人學視域下人工智能賦能高校思想政治教育透視

摘要：人學視域下人工智能作為技術手段，在賦能高校思想政治教育促進人的本質認識、人的價值實現(xiàn)、人的全面發(fā)展的同時，存在著人的主體性遮蔽、人的隱私侵犯、人的生命價值忽視等不足。因此，在推動思想政治教育人本化、智能化發(fā)展過程中，高校要通過明確人的主體地位、保障人的隱私安全、彰顯人的生命價值等策略，克服人工智能賦能存在的不足，以實現(xiàn)人工智能的正向賦能，使其更好地服務思想政治教育工作。

關鍵詞：高校；人工智能；思想政治教育；立德樹人；人學視域；生命價值

中圖分類號：G651文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）33-0017-04

基金項目：2023年度牡丹江師范學院研究生創(chuàng)新項目“人工智能賦能思想政治教育的SWOT分析研究”（編號：kjcx2023-011mdjnu）；2023年度牡丹江師范學院研究生創(chuàng)新項目“新時代高校網絡思想政治教育供給側改革研究”（項目編號：kjcx2023-013mdjnu）

人工智能（Artificial Intelligence，簡稱AI）作為模擬、延伸和擴展人類智能的技術科學，旨在使計算機系統(tǒng)具有學習、推理、理解自然語言、感知環(huán)境等能力，能夠處理和分析大量數(shù)據(jù)，從而幫助人們作出更加智能化的決策。伴隨著ChatGPT等生成式人工智能的廣泛應用，人工智能技術不斷迭代升級，與教育領域的融入也日漸加深，使得人工智能賦能高校思想政治教育勢不可擋。而高校思想政治教育從根本上講是做人的工作，要想實現(xiàn)人工智能的正向賦能，推動高校思想政治教育人本化、智能化發(fā)展，就必須從馬克思主義人學視角出發(fā)，緊緊圍繞立德樹人根本任務，對人工智能賦能高校思想政治教育的優(yōu)勢與不足進行深入探究。

一、人學視域下人工智能賦能高校思想政治教育的優(yōu)勢

人學視域下人工智能賦能高校思想政治教育，不僅可以豐富思想政治教育中教與學的方法，提高思想政治教育的針對性和實效性，還可以在一定程度上賦能高校思想政治教育促進人的本質認識、人的價值實現(xiàn)、人的全面發(fā)展。

1.賦能高校思政教育促進人的本質認識

在高校思想政治教育中，人工智能作為人的本質力量的對象化存在，有助于促進學生對人的本質的認識。第一，ChatGPT的應用可促進學生對人的本質的理性認識。亞里士多德認為，“人是理性的動物”，并將推理能力視作人的本質特征之一。然而，以ChatGPT為代表的生成式人工智能同樣具有強大的推理能力，其可為高校思想政治教育提供多樣化的教學資源和實時的教學輔導。通過與ChatGPT進行思政學習對話，學生可以更直觀地認識到人類與人工智能之間推理能力的異同，明晰人工智能的推理算法和模型是基于人類推理能力的理論和原則建構而成的，在復雜推理任務上仍具有一定的局限性。這種人機之辨有助于幫助學生把握人工智能與人類的關系，深化對人的本質的認識。第二，思政學習智能教練等智能機器的應用可促進學生對人的社會性的認識。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中揭示出人的本質，即“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”[1]。而當前，“智能機器事實上已經躋身人類的社會關系網絡”[2]。智能機器在高校思想政治教育中的應用，可催生出人機交互的新型思政教學模式，幫助學生更好地適應人工智能時代的人類行為模式和交往方式，進而深化對人的本質的認識。

2.賦能高校思政教育促進人的價值實現(xiàn)

愛因斯坦認為：“一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來?！盵3]人工智能賦能高校思想政治教育，有助于思想政治教育主體在更加平等、開放、高效、靈活的教育環(huán)境中實現(xiàn)自我解放和個人價值。第一，人工智能技術的應用可輔助思政課教師完成部分煩瑣的教學和管理工作。這可在一定程度上減輕思政課教師的工作負擔，使其有更多時間和精力專注于育人，切實服務于學生的成長。而虛擬實驗室、在線教學平臺、數(shù)字化教材等智能化資源可為思政課教師在教學設計和實施方面提供智力支持，助力其打造出更優(yōu)質的思政課堂，更好地實現(xiàn)思政課教師的教育價值。第二，人工智能技術的應用可幫助學生樹立學習目標，實現(xiàn)個人價值。個性化的教育有助于學生通過思想政治教育發(fā)現(xiàn)自身的特長和價值所在，從而激發(fā)出更濃厚的學習興趣和更大的潛能。同時，人工智能算法可向學生精準推送思想政治學習內容和資源，使其有更多時間、精力進行創(chuàng)造性學習，不斷提升自身的思想道德素質，充盈精神，在成長成才的同時實現(xiàn)個人價值。

3.賦能高校思政教育促進人的全面發(fā)展

觀照學生的個體差異，促進其個性化、全面發(fā)展，是高校思想政治教育的題中應有之義。人工智能賦能高校思想政治教育可為學生創(chuàng)造更有利于發(fā)展的學習環(huán)境和條件。第一，優(yōu)化思想政治教育的個性化學習路徑。人工智能下的學習者畫像可通過收集、分析學生的思想行為數(shù)據(jù)和反饋信息，依照學生的個體差異，提供相應的思想政治教育內容，使學生實現(xiàn)個性化學習、全面發(fā)展。第二，拓展思想政治教育主體的發(fā)展空間。智能助教系統(tǒng)可協(xié)助思政課教師實時監(jiān)測、分析學生的學習過程，對學生的學習困難和問題及時給予相應的指導與幫助，以提升思想政治教育的時間效率。馬克思指出：“時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命尺度，而且是人的發(fā)展的空間。”[4]第三，營造思想政治教育的自適應學習環(huán)境。虛擬仿真技術和智能互動系統(tǒng)可根據(jù)學生的差異化需求，提供沉浸式的學習環(huán)境和個性化的交互體驗，使學生在體悟中深入理解思想政治教育內容，提高思想覺悟。

二、人學視域下人工智能賦能高校思想政治教育的不足

科學技術有時是一把雙刃劍，人工智能賦能高校思想政治教育有時存在人的主體遮蔽、隱私侵犯、生命價值忽視等不足[5]。

1.技術異化導致人的主體遮蔽

在人學視域下，若將人工智能異化為“信仰”，過度強調技術至上的工具理性，忽略人的主體地位，必然會造成人的主體性遮蔽。第一，過度強調技術會在一定程度上造成思政課教師教學主導地位的淪陷。人工智能可快速、精準、有效地檢索學生所需的信息，其在對知識的收集、整合和提取等方面具有思政課教師難以企及的優(yōu)勢，這也導致思政課教師在教學中的話語權被人工智能弱化，在教學活動中逐漸處于被動地位[6]。正如馬爾庫塞在《單向度的人》一書中所指，技術的發(fā)展使人們越來越依賴外部的工具和媒介，逐漸失去對自身生活工作的主動性和獨立性，使人的主體性變得單向和被動化。第二，過度強調技術會在一定程度上造成學生學習主體地位的缺失。隨著人工智能在思想政治教育領域的廣泛應用，部分學生對智能化設備提供的便捷性答案產生依賴，惰于深入思考問題的本質，甚至逐漸淪為人工智能技術的附庸。

2.數(shù)據(jù)泄露導致人的隱私侵犯

高校在利用人工智能技術獲取海量的思想政治教育數(shù)據(jù)信息時，一旦技術主導思想政治教育且沒有邊界地收集信息，將存在極大的隱私風險[7]。第一，高校思想政治教育數(shù)據(jù)信息的泄露。當前，部分高校思想政治教育智能系統(tǒng)是委托第三方商業(yè)公司進行設計開發(fā)和保障運行，學生的信息資源主要通過智能云端進行數(shù)據(jù)處理和存儲[8]。但部分第三方商業(yè)公司在追求利潤的過程中，存在忽視數(shù)據(jù)信息安全和隱私保護的問題，很容易造成思想政治教育相關數(shù)據(jù)信息的泄露，致使學生的隱私受到潛在威脅。第二，高校思想政治教育數(shù)據(jù)信息的濫用。高校思想政治教育數(shù)據(jù)信息涉及學生的思想政治態(tài)度、觀點、參與的活動等個人隱私內容。在高校思想政治教育數(shù)據(jù)信息獲取過程中，部分教師未經學生本人知情同意授權，將與學生相關的數(shù)據(jù)用于非教育途徑，這不僅會對學生造成侵權，還會使學生對高校和教師產生不信任感，從而影響到思想政治教育的有效開展[9]。

3.智能算法導致人的生命價值忽視

智能算法在向學生精準推送思想政治學習內容、促進其成長成才和價值實現(xiàn)的同時，也在一定程度上造成了學生個體生命價值的忽視。第一，智能算法淡化了學生的自然生命屬性。馬克思指出：“人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物?！盵10]然而，在賦能高校思想政治教育過程中，智能算法將學生的各種信息打包成一個具體的數(shù)據(jù)包，使學生個人變成由數(shù)據(jù)構成的虛體[11]。而虛擬化的數(shù)據(jù)體往往難以反映學生的真實生命狀態(tài)和個體特質，并在一定程度上阻隔了高校思想政治教育與學生個體生命的深層聯(lián)系，從而影響到學生對個體生命價值的認知。第二，智能算法難以真正解讀學生的情感需求和內心活動。智能算法背后“存在著一種數(shù)據(jù)結構，而這種數(shù)據(jù)結構的算法規(guī)則決定了什么樣的物和存在可以被存儲和運算，而什么樣的物永遠地被排斥在數(shù)據(jù)結構之外”[12]。因為學生的情感態(tài)度、情緒和心理變化等數(shù)據(jù)難以量化，所以容易被智能算法簡化或忽視?？梢姡^分依賴智能算法提供的標準化思政教學內容和方法，容易造成高校思想政治教育的機械化，甚至使學生產生孤獨感和冷漠感，進而影響到學生個體生命價值的實現(xiàn)。

三、人學視域下應對人工智能賦能高校思想政治教育不足的策略

高校在思想政治教育中可利用人工智能的獨特優(yōu)勢來促進學生的全面發(fā)展，但也要意識到人工智能賦能存在的不足，并采取有效策略使人工智能真正實現(xiàn)正向賦能，更好地服務思想政治教育工作，高效落實立德樹人根本任務。

1.明確高校思政教育過程中人的主體地位

為防止人工智能在賦能高校思想政治教育過程中造成人的主體性遮蔽，高校要進一步明確思想政治教育過程中人的主體地位。第一，高校要做好人工智能賦能思想政治教育的頂層設計，確保思想政治教育目標、教育模式、教師培訓、評估體系和資源投入等方面真正貫徹以人為本的理念，促進思想政治教育實現(xiàn)人本化、智能化發(fā)展。第二，思政課教師要充分發(fā)揮主體能動性，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，熟悉人工智能在教育領域的應用案例和技術工具。同時，思政課教師要積極利用人工智能技術創(chuàng)新教學方法，為高校思想政治教育抽象的語言體系增添趣味性和互動性，以充分發(fā)揮教育引導作用，營造積極活躍的課堂教學氛圍，激發(fā)學生對思政內容的學習興趣，不斷提升思想政治教育的針對性和實效性。第三，學生要不斷提高自身的思維能力，自覺運用唯物辯證法分析和解決問題，主動學習、了解人工智能原理，對人工智能形成更加全面客觀的認識，并避免陷入人工智能技術至上的窠臼。同時，學生要掌握數(shù)據(jù)處理工具、編程語言等人工智能技術，提升駕馭技術的能力，以便更好地適應人工智能時代對智慧型人才的需求。

2.保障高校思政教育過程中人的隱私安全

為充分應對人工智能賦能在一定程度上造成的數(shù)據(jù)信息泄露與濫用，切實保障學生的隱私安全，高校需加強對思想政治教育過程中人工智能的完善及監(jiān)管，使技術切實服務于人。第一，高校管理部門要建立健全思想政治教育數(shù)據(jù)信息管理制度，為人工智能賦能思想政治教育提供使用依據(jù)。要明確規(guī)定高校思想政治教育數(shù)據(jù)信息的采集、錄入、存儲、傳輸和使用流程，加強對高校思想政治教育數(shù)據(jù)信息訪問和使用權限的監(jiān)管。第二，高校信息技術部門要制定完善的思想政治教育數(shù)據(jù)信息的隱私保護機制，如考慮建立專門的數(shù)據(jù)處理和存儲系統(tǒng)，以減少對第三方公司的依賴，從而更好地監(jiān)管和保護思想政治教育數(shù)據(jù)信息，防止學生的隱私受到侵犯。第三，高校應充分發(fā)揮能動作用，通過定期培訓和相應的激勵措施，充分調動思想政治教育主體加強隱私保護的積極性和主動性，提升其在數(shù)據(jù)信息獲取過程中的隱私保護意識和應對能力，防范數(shù)據(jù)信息泄露和濫用，從而更安全地推動思想政治教育人本化、智能化發(fā)展。

3.彰顯高校思政教育過程中人的生命價值

“辦好思想政治理論課關鍵在教師?！盵13]思政課教師的教育理念和教育水平直接影響著學生的思想政治素養(yǎng)。為此，在人工智能賦能高校思想政治教育過程中，思政課教師應秉持以人為本的理念，自主地介入技術，釋放教育的本質，有序、從容地應對技術流變，避免人工智能技術對學生生命價值規(guī)制的產生，促進學生全面發(fā)展[14]。第一，思政課教師要加強對學生生命倫理價值觀的培養(yǎng)，引導學生深入探討人工智能技術對生命倫理的挑戰(zhàn)和影響，了解人工智能技術潛在的倫理困境，使學生形成正確的生命倫理價值觀，進而使人工智能技術服務于現(xiàn)實存在的生命。第二，思政課教師要加強對學生的人文關懷，切實關注學生的個性、情感和精神需求，給予其充分的理解和包容，并立足學生生命的成長需求，提供個性化的思想政治學習內容，以彌補人工智能技術的情感缺憾，使思想政治教育具有人文溫度。第三，思政課教師要注重虛擬網絡教學場景與現(xiàn)實教育場景的結合，深化學生對個體生命價值的真實感知。盡管虛擬仿真等智能技術賦能高校思想政治教育可豐富學生的感知、拓展學生的思維，但高校思想政治教育不應僅局限于虛擬網絡教育場景，應讓學生在多元實踐中得到全面發(fā)展，實現(xiàn)個體生命價值。

四、結語

綜上所述，在推動思想政治教育人本化、智能化發(fā)展過程中，高校要始終圍繞立德樹人根本任務，處理好技術與人的關系，在遵循真理尺度發(fā)揮人工智能技術作用的同時，還要遵循價值尺度發(fā)揮人的智慧、情感的能動作用。在未來的探究中，高校應從馬克思主義人學等多維研究視角出發(fā)，對人工智能賦能思想政治教育進行鞭辟入里的分析并作出前瞻性判斷，以充分發(fā)揮人工智能技術的優(yōu)勢，進而賦能思政課教師開展更具創(chuàng)造性的教學與管理，賦能學生進行更具主動性的學習與實踐。

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Perspective on Artificial Intelligence Empowering Ideological and Political Education in Higher Education Institutions from the Perspective of Human Learning

Zhang Xinyu1， Zhang Junfan2， Gao Jie1

（1. School of Marxism， Mudanjiang Normal University， Mudanjiang 157011， China； School of Marxism， East China Jiaotong University， Nanchang 330013， China）

Abstract： From the perspective of human studies， artificial intelligence， as a technological means， empowers ideological and political education in universities to promote the understanding of human nature， the realization of human value， and the comprehensive development of human beings. However， there are shortcomings such as the masking of human subjectivity， the invasion of human privacy， and the neglect of human life value. Therefore， in the process of promoting the humanization and intelligence development of ideological and political education， universities should overcome the shortcomings of artificial intelligence empowerment by clarifying the subject status of people， ensuring their privacy and security， and highlighting their life value， in order to achieve positive empowerment of artificial intelligence and better serve ideological and political education work.

Key words： universities； artificial intelligence； ideological and political education； foster character and civic virtue； humanisticperspective； value oflife