課本中的柳宗元

柳宗元，“唐宋八大家”之一，他的《江雪》《小石潭記》《捕蛇者說》《黔之驢》都被收錄在課本中?；赝^去的學習經(jīng)歷，不知道小編們對這些詩文還有沒有印象，你印象最深的是哪一篇，或者哪一句？歡迎你來寫寫。

江雪一直飄，一直飄

@肖 堯

柳宗元的《江雪》，飄了一千兩百年，還會一直飄落下去。

那是下在天地間的一場“孤雪”。彼時，因革新失敗，柳宗元被貶永州，孤獨郁悶的情緒可見一斑。永州的山水，裝不下在失落天地徘徊的柳宗元；永州的風雪，載不動欲為天地立心的柳宗元。索性，做一個看似普通的漁翁一樣的存在吧。在蒼茫白雪間，且自垂釣——垂釣的不是魚兒，是升騰又熄滅的希望，是孤獨又傲然的內(nèi)心。天地間無飛禽走獸，無行走人跡，只有漁翁自己。他循著孤傲的本心，獨泛一舟，手握一釣，何其勇且孤！對柳宗元來說，這一場江雪，真是一場永遠無人分享的“孤雪”。

那是下在后代文人心間的一場“冷雪”。柳宗元逝世時年僅四十七歲，他的出眾才華和憤懣情緒交織堆疊，是英年早逝的緣由嗎？他的屢次被貶、無處排解，是郁郁而終的起始吧？循著《江雪》，一個有關柳宗元其人的還原從來未曾在天下文人心中停止過。才華斐然、屢被貶黜，《江雪》的冷，不正是后代很多文人境遇的寫照嗎？逆境之中，真是冷?。〔环猎倨肺镀肺丁督?，品味下來后代文人心中，很難消散的這一場冷雪吧。

那是下在人間的一場“奇雪”。被譽為“唐人五言絕句最佳者”，可見《江雪》之魅力。如今從啟蒙開始，小孩子就會奶聲奶氣背誦“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。而普通閱讀者讀到的，想到的，是天地有大美的一幅畫面！還會產(chǎn)生這樣的想象：在現(xiàn)在的世界，還有這樣的地方，這樣的一位漁翁，這樣的一位作者存在嗎？恐怕答案是否定的，但真不妨礙閱讀到它的每一個普通人，從孩童到青年、老者，對其中的意境良久咂摸——真是奇景，奇人，奇作者，奇雪??！

《江雪》的世界，雪將繼續(xù)飄落，飄得更厚，更厚……

虎與蛇，促織與老婦

@寒 云

孔子過泰山，見到一個婦女在墳前啼哭，使子路問之。答曰：公公、丈夫、兒子皆死于虎口。孔子問，為什么不離開這兒？她說因為這里沒有苛政。于是孔子感嘆：苛政猛于虎也。

柳宗元在永州為官，見到捕蛇人。在這里，捕蛇可以抵消賦稅。但因此，捕蛇人的祖父父親都已被蛇咬死，捕蛇人也數(shù)次幾乎喪命。即便如此，他仍不愿意放棄捕蛇，因為那些普通人家已經(jīng)被賦稅逼得十室九空。他寧愿冒著被蛇咬死的風險，也不愿過正常納稅的生活。于是柳宗元感嘆：孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！

蒲松齡《聊齋志異》中有一篇《促織》，講的是皇室愛好斗蟋蟀，于是從天下征收，華陰的縣令便向下屬攤派，一個叫成名的讀書人不幸被攤派到。為了蟋蟀，兒子差點死掉，最后兒子的精魂化為蟋蟀，為父親博得了功名，然后才又還魂。

杜甫路過石壕村，投宿在一戶人家，夜里差役來強征兵，而這家的三個孩子早已應征，且已戰(zhàn)死兩個。家里的老翁害怕被征而逾墻逃走，只有老婦出門應對。差役不依不饒，老婦說家里只剩吃奶的小孫子和媳婦，媳婦出入連一件完好的衣服都沒有。如果一定要征，那我跟你們走吧，現(xiàn)在連夜去，還能準備明早的早飯。這便是《石壕吏》的故事。

嚴苛的政治，沉重的苛捐雜稅，無休止的兵役徭役勞役，中國古代百姓身上的大山不可謂不重。閱讀歷史，閱讀前人為我們留下的這些經(jīng)典作品，我們不禁要感嘆那些時代的悲涼與荒誕。慶幸我們再也不必生活于那樣的時代了。

柳宗元與《晉問》

@明 燈

柳宗元因其故鄉(xiāng)在河東，又稱柳河東。河東是一個古代地域名，秦朝分全國為三十六郡，河東是其中之一，其版圖范圍大致是現(xiàn)在山西省運城市。

《晉問》是柳宗元被貶永州員外司馬之初，在與好友吳武陵的一次暢談之中所作。柳宗元在文中借山西故土的地理形勝、人文歷史、名產(chǎn)名物、風土人情及生產(chǎn)、生活方式，傾吐了他思舊懷鄉(xiāng)之情。同時也向好友全面簡介了故鄉(xiāng)山西美麗的山川風光、豐富的自然資源、奇特的名產(chǎn)名物和悠久的歷史人文。

《晉問》開篇借他人之問，“先生，晉人也”，足見柳宗元思鄉(xiāng)的情結(jié)之深。接下來首段，以吳子問柳宗元晉之掌故開始，柳宗元答以晉之表里山河、氣象雄偉、土肥水美、物阜民豐。這數(shù)百字的開篇淋漓盡致地表達了他的鄉(xiāng)愁與眷戀。目前史料中很少見柳宗元成名后回山西的記載，但從《晉問》中我們可以看到他對故鄉(xiāng)的了解與熱愛、熟知與關注。從這一點來分析，柳宗元不僅回過河東故里，而且還游歷過故鄉(xiāng)的山川形勝和名物名產(chǎn)的產(chǎn)地，如此才能對故鄉(xiāng)的風土人情，生產(chǎn)、生活方式和歷史人文了如指掌。

在孤苦中立言

@心 蕓

“文章憎命達”，我以為，用在柳宗元身上再合適不過了。

十年永州貶謫，就像一場苦旅?？瓷讲皇巧?，那是想要“與萬化冥合”的擺脫；看水不是水，是皆若空游無所依的孤寂。在永州的山水里，他表面冷靜、超越，但是表象背后，是無處排遣的孤苦。

正因生活的不得意，他更能俯身看到那些同樣掙扎的人們。在永州，他接觸了大量的底層人民，看到“非死則徙爾”的悲慘景象?！恫渡哒哒f》是我最早看到的揭示暴政的古代散文，“苛政猛于虎”的言論振聾發(fā)聵，他不再是清冷的垂釣客，而是一把泣血的利刃，敢于抽刀向廟堂。

初中學習這篇古文的時候，我只是抱怨柳宗元的古文生澀難懂，也并不理解那一代代捕蛇人為什么冒著死亡的危險還要去捕蛇。直到現(xiàn)在，慢慢讀懂生活之后才知道，原來，捕蛇也是一種生的希望，就像現(xiàn)在的高危職業(yè)“蜘蛛人”等，命懸一線下，是無法承載的生活之重。

后來又讀了《種樹郭橐駝傳》，在那諷刺里，我竟只能生出一絲苦笑。

柳宗元的悲哀里，有民生之哀，有時政之弊。千年前的文字里，我發(fā)現(xiàn)了一顆為民立言的赤誠之心。