追尋詩圣足跡開啟文化之旅

1200多年前的759年，唐代著名詩人杜甫帶著家人離開陜西流寓秦州（今甘肅天水），后經(jīng)同谷（今隴南成縣）進入四川成都，度過了艱苦卓絕的歲月，留下了不可磨滅的足跡，寫下了流芳千古的詩篇，成就了星羅棋布的游蹤，共同構(gòu)成了隴蜀（天水一成都）杜甫文化遺產(chǎn)。如何保護傳承好這些寶貴遺產(chǎn)，是歷史和時代賦予我們義不容辭的光榮使命，而打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路是一條重要的文化傳承途徑。

一、隴蜀（天水一成都）詩歌文旅資源概況

杜甫（712年-770年），字子美，自號少陵野老，祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。后世稱其杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂、老杜等。杜甫青少年時期，先后游歷吳越（今浙江、江蘇一帶）、齊趙（今山東、河北一帶）和梁宋（今河南一帶），客居長安10年。曾任河西縣尉、右衛(wèi)率府兵曹參軍、左拾遺、華州司功參軍等職務(wù)。

杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生創(chuàng)作詩歌1400多首，是唐代流傳詩詞最多的詩人，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響非常深遠，因此他被后人稱為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”。

杜甫一生顛沛流離，漂泊不定。759年秋天，杜甫放棄華州司功參軍職務(wù)，西去秦州，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，南下成都，開啟了一生最難忘最艱難的文化之旅。

（一）行走隴蜀艱難歲月

乾元二年（759年）是杜甫一生最為動蕩不安的一年。三月由洛陽到達華州，七月由華州流寓秦州，十月由秦州赴同谷，十二月由同谷南下成都，正所謂“一歲四行役”。自秦州經(jīng)同谷到成都，是杜甫一生中最為艱辛的旅程。這一年立秋之后，杜甫棄官，帶領(lǐng)全家從華州出發(fā)，經(jīng)咸陽、興平、武功、扶風(fēng)、岐山、到達鳳翔，再經(jīng)千陽到隴縣，然后翻越隴山至張家川縣（馬鹿、恭門）和清水縣，再沿牛頭河往西南行至麥積區(qū)社棠，于七月底西行至秦州。杜甫在秦州居住了三個月時間，得到了侄兒杜佐和贊公和尚及一位名叫阮防隱士的幫助，生活雖不富足，但大體平穩(wěn)安逸。

同年十月，杜甫接到同谷一位“佳主人”的邀請，遂帶領(lǐng)一家離開秦州，先后經(jīng)赤谷、鐵堂峽（以上兩地在今甘肅天水市秦州區(qū)境內(nèi)）、鹽井（今甘肅禮縣鹽官）、寒峽、法境寺、青陽峽、龍門鎮(zhèn)、石龕（以上五地在今甘肅西和縣境內(nèi)）、積草嶺（在今西和縣與成縣交界）、泥功山、鳳凰臺（以上二地在今成縣境內(nèi)）等地，于十一月初到達同谷，開啟了另一段艱辛的生活。杜甫在同谷并沒有得到“佳主人”的照顧，生活陷入困頓之中，在同谷客居不足一月時間，還是因為衣食無著的緣故，只好懷著悲痛和希望又開始了他的苦難歷程。

十二月一日，杜甫離開同谷南下成都。從同谷到成都，先經(jīng)過栗亭、木皮嶺、白沙渡、青泥嶺、水會渡（以上五地在今甘肅徽縣境內(nèi)）、飛仙閣（今陜西略陽縣境內(nèi)）、五盤（今陜西寧強縣與四川廣元市朝天區(qū)交界）入蜀，再經(jīng)過龍門閣、石柜閣（以上二地在今廣元市朝天區(qū)境內(nèi)）、桔柏渡（今廣元市昭化區(qū)境內(nèi)）、劍門（今廣元市劍閣縣境內(nèi)）等地，終于在十二月底抵達成都。

自759年冬抵達成都，到765年五月離開，杜甫在四川生活了5年5個月，期間因戰(zhàn)亂移居梓州（今綿陽市三臺縣）、閬州（今南充市閬中市）較長時間，先后寓居成都3年9個月，在眾多親朋好友的關(guān)照下，不僅實現(xiàn)了建構(gòu)草堂的理想，還游歷了成都及周邊各大景點，度過了一段愜意的時光。

（二）描摹隴蜀不朽詩歌

據(jù)統(tǒng)計，杜甫一生共創(chuàng)作詩歌1400余首，僅在隴蜀期間創(chuàng)作了370余首，其中在甘肅境內(nèi)有117首（在秦州95首），在成都有260余首（在成都杜甫草堂240余首）。

杜甫隴右詩歌，有雜記、詠懷、睹物、思人、紀行，內(nèi)容豐富多彩，而成就最為突出的當(dāng)數(shù)自然山水詩。名句有“對門藤蓋瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜栗，陽坡可種瓜”（《秦州雜詩》之十三）、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜寄舍弟》）、“相逢成夜宿，隴月向人圓。”（《宿贊公房》）等。山東大學(xué)教授、中國杜甫研究會會長張忠剛評論說：“杜甫隴右詩的另一個重大變化就是社會人事轉(zhuǎn)向自然山水?！薄翱梢哉f，杜甫在秦州、同谷期間，每經(jīng)一地必有吟詠，隴右山川的奇姿異彩都得到生動形象的描繪和反映”。杜甫詩歌研究學(xué)者劉冬梅評論杜甫詩歌“詩窮而后工，坎坷不平的窮愁際遇，秦州、同谷山川的艱難險阻，磨煉了詩人的意志，開拓了詩人的視野，同時塑造了詩人的靈魂，使得詩人寬仁博大的胸襟全面升華，怨而不謗，哀而不傷，人格藝術(shù)均達到至善至美的境界”。

在成都的日子里，是杜甫一生中難得的快樂安穩(wěn)時光，也是他詩歌創(chuàng)作的鼎盛時期。在成都前后3年多時間，杜甫留下了眾多關(guān)于成都的詩篇。杜甫成都詩作主要包含成都的風(fēng)土人情、營造杜甫草堂的經(jīng)過及草堂生活、與朋友間的交往、憑吊古跡尋訪名勝等。這一時期詩歌多寫隱居村野的舒適生活和安寧美妙的自然風(fēng)光，詩思率性不拘，語言簡淡無華，具有清靜幽遠、安寧閑適之感。名句有“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！保ā洞阂瓜灿辍罚?、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！保ā妒裣唷罚┑?。著名作家、中國作家協(xié)會副主席、四川省作家協(xié)會主席阿來評論說：“清澈的江水、豐富的植物、溫潤的氣候、眾多的古跡、時人的身影與生活場景、遠山近水的城市氣象，無一不在他的筆下清晰呈現(xiàn)。沒有杜詩，我們幾乎無法臨摹成都，沒有杜甫，我們也幾乎無法歌頌成都”。

杜甫是吟詠隴蜀道詩歌數(shù)量最多的詩人，也是行隴蜀道最艱難的詩人，更是唯一一個以組詩形式書寫“蜀道難”的詩人，杜甫以千里隴蜀道為背景，選取二十四個地名，每處地名各賦一詩，不僅描繪了隴山蜀水的險惡，更有知命之年的人生憂患，隴蜀道詩歌在杜詩中有其獨特地位。唐代詩論家孟柴評論說，杜甫留離隴蜀的詩篇為“詩史”，為“推見至隱”之作。南京大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授、南京大學(xué)中國詩學(xué)研究中心主任、中國杜甫研究會副會長莫礪鋒評論說：杜甫詩歌“以獅子搏兔之全力描繪隴蜀山川，而且打人身世之感、生事之艱，成為古代紀行詩中的空前絕后之作”。

（三）游覽隴蜀遺跡景點

杜甫在隴蜀期間，留下了眾多遺跡和游蹤。

在秦州，杜甫遺跡主要有：杜甫草堂、草堂寺、玉泉觀杜甫祠、南郭寺杜少陵祠，還有《老杜秦州雜詩》碑、二妙軒碑（杜詩石刻）；杜甫曾參觀過隗囂宮、南郭寺、東柯谷、西枝村、太平寺、麥積山等名勝古跡；杜甫還路過赤谷、鐵堂峽等地。

在成州，杜甫的遺跡主要有：同谷草堂、栗亭草堂、仇池草堂等；杜甫曾游歷過大云寺、鳳凰臺、萬丈潭等地；杜甫還路過鹽井、法境寺、青陽峽、龍門鎮(zhèn)、石龕、積草嶺、泥功山等地。

在成都，杜甫的遺跡主要是成都杜甫草堂博物館和草堂寺。成都杜甫草堂博物館是杜甫流寓成都時的故居，杜甫先后在此居住3年9個月，創(chuàng)作詩歌248首，如今已成為中國文化的高地和詩歌的圣地，也是古今詩人朝圣之地。當(dāng)時，杜甫曾到成都市內(nèi)的浣花溪、百花潭、武侯祠、錦里、萬里橋、琴臺、望江樓、摩訶池及周邊的都江偃、青城山、新津、崇州、西嶺雪山、大邑等地游覽。

以上杜甫在隴蜀活動時空、創(chuàng)作詩歌和遺跡景點，構(gòu)成了隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅資源。

二、打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路的重要意義

打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路，是甘肅、四川兩省和天水、隴南、廣元、成都等沿線城市共同的文化建設(shè)目標(biāo)，對于實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、推動文旅融合發(fā)展、深化合作開放、促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，具有十分重要的意義。

（一）有利于加強文化遺產(chǎn)保護傳承

隴蜀杜甫詩歌文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，內(nèi)涵豐富，影響深遠。打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路，可以有效保護傳承杜甫文化，充分彰顯杜甫文化，大力弘揚“詩圣”精神，推動杜甫文化傳承發(fā)展。

（二）有利于推動文旅融合發(fā)展

文旅融合發(fā)展是文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑。打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路，可以實現(xiàn)以文塑旅、以旅彰文，培育發(fā)展文旅新質(zhì)生產(chǎn)力，形成文旅新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新場景、新模式，進一步激發(fā)文旅消費潛能，助力文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

（三）有利于實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

甘肅、四川兩省同屬于西部地區(qū)，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，著力推進大保護、大開放、大開發(fā)，形成高質(zhì)量發(fā)展新格局，是兩省共同的任務(wù)。打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路，將以高水平保護支撐高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)筑西部生態(tài)安全屏障；以大開放促進大開發(fā)，提高對內(nèi)對外開放水平；特別是有利于天水隴南抱團發(fā)展，融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈，形成開放開發(fā)的新格局。

（四）有利于彰顯城市特色優(yōu)勢

甘肅天水、隴南和四川成都、廣元等市，歷史文化底蘊厚重，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，文化旅游資源富集。其中，天水是伏羲誕生地、中華文明發(fā)祥地，為中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市。自2024年3月以來，因一碗麻辣燙而成為網(wǎng)紅城市，繼去年成功上榜“十大魅力打卡之城”后，今年再次上榜“中國美好煥新城市”。廣元是巴蜀文明的重要發(fā)祥地之一，是中國優(yōu)秀旅游城市、國家森林城市、國家園林城市、國家衛(wèi)生城市。成都是古蜀文明的重要發(fā)祥地，是中國歷史文化名城、中國最佳旅游城市，也是成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈核心城市。這些城市特色鮮明、優(yōu)勢薈萃，為打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路奠定了堅實基礎(chǔ)、提供了有力支撐，同時，打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路為進一步發(fā)揮這些特色優(yōu)勢，特別是為塑造新優(yōu)勢、煥發(fā)新活力、激發(fā)新動能帶來了難得的創(chuàng)新實踐。

歷史上，杜甫開創(chuàng)了用腳步丈量隴蜀大地、把詩歌寫在大地上的生動實踐。如今天塹變通途，一條與杜甫行走隴蜀路線基本吻合的十（偃）天（水）高速公路縱貫?zāi)媳?，加之成渝鐵路、寶成鐵路、寶蘭客專、民航班機及正在建設(shè)的天（水）隴（南）鐵路，立體化的交通網(wǎng)絡(luò)通達四方，大大縮短了隴蜀之間的旅程，為打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路創(chuàng)造了十分便利的交通條件。

打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路，基礎(chǔ)良好，優(yōu)勢眾多，交通便利，攜手開發(fā)大有空間，開放合作大有可為，協(xié)同發(fā)展大有前景。

三、打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路的基本構(gòu)想

打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路是一項創(chuàng)新性實踐。要貫徹習(xí)近平文化思想和黨的二十大提出的“以文塑旅、以旅彰文、推動文旅融合發(fā)展”思路，堅持“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”新時代文物保護工作方針，落實“大保護、大開發(fā)、大開放”新時代西部大開發(fā)基本要求，加強協(xié)同合作，統(tǒng)籌文旅資源，堅持科技引領(lǐng)，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計，創(chuàng)新開發(fā)模式，構(gòu)建集沉浸體驗、宣傳教育、生態(tài)休閑為一體的綜合性文旅線路，力爭把隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路打造成為文旅融合之路、開放合作之路、生態(tài)文明之路、高質(zhì)量發(fā)展之路，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化文旅實踐新篇章。

（一）建設(shè)杜甫文化體驗場所

杜甫文化體驗場所是隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路的基石和載體。要因地制宜選址，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計，精心施工建設(shè)，科技文化融合，再現(xiàn)歷史風(fēng)貌，提供沉浸體驗。

1．修建杜甫紀念館。充分運用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等多媒體技術(shù)，在天水市秦州區(qū)南郭寺等地建設(shè)杜甫紀念館，形象生動展示杜甫詩歌及其背后的歷史故事，增強游客互動體驗。主要建設(shè)三大功能區(qū)：一是緬懷紀念區(qū)。包括杜甫生平和詩歌展廳、歷代詠杜懷杜詩賦廊。二是瞻仰祭祀廣場。包括大型杜甫雕塑、祭祀廣場和園林景觀。三是學(xué)術(shù)會議廳。包括舉辦學(xué)術(shù)會議、講座的多功能廳和服務(wù)管理場所。

2．復(fù)原杜甫草堂。堅持尊重歷史、保護遺址、文化傳承思路，在天水市麥積區(qū)東柯谷等地實施杜甫草堂恢復(fù)工程。通過考古發(fā)掘和歷史文獻，深入研究歷史上杜甫草堂建筑布局、設(shè)計風(fēng)格、文化內(nèi)涵，遵循唐代建筑風(fēng)格，使用傳統(tǒng)建材和工藝，并融入現(xiàn)代元素，如增加現(xiàn)代化展示設(shè)施，還原草堂原始風(fēng)貌，保護草堂遺跡，體現(xiàn)其歷史價值和文化內(nèi)涵，以良好體驗吸引更多游客。

3．修復(fù)杜甫游蹤。杜甫在隴蜀期間游蹤廣泛，需要深入研究杜甫當(dāng)時當(dāng)?shù)貏?chuàng)作的詩歌和歷史文獻描述，收集杜甫故事和傳說，進行現(xiàn)場考察，比對現(xiàn)代地理環(huán)境，梳理游歷地點及路線，更加準確地還原當(dāng)時的經(jīng)歷場景，運用地理信息系統(tǒng)（GIS）、虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）等現(xiàn)代科技手段，可視化展示杜甫游歷路線和場景，讓游客身臨其境感受杜甫的游歷和蹤跡。

（二）開發(fā)主題文化旅游線路

主題文化旅游線路是隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路的核心和方向。要統(tǒng)籌歷史與現(xiàn)實、需要與可能、文化與旅游、開發(fā)與保護，策劃開發(fā)主題文化旅游線路。重點開發(fā)三條旅游線路：

1．“杜甫足跡尋蹤”旅游線路。將天水、隴南、廣元、成都等地杜甫生活、游歷與創(chuàng)作重要地點串聯(lián)起來，讓游客在旅行中追尋杜甫足跡，深入體驗詩歌中表達的思想、情感和意境。

2．“杜甫詩意山水”旅游線路。緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)風(fēng)光和歷史文化特色，開發(fā)融風(fēng)景名勝、秀美山川、自然風(fēng)貌、田園風(fēng)光等為一體的旅游線路，讓游客在欣賞自然風(fēng)光和風(fēng)景名勝的同時，充分感受杜甫詩歌中的氣象、意境和哲理。

3．“杜甫文化研學(xué)”旅游線路。依托隴蜀深厚的杜甫文化，特別是杜甫詩歌涉及當(dāng)?shù)氐臍v史文化和自然風(fēng)光，設(shè)計編寫優(yōu)質(zhì)研學(xué)課程，充分滿足廣大游客品質(zhì)化研學(xué)旅行需求，吸引他們走隴蜀杜甫詩歌文旅之路，研學(xué)杜甫文化，讀行杜甫游蹤，體驗杜詩意境，提升文化素養(yǎng)。

（三）開展杜甫文化宣教活動

文化宣教活動是隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路的重點和深化。要立足隴蜀沿線各地杜甫詩歌創(chuàng)作，開展豐富多彩的文化宣傳教育活動，大力推介杜甫詩歌，傳承杜甫遺產(chǎn)，傳播杜甫文化，弘揚杜甫精神。

1．舉辦杜甫詩歌節(jié)。在沿線城市定期輪流舉辦杜甫詩歌節(jié)，開展祭祀杜甫、紀念杜甫、杜甫詩歌朗誦會、杜甫詩歌詠唱會、詩歌創(chuàng)作比賽、杜甫文化論壇、杜甫詩歌書法和詩意畫展覽等系列活動，廣泛吸引公眾積極參與，提高詩歌文化素養(yǎng)。

2．開展杜詩“三進”活動。組織相關(guān)專家、學(xué)者、教師，深入校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村等公共場所，講析杜甫詩歌，舉行杜詩朗誦，普及詩歌知識，引導(dǎo)學(xué)生及居民學(xué)習(xí)杜甫詩歌，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步增強文明素養(yǎng)。

3．?dāng)U大杜甫文化傳播。一是拍攝影視作品。組織拍攝杜甫在隴蜀（天水一成都）宣傳片、專題片、動漫片、電視劇、短視頻等視頻作品，在各主流媒體和社交平臺播放，大力宣傳杜甫文化。二是講好杜甫故事。組織專家學(xué)者編寫隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路導(dǎo)游及講解詞，讓游客不僅有看頭，而且有聽頭，加深對杜甫詩歌文化的印象。三是編輯出版書刊。組織編輯隴蜀（天水一成都）杜甫文化研究系列叢書和學(xué)術(shù)刊物，在國內(nèi)外公開出版發(fā)行，在線上和線下沿線城市書店、景區(qū)景點展銷。

（四）研發(fā)杜甫文創(chuàng)產(chǎn)品

杜甫文創(chuàng)產(chǎn)品是隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路的標(biāo)簽和特色。要緊緊圍繞杜甫詩歌及其文化內(nèi)涵，運用科技手段，大膽創(chuàng)新設(shè)計，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足游客需求。

1．塑造城市風(fēng)貌。積極應(yīng)用杜甫及其詩歌元素，冠名一批學(xué)校、廣場、公共建筑，打造一批詩歌大道、主題公園、文化景觀，進一步提升城市品位，培育彰顯城市特色。

2．研發(fā)旅游紀念品。充分依托杜甫詩歌及其歷史文化元素，研發(fā)精美詩集、藝術(shù)插畫、筆記本、臺歷、特色紀念品等文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷滿足廣大游客多元化需求。

3．開發(fā)生活用品。運用現(xiàn)代設(shè)計理念，開發(fā)生產(chǎn)服飾、家居用品等杜甫主題時尚生活用品，吸引更多游客旅行消費。

4．創(chuàng)作書畫作品。組織書畫家圍繞杜甫詩歌，創(chuàng)作杜甫詩歌書法作品和杜甫詩意畫，進一步弘揚杜甫文化，繁榮書畫藝術(shù)市場。

（五）加強生態(tài)環(huán)境保護

生態(tài)環(huán)境是隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路的底色和支撐。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的生態(tài)文明理念，統(tǒng)籌文旅資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護，做到開發(fā)與保護并重，推動文旅之路可持續(xù)發(fā)展。

1．保護生態(tài)環(huán)境。持續(xù)實天然林保護工程，強化自然保護區(qū)和森林公園保護；大力開展植樹造林活動，積極推進綠化景觀工程，規(guī)劃建設(shè)綠道綠廊、濕地公園等生態(tài)休閑場所；深入推進污染防治，營造藍天、碧水、凈土良好環(huán)境，協(xié)同推進降碳、排污、擴綠、增長。

2．保持景點風(fēng)貌。持續(xù)用力，久久為功，治理旅游景點臟亂差現(xiàn)象，保持干凈整潔的本色，維護良好文明的秩序，創(chuàng)造優(yōu)美舒適的環(huán)境。

3．完善基礎(chǔ)設(shè)施。完善交通基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)造便捷高效的交通條件，提高景區(qū)景點通達度；完善垃圾污水處理、星級廁所、公共停車場等配套設(shè)施，健全旅游服務(wù)功能，不斷提升服務(wù)水平。

路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。打造隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路，是一項功在當(dāng)前、利在長遠的宏大工程，需要甘川兩省達成共識、攜手共建，需要沿線城市主動作為、通力合作，更需要社會各界凝聚力量、大力支持。我們相信，在建設(shè)文化強國的新征程上，橫跨兩省四市的隴蜀（天水一成都）杜甫詩歌文旅之路一定會展現(xiàn)在廣大游客面前。