“雙創(chuàng)”視角下非遺檔案化保護(hù)傳承研究

摘要：作為一種非遺保護(hù)手段，非遺檔案化保護(hù)傳承是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保存珍貴文化遺產(chǎn)、推動(dòng)非遺 “雙創(chuàng)”發(fā)展的重要舉措。本文在 “雙創(chuàng)”視角下，圍繞非遺檔案化保護(hù)和傳承展開研究，闡述了 “雙創(chuàng)”理念的產(chǎn)生背景及內(nèi)涵，探究了 “雙創(chuàng)”視角下非遺檔案化保護(hù)傳承的必要性，并通過對(duì)非遺檔案化現(xiàn)狀及問題的分析，提出建議策略，以期為非遺保護(hù)與傳承提供新的思路和方法。

關(guān)鍵詞：非遺檔案化；保護(hù)傳承；雙創(chuàng)視角；對(duì)策建議

在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的 “雙創(chuàng)”時(shí)代背景下，非遺檔案化保護(hù)傳承作為一種系統(tǒng)性的保護(hù)方法，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)非遺的全面記錄和永久保存，為非遺的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新提供有力支撐。

一、“雙創(chuàng)”的提出背景及內(nèi)涵

“雙創(chuàng)”即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

“雙創(chuàng)”的內(nèi)涵主要包括兩個(gè)方面：一是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，即在原有文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代要求和發(fā)展特點(diǎn)，從形式和內(nèi)容上對(duì)于值得保留和借鑒的傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和轉(zhuǎn)化，為其注入全新的內(nèi)涵，并通過當(dāng)代形式予以呈現(xiàn)和表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代重獲生機(jī)；二是創(chuàng)新性發(fā)展，就是通過再創(chuàng)作的形式，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展要求，補(bǔ)充和完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為其添加當(dāng)代的意義和內(nèi)涵，在新時(shí)代下重新吸引大眾的關(guān)注，激發(fā)大眾的共鳴。[1]

二、“雙創(chuàng)”視角下非遺檔案化保護(hù)傳承的必要性

非遺檔案化保護(hù)傳承旨在通過系統(tǒng)性的整理和歸檔，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到永久性保存。這既包括對(duì)非遺項(xiàng)目本身的記錄，也包括對(duì)非遺傳承人的訪談、技藝展示等內(nèi)容的記錄。在 “雙創(chuàng)”視角下開展非遺檔案化保護(hù)傳承，不僅是對(duì)珍貴傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，更是時(shí)代化創(chuàng)新和發(fā)展的必然要求，是當(dāng)前非遺保護(hù)工作中不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（一）彌補(bǔ)非遺項(xiàng)目的不可再生性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展過程中重要的文化遺存，具有不可忽視的歷史價(jià)值和文化意義。然而，由于全球文化一體化發(fā)展和現(xiàn)代工業(yè)信息技術(shù)的沖擊，大眾的生活方式和審美藝術(shù)需求都發(fā)生了重大變化，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨斷代、失傳等困境，許多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目已經(jīng)處于瀕危狀態(tài)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可再生的特性，一旦遭受破壞或失傳，就會(huì)永久消失。而 “雙創(chuàng)”視角下的文化傳承，是建立在非遺項(xiàng)目資源本身基礎(chǔ)上的，一旦非遺項(xiàng)目不復(fù)存在，那 “雙創(chuàng)”就無從談起。非遺檔案式保護(hù)通過真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄和整理非遺項(xiàng)目資料，為非遺項(xiàng)目建立對(duì)應(yīng)的檔案，實(shí)現(xiàn)將無形的文化遺產(chǎn)向有形形式的轉(zhuǎn)化，能夠?yàn)楹笕肆粝聦氋F的歷史記憶和文化傳承，有效防止文化記憶的遺失，使傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵得以延續(xù)和活化。由此可見，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案化管理迫在眉睫，是實(shí)施文化 “雙創(chuàng)”的前提條件。

（二）傳承傳統(tǒng)文化，提升文化自信

傳統(tǒng)方式下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般通過言傳身教的方式進(jìn)行傳承，傳播的范圍十分有限，且傳播過程容易被外部環(huán)境所影響，許多非遺項(xiàng)目由于傳承人年齡大、青年人又看不到發(fā)展前景，致使后繼無人，處于瀕危狀態(tài)。檔案式保護(hù)是有效保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化的重要形式，通過檔案形式使非遺項(xiàng)目的形式、價(jià)值、傳承方式和歷史背景等信息以文字、圖像、音頻、視頻等信息載體加以傳承和再現(xiàn)，將非遺項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性的整理與記錄，有助于后人更加全面、深刻地認(rèn)知和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀和傳承情況，并為人們的文化行為和日常行為提供積極的指導(dǎo)，對(duì)于喚醒民族意識(shí)、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。

（三）為非遺項(xiàng)目認(rèn)定提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)

目前，我國(guó)針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和傳承人設(shè)計(jì)了國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)四級(jí)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，在申請(qǐng)非遺項(xiàng)目和代表性傳承人認(rèn)定時(shí)，需要提交對(duì)應(yīng)的檔案資料和技藝憑證。因此，對(duì)非遺項(xiàng)目實(shí)施檔案化保護(hù)和傳承，有助于保留項(xiàng)目的真實(shí)一手資料，用于項(xiàng)目的層層申報(bào)，并通過對(duì)非遺檔案的科學(xué)、規(guī)范化整理和保護(hù)，確保其真實(shí)性和完整性，避免資源的重復(fù)建設(shè)和流失浪費(fèi)，為申報(bào)非遺項(xiàng)目及傳承人提供現(xiàn)實(shí)的依據(jù)和保障。

（四）推動(dòng)非遺文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

通過建立非遺檔案數(shù)據(jù)庫和開展數(shù)字化保護(hù)工作，可以方便人們隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，促進(jìn)非遺文化的傳播和普及。同時(shí)，檔案式保護(hù)還可以為非遺項(xiàng)目的開發(fā)利用提供有力支持，推動(dòng)非遺文化與旅游、教育等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。另外，檔案化保護(hù)不僅為非遺的傳承提供載體，也為跨地區(qū)、跨領(lǐng)域的資源共享和文化創(chuàng)新提供了可能，可以通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展將非遺項(xiàng)目與現(xiàn)代科技、市場(chǎng)需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)非遺資源的有效利用，促進(jìn)非遺可持續(xù)發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案化保護(hù)能夠維護(hù)全人類共同的智慧結(jié)晶，也有助于促進(jìn)不同民族和歷史背景之間的文化交流與理解，推動(dòng)人類文明的共同進(jìn)步。

三、“雙創(chuàng)”視角下非遺檔案化保護(hù)傳承的現(xiàn)狀及問題

近年來，在國(guó)家法規(guī)和政策的指導(dǎo)和支持下，非遺檔案化保護(hù)傳承工作已經(jīng)取得了一定的成效。各地紛紛成立了相關(guān)的保護(hù)部門，并逐級(jí)對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行了全面的整理和歸檔，建立了系統(tǒng)的非遺檔案庫。同時(shí)，通過現(xiàn)代化多媒體設(shè)備和數(shù)字化技術(shù)手段的運(yùn)用，非遺檔案化保護(hù)日趨完善，非遺檔案的收集、整理和利用更加便捷高效。然而，非遺檔案化保護(hù)傳承仍面臨一些問題。

（一）建檔體系不健全

主要體現(xiàn)為包含項(xiàng)目不完整、項(xiàng)目類別不清晰、項(xiàng)目建檔及管理不規(guī)范等。由于非遺保護(hù)工程的推廣時(shí)間較短，推廣經(jīng)驗(yàn)不足，尤其是在起始階段，沒有統(tǒng)一的建檔分類和整理標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分非遺項(xiàng)目資料尤其是早期申報(bào)項(xiàng)目缺乏一些具有重要傳承和研究?jī)r(jià)值的核心資料，降低了檔案化保護(hù)的有效性。

（二）資源整合不到位

非遺檔案化保護(hù)傳承需要整合包括政府部門、專家學(xué)者、傳承人、社會(huì)組織等在內(nèi)的多方資源，然而，由于當(dāng)前我國(guó)有關(guān)部門對(duì)非遺檔案化保護(hù)的重視程度不足，并未將非遺檔案工作列入發(fā)展規(guī)劃和工作計(jì)劃，缺乏足夠的檔案建設(shè)經(jīng)費(fèi)、設(shè)備及人員配備，導(dǎo)致各方力量未能形成合力，資源整合不夠充分，無法全面采集項(xiàng)目資源，項(xiàng)目資料缺失嚴(yán)重。

（三）創(chuàng)新意識(shí)不顯著

在非遺檔案化保護(hù)傳承工作中，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，導(dǎo)致保護(hù)傳承方式單一、缺乏活力。這主要是由于對(duì)非遺資源的價(jià)值挖掘不足，無法落實(shí)對(duì)非遺項(xiàng)目的活化傳承。同時(shí)，市場(chǎng)開發(fā)不配套，由于對(duì)非遺項(xiàng)目資源內(nèi)容的挖掘程度不足，缺乏相應(yīng)的研究和文創(chuàng)成果，導(dǎo)致市場(chǎng)開發(fā)存在滯后，與非遺檔案化傳承和保護(hù)相脫節(jié)，限制了檔案的利用率和影響力，無法充分發(fā)揮非遺項(xiàng)目資源的產(chǎn)業(yè)化推廣和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（四）數(shù)字化建設(shè)較緩慢

雖然我國(guó)在非遺項(xiàng)目保護(hù)和傳承的實(shí)施階段就已經(jīng)號(hào)召相關(guān)文化部門和檔案管理部門啟動(dòng)數(shù)字化建檔、儲(chǔ)存和展示等工作，但多年來一直缺乏配套的法律法規(guī)支持，遲遲未能形成統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致檔案化保護(hù)的數(shù)字化建設(shè)缺乏有效的規(guī)范和指導(dǎo)，發(fā)展進(jìn)程較為緩慢。

四、“雙創(chuàng)”視角下非遺檔案化保護(hù)傳承的策略

（一）完善非遺檔案保護(hù)體系

非遺檔案化保護(hù)是一個(gè)系統(tǒng)化、復(fù)雜性的工程，[2]當(dāng)前，我國(guó)的非遺檔案化保護(hù)工作通常以文化主管部門為主，但由于部分地區(qū)的政府部門存在重經(jīng)濟(jì)輕文化的思想，致使非遺檔案化保護(hù)的力度不足，也沒有充分調(diào)動(dòng)建設(shè)社會(huì)組織機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者等其他社會(huì)力量的有效參與，存在資源整合不到位、保護(hù)體系不健全等問題。因此，相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)非遺檔案化保護(hù)的重視程度，通過政策引導(dǎo)、制度建設(shè)等措施，加大對(duì)非遺檔案化保護(hù)的財(cái)政投入和政策扶持力度，并積極調(diào)動(dòng)各方力量廣泛參與檔案化保護(hù)，形成在政府主導(dǎo)下，由文化部門推動(dòng)、文化行業(yè)科研組織、各類文化機(jī)構(gòu)以及非遺項(xiàng)目代表性傳承人等多元主體協(xié)作的保護(hù)體系，構(gòu)建資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合力。立法部門也要制定和完善非遺檔案化保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，為非遺檔案化保護(hù)傳承提供法律保障。另外，要盡快推進(jìn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，通過建立科學(xué)統(tǒng)一的非遺檔案化標(biāo)準(zhǔn)，明確非遺材料的搜集范圍和建檔規(guī)范，確保非遺檔案的合理有序、真實(shí)記錄、內(nèi)容完整、分級(jí)規(guī)范。

（二）強(qiáng)化檔案保護(hù)創(chuàng)新意識(shí)

在 “雙創(chuàng)”視角下開展非遺檔案化保護(hù)傳承工作，應(yīng)注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和運(yùn)用，探索新的保護(hù)傳承方式和手段。[3]第一，需要?jiǎng)?chuàng)新非遺檔案的收集與整理方式。傳統(tǒng)的非遺檔案往往是以紙質(zhì)或口頭形式存在，但隨著科技的發(fā)展，我們可以利用數(shù)字化、多媒體等手段，對(duì)非遺檔案進(jìn)行更全面、更生動(dòng)的記錄。比如，可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)非遺文化的三維展示和互動(dòng)體驗(yàn)，讓公眾更加直觀地感受非遺文化的魅力。第二，非遺檔案不僅是文化遺產(chǎn)的記錄，更是文化創(chuàng)新的源泉，非遺檔案化保護(hù)也要積極推動(dòng)非遺檔案的創(chuàng)新性應(yīng)用。例如，可以通過開展非遺檔案的設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽、非遺文化產(chǎn)品開發(fā)等活動(dòng)，將非遺檔案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、現(xiàn)代生活相結(jié)合，推出具有非遺元素的新產(chǎn)品、新服務(wù)，推動(dòng)非遺文化的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，吸引更多的人參與非遺檔案化保護(hù)傳承工作，形成全社會(huì)的合力。第三，要利用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)媒體等新興傳播渠道，擴(kuò)大非遺檔案化的影響力，并通過在線展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等方式，讓更多人認(rèn)識(shí)非遺、了解非遺、喜愛非遺、保護(hù)非遺、傳承非遺，建立非遺檔案化保護(hù)意識(shí)，自覺參與非遺檔案建設(shè)和維護(hù)。

（三）推進(jìn)數(shù)字非遺檔案建設(shè)

非遺檔案的數(shù)字化建設(shè)是檔案化保護(hù)傳承的大勢(shì)所趨。[4]2023年 《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)數(shù)字資源采集和著錄》發(fā)布，成為我國(guó)非遺數(shù)字化建設(shè)的統(tǒng)一行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，為非遺檔案的數(shù)字化建設(shè)提供了重要的參考和指導(dǎo)。因此，要在行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，通過運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)，強(qiáng)化非遺檔案化的技術(shù)支撐，借助視頻、音頻、圖片等多種媒介載體，記錄非遺技藝的制作過程、傳承人的講解和演示等，將非遺檔案轉(zhuǎn)化為電子數(shù)據(jù)，并開發(fā)和建立非遺檔案化管理系統(tǒng)，為非遺資源的數(shù)字化存儲(chǔ)、查詢、展示和共享提供平臺(tái)，使非遺檔案更加生動(dòng)、立體、形象、可讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺檔案進(jìn)行更加精細(xì)化的管理和利用，提高非遺檔案化的效率和準(zhǔn)確性。

（四）深挖非遺檔案文化價(jià)值

在非遺檔案化的過程中，深入挖掘非遺資源的文化內(nèi)涵，要在非遺原始檔案的基礎(chǔ)上，深入探究項(xiàng)目的發(fā)展淵源及歷史演變，通過復(fù)原、再現(xiàn)歷史文化原貌等方式，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。要結(jié)合時(shí)代特色拓展研究范圍、提升研究力度，以跨學(xué)科、多角度的方式落實(shí)非遺檔案的創(chuàng)新性發(fā)展，并借助視頻、音頻、圖像等現(xiàn)代化載體展示非遺的獨(dú)特魅力，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目在新時(shí)代的保護(hù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新。同時(shí)，還可以通過深入挖掘非遺資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)非遺衍生品實(shí)現(xiàn)非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)與旅游、文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。另外，要進(jìn)一步加強(qiáng)與學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)的合作，形成產(chǎn)學(xué)研用一體化的保護(hù)傳承體系，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研用的深度融合。通過推動(dòng)非遺項(xiàng)目的市場(chǎng)化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙贏，落實(shí)非遺項(xiàng)目的活化利用，使其在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的價(jià)值，以促進(jìn)非遺檔案化保護(hù)傳承的可持續(xù)性發(fā)展。

（五）加強(qiáng)檔案保護(hù)人才培養(yǎng)

通過舉辦培訓(xùn)班、研討會(huì)等活動(dòng)，提升相關(guān)人員的非遺檔案化專業(yè)水平和創(chuàng)新意識(shí)，打造一支既了解非遺又擅長(zhǎng)檔案管理、具備創(chuàng)新能力的高素質(zhì)隊(duì)伍，促進(jìn)非遺檔案化保護(hù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，要做好長(zhǎng)遠(yuǎn)人才培養(yǎng)發(fā)展規(guī)劃，注重非遺檔案化保護(hù)領(lǐng)域的人才儲(chǔ)備，不斷壯大研究力量。另外，要通過發(fā)掘非遺保護(hù)新力量的形式，加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng)，促進(jìn)非遺項(xiàng)目的活態(tài)傳承，為非遺檔案化保護(hù)提供實(shí)踐基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語

在 “雙創(chuàng)”視角下，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮創(chuàng)造和創(chuàng)新意識(shí)，通過完善非遺檔案保護(hù)體系、強(qiáng)化檔案保護(hù)創(chuàng)新意識(shí)、推進(jìn)數(shù)字非遺檔案建設(shè)、深挖非遺檔案文化價(jià)值、加強(qiáng)檔案保護(hù)人才培養(yǎng)等策略，探索非遺檔案化保護(hù)傳承的新路徑、新模式，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量，推動(dòng)非遺文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周勇.文化 “雙創(chuàng)”背景下客家非遺檔案化保護(hù)傳承研究：以廣東梅州、河源地區(qū)為例[J].蘭臺(tái)內(nèi)外，2024（04）：40-42.

[2] 時(shí)佳佳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑探析[J].今古文創(chuàng)，2022（26）：76-78.

[3] 白潔，馬嘉悅.檔案記憶觀下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案化保護(hù)研究[J].山西檔案，2022（06）：74-80.

[4] 張繼，徐鳴鳳.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案式保護(hù)[J].蘭臺(tái)世界，2010（18）：50-51.

作者簡(jiǎn)介： 馬倩，女，漢族，河北定州人，碩士研究生，館員，研究方向：檔案與圖書資料。