網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播背景下以“三個務(wù)必”助力高校立德樹人探究

摘要：隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體異軍突起，而隨之而來的網(wǎng)絡(luò)亞文化也對網(wǎng)絡(luò)用戶產(chǎn)生了重要影響。而作為網(wǎng)絡(luò)用戶中最活躍、最廣泛的受眾群體，大學(xué)生的價值觀塑造面臨挑戰(zhàn)。文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，探討網(wǎng)絡(luò)亞文化中的消極方面對大學(xué)生造成的沖擊，進(jìn)而提出用“三個務(wù)必”鑄魂育人的途徑。

文章首先闡述“三個務(wù)必”的概念，即“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”。

文章提出，要正視網(wǎng)絡(luò)亞文化產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，包括沖擊民族情感和國家認(rèn)同、削弱責(zé)任意識和奮斗精神、消解奮斗精神和斗爭本領(lǐng)。同時，針對網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播的負(fù)面效應(yīng)，高校要善于用“三個務(wù)必”蘊含的深邃的哲理、深博的學(xué)理、深妙的道理，降低網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生的負(fù)面影響，即引導(dǎo)大學(xué)生在“務(wù)必不忘初心、牢記使命”中，把穩(wěn)思想之舵，筑牢愛國情懷；在“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”中，涵養(yǎng)責(zé)任意識，培養(yǎng)謙虛品質(zhì)；在“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”中，磨煉意志品質(zhì)，敢于攻堅克難。如此，能進(jìn)一步推動大學(xué)生樹立正確的價值觀和養(yǎng)成良好的行為模式，最終成長為能夠擔(dān)當(dāng)起復(fù)興大任的時代新人。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)亞文化；“三個務(wù)必”；大學(xué)生；高校；立德樹人

中圖分類號：G206；G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）12-0175-04

課題項目：本論文為2023年度山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項目（思想政治理論課）一般項目“醫(yī)學(xué)院校善 用‘大思政課’培根鑄魂研究”成果，項目編號：2023JGSZ072

網(wǎng)絡(luò)亞文化是與網(wǎng)絡(luò)主流文化相對應(yīng)的一個概念，是存在于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的邊緣文化形態(tài)，是網(wǎng)民群體在使用網(wǎng)絡(luò)過程中逐漸形成的一種獨特的文化價值理念、思維方式及生活習(xí)性[1]。

網(wǎng)絡(luò)亞文化憑借傳播速度快、隱喻性強、參與方式便捷等特點迅速滲入人們的生活，對人們的生活方式、思維方式等產(chǎn)生了諸多影響。

網(wǎng)絡(luò)亞文化中有符合網(wǎng)絡(luò)主流文化需求、能夠發(fā)揮積極作用的文化，也有低俗、惡趣味的文化，容易使人們陷入思維誤區(qū)，尤其會對思想尚不成熟的大學(xué)生產(chǎn)生一定的沖擊。因此，客觀分析網(wǎng)絡(luò)亞文化尤為重要。

黨的二十大報告提出，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”[2]?！叭齻€務(wù)必”既是對毛澤東同志在黨的七屆二中全會提出的“兩個務(wù)必”的繼承與發(fā)展，也是習(xí)近平總書記在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻對全黨提出的新要求。如何用“三個務(wù)必”蘊含的深邃的哲理、深博的學(xué)理、深妙的道理，降低亞文化對大學(xué)生的負(fù)面影響，是高校亟須思考并解決的問題[3]。

一、“三個務(wù)必”概述

“‘務(wù)必不忘初心、牢記使命’深刻詮釋了黨的根本宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨鮮明的政治立場和價值立場”[4]，是我們抓住時代發(fā)展洪流，攻堅克難，轉(zhuǎn)危為安的秘訣所在。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是對中國共產(chǎn)黨奮斗目標(biāo)的深刻闡釋。初心和使命是共產(chǎn)黨人頭上的警示器，時刻提醒著其對人民的莊嚴(yán)承諾，篤力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！靶坳P(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”，從井岡山到西柏坡，從遵義到延安，共產(chǎn)黨人敢于直面前進(jìn)途中的深水險灘；“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”，共產(chǎn)黨人在槍林彈雨中頑強前行，在血雨腥風(fēng)中經(jīng)受考驗，在糖衣炮彈前立場堅定，書寫了中華民族的恢宏史詩。新征程上，黨要實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，就要做到使命在肩，初心如磐，從“為了誰”的價值取向出發(fā)，在“做什么”的躬身實踐中保持清醒。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”“窮且益堅，不墜青云之志”，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中華民族優(yōu)秀的文化基因，讓中華兒女淪肌浹髓。75年前，革命勝利前夕，為了不當(dāng)“李自成”，從容應(yīng)對“進(jìn)京趕考”，毛澤東在七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[5]。“兩個務(wù)必”是“進(jìn)京趕考”的思想保證，為全體黨員在革命、建設(shè)和改革不同時期保持初心和使命提供了有力的思想武器[6]。新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)的“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，是對“兩個務(wù)必”的凝練升華，是對新的“趕考之路”的深刻認(rèn)識。

“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人踔厲奮發(fā)、臨難不懼的精神品格。中國共產(chǎn)黨自誕生之日就處于艱辛磨難之中，正是因為敢于斗爭、善于斗爭，積累了豐富的斗爭經(jīng)驗，才得以履險若夷。新形勢下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以只爭朝夕的緊迫意識、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、一以貫之的政治定力攻堅克難，取得了矚目的成就。但無論走多久，都不能忘卻來時路，成就雖高，也不能躺在“功勞簿”上驕傲自滿。黨的二十大擘畫了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的路線圖。在此征程上，國內(nèi)外形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，考驗風(fēng)險交織，必須堅持斗爭，以“亂云飛渡仍從容”的定力、“敢教日月?lián)Q新天”的斗志勇涉“深水區(qū)”，勇攀“新高峰”，勇啃“硬骨頭”，方能始終贏得人民群眾的擁護(hù)，永葆政治本色。

二、對網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播負(fù)面影響的審視

大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民，對網(wǎng)絡(luò)亞文化中的各種信息有較高的敏感度和接受度。然而，網(wǎng)絡(luò)亞文化中的不良信息，往往會對大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、艱苦奮斗精神等產(chǎn)生消極影響。

首先，網(wǎng)絡(luò)亞文化中的一些消極內(nèi)容，如功利主義、利己主義等，容易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識缺失的問題。這些消極內(nèi)容會使大學(xué)生過分關(guān)注個人利益，忽視自身的社會責(zé)任，從而缺乏積極解決社會問題的勇氣和擔(dān)當(dāng)。

其次，網(wǎng)絡(luò)亞文化過度娛樂化等傾向，容易導(dǎo)致大學(xué)生喪失艱苦奮斗精神。這會讓大學(xué)生過分追求物質(zhì)享受，忽視精神追求，從而導(dǎo)致其在面對困難和挑戰(zhàn)時缺乏堅持和努力的決心。

最后，網(wǎng)絡(luò)亞文化中一些極端、偏激的思想觀念，如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言等，容易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)道德觀念的偏差。這些思想觀念會讓大學(xué)生在面對社會問題時，無法作出正確的判斷和選擇，從而影響其健康成長。

針對這些問題，須采取有效的措施加以干預(yù)和引導(dǎo)。要加強對網(wǎng)絡(luò)亞文化的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防止不良信息傳播；提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，增強其對網(wǎng)絡(luò)信息的辨識和抵制能力，引導(dǎo)其正確使用網(wǎng)絡(luò)；關(guān)注大學(xué)生的心理健康，及時為其提供心理咨詢和幫助。

（一）沖擊民族情感和國家認(rèn)同

國際局勢詭譎多變，國際環(huán)境復(fù)雜，西方從未放棄對我國的意識形態(tài)滲透，當(dāng)前其手段更加多樣化，形式更具隱蔽性，“網(wǎng)絡(luò)更多體現(xiàn)為以美國為首的西方文化的擴張和推行霸權(quán)的手段和工具”[7]。其利用先進(jìn)的科技手段，將自身價值觀念融入網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，如“微視頻”“心靈雞湯”等。一些人打著“揭秘歷史”“探究歷史”的旗號抹黑革命先烈，對中國共產(chǎn)黨奮斗歷程心存懷疑，其真實目的是顛覆中國特色社會主義和國家政權(quán)，沖擊人們的國家認(rèn)同。這些糟粕很容易在大學(xué)生中傳播，因為大學(xué)生喜歡探索新事物，易接受新觀點，但尚未形成完善的價值體系。

（二）削弱責(zé)任意識和奮斗精神

“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵8]奮斗是人們認(rèn)識世界和改造世界最有效、最直接的途徑。網(wǎng)絡(luò)亞文化中，趨利性婚戀觀的短視頻隨處可見，財富仿佛唾手可得，傳遞出不勞而獲的價值觀。

在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，年輕群體基于共同興趣愛好形成趣緣圈層，并在這個圈層獲得身份認(rèn)同和情感慰藉。圈層內(nèi)外被無形割裂，圈層內(nèi)的人感受不到內(nèi)外差異，思維認(rèn)知趨向固化，極易受到不良信息影響，出現(xiàn)非理性個人主義，對他人進(jìn)行道德綁架，惡意評論，扭曲事實，自我認(rèn)知不清晰，不能正確認(rèn)識自己在網(wǎng)絡(luò)空間的角色定位。

（三）消解奮斗精神和斗爭本領(lǐng)

近年來，“佛系文化”“躺平”“emo”等詞語出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，其具有傳播平臺多樣化、傳播手段隱匿等特點，由此在大學(xué)生群體中迅速蔓延，消解大學(xué)生的奮斗精神與意志。

理想與現(xiàn)實的差距、學(xué)業(yè)與生活的壓力、畢業(yè)與就業(yè)的迷茫，讓大學(xué)生很容易將“躺平”文化與自身處境相聯(lián)系，而“低欲望”需求與他們面對壓力與挑戰(zhàn)時產(chǎn)生的退縮逃避心理不謀而合。因此大學(xué)生用“隨遇而安”慰藉自己，用“不要內(nèi)卷”麻痹自己，從而喪失辨別和探尋其實質(zhì)的理性思維，無法奮勇向前。

三、以“三個務(wù)必”立德樹人的價值啟示

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國人民和中華民族最偉大的夢想，也是當(dāng)代中國青年的歷史使命。

大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，只有堅定理想信念，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中保持堅定的政治立場和正確的政治方向。實現(xiàn)這一偉大夢想不可能一蹴而就，也不會一帆風(fēng)順，須堅守“三個務(wù)必”，“三個務(wù)必”能夠為大學(xué)生領(lǐng)會時代精神提供生動素材[9]。

因此，要始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，勇往直前，不斷攻堅克難，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量；要全面提升自身綜合素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科技、文化、藝術(shù)等各方面的知識，增強自身創(chuàng)新能力和實踐能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力的智力支持。

（一）在“務(wù)必不忘初心、牢記使命”中，把穩(wěn)思想之舵，筑牢愛國情懷

“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”[10]大師的任務(wù)不僅是答疑解惑，更重要的是幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子。大學(xué)生是推進(jìn)黨和國家事業(yè)的重要群體，大學(xué)階段是人生“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵期。

在網(wǎng)絡(luò)亞文化的沖擊下，引導(dǎo)大學(xué)生“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，堅定理想信念，具有十分重要的價值。

樹立遠(yuǎn)大志向，堅定理想信念?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅忍不拔之志?！敝袊伯a(chǎn)黨人遠(yuǎn)大的理想信念為大學(xué)生樹立和堅定正確的理想信念提供了指引[11]。當(dāng)代大學(xué)生要在黨的初心使命的指引下，將理想的超越性與信念的支撐性相結(jié)合，胸懷馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，自覺抵制歷史虛無主義，腳踏實地，將理想信念外化為實際行動。

厚植家國情懷，砥礪強國之志。愛國主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。當(dāng)代大學(xué)生是民族復(fù)興、國家富強的生力軍，必須厚植愛國情懷，以愛國主義為引領(lǐng)，自覺抵制錯誤社會思潮的侵蝕，正確認(rèn)識“大我”與“小我”、大國與小家之間的關(guān)系，自覺將“小我”融入“大我”之中，在服務(wù)人民、報效祖國的過程中實現(xiàn)“小我”的價值。

站穩(wěn)人民立場，永葆為民初心。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，也是一切工作的出發(fā)點。當(dāng)代大學(xué)生要始終站穩(wěn)人民立場，一切為了人民，一切依靠人民，從人民群眾的實踐中汲取磅礴的精神之力，從人民群眾的實踐中吸收理論創(chuàng)新的營養(yǎng)智慧。必須認(rèn)識到人民群眾是黨的力量源泉，真正了解民意所在，堅決做到“民之所好好之，民之所惡惡之”[12]。堅決摒棄網(wǎng)絡(luò)亞文化中的非理性個人主義和功利主義，時刻將人民置于心上。

（二）在“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”中，涵養(yǎng)責(zé)任意識，培養(yǎng)謙虛品質(zhì)

“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”一個人若想成就一番事業(yè)，必須經(jīng)受磨難，有居安思危的憂患意識。“勝不驕，敗不餒”“能吃苦，肯奮斗”是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士“紅米飯、南瓜湯”艱苦奮斗的感人事跡，要深刻體悟中國共產(chǎn)黨贏得民心、從勝利走向勝利的顯著政治優(yōu)勢是謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。中國特色社會主義是一代代共產(chǎn)黨人接力探索奮斗出的，必須以艱苦奮斗精神指引前進(jìn)方向。

中國共產(chǎn)黨的歷史是為了國家利益、民族利益、人民利益始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的歷史。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是一種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。大學(xué)生思維活躍，對未知事物充滿好奇，但處世經(jīng)驗較少，易驕傲自得。中國共產(chǎn)黨對待成績的平常心態(tài)度，啟示大學(xué)生要虛懷若谷。只有將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗這一紅色基因用心傳承與發(fā)揚下去，才能延續(xù)和發(fā)展黨的事業(yè)，使黨和國家繼續(xù)從勝利走向勝利，始終引領(lǐng)時代發(fā)展方向。

（三）在“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”中，磨煉意志品質(zhì)，敢于攻堅克難

敢于斗爭意為要有斗爭意識，涵養(yǎng)斗爭精神，荊棘滿途時亦有斗爭的勇氣；善于斗爭意為要掌握斗爭的策略與本領(lǐng)，有斗爭的底氣。近代以來，我們不僅同外部環(huán)境作斗爭，還在自我革命的過程中不斷提高黨的先進(jìn)性、純潔性。

“我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。”[13]大學(xué)生是黨和國家事業(yè)的未來，必須增強斗爭意識，激活斗爭狀態(tài)，增強斗爭本領(lǐng)。

增強斗爭意識。斗爭意識就是生活中遇到矛盾挫折，不會一味逃避退縮，有直面困難的勇氣，有解決困難的底氣?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的百年光輝歷程，可以說是一部與剝削壓迫相斗爭的歷史。因為敢于斗爭、善于斗爭，我們擊斃了外強中干的“紙老虎”；解放了人們的思想，推動經(jīng)濟快速發(fā)展；打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，圓夢小康，踔厲奮發(fā)中國夢。從這個意義上講，是否具有斗爭意識和斗爭精神，事關(guān)民族和國家的興衰成敗。“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒?！盵14]大學(xué)生必須具備斗爭的鮮明品格，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，甄別網(wǎng)絡(luò)亞文化中歪曲抹黑否定“五史”的言論，用青年的昂揚銳氣挫敗違背人民意愿、漠視人民利益的行為。

增強斗爭本領(lǐng)。斗爭，不是一句口號。要想斗爭成功，就要有強大的斗爭本領(lǐng)。習(xí)近平總書記寄語新時代青年，要“堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊”[15]。大學(xué)生要有創(chuàng)新思維，避免思維固化，趑趄不前。在百年未有之大變局背景下，霸權(quán)主義、強權(quán)政治、恐怖勢力、網(wǎng)絡(luò)威脅等風(fēng)險給我國的發(fā)展帶來不確定性，成為國家強盛的絆腳石。作為民族復(fù)興大業(yè)的后繼者，大學(xué)生要敢于斗爭、善于斗爭，將不利因素轉(zhuǎn)為有利因素，將絆腳石變?yōu)閴|腳石。

四、結(jié)語

“三個務(wù)必”是在新時代新征程的“趕考”之路上，習(xí)近平總書記根據(jù)世情、國情、黨情的變化，直面宏偉目標(biāo)實現(xiàn)征途中的新情況、新問題，對全黨提出的政治警醒?！叭齻€務(wù)必”的提出，不僅為高校思想政治教育改革與創(chuàng)新開辟了新的道路，而且為增強思想政治教育的感染力、吸引力、親和力提供了有力支持。高校要善于用“三個務(wù)必”幫助大學(xué)生把穩(wěn)思想之舵，筑牢愛國情懷；涵養(yǎng)責(zé)任意識，培養(yǎng)謙虛品質(zhì)；磨煉意志品質(zhì)，敢于攻堅克難。這有利于大學(xué)生構(gòu)建正確的價值認(rèn)知、培養(yǎng)正確的價值取向、塑造正確的價值觀念，進(jìn)而用青春賦能個人夢想，實現(xiàn)國家夢想。

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作者簡介 張咪咪，助教，研究方向：馬克思主義理論。