論創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的人格特質(zhì)及其結(jié)構(gòu)模型

摘 要：培養(yǎng)大批高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展賦予當(dāng)代高校的重要使命，而理清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的人格結(jié)構(gòu)特征是人才培養(yǎng)成功的關(guān)鍵所在。經(jīng)過田野觀察與哲學(xué)思辨，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才普遍具有創(chuàng)造性人格品質(zhì)，具有七個(gè)非常突出的特質(zhì)，即主體性非常強(qiáng)、批判意識強(qiáng)、決斷性強(qiáng)、合作精神強(qiáng)、反思性強(qiáng)、邏輯思維強(qiáng)、實(shí)踐性特別強(qiáng)。此七個(gè)特質(zhì)之間具有一種層層遞進(jìn)且循環(huán)往復(fù)的螺旋式上升關(guān)系，并且呈現(xiàn)出一種螺旋式的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)模型，凸顯了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才主體精神非常強(qiáng)和實(shí)踐精神特別強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。這些發(fā)現(xiàn)不僅揭示了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)和邏輯順序，而且為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)提供了理論指引。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才；創(chuàng)造性人格；七個(gè)特質(zhì)；遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)；陀螺形動(dòng)態(tài)模型

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的人格特質(zhì)亟待探明

1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才成長的內(nèi)因

當(dāng)下，高校肩負(fù)推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的使命，新質(zhì)生產(chǎn)力代表了生產(chǎn)力發(fā)展方向，關(guān)乎國家競爭力，只有高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才才能適應(yīng)這一要求，那么如何培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才就是高等學(xué)校的重要使命[1]。如何才能培養(yǎng)出大量的高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才呢？首先就是要弄清楚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，即要知道創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的具體規(guī)格是什么，從而知道教育目標(biāo)是什么，教學(xué)改革重點(diǎn)是什么，否則就不清楚人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)，就無法進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法設(shè)計(jì)。換言之，只有確立了合理的人才培養(yǎng)目標(biāo)，才能為教育教學(xué)改革指明方向。但僅僅知道創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)還不夠，還必須知道創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才成長的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，否則人才培養(yǎng)工作仍然難以有效開展。決定一個(gè)人能否成才的關(guān)鍵是內(nèi)因，外因只是輔助性條件，沒有內(nèi)因發(fā)揮作用，外部條件再好都無能為力。故而，探明創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的人格特質(zhì)，能夠?yàn)榇髮W(xué)生自覺成才提供指引，也能夠?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)方案改革指明具體的努力方向。

2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的共同品質(zhì)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才是社會(huì)對那些勇于創(chuàng)新、大膽開拓并作出重要貢獻(xiàn)的人才的總稱，這也是社會(huì)對當(dāng)代大學(xué)生的成才期望，即社會(huì)要求大學(xué)所培養(yǎng)的人才不僅要具有創(chuàng)新思維，而且也要具有創(chuàng)業(yè)能力，能夠把新思想、新觀念用于解決社會(huì)生產(chǎn)生活存在的現(xiàn)實(shí)難題上，特別是關(guān)乎新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新材料、新能源、新技術(shù)，特別是數(shù)字經(jīng)濟(jì)和人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中面臨的瓶頸問題，從而為社會(huì)作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，這樣的人才就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。這樣的人才具有一個(gè)共性品質(zhì)，即把為社會(huì)作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)作為自己的榮耀，作為自己人生價(jià)值的證明，并以此作為人生的價(jià)值導(dǎo)向，這就是一種創(chuàng)造性人格，因此培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才最終需要在創(chuàng)造性人格培養(yǎng)上尋求突破。

3.創(chuàng)造性人格的影響因素

故而，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的根本在于造就創(chuàng)造性人格。創(chuàng)造性人格就是將作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)作為人生最高價(jià)值追求的意志品質(zhì)，具備這種意志品質(zhì)能夠使個(gè)體在遭遇困難和打擊時(shí)仍然奮發(fā)向上、斗志昂揚(yáng)、堅(jiān)持不懈，直到成功。顯然，創(chuàng)造性人格是一種高級人格品質(zhì)，不是一下子可以達(dá)成的，是個(gè)體長期修煉的結(jié)果，是一個(gè)人對人生價(jià)值透悟的結(jié)果，如果沒有經(jīng)受豐富的人生歷練則無法形成。這說明：單純依靠學(xué)校教育很難成功，因?yàn)閷W(xué)校環(huán)境比較單純，很難真正展現(xiàn)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多元。家庭教育環(huán)境更不足以形成這種人格品質(zhì)，因?yàn)榧彝ソ逃h(huán)境常以呵護(hù)為主，甚至還有點(diǎn)過度溺愛，非常不利于高級人格品質(zhì)的形成。只有豐富的實(shí)踐經(jīng)歷才能促進(jìn)個(gè)體快速形成這種高級人格品質(zhì)，這也是要在學(xué)校教育中加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的原因。

4.創(chuàng)造性人格的突出品質(zhì)

創(chuàng)造性人格主要具有哪些突出特質(zhì)呢？通過長期的田野觀察和系統(tǒng)的哲學(xué)思辨后，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性人格普遍具有七個(gè)方面的主要特質(zhì)，這些特質(zhì)在所有成功者身上都有比較明顯的體現(xiàn)，只不過有的特質(zhì)更為突出，有的特質(zhì)并不十分突出，但與一般人相比仍然都是非常突出的。具體而言，這七個(gè)特質(zhì)包括：主體性、批判性、決斷性、合作性、反思性、邏輯性、實(shí)踐性。它們具有非常明顯的特征，即主體性非常強(qiáng)、批判意識強(qiáng)、決斷性比較強(qiáng)、合作性非常強(qiáng)、反思精神強(qiáng)、邏輯思維強(qiáng)、實(shí)踐性特別強(qiáng)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才人格特質(zhì)的具體內(nèi)涵

1.主體性非常強(qiáng)

主體性非常強(qiáng)，表現(xiàn)出高度的負(fù)責(zé)精神，做事情一絲不茍，不會(huì)得過且過，經(jīng)常透露出為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而殫精竭慮的精神，從而主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，意識到自己是整體一分子，認(rèn)為自己對完成任務(wù)發(fā)揮決定性的作用，如果自己懈怠就會(huì)影響到全局進(jìn)展，因而具有高度的主人翁精神。正是主體性非常強(qiáng)，才使個(gè)體內(nèi)在潛能得以充分開發(fā)，創(chuàng)造性得以充分激發(fā)，工作充滿朝氣銳氣、敢做敢當(dāng)，不計(jì)個(gè)人得失，如此才能開拓進(jìn)取，最終才能取得不俗成就。主體性非常強(qiáng)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的根本特征。

2.批判意識強(qiáng)

批判意識強(qiáng)，指主體對一切意見都要進(jìn)行批判性分析，不人云亦云。顯然，這也是主體性的進(jìn)一步展現(xiàn)。批判意識強(qiáng)表現(xiàn)出主體對自己負(fù)責(zé)和對他人負(fù)責(zé)的精神，因?yàn)椴患臃治龅亟邮芫涂赡軐ψ陨懋a(chǎn)生誤導(dǎo)作用，這樣不僅會(huì)影響自己發(fā)展，而且也會(huì)影響整體利益和他人利益。只有通過慎重思考對待，才能對外界意見吸引其精華、剔除其糟粕，豐富自己的認(rèn)知，提升自己的認(rèn)識水平，幫助自己對事物進(jìn)行更加全面的判斷。顯然，批判意識強(qiáng)不是對外界意見持簡單排斥的態(tài)度，而是采取合理借鑒的心態(tài)。批判意識強(qiáng)也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的顯著特征。

3.決斷性比較強(qiáng)

決斷性比較強(qiáng)，指主體在不同意見、不同價(jià)值選擇面前善于取舍，知道應(yīng)該如何進(jìn)行分析鑒別，即具有自己明確的價(jià)值導(dǎo)向，不會(huì)被眼前利益所綁架，能夠長遠(yuǎn)看問題。決斷性比較強(qiáng)也是對自我認(rèn)識比較深刻的表現(xiàn)，即知道自己的優(yōu)勢和劣勢，善于揚(yáng)長避短和取長補(bǔ)短，從而使自己在行動(dòng)中始終保持一種審慎的態(tài)度，既不急躁冒進(jìn)，也不畏畏縮縮。決斷性比較強(qiáng)是任何成功者必須具備的品質(zhì)，這樣才能避免在緊急情況下猶豫不決，錯(cuò)過有利時(shí)機(jī)。決斷性比較強(qiáng)也是一個(gè)人克服干擾因素必須具備的特質(zhì)?？梢哉f，決斷性最考驗(yàn)一個(gè)人的智慧，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才比較顯著的特征。

4.合作性非常強(qiáng)

合作性非常強(qiáng)，指主體非常懂得合作的重要性，也非常善于合作。顯然，它也是個(gè)體理性思維高度發(fā)達(dá)的結(jié)果，因?yàn)閭€(gè)體越是發(fā)展，就越是認(rèn)識到個(gè)體能力的有限性，越是認(rèn)識到合作的重要性。故而，它也是個(gè)體視野開闊的表現(xiàn)。視野狹隘的人會(huì)坐井觀天、目空一切、自我封閉，認(rèn)識不到合作的價(jià)值。人一旦走出自我的小天地，會(huì)感覺自己渺小，會(huì)意識到合作的價(jià)值，就會(huì)自覺地調(diào)整自己的心態(tài)，虛心地把自己放在一個(gè)適當(dāng)位置，唯如此才能團(tuán)結(jié)人、才能開展合作。合作性強(qiáng)也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才比較突出的特征。

5.反思精神強(qiáng)

反思精神強(qiáng)，指主體經(jīng)常反思自我不足并不斷彌補(bǔ)自己不足，這種反思精神成為自我前進(jìn)的動(dòng)力。反思精神強(qiáng)的人經(jīng)常把失敗歸結(jié)為個(gè)人原因而不是外部因素影響，而反思精神弱的人經(jīng)常把失敗歸結(jié)為外部因素影響。反思精神強(qiáng)的人勤于總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，目的是改正不足、減少錯(cuò)誤，提高行為效率。反思精神是個(gè)體人格完善不可或缺的動(dòng)力源，它的強(qiáng)弱決定著個(gè)體潛力大小，反思精神越強(qiáng)越具有自我批判意識，對自己的要求就越高，那么發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力就越足，反之亦然。反思精神強(qiáng)也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才最為突出的品質(zhì)之一。

6.邏輯思維強(qiáng)

邏輯思維強(qiáng)，指主體善于對事物本質(zhì)探討，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，也善于看到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和矛盾，因而也善于解決矛盾，強(qiáng)化事物內(nèi)部的聯(lián)系。我們知道，處理任何事物都不能僅僅從表面看問題，而是需要深入事物內(nèi)部進(jìn)行分析，找到事物之間的一致之處和不同點(diǎn)，找到事物的矛盾點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，這樣才能尋找機(jī)會(huì)促進(jìn)事物進(jìn)行轉(zhuǎn)換。一個(gè)人只有把事物發(fā)展的邏輯理清楚，才能為自己找到行動(dòng)方向和具體行動(dòng)的切入點(diǎn)，從而找到解決問題的突破口，進(jìn)而抓住有利時(shí)機(jī)，促成問題解決。邏輯思維強(qiáng)也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才比較突出的品質(zhì)。

7.實(shí)踐性特別強(qiáng)

實(shí)踐性特別強(qiáng)，指主體勇于實(shí)踐，敢于把自己想法付諸實(shí)際，不讓自己行為僅僅停留在空想階段，而是渴望自己的想法得到驗(yàn)證，通過實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)問題，彌補(bǔ)思維的不足，從而使自己思想更為成熟、臻于完善。不僅如此，實(shí)踐性特別強(qiáng)，指尋找一切機(jī)會(huì)來試驗(yàn)自己的想法、完善自己的設(shè)計(jì)，讓自己不留任何遺憾?？梢钥闯?，這是一種強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和超越自我的動(dòng)機(jī)。人如果缺乏了實(shí)踐性品質(zhì)，個(gè)體就難以獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。人只有具有強(qiáng)實(shí)踐性的品質(zhì)，才能獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。大凡成功者，實(shí)踐性品質(zhì)就特別強(qiáng)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)

1.七種人格特質(zhì)是有機(jī)整體

從以上七個(gè)品質(zhì)可以看出，它們之間具有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。其中，主體性強(qiáng)是根本，如果沒有主體性，其他一切特性都難以展現(xiàn)，唯有主體性非常強(qiáng)，才能激發(fā)其他品質(zhì)的產(chǎn)生。批判性強(qiáng)是關(guān)鍵，如果一個(gè)人不具有分析判斷能力則發(fā)展?jié)摿头浅Ｓ邢?。人只有善于分析，才能為后期發(fā)展提供機(jī)會(huì)。決斷性強(qiáng)是中樞，是為自我發(fā)展定位，代表了一個(gè)人的價(jià)值取舍，從而也決定了他的發(fā)展路徑。人生價(jià)值就在于選擇，不同的選擇就產(chǎn)生不同的結(jié)果。合作性強(qiáng)是條件，因?yàn)椴慌c別人合作，發(fā)展?jié)摿陀邢?，而善于與人合作，發(fā)展?jié)摿褪菬o限的。反思性強(qiáng)是動(dòng)力，如果不能反思，就找不到進(jìn)一步前進(jìn)的方向，就無法彌補(bǔ)存在的缺陷。邏輯性強(qiáng)是機(jī)遇，因?yàn)槿酥挥性谧约合胪ㄒ恍╆P(guān)鍵環(huán)節(jié)之后才會(huì)行動(dòng)，如果思想上不暢通，就會(huì)阻礙自己行動(dòng)。實(shí)踐性強(qiáng)是目的，因?yàn)橐磺性O(shè)想都需要通過實(shí)踐來驗(yàn)證，無法實(shí)踐的都是無用的，都是需要改進(jìn)的，只有通過實(shí)踐才能證明什么是對的、什么是好的，才能為進(jìn)一步行動(dòng)提供借鑒。

2.七種人格特質(zhì)強(qiáng)弱有別

雖然上述七個(gè)特質(zhì)都是重要的、不可或缺的，但并非是均衡的。換言之，七個(gè)特質(zhì)之間不是一種直線型關(guān)系，而是一種曲線型關(guān)系。如前所述，雖然成功者身上的這七個(gè)特質(zhì)都非常明顯，但它們各自的強(qiáng)弱程度是不同的，針對不同個(gè)體而言尤其如此。也可以說，沒有任何個(gè)體與他人的特質(zhì)是完全相同的，都存在著一定的區(qū)別。從總體上看，這七個(gè)特質(zhì)自身也具有強(qiáng)弱程度的不同。例如：主體性品質(zhì)具有很高的強(qiáng)度，從而呈現(xiàn)出非常強(qiáng)的特質(zhì)；批判性雖然也很強(qiáng)，但與主體性相比則稍遜一籌，所以表現(xiàn)為批判意識強(qiáng)而已，如果批判性非常強(qiáng)就容易讓人陷于批判性之中而難以進(jìn)步；決斷性強(qiáng)度雖然與批判性強(qiáng)度相當(dāng)，但更為明顯，從而決斷性比較強(qiáng)。合作性特質(zhì)也是非常明顯的，從而達(dá)到比較高的程度，具有非常強(qiáng)的表現(xiàn)。反思性與合作性特質(zhì)比較相當(dāng)，從而呈現(xiàn)反思精神強(qiáng)的特征。邏輯性與反思性相比則稍遜一籌，表現(xiàn)為邏輯思維強(qiáng)的特征。實(shí)踐性是諸品質(zhì)中表現(xiàn)最為突出的，從而具有特別強(qiáng)的特征。

3.七種人格特質(zhì)構(gòu)成動(dòng)態(tài)整體

這種強(qiáng)弱不同的關(guān)系說明，各種特質(zhì)之間是一種立體關(guān)系，不是一種平面關(guān)系。它體現(xiàn)出創(chuàng)造性人格是動(dòng)態(tài)的而非靜態(tài)模型。例如：同一輛豪華汽車，主體性是發(fā)動(dòng)機(jī)，只有充足能量才能調(diào)動(dòng)全身潛能，從而只有“非常強(qiáng)”才足以調(diào)動(dòng)全身動(dòng)能。批判性是掃描儀，負(fù)責(zé)對各種信息進(jìn)行分辨，如果不能進(jìn)行比較細(xì)致的區(qū)分，就容易出現(xiàn)抉擇錯(cuò)誤，因而要求功能足夠強(qiáng)大。但批判性功能不宜過于強(qiáng)大，否則就容易過細(xì)區(qū)分而不宜抉擇。決斷性是定向儀，是要確定大致前進(jìn)方向，該功能也要求足夠大但不宜太強(qiáng)大，否則容易刻板化而缺乏了靈活性和敏感性。合作性是加速器，需要馬力足夠強(qiáng)大，但也不是越大越好，必須與主體性發(fā)動(dòng)機(jī)功能匹配，從而達(dá)到強(qiáng)大水平即可。反思性是校正儀，要求足夠靈敏但不能過于敏感，那樣會(huì)增加調(diào)整的頻度而容易造成行為的波動(dòng)。邏輯性是離合器，決定行止，要求具有較高強(qiáng)度和水準(zhǔn)，但需要一定的模糊性，從而為行動(dòng)保持一定的彈性。實(shí)踐性是車輪，必須特別強(qiáng)大，足以承載發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的負(fù)荷，從而保持車輛穩(wěn)定前進(jìn)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)模型

1.七種人格構(gòu)成螺旋式閉環(huán)系統(tǒng)

從理論上看，七個(gè)特質(zhì)是一種層層遞進(jìn)關(guān)系，因?yàn)闆]有主體性，其他就不存在，因此主體性就是出發(fā)點(diǎn)、是底座，在其之上才有批判性，有了批判性才能產(chǎn)生決斷性。決斷性選擇了合作性，合作性引發(fā)了反思性，反思性促發(fā)了邏輯性，邏輯性最終引發(fā)了實(shí)踐性。

主體性特質(zhì)是以一個(gè)巨大的能量體的姿態(tài)出現(xiàn)，它是一切的基礎(chǔ)。批判性特質(zhì)負(fù)責(zé)對環(huán)境信息的分析加工，找到一切有利于個(gè)體發(fā)展的因素并找到不利的障礙因素。決斷性特質(zhì)負(fù)責(zé)找到最適宜個(gè)體發(fā)展的因素而結(jié)成的一個(gè)整體。合作性特質(zhì)負(fù)責(zé)爭取外在援助，為個(gè)體發(fā)展謀得更大空間。反思性特質(zhì)使個(gè)體保持自己的獨(dú)立性開展有效合作并避免風(fēng)險(xiǎn)。邏輯性特質(zhì)使個(gè)體能力實(shí)現(xiàn)整合并為了共同目標(biāo)而一致行動(dòng)。實(shí)踐性特質(zhì)不僅負(fù)責(zé)把理性藍(lán)圖變成具體行動(dòng)，而且是對主體性的檢驗(yàn)，最終又回到主體性，如此創(chuàng)造性人格特質(zhì)構(gòu)成了一個(gè)閉環(huán)結(jié)構(gòu)和螺旋上升的發(fā)展過程，由此構(gòu)成創(chuàng)造性人格發(fā)展的七個(gè)階梯。

2.七種人格呈穩(wěn)定的陀螺式結(jié)構(gòu)

而從實(shí)踐看，七個(gè)特質(zhì)也構(gòu)成了一種穩(wěn)定的螺旋式結(jié)構(gòu)，也即實(shí)踐性處于最底層，它是最接觸地面或最接地氣的，一切設(shè)想都需要經(jīng)過它加以檢驗(yàn)。之后是邏輯性與實(shí)踐性緊密相連，如果不能經(jīng)過邏輯驗(yàn)證的，也很難經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證，故而邏輯驗(yàn)證是在實(shí)踐驗(yàn)證之前進(jìn)行的檢驗(yàn)。在邏輯驗(yàn)證之前，需要個(gè)體理性反思，從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)來分析驗(yàn)證。個(gè)體的體驗(yàn)多半是來自合作過程，群體互動(dòng)是個(gè)體體驗(yàn)的直接來源。所以，合作性是反思性的基礎(chǔ)。合作性也是個(gè)體抉擇的結(jié)果，從而決斷性是合作性的前提。決斷性又來自個(gè)體的分析批判，從而批判性是決斷性的基礎(chǔ)。當(dāng)然，批判性是主體性發(fā)揮的結(jié)果，主體性就是批判性的源頭，也是其他六個(gè)特質(zhì)的前提。因此，主體性的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了批判性、決斷性、合作性、反思性和邏輯性的運(yùn)動(dòng)，最終落實(shí)到實(shí)踐性的運(yùn)動(dòng)。而外界氛圍是主體性激發(fā)的條件，沒有恰當(dāng)?shù)姆諊?，主體性也難以充分激發(fā)，最終也無法體現(xiàn)在實(shí)踐性上。

所以，當(dāng)外界提供了適宜的制度環(huán)境氛圍，就可以極大地激發(fā)主體性發(fā)揮，從而帶動(dòng)批判性思維能力生成，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體決斷力的提升，并且產(chǎn)生深度合作的強(qiáng)烈需求，因而也加強(qiáng)了自我反思能力，促進(jìn)了個(gè)體邏輯思維水平提升，最終促進(jìn)了個(gè)體實(shí)踐能力的提升。而個(gè)體實(shí)踐能力提升又進(jìn)一步強(qiáng)化了主體精神的上升，如此就生成了個(gè)體內(nèi)在發(fā)展的持久的動(dòng)力。人的實(shí)踐性總是表現(xiàn)在某個(gè)點(diǎn)上，必然是在一定平面范圍內(nèi)運(yùn)動(dòng)，從而構(gòu)成了人的主體性運(yùn)動(dòng)的基本軌跡。

本文系國家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力評價(jià)體系與結(jié)構(gòu)模型建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號：71974163）階段性研究成果

參考文獻(xiàn)：

[1] 王洪才. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育：高等教育強(qiáng)國的根基[J]. 北京教育（高教）， 2024（1）： 36-38.

（作者單位：廈門大學(xué)高等教育發(fā)展研究中心）

[責(zé)任編輯：翟 迪]