教育數(shù)字化時(shí)代自主學(xué)習(xí)的偏離與回歸

【摘" 要】" 數(shù)字化時(shí)代的自主學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)機(jī)制的不可計(jì)算性、學(xué)習(xí)過(guò)程的相對(duì)獨(dú)立性、學(xué)習(xí)階段的漸進(jìn)轉(zhuǎn)換性等特征。數(shù)字技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用重塑了學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)方式，在助力自主學(xué)習(xí)發(fā)展的同時(shí)，也存在束縛學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、切割自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容、干擾自主學(xué)習(xí)的節(jié)奏、抑制學(xué)習(xí)者的情緒等風(fēng)險(xiǎn)。為了促進(jìn)人的自主成長(zhǎng)與持續(xù)發(fā)展，要以數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的理性反思回望自主學(xué)習(xí)前行之路。這意味著必須回歸自主學(xué)習(xí)的本真，遵循自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)方式，提高學(xué)習(xí)者的內(nèi)容鑒別力，順應(yīng)學(xué)習(xí)者的時(shí)間節(jié)奏，敞開(kāi)學(xué)習(xí)者的生命空間。

【關(guān)鍵詞】" 自主學(xué)習(xí)；數(shù)字技術(shù)；學(xué)習(xí)模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】" G647" 【文章編號(hào)】" 1003-8418（2024）05-0061-07

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】" A" 【DOI】" 10.13236/j.cnki.jshe.2024.05.008

【作者簡(jiǎn)介】" 王永超（1987—），男，山東臨沂人，曲阜師范大學(xué)教育學(xué)院博士生，青島理工大學(xué)（臨沂）科研與學(xué)科建設(shè)辦公室主任；戚萬(wàn)學(xué)（1962—），男，山東濟(jì)寧人，曲阜師范大學(xué)田家炳現(xiàn)代德育研究院院長(zhǎng)、教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展為推動(dòng)教育領(lǐng)域的改革創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！敖逃龜?shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)實(shí)施以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)建成世界第一大教育教學(xué)資源庫(kù)，探索了以服務(wù)引領(lǐng)和支撐學(xué)生全面發(fā)展、教師能力提升的新路徑”［1］，已然聚合起高質(zhì)量、多樣化、規(guī)?；臄?shù)字教育資源，學(xué)歷教育系統(tǒng)化、資源配置公平化和全民學(xué)習(xí)終身化的目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)，教育數(shù)字化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。然而，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展雖然延伸了人類(lèi)改造世界的手段，在為教育變革帶來(lái)福音的同時(shí)也存在弱化教師技能、超載信息供給、窄化學(xué)習(xí)進(jìn)階和疏離師生學(xué)習(xí)共同體等問(wèn)題，特別是以算法模型為基礎(chǔ)的數(shù)字技術(shù)研發(fā)過(guò)程中教育規(guī)律的缺位，使自主學(xué)習(xí)面臨多重潛在的風(fēng)險(xiǎn)，極易消解數(shù)字化時(shí)代自主學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力，亟待對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)機(jī)理、學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式等命題加以探析。

一、教育數(shù)字化時(shí)代自主學(xué)習(xí)的二元審視

自主學(xué)習(xí)是與他主學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式，從學(xué)習(xí)的維度來(lái)看，“如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自我驅(qū)動(dòng)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的，學(xué)習(xí)策略是自主調(diào)節(jié)的，學(xué)習(xí)時(shí)間是自我計(jì)劃和管理的，學(xué)生能夠主動(dòng)營(yíng)造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)條件，并能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果作出自我判斷和評(píng)價(jià)，那么他的學(xué)習(xí)就是充分自主的”［2］。在數(shù)字化時(shí)代，學(xué)習(xí)者可以調(diào)節(jié)數(shù)字技術(shù)的干預(yù)強(qiáng)度進(jìn)而影響自主學(xué)習(xí)的開(kāi)展。數(shù)字技術(shù)可以幫助學(xué)習(xí)者獲取海量信息、改善學(xué)習(xí)體驗(yàn)、進(jìn)行精準(zhǔn)輔導(dǎo)，數(shù)字技術(shù)的介入又將學(xué)習(xí)過(guò)程變得碎片化，致使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)被弱化，最終在某種程度上造成自主學(xué)習(xí)者主體性的迷失。

（一）教育數(shù)字化時(shí)代自主學(xué)習(xí)之利

教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)發(fā)軔，“數(shù)字技術(shù)以網(wǎng)絡(luò)為載體，以數(shù)字技術(shù)融合教育全要素為方式，推動(dòng)教育理念、教學(xué)要素、組織架構(gòu)等全方位變革，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的全方位賦能和革命性重塑”［3］。諸如智能化輔助系統(tǒng)、全天候可移動(dòng)式教學(xué)、沉浸式學(xué)習(xí)等都重構(gòu)了傳統(tǒng)的教與學(xué)，重塑了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方式，加速了學(xué)習(xí)進(jìn)程。

數(shù)字技術(shù)有助于提高學(xué)習(xí)者的積極主動(dòng)性——學(xué)習(xí)者可以借助數(shù)字技術(shù)對(duì)原本固定的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)數(shù)字技術(shù)將已有知識(shí)調(diào)用與新知識(shí)建構(gòu)進(jìn)行實(shí)時(shí)鏈接，具身參與到教師講解過(guò)程中。這種即時(shí)生成性的學(xué)習(xí)方式提高了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)參與度和主動(dòng)性。數(shù)字技術(shù)也在一定程度上提高了學(xué)習(xí)效率。數(shù)字化自主學(xué)習(xí)方式可以節(jié)省學(xué)習(xí)者的時(shí)間和精力，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)者還可以通過(guò)數(shù)字連線(xiàn)突破時(shí)空限制，與教師和學(xué)伴進(jìn)行交流和討論。語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等數(shù)字技術(shù)可以幫助學(xué)習(xí)者更加輕松地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高自主學(xué)習(xí)效率。通過(guò)數(shù)字技術(shù)的輔助，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。此外，數(shù)字技術(shù)還可以創(chuàng)建快速高效的自主學(xué)習(xí)評(píng)估系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程的記錄和結(jié)果的分析，更加精準(zhǔn)有效地評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者的能力，為學(xué)習(xí)者提供即時(shí)的反饋和建議，根據(jù)診斷結(jié)果提供定制化的學(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)效果。

（二）教育數(shù)字化時(shí)代自主學(xué)習(xí)窠臼

數(shù)字技術(shù)為學(xué)習(xí)提供了便利、機(jī)遇和可能的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。比如，模仿是自主學(xué)習(xí)能力習(xí)得的一個(gè)重要途徑，通過(guò)觀察教師模范性的自主教學(xué)行為，學(xué)習(xí)者可快速掌握自主學(xué)習(xí)的方法。然而，數(shù)字技術(shù)容易消解教師在自主學(xué)習(xí)中的榜樣示范作用。數(shù)字技術(shù)為教師推送教育內(nèi)容、進(jìn)行分析判斷、生成文本文檔，教師從原本的主動(dòng)備課提供授課知識(shí)變成被動(dòng)開(kāi)機(jī)消費(fèi)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)策略的選擇與教學(xué)節(jié)奏的調(diào)整都只能跟著教學(xué)媒體走，教師逐漸從教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者變成跟隨者，自主教學(xué)過(guò)程被數(shù)字技術(shù)所掌控。

此外，數(shù)字技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)容易造成人的認(rèn)知負(fù)荷超載。人類(lèi)文明積淀都以數(shù)字化的形式被編碼轉(zhuǎn)化并靜態(tài)存儲(chǔ)至數(shù)字媒體中，在遵循互聯(lián)網(wǎng)傳輸協(xié)議的前提下被強(qiáng)制打開(kāi)，“教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)者當(dāng)前狀態(tài)的評(píng)估、教學(xué)材料的呈現(xiàn)方式都是由系統(tǒng)自行選擇的，而學(xué)習(xí)者則處于‘任人擺布’的狀態(tài)”［4］。海量的信息傳輸使得學(xué)習(xí)者的選擇集過(guò)于復(fù)雜，毋庸談對(duì)備選項(xiàng)的優(yōu)劣分析和做出錯(cuò)誤選擇的后果考量，“‘信息過(guò)載’已經(jīng)不是虛張聲勢(shì)的提醒，而是令人煩躁不安的事實(shí)”［5］。

另外，數(shù)字技術(shù)運(yùn)行邏輯的一般性加之于個(gè)體身心成長(zhǎng)的特殊性，束縛了自主學(xué)習(xí)的進(jìn)階之路。數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境中的邏輯是算法設(shè)定的程序運(yùn)行規(guī)則，往往不同于教師根據(jù)既有范式設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，教師很難確定技術(shù)推薦的學(xué)習(xí)資源是否匹配學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，是否有助于學(xué)習(xí)者建構(gòu)科學(xué)的知識(shí)體系。這不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑無(wú)法很好地被教師掌握，而且教師也無(wú)法進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)與幫助。本該以高階思維為主的自主學(xué)習(xí)將變成完全孤立的機(jī)械化學(xué)習(xí)，數(shù)字化的慣習(xí)是自我復(fù)制熟悉的學(xué)習(xí)模式，窄化了的學(xué)習(xí)路徑和探索空間將會(huì)強(qiáng)化依賴(lài)慣性，最終將徹底限制自主學(xué)習(xí)的進(jìn)階之路。

最后，數(shù)字技術(shù)打破了師生同學(xué)的共振效應(yīng)。在教育場(chǎng)域中，共同學(xué)習(xí)會(huì)營(yíng)造一種較為一致性的知識(shí)吸收氛圍和思維碰撞頻率，進(jìn)而形成一種有秩序的環(huán)境、思維、經(jīng)驗(yàn)的共振效應(yīng)。然而，在數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)習(xí)者容易沉浸于良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)而忽略了教師指導(dǎo)和同伴交互，其原本可以與教師、同伴共享的學(xué)習(xí)進(jìn)程被預(yù)設(shè)流程所占據(jù)，這就導(dǎo)致機(jī)器與教師、同伴產(chǎn)生了注意力之間的競(jìng)爭(zhēng)，甚至將教師和同伴排除在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。數(shù)字化學(xué)習(xí)空間的“排他性”、互動(dòng)的“虛擬性”使得自主學(xué)習(xí)喪失了真實(shí)學(xué)習(xí)情境中的具身性，缺少了師生之間的同情共感和精神關(guān)照。

二、教育數(shù)字化時(shí)代自主學(xué)習(xí)的特征

（一）自主學(xué)習(xí)機(jī)制的不可計(jì)算性

數(shù)字化時(shí)代自主學(xué)習(xí)的過(guò)程涉及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)與維持、學(xué)習(xí)內(nèi)容的算法選擇與生成、學(xué)習(xí)節(jié)奏的仿真計(jì)算與調(diào)節(jié)、結(jié)果評(píng)價(jià)的智能監(jiān)控與反饋等活動(dòng)，這些都是建立在數(shù)字技術(shù)的計(jì)量、計(jì)算功能基礎(chǔ)上的。然而，自主學(xué)習(xí)過(guò)程是生成性的、復(fù)雜的、充滿(mǎn)不確定性的，學(xué)習(xí)活動(dòng)不同于工業(yè)流水線(xiàn)上的重復(fù)程序，不能簡(jiǎn)單地化約為數(shù)據(jù)編碼，學(xué)習(xí)是不可計(jì)算的，基于數(shù)字技術(shù)的計(jì)算精準(zhǔn)性和可計(jì)算性都是有限度的，“即使擁有先進(jìn)的算法和技術(shù)手段，也很難用數(shù)據(jù)統(tǒng)一表征人的所有狀態(tài)，這是以人為尺度的教育進(jìn)行定量研究時(shí)面臨的首要挑戰(zhàn)”［6］。而且自主學(xué)習(xí)具有明顯的個(gè)性化傾向，每個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)學(xué)習(xí)瞬間都是連續(xù)生成且不可重復(fù)的，數(shù)字技術(shù)記錄的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)都是某一時(shí)刻的靜態(tài)數(shù)據(jù)，瞬時(shí)記錄不能還原真實(shí)的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣的靜態(tài)數(shù)據(jù)無(wú)法量化完整的學(xué)習(xí)機(jī)制。自主學(xué)習(xí)又是動(dòng)態(tài)的、非線(xiàn)性的，追求靈活性、創(chuàng)造性和整體性，而數(shù)字技術(shù)依賴(lài)碎片化的數(shù)據(jù)獲取，追求的是確定性、客觀性和簡(jiǎn)約化，數(shù)字技術(shù)之于自主學(xué)習(xí)容易遮蔽學(xué)習(xí)的整體性，最終只能實(shí)現(xiàn)有限的、特定范圍的計(jì)算與量化?！叭酥詾槿说淖畲筇攸c(diǎn)恰恰就是人最不可能計(jì)算機(jī)化的部分——我們的思想和身體之間的聯(lián)系，塑造我們記憶和思維的經(jīng)驗(yàn)，我們具有豐富情感的能力。”［7］世界上不存在教育化石，教育即成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)即改變，這種變化是模糊和不確定的，自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)指標(biāo)是數(shù)據(jù)無(wú)法測(cè)量的，“無(wú)論我們的意圖多么符合科學(xué)精神，只要開(kāi)始量化，就會(huì)造成狹隘性，其根源不是量化工具，而是當(dāng)時(shí)認(rèn)為有量化價(jià)值的各種指標(biāo)”［8］。當(dāng)計(jì)算模型缺少了這些珍貴而又難以獲取的數(shù)據(jù)時(shí)，就會(huì)順理成章地對(duì)學(xué)習(xí)的自主性進(jìn)行“閹割”。

（二）自主學(xué)習(xí)過(guò)程的相對(duì)獨(dú)立性

學(xué)習(xí)者是相對(duì)獨(dú)立的具有主體性的生命個(gè)體，個(gè)體之間的學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣存在差異性，自主學(xué)習(xí)具有鮮明的獨(dú)立性、多樣性和不確定性，這就造成自主學(xué)習(xí)不能完全按照數(shù)字技術(shù)的邏輯展開(kāi)。數(shù)字化環(huán)境中的自主學(xué)習(xí)是建立在學(xué)習(xí)者的獨(dú)立性前提之下的，這主要是與他主學(xué)習(xí)中的依賴(lài)性相區(qū)別。此處的獨(dú)立性指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的整個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能減少甚至放棄對(duì)家長(zhǎng)、教師、學(xué)伴以及智能支持技術(shù)的幫助，由自己來(lái)選擇和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程的各個(gè)因素，自主地完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。需要指出的是，獨(dú)立性不是絕對(duì)的，學(xué)習(xí)者并非生來(lái)就可以駕馭數(shù)字技術(shù)開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，而是隨著年齡增加、認(rèn)知發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)增加而逐漸掌握自主學(xué)習(xí)能力，能力的生成一般都是由點(diǎn)到面、由小及大、由弱到強(qiáng)，而且往往都會(huì)經(jīng)歷從事實(shí)性知識(shí)到方法性知識(shí)再到價(jià)值性知識(shí)的進(jìn)階過(guò)程。學(xué)習(xí)很多時(shí)候不能簡(jiǎn)單地判斷其是否為自主的，“而是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，分清其學(xué)習(xí)在哪些方面是自主的，在哪些方面不是自主的，或者說(shuō)學(xué)習(xí)的自主程度有多大。做到這一點(diǎn)才可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同方面進(jìn)行自主性的教育和培養(yǎng)”［9］。數(shù)字化環(huán)境下學(xué)習(xí)者只有把握這種相對(duì)獨(dú)立性才能提高自主性培養(yǎng)的針對(duì)性。

（三）自主學(xué)習(xí)階段的漸進(jìn)轉(zhuǎn)換性

學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成也不是一蹴而就的，而是一個(gè)從他控到自控、從局部到整體、從有意識(shí)到自動(dòng)化的漸進(jìn)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。學(xué)習(xí)者在自主學(xué)習(xí)能力形成之前，其學(xué)習(xí)一般都是在家長(zhǎng)、教師或智能機(jī)器的引導(dǎo)下開(kāi)展的，如果失去了外界的指導(dǎo)則容易不知所措，隨著學(xué)習(xí)技能的提高和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自我意識(shí)和自主能力逐漸增強(qiáng)，從他人控制的被動(dòng)、機(jī)械式學(xué)習(xí)逐漸走向自我控制的自覺(jué)、自發(fā)、自主式學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成之初，學(xué)習(xí)者往往只能控制或調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)方面，伴隨著認(rèn)知能力的發(fā)展，他會(huì)意識(shí)到學(xué)習(xí)過(guò)程是由多個(gè)環(huán)節(jié)、多個(gè)階段構(gòu)成，需要調(diào)動(dòng)多種因素共同監(jiān)控和干預(yù)學(xué)習(xí)過(guò)程才能保證學(xué)習(xí)效果，最終學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和整體安排。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從有意識(shí)開(kāi)啟到無(wú)意識(shí)發(fā)動(dòng)的轉(zhuǎn)變，“學(xué)生最初的自主學(xué)習(xí)往往不夠熟練和迅速，對(duì)學(xué)習(xí)的自我計(jì)劃、自我觀察、自我監(jiān)控、自我反應(yīng)等過(guò)程常常是在高度集中的意識(shí)水平上依次發(fā)生和進(jìn)行的，需要付出足夠的注意和意志努力”［10］。隨著自主學(xué)習(xí)策略的豐富和能力的提高，自主學(xué)習(xí)變得駕輕就熟，主動(dòng)控制的意識(shí)日益降低直至達(dá)到自動(dòng)化的境界，最終自主學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和能力將會(huì)從有意識(shí)漸進(jìn)轉(zhuǎn)換到潛意識(shí)，循序漸進(jìn)地養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力。

三、教育數(shù)字化時(shí)代學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)自主性的偏離

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中存在著技術(shù)至上和技術(shù)崇拜的誤區(qū)，技術(shù)擁躉者認(rèn)為使用了數(shù)字技術(shù)就自然會(huì)產(chǎn)生理想的學(xué)習(xí)效果，殊不知數(shù)字技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)存在不確定性，對(duì)數(shù)字化設(shè)備的過(guò)度依賴(lài)容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)者喪失學(xué)習(xí)主體性，偏離自主學(xué)習(xí)軌道的數(shù)字技術(shù)會(huì)讓學(xué)習(xí)者陷入工具的束縛與窠臼之中，學(xué)習(xí)自主性因之逐漸偏離。

（一）學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有被束縛的風(fēng)險(xiǎn)

學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)須以?xún)?nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)為前提?！皩W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行激發(fā)、維持的一種心理狀態(tài)，由學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待兩部分組成。”［11］在數(shù)字化時(shí)代的自主學(xué)習(xí)中，預(yù)設(shè)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件之間存在鴻溝，數(shù)字技術(shù)為學(xué)習(xí)者自主地彌合這一鴻溝提供了可能。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用數(shù)字技術(shù)可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，“學(xué)習(xí)者利用數(shù)字技術(shù)手段搜集并吃透自己感興趣的學(xué)習(xí)材料，實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以強(qiáng)化自己的自主學(xué)習(xí)行為，從而激發(fā)并穩(wěn)定自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”［12］。然而，現(xiàn)實(shí)中往往存在對(duì)數(shù)字技術(shù)使用不當(dāng)而束縛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情況。比如，數(shù)字技術(shù)不具備教師的敏感性難以捕捉學(xué)習(xí)者的最佳學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，片面強(qiáng)調(diào)程序化學(xué)習(xí)而忽視了學(xué)習(xí)者的真實(shí)學(xué)習(xí)需求，學(xué)習(xí)結(jié)果的瞬時(shí)反饋降低了學(xué)習(xí)者繼續(xù)探索的欲望。這進(jìn)而會(huì)影響學(xué)習(xí)者向?qū)W習(xí)目標(biāo)付出努力，制約數(shù)字化環(huán)境下學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，造成學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方向的迷失。學(xué)習(xí)者一般會(huì)發(fā)自本能地追求與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的決定權(quán)，然而數(shù)字技術(shù)卻在有意無(wú)意地與學(xué)習(xí)者搶奪學(xué)習(xí)的控制權(quán)，“當(dāng)智能教學(xué)系統(tǒng)的判斷與學(xué)習(xí)者自己的判斷相左，系統(tǒng)卻依然‘我行我素’地執(zhí)行程序邏輯時(shí)，學(xué)習(xí)者的內(nèi)部動(dòng)機(jī)就會(huì)下降”［13］。學(xué)習(xí)成就感和學(xué)習(xí)興趣的喪失會(huì)降低學(xué)習(xí)者的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，影響自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

（二）學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)內(nèi)容有被切割的風(fēng)險(xiǎn)

數(shù)字技術(shù)在幫助人們實(shí)現(xiàn)瞬時(shí)多場(chǎng)景切換與多任務(wù)處理的同時(shí)，也使得自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化、分散化等問(wèn)題。傳統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)時(shí)間是常量，學(xué)習(xí)者要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是變量，學(xué)習(xí)活動(dòng)是伴隨著時(shí)間的流淌而進(jìn)行的，不同時(shí)間學(xué)習(xí)不同內(nèi)容。數(shù)字化時(shí)代學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)發(fā)生變化，數(shù)字技術(shù)通過(guò)視頻、音頻或電子文本等形式將學(xué)習(xí)資源切割后加以固定和保存，學(xué)習(xí)內(nèi)容在某種程度上變成了常量，學(xué)習(xí)時(shí)間成為變量，這就容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)者在不同時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的情況，打破了學(xué)校教授知識(shí)的連續(xù)性，造成了學(xué)習(xí)內(nèi)容體系上的零碎化。有學(xué)者在研究基于自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的個(gè)性化教學(xué)時(shí)提出，“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和需求，動(dòng)態(tài)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，提供適度挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境作為支架，可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果”［14］。然而，在上述技術(shù)應(yīng)用時(shí)由于教育數(shù)據(jù)采集的不同或?qū)W科類(lèi)別差異，系統(tǒng)的應(yīng)用效果并不能得到保證。

數(shù)字技術(shù)的多種文件格式將學(xué)習(xí)內(nèi)容切割后置入互不相容的有限載體，影響了知識(shí)的完整性和共享性，不利于學(xué)習(xí)內(nèi)容的編排以及學(xué)習(xí)過(guò)程的重構(gòu)，不能很好地滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者不同知識(shí)學(xué)習(xí)的需要。數(shù)字技術(shù)傳遞的碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)者被多元的、無(wú)序的信息所困，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者觀察視角分散化，接收信息文本零散化。數(shù)字技術(shù)所提供的即時(shí)性答案往往是直接呈現(xiàn)的，致使學(xué)習(xí)者減少了自我探索、自我領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)，丟失了深度思考、啟發(fā)思維、知識(shí)進(jìn)階的良好情感體驗(yàn)，打消了自主探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的主動(dòng)性。“當(dāng)人工智能介入的教學(xué)在加強(qiáng)學(xué)生自身體驗(yàn)感、替代傳統(tǒng)教師對(duì)知識(shí)枯燥平淡的傳授時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將會(huì)減少思考，造成對(duì)人工智能的依賴(lài)，大腦的淺表化思考，滋生的惰性很容易使學(xué)生被機(jī)器‘飼養(yǎng)’起來(lái)，弱化其探索精神而加速淺表學(xué)習(xí)?！保?5］

（三）學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)節(jié)奏有被干擾的風(fēng)險(xiǎn)

缺乏節(jié)奏的學(xué)習(xí)會(huì)阻礙知識(shí)在大腦中進(jìn)化成更高級(jí)的認(rèn)知能力，甚至容易喪失“聯(lián)想、比較、重組、創(chuàng)造”的能力。教育評(píng)價(jià)的單一化引發(fā)了教育主體的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)時(shí)間開(kāi)始擠壓閑暇時(shí)間、親子時(shí)間、睡眠時(shí)間，追逐時(shí)間的提前學(xué)習(xí)與透支時(shí)間的無(wú)邊界學(xué)習(xí)逐步蔓延，造成了學(xué)習(xí)者的緊張和焦慮，扼殺了學(xué)習(xí)者自主安排時(shí)間的可能。加之?dāng)?shù)字技術(shù)本身具有的機(jī)械時(shí)間特性和效率至上理念，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)過(guò)程中的“搶跑現(xiàn)象”日益頻繁、自主學(xué)習(xí)應(yīng)有的節(jié)奏被打亂。一方面，數(shù)字技術(shù)賦能下的多任務(wù)處理節(jié)省了學(xué)習(xí)者的時(shí)間和體力，無(wú)形中延長(zhǎng)了學(xué)習(xí)者的“步幅”和“步頻”。另一方面，學(xué)習(xí)時(shí)間與其他時(shí)間交織在一起，學(xué)生角色與其他角色之間的界限趨向模糊，學(xué)習(xí)進(jìn)程被隨意拉長(zhǎng)。數(shù)字化的學(xué)習(xí)時(shí)間被當(dāng)成管制對(duì)象，在被規(guī)劃的時(shí)間里難以進(jìn)行自主選擇。數(shù)字技術(shù)只能“在時(shí)間上加快目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，或者拓展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的范圍和條件，而絕不會(huì)對(duì)目標(biāo)本身產(chǎn)生任何影響或改變”［16］。被數(shù)字技術(shù)控制的單向度節(jié)奏運(yùn)行使得學(xué)習(xí)者成為數(shù)字支撐的框架人，難以照亮自己的主體價(jià)值。

（四）學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情緒有被抑制的風(fēng)險(xiǎn)

數(shù)字化時(shí)代人類(lèi)學(xué)習(xí)方式多元化的同時(shí)情緒表達(dá)通道也存在被抑制的風(fēng)險(xiǎn)。在人的學(xué)習(xí)過(guò)程中特別是師生交流過(guò)程中，并不局限于知識(shí)的獲取和認(rèn)知的發(fā)展，學(xué)生需要經(jīng)歷內(nèi)在的情感塑造、心靈建設(shè)與人性的磨礪，還伴隨著師生生命之間的情理交融、同情共感和彼此的精神觀照。數(shù)字技術(shù)是把學(xué)習(xí)過(guò)程用可編碼計(jì)算的長(zhǎng)度、容量、時(shí)間等量化單位來(lái)表征，就像大腦的容量不等于大腦一樣，這種數(shù)字化的自主學(xué)習(xí)過(guò)程使得學(xué)習(xí)者像一個(gè)肉體零件，在智能機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中被計(jì)量和檢驗(yàn)?！霸谑褂脭?shù)字技術(shù)過(guò)程中，思想也部分失去了自由流動(dòng)、四維時(shí)空以及自然的特性，而帶上了抽象、絕對(duì)、程式化的特點(diǎn)，滿(mǎn)足于完全通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)闡釋問(wèn)題和解決問(wèn)題?！保?7］學(xué)習(xí)過(guò)程中的靈光乍現(xiàn)和情感共鳴被計(jì)算模型遮蔽，這會(huì)抑制甚至抹殺學(xué)習(xí)過(guò)程中充斥著的負(fù)面情緒，最終讓學(xué)習(xí)者喪失情緒感知能力?！罢?yàn)闄C(jī)器是不具備情緒的，所以就可能放縱學(xué)生的情緒、放縱學(xué)生的思維?！保?8］基于算法模型的計(jì)算學(xué)習(xí)模式脫離了師生互動(dòng)的真實(shí)情境，替代了具有涉身性情緒體驗(yàn)的師生交流，數(shù)字技術(shù)的非人特性剝離了情感代入的可能，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)情緒難以正常表達(dá)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成就感和自我效能感降低。

四、教育數(shù)字化時(shí)代學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)自主性的回歸

為了確保自主學(xué)習(xí)回歸正確軌道，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化環(huán)境下自主學(xué)習(xí)的良好效果，需要從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇、學(xué)習(xí)節(jié)奏調(diào)節(jié)、學(xué)習(xí)者情緒紓解等方面增強(qiáng)數(shù)字技術(shù)環(huán)境下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（一）遵循自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)方式

數(shù)字化環(huán)境下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)應(yīng)是基于成長(zhǎng)需要而發(fā)動(dòng)的，自主學(xué)習(xí)者主動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)規(guī)劃有助于擺脫對(duì)預(yù)設(shè)程序的依賴(lài)，學(xué)習(xí)者更愿意向具有情感價(jià)值的自設(shè)計(jì)劃投入時(shí)間精力，投入強(qiáng)度越高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也越強(qiáng)，計(jì)劃目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之間保持適度差距會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自主性，使學(xué)習(xí)者愈發(fā)專(zhuān)注，從而維持學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行下去的動(dòng)力。在激發(fā)起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后適當(dāng)設(shè)置一些外部刺激，并對(duì)學(xué)習(xí)需求及時(shí)給予回應(yīng)也有利于維持學(xué)習(xí)欲望，繼而帶來(lái)學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)能量的增加。

學(xué)習(xí)者需要主動(dòng)追求變化和超越，由內(nèi)及外地提升自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，走出數(shù)字技術(shù)營(yíng)造的溫室。在數(shù)字化自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中，教學(xué)內(nèi)容可以預(yù)制，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)卻不可以預(yù)約，但是二者有共同的目的，就是滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要勇于打破唯計(jì)劃是從的數(shù)字化學(xué)習(xí)常態(tài)，創(chuàng)設(shè)不同的數(shù)字化學(xué)習(xí)情境。其致力于用數(shù)字技術(shù)識(shí)別學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，恰到好處地打動(dòng)學(xué)習(xí)者，協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不同元素之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，喚醒內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。學(xué)習(xí)者在解決困難中獲得成長(zhǎng)，通過(guò)持續(xù)性的鼓勵(lì)和中肯的評(píng)價(jià)去維持和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)超越自我、關(guān)照生命的學(xué)習(xí)目的。

（二）提高學(xué)習(xí)者的內(nèi)容鑒別力

在數(shù)字化時(shí)代，知識(shí)不再是一成不變的封閉式信息，而是為學(xué)習(xí)者吸取和選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容提供了無(wú)限可能。與此同時(shí)，自主學(xué)習(xí)者面臨著數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)——如何獲取高質(zhì)量信息和提高知識(shí)鑒別力。數(shù)字化時(shí)代學(xué)習(xí)者獲得信息的重要途徑是通過(guò)搜索引擎進(jìn)行信息搜索，學(xué)習(xí)者輸入關(guān)鍵詞在數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索目標(biāo)信息，搜索引擎對(duì)信息資源的過(guò)濾、搜索技巧與搜索邏輯的使用、檢索結(jié)果的匹配規(guī)則等都成為影響學(xué)習(xí)者信息篩選的重要因素。根據(jù)信息的價(jià)值化目標(biāo)進(jìn)行有針對(duì)性的信息采集，拓展信息采集的渠道，注重多場(chǎng)景的信息采集有助于獲取高質(zhì)量信息。同時(shí)，學(xué)習(xí)者應(yīng)充分利用數(shù)字檢測(cè)控制技術(shù)，開(kāi)發(fā)不良信息識(shí)別功能，優(yōu)化關(guān)鍵詞關(guān)聯(lián)匹配規(guī)則，開(kāi)展優(yōu)質(zhì)內(nèi)容推薦，給信息除塵降噪，可以有效提高知識(shí)鑒別能力。

此外，養(yǎng)成批判性思維也有助于提升知識(shí)鑒別力。面對(duì)海量的數(shù)據(jù)信息，自主學(xué)習(xí)者既要學(xué)會(huì)通過(guò)論證使自己確信，也要善于運(yùn)用推理提出自己的疑問(wèn)，對(duì)于論證正確的信息要及時(shí)肯定并使之與先有知識(shí)建立鏈接，對(duì)于推理證明錯(cuò)誤的則要及時(shí)丟棄防止占用大腦的存儲(chǔ)空間。對(duì)于不確定的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)者要主動(dòng)地搜尋論據(jù)并相互連接形成證據(jù)鏈，將前因后果、讓步取舍論證清楚。學(xué)習(xí)者通過(guò)這種知識(shí)的連貫性、可靠性和一致性包圍模糊概念，方能達(dá)成批判性的知識(shí)鑒別能力。

另外，提升知識(shí)鑒別力還需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的審美情趣。開(kāi)啟學(xué)習(xí)者自我審美認(rèn)識(shí)的大門(mén)，需要教師在尊重學(xué)生自主性審美選擇的基礎(chǔ)上去定位、啟發(fā)、引導(dǎo)，在審美價(jià)值輸出的同時(shí)尊重學(xué)習(xí)者的審美個(gè)性，使學(xué)習(xí)者的審美特征、年齡階段與已有知識(shí)儲(chǔ)備相匹配，“通過(guò)聯(lián)想和想象提升學(xué)生的理解與感受水平，通過(guò)審美判斷和內(nèi)化滿(mǎn)足學(xué)生的審美期待”［19］，從而提高審美意識(shí)和審美情趣，提升思考問(wèn)題的深度和廣度?？傊挥性谛畔⑼诰?、批判性思維、審美情趣等能力共同提升的前提下，學(xué)習(xí)者才可以在發(fā)現(xiàn)知識(shí)和辨析知識(shí)的基礎(chǔ)上去感知知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，真正形成自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力。

（三）順應(yīng)學(xué)習(xí)者的時(shí)間節(jié)奏

自主學(xué)習(xí)具有階段性和漸進(jìn)性，數(shù)字化時(shí)代的自主學(xué)習(xí)也需要遵循合適的節(jié)奏與時(shí)機(jī)。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)潛能和成長(zhǎng)時(shí)機(jī)是不同的，要讓自主學(xué)習(xí)順應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)的節(jié)奏自然展開(kāi)。學(xué)習(xí)應(yīng)回歸教育的本真，“把被規(guī)劃、安排、分割的時(shí)間歸還給個(gè)人，讓個(gè)人擁有更多的自由時(shí)間、內(nèi)在時(shí)間、反思時(shí)間，不用客觀時(shí)間遮蔽主觀時(shí)間，為教育的產(chǎn)生留出更多的延展的過(guò)程”［20］。學(xué)習(xí)活動(dòng)是在教育的時(shí)間中發(fā)生的，學(xué)習(xí)意義的創(chuàng)生是從被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)質(zhì)疑發(fā)問(wèn)開(kāi)始的，前人賦予知識(shí)的意義不能直接打包傳遞給知識(shí)接收者，學(xué)習(xí)者可以借助數(shù)字技術(shù)對(duì)多樣的信息進(jìn)行自主篩選和過(guò)濾，自主控制外來(lái)信息刺激的強(qiáng)弱，調(diào)節(jié)匹配程度，煉制屬于自己的意義，并將這個(gè)意義與已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比對(duì)，來(lái)建立時(shí)空或因果方面的鏈接，使之兼容到已有知識(shí)庫(kù)中，這就是自主學(xué)習(xí)本來(lái)應(yīng)有的節(jié)奏。

對(duì)于自主學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，知識(shí)從耳朵、眼睛、嘴巴進(jìn)入大腦形成認(rèn)知理解需要時(shí)間，從無(wú)知到有識(shí)也并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的同化和順應(yīng)的過(guò)程，數(shù)字技術(shù)的快節(jié)奏無(wú)法生成完整的知識(shí)體系。“機(jī)器帶來(lái)的速度或亮度，只有在服務(wù)于人類(lèi)的價(jià)值時(shí)才有意義，人欣賞景色時(shí)更需要船的緩慢而不是快速?！保?1］成長(zhǎng)的目的不是成長(zhǎng)本身，數(shù)字化時(shí)代的自主學(xué)習(xí)需要遵循教育的節(jié)奏，既不能搶占未來(lái)的學(xué)習(xí)時(shí)間，也不能落后于學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，要順時(shí)而行，壓茬而進(jìn)，使學(xué)習(xí)自然而然地進(jìn)行。順應(yīng)自主學(xué)習(xí)的節(jié)奏還要學(xué)會(huì)閑暇，閑暇不代表學(xué)習(xí)的停止，閑暇是一種調(diào)劑方式，“是一種投入于真實(shí)世界中，聽(tīng)聞、觀看及沉思默想等能力的表現(xiàn)”［22］。真正的學(xué)習(xí)都不是在與時(shí)間賽跑的緊張焦慮中進(jìn)行的，而是在自然情境中發(fā)生的，學(xué)習(xí)者往往是在生命的自然流淌中理解了教育的真諦。

（四）敞開(kāi)學(xué)習(xí)者的生命空間

情緒是通往自主學(xué)習(xí)的生命通道。人類(lèi)的情緒會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作出不同的標(biāo)記，賦予知識(shí)一種特殊的生命意義，放松、滿(mǎn)足乃至羞愧、悔恨在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中均具有不可替代的作用?！扒楦星榫w維度不應(yīng)再被遮蔽，或被看作純粹的‘限制因素’?？偠灾?，情緒完全應(yīng)被納入學(xué)習(xí)之中，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)能力的參數(shù)之一?！保?3］通過(guò)數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)對(duì)自主學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)情況的評(píng)估，及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)情緒的識(shí)別，積極創(chuàng)建和維護(hù)積極的學(xué)習(xí)情緒，正視和調(diào)節(jié)消極的學(xué)習(xí)情緒，杜絕不守時(shí)、不聽(tīng)課、不回應(yīng)等消極學(xué)習(xí)行為，合理設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，及時(shí)調(diào)整學(xué)業(yè)評(píng)估結(jié)果，激發(fā)自主學(xué)習(xí)者的成就感和自我效能感，從而打開(kāi)自主學(xué)習(xí)者的生命空間。數(shù)字技術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)功能可以為學(xué)習(xí)者帶來(lái)新的感官體驗(yàn)，數(shù)字沉浸技術(shù)可以提高學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的情緒感知能力，豐富情緒表達(dá)渠道，加深對(duì)各種情緒的認(rèn)知和體會(huì)，改變以往情緒和感知覺(jué)運(yùn)行的封閉場(chǎng)域，敞開(kāi)學(xué)習(xí)者的生命空間。

另外，自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，“教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件、制造學(xué)習(xí)契機(jī)、陪伴學(xué)習(xí)者并在需要的時(shí)候給予建議和鼓勵(lì)，所有這些都是學(xué)習(xí)發(fā)生的必要條件”［24］。師生在數(shù)字化環(huán)境中擺脫教師和學(xué)生的角色束縛，重構(gòu)學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系，打造學(xué)習(xí)共同體，在共同體中“師生共同面對(duì)知識(shí)，共享人類(lèi)文化，共感人格魅力，共悟精神價(jià)值”［25］。師生只有彼此敞開(kāi)生命空間，激活情感氛圍，接納情緒參數(shù)，才能保障自主學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行。學(xué)習(xí)者的健康情緒是自主學(xué)習(xí)能力生成的引擎，在情緒的牽引下，數(shù)字化時(shí)代的自主學(xué)習(xí)不再局限于單純的人機(jī)交互，而是語(yǔ)音、文本、視頻傳遞的情緒符號(hào)的知識(shí)建構(gòu)，是交流、互通、共情搭建的情緒行為的智慧生成，是“不憤不啟，不悱不發(fā)”，恰到好處的情緒表達(dá)和生命敞開(kāi)可以使學(xué)習(xí)者“舉一隅得以三隅反”。

數(shù)字學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展是科技進(jìn)步的結(jié)果，對(duì)待教育領(lǐng)域的新事物不應(yīng)盲目排斥，而是以開(kāi)放包容、審慎接納的態(tài)度去認(rèn)識(shí)并使用。在數(shù)字化自主學(xué)習(xí)進(jìn)程中開(kāi)展技術(shù)與學(xué)習(xí)相互融合的適應(yīng)性研究，深化基于學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)需求的人機(jī)協(xié)作平衡性研究，可以達(dá)成數(shù)字技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)力提升的育人目的。教育的不確定性要求打破數(shù)字技術(shù)的限度、打開(kāi)學(xué)生生命的寬度，基于師生之間的生命特性去設(shè)計(jì)、完善數(shù)字化學(xué)習(xí)技術(shù)，動(dòng)態(tài)調(diào)整學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)技術(shù)之間的關(guān)系，以數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的理性反思回望自主學(xué)習(xí)的無(wú)限可能。

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The Deviation and Return of Autonomous Learning in the Digital Era of Education

Wang Yongchao， Qi Wanxue

Abstract： Autonomous learning in the digital age is characterized by the incalculability of learning mechanisms， the relative independence of the learning process， and the gradual transition of learning stages. The widespread application of digital technology in the field of education has reshaped learners' ways of autonomous learning and promoted the development of autonomous learning， but it also brings risks such as constraining learners' motivation for autonomous learning， cutting up the content of autonomous learning， interfering with the pace of autonomous learning， and suppressing learners' emotions. In order to promote learners' independent growth and sustainable development， it is necessary to reflect rationally on the application of digital technology and look back on the path of autonomous learning， which means that we need to return to the essence of autonomous learning， follow the motivation-driven approach of autonomous learning， improve learners' ability of content discrimination， adapt to their time rhythm， and open up their life space.

Key words： autonomous learning; digital technology; learning mode

（責(zé)任編輯" 沈廣斌）