《論語》中忠恕之道的內(nèi)涵和特點

【摘 要】文章旨在深入探討《論語》中忠恕之道的內(nèi)涵，重估忠恕之道的價值，為現(xiàn)代社會實踐提供參考。研究方法上，采用了文獻綜述，對《論語》及相關古代文獻進行仔細研讀，梳理其中關于忠恕之道的論述，對忠恕之道的內(nèi)涵和特點進行詳細闡述，包括其對個人品德、人際關系和社會和諧的影響。忠恕之道在培養(yǎng)社會公德、塑造道德行為等方面有著顯著的功用。基于忠恕之道的當代應用，探討忠恕之道等古代文化在當代應用中的挑戰(zhàn)和機遇，以及與現(xiàn)代價值觀融合與導入。

【關鍵詞】忠恕之道；仁愛之心；當代應用；實踐；價值觀

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）05—024—03

《論語》是中國古代文化的經(jīng)典名著，是孔子的弟子輯錄的孔子以及弟子們言行的一本書籍，通過幾代的輯錄形成，主要反映了孔子及其主要弟子的思想，是儒家的經(jīng)典著作?！墩撜Z》有二十篇，以樸素的對話形式呈現(xiàn)，內(nèi)容包羅萬象，有社會、文化、倫理、道德、政治、教育、人際等方面，《論語》對個人的仁愛精神、道德修身、社會秩序等都有強烈的關注?！墩撜Z》對中國文化以及中國人的思想、社會秩序，產(chǎn)生了久遠的影響力，它是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，對中國人的價值觀和行為方式有著重要的影響，對當代中國文化、哲學和歷史也具有重要價值。

一、《論語》中的“忠恕之道”的內(nèi)涵

“忠恕之道”在《論語》中是一個非常重要的理念，忠的含義在中華文化中有非常重要的意義，指得是忠誠、忠實等，《論語》強調(diào)的忠，不僅是臣下對君王的忠誠，下級對上級的忠誠，而是更加廣泛的特指，是指人對他人和社會的盡責和奉獻精神。忠是要求人要有正直之心，誠懇的態(tài)度，去履行自己的義務和職責。恕的涵義是理解，容忍，強調(diào)要以愛心對待別人，對別人的錯誤要寬容，站在別人的立場來思考問題，指得是要在人際交往忠秉持善良，不可過于苛責[1]。

在《論語》的原文中，子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā独锶省罚g過來的意思是，孔子說：“曾參啊，我的主張都是一以貫之?！痹赢敿创鸬溃骸笆恰！笨鬃与x開后，眾門人便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“夫子之道，就是盡心為仁?。　痹谶@里的盡心為仁就是“忠恕”，這是孔子強調(diào)以一片仁心來貫穿始終。它的當代意義在于，踐行忠恕之道有助于培養(yǎng)個人的品德和道德觀念。它促使人們關注他人的利益，增強同情心和責任感。在社會層面上，忠恕之道有助于促進和諧的人際關系和社會的穩(wěn)定。

子曰：“忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人?！保ā额仠Y》），這句話的意思是忠恕離道不遠，施加于自身感到不愿意的事，也不要施加于他人。這是儒家的一種道德規(guī)范。忠謂盡心為人，恕謂推己及人。此句強調(diào)了忠恕的美德，啟示人們要尊重他人、平等相待，以換位思考的方式去處理人際關系。

忠和恕是相互關聯(lián)的。忠是恕的基礎，只有對他人忠誠，才能夠真正地寬容和理解他人。同時，恕也體現(xiàn)了忠的精神，通過恕可以建立和諧的人際關系，促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。仁愛：仁愛是孔子道德思想的核心之一。它強調(diào)對他人的關愛和同情，與忠恕之道一樣，都體現(xiàn)了對他人的關懷和尊重。

在《論語》中，很多思想是忠恕思想的外延，如，禮作為社會規(guī)范和禮儀制度。在《論語》中，禮被視為維護社會秩序和和諧的重要因素，遵守禮的原則與踐行忠恕之道相輔相成。誠信也屬于忠恕之道的一部分，它與忠恕之道都涉及到個人的品德和行為準則，強調(diào)真誠和正直地對待他人。中庸強調(diào)一種適度和平衡的道德觀念，它與忠恕之道有關，因為忠恕之道也強調(diào)在處理事情時要尋求適當?shù)钠胶恻c。孝悌是指對父母的孝順和對兄弟姐妹的友愛，這與忠恕之道中的關心他人和尊重長輩的觀念不謀而合。善良是指心地善良、仁慈和寬厚，這與忠恕之道的寬容，理解他人的精神是一致的。這些道德理念在《論語》中相互交叉，共同構成了孔子的倫理體系。它們都強調(diào)了個人的品德修養(yǎng)、人際關系的和諧，對社會的責任和關懷。例如，孔子說：“仁者愛人”（《顏淵》），這體現(xiàn)了仁愛的理念；又說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”（《顏淵》），這強調(diào)了禮的重要性；還說：“人而無信，不知其可也”（《為政》），這表明了誠信的重要性。

以忠恕思想為道德理念以及這種理念的外延，共同塑造了孔子的思想體系，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德價值觀產(chǎn)生了深遠的影響。[2]

二、《論語》中“忠恕之道”的特點

《論語》中的“忠恕之道”是儒家思想的核心內(nèi)容之一，它所反映出的是儒家的道德哲學和倫理觀念的一些顯形的特點。忠恕之道中的“忠”，它所體現(xiàn)的是個人內(nèi)心的心理特點，傾盡自己的奉獻狀態(tài)，即“盡己”；而“恕”則是一種生命的貫通狀態(tài)，它要求人們在立身處世時推己及人，不要把自己不喜歡的東西強加給別人。忠恕之道在實踐中體現(xiàn)為“己欲立而立人，己欲達而達人”。這表明，忠恕之道要求個人在追求自身的成就和幸福時，也要幫助他人實現(xiàn)同樣的目標。忠恕之道中的“立”指的是通過主體價值的實現(xiàn)，如立德、立功、立言，使人超脫個人有限的生命，達到精神的不朽。而“達”的含義，則是指協(xié)調(diào)人際關系的能力，要求個人在不扭曲自身、坦誠的基礎上，察言觀色，建立和諧的人際關系。忠恕之道強調(diào)忠與恕的平衡，要有積極的道德要求，也要有消極的道德限制。如果只做到恕道而做不到忠道，仁的實踐是消極而沒有建設性的；反之，如果只做到忠道而做不到恕道，人就會將自己的價值觀強加于人，侵犯他人的自由?！爸宜≈馈弊鳛槿祟悅惱淼狞S金規(guī)則，具有提升人的道德境界、促進社會和諧、引導價值規(guī)范的重要價值?！爸宜　彼枷胨獋鬟_，是孔子“一以貫之”之道，是孔子文化理想、治世精神的表達，也是儒學文化一貫提倡的勇于承擔社會責任和道德責任的體現(xiàn)。“忠恕之道”之忠有著忠于職守、忠于國家、忠于他人之事、忠于朋友之托的含義，在孔子心目中，忠恕之忠代表了一種很高的道德要求?？鬃铀f的恕是講的人己統(tǒng)一的情操，它要求人們在立身處世的時候要推己及人，不要把自己不喜歡的東西強加在別人身上[3]。

通過這些特點，《論語》中的“忠恕之道”所體現(xiàn)的，不僅是一種個人修養(yǎng)的指導原則，也是一種社會倫理和政治倫理的重要理念，對于個人道德修養(yǎng)和社會和諧都有著深遠的影響。

三、《論語》中的“忠恕之道”的當代意義

《論語》中的“忠恕之道”作為古代文化的精華，在當代仍具有非常重要的意義，它為我們帶來了多方面的啟示。

（一）促進人際關系的和諧

第一是促進了理解與寬容，忠恕之道要求我們設身處地為他人著想，理解他人的立場和觀點。通過換位思考，我們減少了誤解和沖突，增進了彼此的理解和包容，從而建立更加和諧的人際關系。其二是尊重差異，每個人都有自己的思想、背景和價值觀，忠恕之道提醒我們要尊重這些差異。不因為他人與自己不同而產(chǎn)生偏見或歧視，能夠促進多元化的交流和合作，豐富人際關系的內(nèi)涵。其三是忠恕之道強調(diào)真誠和正直地對待他人。在人際交往中，保持真誠可以建立起互信和親密的關系，讓人們更加愿意與你交往并保持良好的溝通。第四是化解矛盾，人與人之間難免出現(xiàn)矛盾沖突，在這個時候，忠恕之道中的仁愛與寬容的理念，讓我們以寬容的心態(tài)面對矛盾，化解矛盾，最終解決問題。這對于建立一個真誠的友好關系是極為重要的。第五是建立同情心，通過踐行忠恕之道，培養(yǎng)我們的善良和同情心[4]。對他人的痛苦和困難進行幫助，可以增進人與人之間的情感聯(lián)系，創(chuàng)造溫暖和互助的人際氛圍。例如，在團隊合作中，當成員之間出現(xiàn)意見分歧時，我們運用忠恕之道，尊重彼此的觀點，尋求共識，達到總目標的實現(xiàn)；在一個家庭中，家人之間的相互理解、寬容，建立溫馨和睦的氛圍；在社交場合，以忠恕之道為原則，與他人建立友好的合作關系。

通過將忠恕之道融入人際關系中，我們促進了人與人之間的相互理解、尊重和支持，創(chuàng)造一個更加和諧、包容和美好的社會環(huán)境。這不僅有助于個人的成長和幸福，也對整個社會的和諧發(fā)展具有積極的影響。

（二）應對全球化挑戰(zhàn)

《論語》中的忠恕之道在應對全球挑戰(zhàn)時為我們提供了有價值的思路和方法，盡管它是一個古老的道德理念，但在現(xiàn)代社會中仍然具有一定的價值。首先是促進國際合作與和平，忠恕之道注重理解和關心他人，這在國際關系中就是培養(yǎng)相互尊重和合作的精神。通過建立基于忠恕之道的外交和合作機制，可以增進不同國家和地區(qū)之間的溝通與協(xié)作，共同應對全球性問題，如氣候變化等。其次培養(yǎng)全球公民意識，忠恕之道鼓勵我們超越個人和地域的界限，關注全球社群的利益。它激發(fā)出人們對全球問題的責任感，促使更多人，積極參與到解決全球性挑戰(zhàn)的行動中來，培養(yǎng)全球公民的意識和行動。第三是推動文化交流與理解，全球挑戰(zhàn)往往涉及到不同文化和價值觀之間的碰撞。忠恕之道提醒我們尊重和欣賞文化差異，通過促進文化交流和理解，可以減少誤解和沖突，增強不同文化之間的和諧與合作。第四是建立可持續(xù)發(fā)展的價值觀，應對全球挑戰(zhàn)需要可持續(xù)的解決方案，忠恕之道與可持續(xù)發(fā)展的理念相契合，它強調(diào)對他人和未來世代的關懷，引導我們采取可持續(xù)的行動，保護環(huán)境、促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。

（三）能培養(yǎng)大學生的道德責任感

利用忠恕之道，能夠幫助大學生樹立正確的價值觀和人生觀，引導他們關注精神層面的滿足和個人的成長，成為一種趨勢。

忠恕之道強調(diào)關心他人、為他人著想，這有助于培養(yǎng)學生的道德責任感。在學校的教學中，要利用忠恕之道引導學生樹立起對他人和社會的責任意識，促使他們積極參與公益活動，為社會做出貢獻。首先是教育引導，在學校教育中，將忠恕之道納入課程，通過講解、討論、案例分析等方式，讓學生深入理解忠恕之道的內(nèi)涵和意義，從而使他們能夠樹立正確的道德觀念。

其次教師和家長要以身作則，成為踐行忠恕之道的榜樣。學生往往會模仿身邊的榜樣，通過榜樣的力量，激發(fā)學生內(nèi)心的道德責任感。另外還要多組織學生參加社會實踐活動，如志愿者服務、社區(qū)公益活動等，讓學生在實踐中體會到關心他人、幫助他人的快樂，培養(yǎng)他們的道德責任感。最后要注重學生的情感教育，培養(yǎng)學生的同理心和同情心。讓學生學會站在他人的角度思考問題，感受他人的痛苦和需要，從而激發(fā)他們的道德責任感[5]。

四、結語

《論語》中的忠恕之道，為我們提供了一種道德與行為上的規(guī)范，有助于提升個人的思想品質(zhì)和社會的和諧。在當代社會，我們要結合實際情況，將忠恕之道融入到日常生活中，以積極的態(tài)度面對個人與社會問題，創(chuàng)造一個更加和諧的社會。

參考文獻：

[1]翟承宇.儒家“忠恕之道”的管理價值、現(xiàn)實局限與轉(zhuǎn)化藝術[J].中國領導科學，2024（1）.

[2]唐仲.比較分析“忠恕之道”的兩種表述意義[J].文化學刊，2022（12）.

[3]韓治國.基于儒家忠恕之道的大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育新探[J].荊楚學刊，2022（5）.

[4]代力陽，白松，衣麗瑩.“忠恕之道”的內(nèi)涵、特點及當代價值[J].廣東省社會主義學院學報，2022（3）.

[5]黃燕強.身觀與心證——《莊子》“忠恕之道”發(fā)微[J].現(xiàn)代哲學，2022（2）.

作者簡介：王曉文（1989—），男，山西清徐人，碩士研究生，太原工業(yè)學院，講師，研究方向為中國近現(xiàn)代史、思想政治教育。