張姝昱 劉羿君
鋼琴演奏與其他舞臺(tái)表演藝術(shù)一樣,演奏者需要在舞臺(tái)上高質(zhì)量地呈現(xiàn)自己練習(xí)的內(nèi)容。在表演過(guò)程中,演奏者在上臺(tái)演出時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)緊張的心理狀態(tài),演奏者的心理狀態(tài)也會(huì)直接影響到表演的質(zhì)量。
“共同體感覺(jué)”是阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論中的重要部分,其中具體措施方面有三個(gè)途徑:自我接納、他者信賴(lài)、他者奉獻(xiàn)。阿德勒心理學(xué)中的“共同體感覺(jué)”不僅能夠應(yīng)用于心理治療領(lǐng)域,也對(duì)日常生活有所幫助,指導(dǎo)人們的生活社會(huì)交往等等。本文以阿德勒心理學(xué)“共同體感覺(jué)”理論為視角,結(jié)合自身演奏經(jīng)驗(yàn),探討在鋼琴演奏時(shí)緊張心理方面問(wèn)題的啟示。
無(wú)論是在舞臺(tái)上進(jìn)行表演,還是在日常的學(xué)習(xí)或生活中向他人展示才藝,演奏者在臺(tái)上彈奏曲目的時(shí)間里,都或多或少會(huì)經(jīng)歷一個(gè)緊張的心理過(guò)程。鋼琴演奏既需要演奏者有熟練的技巧,同時(shí)也需要有一個(gè)良好的心理素質(zhì)。演奏者的心里狀態(tài)會(huì)直接影響到演奏的實(shí)際效果,所以演奏者就要在演奏的過(guò)程中保持一個(gè)良好、穩(wěn)定的狀態(tài)。除了在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)不斷地練習(xí)提升鋼琴表演者的演奏技巧能力以外,還需要重視培養(yǎng)自身的心理素質(zhì),深入了解出現(xiàn)緊張情緒的原因,學(xué)會(huì)克服自己的緊張情緒,這樣才能夠在鋼琴演奏的過(guò)程中較好的發(fā)揮出自身的演奏水平。
奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所創(chuàng)立地個(gè)體心理學(xué)思想在當(dāng)代心理學(xué)思想中仍發(fā)揮著重要作用,有著重大理論和實(shí)踐意義,并受到許多教育者的重視,他的“共同體感覺(jué)”理論也為人們提供了許多有益的啟示。
一、阿德勒與“共同體感覺(jué)”
阿爾弗雷德·阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人,個(gè)體心理學(xué)之父,是現(xiàn)代心理學(xué)和心理療法領(lǐng)域最有影響力的人物之一,與弗洛伊德、榮格并稱(chēng)為20世紀(jì)三大心理學(xué)家。
“共同體感覺(jué)”(common sence)也稱(chēng)“社會(huì)興趣”,是阿德勒后期思想的重要發(fā)展,也是其個(gè)體心理學(xué)體系的重要標(biāo)識(shí),是阿德勒心理學(xué)理論中的重要部分。阿德勒認(rèn)為,人是環(huán)境的產(chǎn)物,人在本質(zhì)上是社會(huì)的。阿德勒認(rèn)為人出生就帶有自卑感,要在與別人的交往中逐漸克服自己的軟弱,因此自卑感與社會(huì)興趣是密不可分的,人們需要依靠社會(huì)興趣來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。
具體內(nèi)涵包括以下三方面:“共同體感覺(jué)”的定義:一種全面體現(xiàn)在知情意行上對(duì)他人關(guān)心、合作與奉獻(xiàn)并從中找到自身歸屬感和人生價(jià)值的傾向性;“共同體感覺(jué)”的重要性:它是作為評(píng)價(jià)人類(lèi)價(jià)值惟一且普適的標(biāo)準(zhǔn);“共同體感覺(jué)”的培養(yǎng)途徑:自我接納、他者信賴(lài)與他者奉獻(xiàn)。
“共同體感覺(jué)”是整合認(rèn)知、情感和行為三方面因素的有機(jī)統(tǒng)一體。它是指對(duì)待他人他事的積極態(tài)度和看法,以及對(duì)他人的認(rèn)同感和對(duì)群體的歸屬感,并表現(xiàn)出與他人謀求合作以尋求自我發(fā)展的行為傾向。阿德勒從人類(lèi)哲學(xué)的視角,論證了“共同體感覺(jué)”是一種有利于人類(lèi)生存的必要特質(zhì)。
另外有研究認(rèn)為,社會(huì)興趣具有多樣的表現(xiàn)形式:一是在平時(shí)甚至在困難時(shí)與別人合作以及幫助別人的心理準(zhǔn)備狀態(tài);二是對(duì)待他人時(shí)采取多予少取的行動(dòng)傾向;三是對(duì)他人的思想、情感以及經(jīng)驗(yàn)的一種設(shè)身處地的理解能力。日本的阿德勒研究權(quán)威岸見(jiàn)一郎先生將“社會(huì)興趣”(“共同體感覺(jué)”)定義為:“把他人看作伙伴并能夠從中感到‘自己有位置的狀態(tài)”。所以,共同體感覺(jué)是一種全面體現(xiàn)在知情意行上對(duì)他人關(guān)心、合作與奉獻(xiàn)并從中找到自身歸屬感和人生價(jià)值的傾向性。
二、鋼琴演奏時(shí)出現(xiàn)緊張心理的原因
對(duì)于鋼琴演奏時(shí)出現(xiàn)緊張心理的原因,首先是技術(shù)問(wèn)題。鋼琴的彈奏技術(shù)在很大程度上決定了鋼琴演奏者的表演效果,即便有著良好的心理素質(zhì),或者個(gè)人性格熱情外向,有著較高的表演欲望,但是沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)作為支撐,也無(wú)法完成一部?jī)?yōu)秀作品,不能呈現(xiàn)一個(gè)好的舞臺(tái)效果。如果演奏者的技術(shù)扎實(shí),音樂(lè)理論知識(shí)面廣,對(duì)于作品的創(chuàng)作背景、作曲家以及作品的情感表達(dá)等都有較好的掌握,也能對(duì)作品有更好地演奏詮釋。
另外,每個(gè)人性格的不同也會(huì)有所影響。緊張心理的產(chǎn)生也和人的生理有著很大的關(guān)聯(lián),不同的性格在同樣的演奏環(huán)境中也會(huì)有不同的反應(yīng)。性格是每個(gè)人對(duì)待外界的一種穩(wěn)定態(tài)度與表現(xiàn),樂(lè)觀、外向的人可能對(duì)待他人熱情開(kāi)朗,對(duì)于鋼琴演奏有表演欲望,更加容易適應(yīng)一個(gè)環(huán)境,并且相對(duì)自信,而內(nèi)向性格的人可能心思更加細(xì)膩、敏感,不善于表達(dá),并且容易關(guān)注他人的情感,捕捉到環(huán)境的變化,從而擴(kuò)大緊張情緒,更有甚者會(huì)感覺(jué)到心理負(fù)擔(dān)。
除了自身技術(shù)水平和性格差異,環(huán)境也是造成鋼琴演奏過(guò)程中緊張心理的重要因素之一。在鋼琴演奏時(shí),現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)本質(zhì)上是陌生的,并且現(xiàn)場(chǎng)的觀眾、以及舞臺(tái)燈光等等,都是不可控的,陌生的環(huán)境往往會(huì)給人帶來(lái)不適感,不熟悉以及不可控的環(huán)境氛圍會(huì)讓人的內(nèi)心缺乏安全感,從而產(chǎn)生一定程度的抵觸情緒。
三、共同體感覺(jué)視角下鋼琴?gòu)椬鄷r(shí)的心理
在鋼琴演奏的過(guò)程中,演奏前、后以及演奏中的心理狀況都會(huì)直接影響到在舞臺(tái)上的演出效果。在舞臺(tái)上時(shí),除了燈光、觀眾、鋼琴等不可控的環(huán)境因素,還有一點(diǎn)就是自身的內(nèi)心情感。關(guān)于在面對(duì)鋼琴演奏時(shí)的緊張情況,筆者認(rèn)為,“自卑感”是導(dǎo)致在鋼琴演奏過(guò)程中產(chǎn)生緊張心理的一個(gè)重要因素。阿德勒認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)個(gè)體在面對(duì)困難情景時(shí),會(huì)出現(xiàn)一種無(wú)法達(dá)到目標(biāo)的無(wú)力感與無(wú)助感,對(duì)自己所具備的條件、作為和表現(xiàn)感到不滿(mǎn)、失望,對(duì)適應(yīng)新的環(huán)境缺乏安全感,這其實(shí)就是自卑感的體現(xiàn)。
對(duì)于鋼琴作品的演奏,一般演奏者都會(huì)給自己定下一個(gè)目標(biāo),想象自己最終要將作品彈成什么樣子并為之努力。關(guān)于技術(shù)方面的問(wèn)題,在練習(xí)鋼琴曲目的過(guò)程中,演奏者也會(huì)在不同階段產(chǎn)生不同的心理活動(dòng)。在鋼琴練習(xí)的初期,一般只能靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)建立起與音樂(lè)的連接,通過(guò)自己對(duì)譜面的摸索以及欣賞不同演奏家的版本等方式來(lái)建立起自己內(nèi)心對(duì)作品的表象。在這個(gè)熟悉譜面的階段,需要大量的重復(fù)練習(xí),以達(dá)到對(duì)作品有一定的熟練程度。在鋼琴練習(xí)的中期,是隨著對(duì)樂(lè)譜中基本技能的熟練掌握后,不只是單純停留在譜面上,要構(gòu)建對(duì)作品的音樂(lè)審美,以及對(duì)內(nèi)心情感的表達(dá)。在這個(gè)階段,需要協(xié)調(diào)手指彈奏技巧、強(qiáng)弱、速度等各方面。在鋼琴練習(xí)的后期,已經(jīng)對(duì)作品有了一定程度上的完整表達(dá),這時(shí)彈奏者可以分散注意力,將重心放在對(duì)作品內(nèi)涵、情感表達(dá),和自己內(nèi)心的審美感知的相融合上,在這個(gè)階段也要對(duì)作曲家、作品背景以及作品的結(jié)構(gòu)、和聲等有更深入的了解。
鋼琴練習(xí)的過(guò)程其實(shí)也是對(duì)譜面不斷重復(fù)的過(guò)程。在初期,對(duì)音符、節(jié)奏的摸索是一種機(jī)械性的重復(fù),會(huì)讓彈奏者覺(jué)得枯燥無(wú)味,在遇到技術(shù)難點(diǎn)的段落時(shí),更是需要花費(fèi)大量的時(shí)間、精力去進(jìn)行克服。在中后期,隨著內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的建立,對(duì)于音色的表達(dá)更是需要彈奏者不斷地去進(jìn)行調(diào)整,讓技巧與情感表達(dá)有較好的融合。但是重復(fù)的練習(xí)可能會(huì)遇到瓶頸期,往往在達(dá)不到預(yù)期效果的時(shí)候,演奏者會(huì)感到沮喪、自我懷疑,認(rèn)為自己能力不夠,無(wú)法勝任作品難度。
阿德勒認(rèn)為,人生活的意義在于奉獻(xiàn)以及互助合作,對(duì)別人生活所做出的貢獻(xiàn)是非常重要的。但是鋼琴演奏具有其一定的特殊性,鋼琴作為樂(lè)器之王,是一個(gè)獨(dú)奏樂(lè)器,并且它能夠發(fā)出的聲音較大,和他人一同練習(xí)也會(huì)影響自己的練習(xí)效果。所以,演奏者通常都是一個(gè)人獨(dú)自在琴房進(jìn)行練習(xí),環(huán)境是安靜的、獨(dú)立的。如果不是為聲樂(lè)彈伴奏或和其他樂(lè)器有目的性的合奏,鋼琴演奏者與他人合作的機(jī)會(huì)較少。所以缺乏與他人的合作也會(huì)讓演奏者在面對(duì)臺(tái)下的觀眾時(shí)在一定程度上導(dǎo)致演奏過(guò)程中的自卑感,從而產(chǎn)生緊張、焦慮的心情。
四、“共同體感覺(jué)”對(duì)鋼琴演奏中心理調(diào)節(jié)的啟示
阿德勒認(rèn)為社會(huì)興趣是一種潛能,每個(gè)人都有一種關(guān)心他人與社會(huì)的潛能,這是一種先天的潛能,是一種需要,而不是人的本能。而這種潛能需要后天的培養(yǎng),是一種有意識(shí)的發(fā)展。一個(gè)心理健康的人,往往有濃厚的社會(huì)興趣,懂得與他人互助合作,有正確解決問(wèn)題的方法。
(一)自我接納
自我接納和對(duì)自己進(jìn)行“我能行,我很好”的積極心理暗示有所不同,自我接納是指假如做不到,就接受這個(gè)做不到的自己,不逃避,對(duì)自己誠(chéng)實(shí),然后朝著目標(biāo)方向努力,接受不能改變的事情。岸健一郎先生把“自我接納”與“自我肯定”區(qū)別開(kāi)來(lái),對(duì)自己說(shuō)“我能行、我很好”從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種自我欺騙與逃避,而自我接納要更加正視自己,對(duì)于不夠完美的自己,不用悲觀,誠(chéng)實(shí)的接受自己的不足之處,在此基礎(chǔ)上去努力讓自己更加完善,對(duì)于能夠改變的事情,要努力做得更好。對(duì)于自卑感的問(wèn)題,也和如何看待自己以及賦予這種感覺(jué)什么養(yǎng)的價(jià)值有關(guān)。不僅僅是對(duì)于鋼琴演奏,生活中很多其他事情也是一樣,自卑感的困擾不是“客觀性的事實(shí)”,而是“主觀性的解釋”。
鋼琴演奏者在練習(xí)曲目的過(guò)程中,會(huì)經(jīng)常上網(wǎng)搜索各種不同版本的演奏進(jìn)行欣賞、學(xué)習(xí),在自己練習(xí)的過(guò)程中,便會(huì)想要朝著優(yōu)秀演繹的方向努力。但是當(dāng)練習(xí)到達(dá)一個(gè)瓶頸期的時(shí)候,或者接觸到其他鋼琴專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,了解他人的彈奏水平后,會(huì)產(chǎn)生自己技不如人的感覺(jué),覺(jué)得自己無(wú)法跨越困難,不能對(duì)作品有好的演奏,從而產(chǎn)生自卑感。演奏者會(huì)因?yàn)樗说膬?yōu)秀而產(chǎn)生自己很差勁的想法,這屬于“主觀性的解釋”。在這種時(shí)候,可以嘗試讓自己平靜下來(lái),換個(gè)角度去思考。對(duì)于他人演奏的技術(shù)水平,其實(shí)是一個(gè)“客觀性的事實(shí)”,我們無(wú)需去和他人進(jìn)行比較,而是應(yīng)該正視自己現(xiàn)有的技術(shù)水平,去分析自己的優(yōu)缺點(diǎn),如果有感到實(shí)在跨越不了的難點(diǎn),要誠(chéng)實(shí)接受,然后盡自己所能去練習(xí),要清楚他人的優(yōu)秀演繹雖是借鑒、學(xué)習(xí)的版本,但不能完全當(dāng)作自己要達(dá)到的目標(biāo),而是要根據(jù)自身現(xiàn)狀來(lái)進(jìn)行合理計(jì)劃。
對(duì)于上舞臺(tái)后的緊張心理,演奏者潛意識(shí)里可能也會(huì)帶有否定自己的自卑感。害怕發(fā)揮不出自己的最好狀態(tài),不能夠有良好的演奏效果。他人是“不能改變的事情”,但是自身是“可以改變的事情”,在上臺(tái)后,演奏者可以告訴自己,站在舞臺(tái)上其實(shí)已經(jīng)是一種成功了,對(duì)于可以改變的自己,學(xué)會(huì)坦然接納,承認(rèn)自己的不足之處,也能發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn),便能夠以更加平和的情緒、心態(tài)去面對(duì)舞臺(tái)。
(二)他者信賴(lài)
簡(jiǎn)單來(lái)講就是相信他人。在練習(xí)作品曲目時(shí)都是一個(gè)人在環(huán)境安靜的琴房獨(dú)立完成的,但是在舞臺(tái)演奏時(shí)卻面臨著許多臺(tái)下的觀眾。這些觀眾可能有業(yè)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)人士、同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)好友,甚至是陌生人等等,在這時(shí),演奏者要努力讓自己做到信賴(lài)他人,并且是沒(méi)有任何附加條件的信賴(lài)他人。很多時(shí)候,在舞臺(tái)上的演奏者會(huì)擔(dān)心自己因?yàn)闆](méi)有好的彈奏而感到丟臉,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的緊張感,這種時(shí)候其實(shí)也是個(gè)體在尋求他人的認(rèn)可,希望他人能夠認(rèn)為自己的演奏是好的。但是個(gè)體并不是滿(mǎn)足他人的期待而活著,不需要太過(guò)于尋求別人的認(rèn)可,在意別人如何對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們只需焦慮“自己該如何做”,當(dāng)走上舞臺(tái)之后,演奏者的任務(wù)就是把作品呈現(xiàn)出來(lái),專(zhuān)注于每一個(gè)音符的彈奏。
另外,每一位演奏者還要有敢于信賴(lài)自己以及臺(tái)下觀眾的勇氣。演奏者要相信自己對(duì)他人是有價(jià)值的,把臺(tái)下的每一位觀眾都當(dāng)作是平等的伙伴,他們是友好的,可以對(duì)自己表達(dá)鼓勵(lì)與感謝的。舞臺(tái)也是一個(gè)“共同體”,在舞臺(tái)這個(gè)共同體中,演奏者需要把他人看作是伙伴,而不是敵人,如果把他人放在自己的對(duì)立面,便無(wú)法較好地做到自我接納與他者信賴(lài)。如果把他人看作是伙伴,要告訴自己即使演奏不好,也對(duì)他人沒(méi)有影響。所以,演奏者可以學(xué)著相信他人,通過(guò)他者信賴(lài)這一途徑,用不同的角度思考他人對(duì)自己的認(rèn)可與評(píng)價(jià)這件事。
(三)他者奉獻(xiàn)
他者貢獻(xiàn)是個(gè)體對(duì)作為伙伴的他人做出貢獻(xiàn),產(chǎn)生影響。他者貢獻(xiàn)并不是要舍棄自己為他人效勞,是為了讓個(gè)體體會(huì)到自己價(jià)值采取的一種手段。勞動(dòng)并不是賺取金錢(qián)的手段,我們通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)他者貢獻(xiàn)、參與共同體、體會(huì)“我對(duì)他人有用”,進(jìn)而獲得自己的存在價(jià)值。
演奏者要從主觀上就認(rèn)為自己對(duì)共同體是有用的,在演奏開(kāi)始前,演奏者可以告訴自己,觀眾不會(huì)帶著緊張、焦慮的心情來(lái)看,所以彈奏的好于壞對(duì)于臺(tái)下前來(lái)欣賞的觀眾來(lái)說(shuō)都是生活中的一種片刻放松,從這個(gè)角度看,演奏者對(duì)舞臺(tái)這個(gè)共同體是有存在價(jià)值的,演奏者要努力在這個(gè)共同體中找到“自己有位置”的狀態(tài)。
每個(gè)鋼琴演奏者在舞臺(tái)上都有或多或少的緊張情緒,對(duì)于大部分演奏者來(lái)說(shuō),能夠進(jìn)行舞臺(tái)表演,演奏技巧都達(dá)到了一定的高度,演奏效果的好壞和心態(tài)有著很大的關(guān)系。我們可以借鑒阿德勒關(guān)于“共同體感覺(jué)”理論的積極方面,坦誠(chéng)地自我接納,同他人良好合作,適應(yīng)各種各樣的環(huán)境,累積表演經(jīng)驗(yàn),提高自身對(duì)緊張心理的緩解能力與控制能力。
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[2]陳彬:《論阿德勒的“社會(huì)興趣”理論對(duì)社會(huì)工作教育的若干啟示》,《韶關(guān)教育學(xué)報(bào)》2022年。
張姝昱 揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀碩士研究生
劉羿君 檀國(guó)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院管弦系博士在讀
(責(zé)任編輯 于洋)