竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》的音樂形態(tài)與演奏技巧

沈雷強　董雯欣

《鷹之戀》是劉文金先生創(chuàng)作的第一首竹笛協(xié)奏曲，創(chuàng)作問世30多年來深受竹笛愛好者喜愛。作品充分運用塔吉克族音樂元素，極富新疆少數(shù)民族韻味，主要運用小降b調(diào)梆笛和C調(diào)曲笛。本文對竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》的音樂形態(tài)與演奏技巧進(jìn)行分析與研究，從塔吉克族音樂元素、曲式結(jié)構(gòu)、演奏技法等多個層面來進(jìn)行分析，并就實際演奏中出現(xiàn)的問題進(jìn)行探討，力求使竹笛愛好者對本曲的音樂形態(tài)和實際演奏層面有更為準(zhǔn)確的把握。

一、竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》作品概述

（一）創(chuàng)作背景

改革開放以來，中國民族音樂急速發(fā)展，國內(nèi)引進(jìn)了很多西方先進(jìn)優(yōu)秀文化，在音樂方面，有志于中國民族音樂創(chuàng)作和改革的音樂家們深入研究西方專業(yè)的音樂理論體系，并嘗試將西方作曲技法和本民族音樂元素相結(jié)合，不局限于傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作結(jié)構(gòu)與樂器表現(xiàn)形式，創(chuàng)作全新的作品。改革開放以來的30年中，中國民族音樂經(jīng)歷了巨大的變化，逐漸從簡單、單調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展和創(chuàng)新。這些新的民族音樂為中國現(xiàn)代音樂的發(fā)展開辟了新的道路。

20世紀(jì)后半葉，竹笛南北流派的壁壘逐漸被打破，“南北兩派”出現(xiàn)融合，并且有更注重抒情性的“新派”出現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，許多專業(yè)作曲家都開始嘗試將西方的音樂技巧與中國的文化內(nèi)涵結(jié)合起來。劉文金先生就是其中一位，他的第一首竹笛協(xié)奏曲作品《鷹之戀》就誕生在改革開放的背景下，這首曲子吸收了少數(shù)民族的音樂元素，并嘗試使用西方的作曲技巧和體裁來創(chuàng)作。作品極具少數(shù)民族韻味及時代氣息。

（二）劉文金及其作品

劉文金，出生于河北唐山，是新中國成立后民族音樂的代表作曲家之一。他一生熱愛中國民族音樂，對中國民族吹奏樂器十分了解，其創(chuàng)作的作品十分豐富，作品體裁涵括獨奏曲目、民族管弦樂曲、交響曲以及協(xié)奏曲等。劉文金的作品是在傳統(tǒng)音樂文化基礎(chǔ)上對西方音樂進(jìn)行吸收與借鑒，繼而在新的歷史時期中繼續(xù)探索中西音樂文化交融，為民族音樂的繼承與發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。

1990年，劉文金為笛子演奏家王次恒先生專場獨奏音樂會創(chuàng)作竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》。該部作品是劉文金創(chuàng)作的第一部竹笛協(xié)奏曲作品，作品取材塔吉克風(fēng)格的音樂元素，極具新疆音樂風(fēng)格。整首作品自由展開，節(jié)奏對比鮮明，它由四個部分組成：自由寬廣的廣板、歡快跳躍的快板、如歌的慢板和廣板再現(xiàn)。劉文金先生用小降b梆笛高亢明亮的音色描繪了新疆少數(shù)民族的音樂風(fēng)情和新疆民族民間的地域風(fēng)貌，勾勒了一只雄鷹在空中翱翔搏擊的畫面，展示出新疆人民堅韌不拔、開朗樂觀的精神以及對自由的向往。作者也通過這首作品鼓勵當(dāng)下年輕人要有積極進(jìn)取，不斷拼搏向前的精神。

（三）塔吉克族音樂文化

塔吉克族是一個擁有豐富文化和藝術(shù)才華的民族，塔吉克族音樂是新疆地區(qū)具有代表性的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂。塔吉克族音樂源遠(yuǎn)流長，是一朵燦爛的花朵，在歷史的洪流中不斷綻放。塔吉克族音樂有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊和鮮明的地域特色。塔吉克族的樂器種類繁多，大多數(shù)的民族器樂被用于歌舞伴奏，“鷹笛”作為他們的最具代表性的吹管樂器，被廣泛使用來為他們的音樂作品增添色彩。在塔吉克族人民眼里，鷹是善良和吉祥的動物，是百鳥的統(tǒng)帥，是忠誠、勇敢的象征?！笆止摹币彩撬俗逡魳分胁豢扇鄙俚拇驌魳菲鳌Ｊ止牡囊羯统?、渾厚，演奏技巧靈活多變，可以起到烘托氣氛的作用。

除了豐富樂器外，塔吉克族人民的舞蹈也是其民族的特色之一。“鷹舞”，“鷹的舞蹈”，是以雙人對舞為主即興表演并帶有競技性的舞蹈形式。作品《鷹之戀》的旋律、節(jié)奏節(jié)拍等音樂元素大多來源于此。

由此我們可以看出，“鷹”這個象征對于塔吉克民族來說意義非凡。竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》所表達(dá)的音樂意象十分明確，作品利用降b調(diào)小梆笛高亢的音色便能模仿鷹笛的音色，也更能渲染雄鷹盤旋于天空的自由壯美之感。

二、竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》音樂本體分析

（一）曲式分析

竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》是一首單樂章協(xié)奏曲，總共分為 5 個部分，作曲家融合了西方協(xié)奏曲的曲式結(jié)構(gòu)。整首曲子由164個小節(jié)組成，包括引子、a段、b段、c段、d段和a段。

引子（1—6），以一種模糊的調(diào)性，將新疆的蒼茫景象描繪得淋漓盡致，一只雄鷹在高空不斷盤旋，令人驚嘆。這一樂段以半音級進(jìn)和增二度音程的手法，營造出一種迷離而又神秘的氛圍。

a段（7—30），自由寬廣的慢板，降B轉(zhuǎn)G角，4/4拍。引子部分營造了朦朧自由的氛圍，緊接著降b調(diào)小梆笛嘹亮高亢的音色出現(xiàn)，好似一只在高空盤旋的老鷹尋得時機向更高處騰飛的景象。樂曲整體節(jié)奏速度偏慢，似乎在娓娓動聽地訴說的故事，同時梆笛的音色又給人一種溫柔及力量之感。樂句使用連續(xù)級進(jìn)的三連音，使人的情緒也隨之上下起伏，其旋律線條表現(xiàn)出雄鷹在高空中時而盤旋、時而上下飛翔的畫面。旋律出現(xiàn)增二度#5-4的增二度音程，進(jìn)一步強調(diào)展現(xiàn)出塔吉克族音樂元素，富有濃厚的異域風(fēng)情。21、27小節(jié)（譜例 1），連續(xù)的三連音和5連音則表現(xiàn)出雄鷹扇打著翅膀奮勇飛翔的狀態(tài)。

譜例 1? ?《鷹之戀》21、27小節(jié)

b段（31—75），歡快跳躍的小快板，G角，7/8轉(zhuǎn)6/8拍，7/8拍的節(jié)奏型代表了塔吉克民族音樂的一個特點，具有“鷹舞”的風(fēng)格，演奏時會有手鼓加入，竹笛部分的旋律多以十六分音符為主，節(jié)奏歡快，舞蹈性極強，表現(xiàn)出塔吉克族男男女女隨著音樂節(jié)奏翩翩起舞的畫面。男人們吹鷹笛，女人們敲打手鼓，時而腳步輕盈，用手的動作模仿雄鷹飛翔；時而矯健靈活，雙肩雙臂上下顫動，盤旋俯仰如鷹起鷹落。47小節(jié)后，轉(zhuǎn)為6/8拍，旋律不像前半段的緊湊，相反更為舒展，重復(fù)兩遍，52-59小節(jié)（譜例 2），連續(xù)的半音級進(jìn)，將情緒層層遞進(jìn)，達(dá)到了本段的小高潮點。60—75小節(jié)竹笛的旋律是半音下行級進(jìn)，與伴奏聲部旋律相同，一前一后形成呼應(yīng)，音樂節(jié)奏也變得更加寬廣，力度一層層的下降，就像是一只飛翔的雄鷹緩緩離開，為接下來的 C調(diào)的快速增強氣氛打下基礎(chǔ)。

譜例 2? ? ?《鷹之戀》52—59小節(jié)

c段（76—115），如歌的慢板，G徵。由降b調(diào)小梆笛換成C調(diào)曲笛來演奏。C調(diào)曲笛的音色不同于梆笛，音色更加溫暖飽滿，本段也是全曲最抒情的部分。劉文金在本段的處理不同于以往的新疆風(fēng)格的作品，選擇運用曲笛，增加樂曲音色的豐富性、對比性。本段雖然是長線條的節(jié)奏與節(jié)拍，但始終有手鼓和小鈴鼓的節(jié)奏型交織，演奏時，應(yīng)該注意節(jié)奏的變化，并融入新疆音樂的獨特風(fēng)格。這樣才能更好地表現(xiàn)出舞蹈性的切分節(jié)奏。

d段（116—139），d段的節(jié)奏變得十分密集，由附點節(jié)奏轉(zhuǎn)為大量的三十二分音符。125小節(jié)后，節(jié)奏轉(zhuǎn)為3/4拍，三十二分音符、重拍凸顯、力度增強（譜例 3），將情緒推到了最高潮，133小節(jié)后，力度逐漸減弱、節(jié)奏減慢，好像一切歸于平靜，為最后一段的情緒做鋪墊。

譜例 3? ? 《鷹之戀》125—128小節(jié)

縱觀全曲，筆者發(fā)現(xiàn)作曲家劉文金的創(chuàng)作進(jìn)行了創(chuàng)新，將塔吉克族特殊的升Ⅲ級音所形成的增二度音程與西方作曲技法融合，同時加入7/8拍節(jié)拍等民族元素。為這首少數(shù)民族音樂作品注入了新鮮血液。

（二）新疆音樂元素分析

1.樂器

《鷹之戀》這首竹笛協(xié)奏曲采用了小降b調(diào)梆笛，以模仿塔吉克族"鷹笛"的聲響，完美地展現(xiàn)了少數(shù)民族的風(fēng)情。鷹笛是用鷹翅膀的骨頭制成，長度約25厘米。塔吉克族民間的鷹笛樂隊，通常由四人組成，兩名男子吹鷹笛，兩名女子用手鼓伴奏，有時輪番演奏，有時一人負(fù)責(zé)主旋律，另一人進(jìn)行加花。塔吉克族人民通常會把鷹笛作為傳統(tǒng)的象征，來歡度重要的節(jié)假日、舉行結(jié)親儀式。

2.增二度音程

增二度音程在很多傳統(tǒng)民樂作品、現(xiàn)代派作品中都有出現(xiàn)，但是在新疆塔吉克民族音樂中增二度音程的使用則更為的頻繁和普遍，例如二胡曲《葡萄熟了》、竹笛曲《帕米爾的春天》等。在作品《鷹之戀》中，快板的部分大量使用了增二度音程，以此增加少數(shù)民族音樂的特征，使得這首作品更具新疆風(fēng)情。

三、竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》演奏技巧探究

（一）節(jié)拍

7/8拍是塔吉克音樂中最具代表性的節(jié)拍之一，《鷹之戀》的快板部分就采用了7/8拍轉(zhuǎn)換6/8拍的方式。這種節(jié)拍結(jié)構(gòu)需要掌握正確的節(jié)拍和音樂連貫性，才能夠達(dá)到完美的效果。7/8拍的組合形式為3/8+4/8，我們在演奏時要找到正確的律動。在本首作品里，需要在演奏過程中將4/8這個部分的第一個音作為重拍突出強調(diào)，很大程度上能穩(wěn)住節(jié)拍。由于快板部分演奏速度較快，在平常訓(xùn)練時可以先用手劃拍，嘴巴哼唱，再跟隨節(jié)拍器進(jìn)行慢練，待熟練程度提高后加快速度。

（二）整體情感表達(dá)

《鷹之戀》作為一首具有少數(shù)民族風(fēng)格的樂曲，我們在演繹作品時需要注意樂曲的情感表達(dá)和技巧使用要符合新疆音樂的特征。首先演奏前，我們需要分析樂曲、聆聽專業(yè)版本的演奏標(biāo)注好演奏速度、裝飾音、氣口，再根據(jù)自身實際演奏時對樂曲的理解稍作調(diào)整。

當(dāng)我們在演奏任何一首曲目時，引子部分尤為重要，它決定了演奏者能否在樂曲演奏初始就抓住聽眾的耳朵?！耳椫畱佟返囊硬糠忠彩俏覀冊诰毩?xí)時需要關(guān)注的一部分。引子部分的第一個音要干凈、高亢、悠長，帶領(lǐng)聽眾進(jìn)入到新疆廣袤無際的大地上，營造出安靜悠遠(yuǎn)的意境。隨后的三連音部分，氣息也要隨之變化，展現(xiàn)出雄鷹上下盤旋的起伏感。到35小節(jié)進(jìn)入7/8快板部分后，演奏時可以想象周邊有塔吉克族男女老少在跳鷹舞，整體演奏需要靈巧，有跳躍感。

在用C調(diào)曲笛演奏慢板時，筆者遇到很多問題。起初在練習(xí)慢板片段時，會用演繹江南絲竹曲目的方式去詮釋該樂段，頻繁加入增音、疊音、點顫、疊音等技巧，實則起到“畫蛇添足”的效果，破壞作曲家的創(chuàng)作意圖，影響整首樂曲的情感表達(dá)。因此，在后期練習(xí)過程中，適當(dāng)摒棄一些技巧運用，更多地用氣息去推動情感的表達(dá)。從整體上講，要讓笛子的音色通透，突出曲笛的渾厚，且富有歌唱性。

（三）演奏心得

1.梆笛演奏部分

“鷹笛”是一種新疆塔吉克族的傳統(tǒng)吹管樂器，它的音色非常高亢而清晰，并且擁有九度的音域，深受塔吉克民族人們的喜愛。在竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》中使用小降b梆笛去模仿“鷹笛”的音色和音高，使得整首作品的風(fēng)格更加符合塔吉克民族的音樂特點。在實際演奏中要將梆笛明亮的音色展示出來，同時在廣板部分要讓音樂在高亢明亮的色彩上更兼具歌唱性。我們在日常練習(xí)時注意高音音區(qū)的音色質(zhì)量，放松身體、嘴唇收緊、氣息下沉、腹部用力，讓每個高音都能通透有力。在《鷹之戀》6-9小節(jié)（譜例 4）中，出現(xiàn)逆波音、順波音和連續(xù)下行的三連音，對手指和氣息的要求比較高，演奏三連音時要讓音符向“乒乓球做自由落體”一樣，“乓乓乓乓......”富有彈性以及律動。

譜例 4? ? 《鷹之戀》6—9小節(jié)

對于許多竹笛演奏者而言，演奏半音是一項艱巨的任務(wù)。由于塔吉克風(fēng)格的竹笛作品經(jīng)常使用增音程，因此準(zhǔn)確演奏半音非常重要。然而，小降 b調(diào)梆笛的指孔間距過近，指孔又太小，再加上音樂的旋律變化迅速，這無疑會使演奏者面臨更高的挑戰(zhàn)。當(dāng)演奏《鷹之戀》17—19小節(jié)（譜例 5）時，演奏者需要通過按壓半孔進(jìn)行演奏，這就需要提升手指的靈活性，對按孔的熟悉程度，對音準(zhǔn)的準(zhǔn)確把控。在基本功練習(xí)時，可以先練習(xí)半音音階，對著校音器逐音練習(xí)，待音準(zhǔn)準(zhǔn)確后，進(jìn)行上下行半音音階的慢速跑動訓(xùn)練，以此增加熟練度，隨后再提升速度，形成手指的肌肉記憶。除此以外，我們應(yīng)當(dāng)加強視唱練耳的能力，通過聽覺聽辨演奏出的音高，并及時進(jìn)行氣息大小、口風(fēng)或者手指半開程度的調(diào)整。

譜例 5? ?《鷹之戀》17—19小節(jié)

2.曲笛演奏部分

塔吉克風(fēng)格作品中常有連續(xù)十六分音符吐音以及三十二分音符連音，且音高處于高位置，因此，在實際演奏中經(jīng)常會出現(xiàn)吐音模糊、節(jié)奏忽快忽慢、音準(zhǔn)偏差等狀況?！耳椫畱佟?16—128小節(jié)（譜例 6），用C調(diào)曲笛演奏大量的快板部分，在平時練習(xí)時嘴唇要保持放松狀態(tài)，確保曲笛音色的飽滿圓潤，演奏吐音時要清楚，具有一定的顆粒感，突出音頭。要想解決這個問題，需要針對性練習(xí)高音音區(qū)的吐音，面對節(jié)奏速度復(fù)雜的樂句，要根據(jù)個人演奏實際情況放慢速度練習(xí)。

譜例 6? ?《鷹之戀》116—128小節(jié)

四、結(jié)語

劉文金先生一生都在致力于發(fā)展民族音樂。劉文金的創(chuàng)作具有民族性、創(chuàng)新性和審美性，為大眾提供了精神支撐。竹笛協(xié)奏曲的誕生對竹笛演奏者的能力有了更高的要求，在音準(zhǔn)、氣息、技巧、與樂隊的配合、音樂感覺等方面需要演奏者花費更多的時間與精力。隨著時代的發(fā)展，人們對音樂的要求越來越高。想要完美呈現(xiàn)出一首作品，演奏者不僅要了解本民族的音樂，還需要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的音樂素養(yǎng)。

竹笛協(xié)奏曲《鷹之戀》將少數(shù)民族音樂元素同西方作曲技法相結(jié)合，是一首具有創(chuàng)新性的作品，筆者期望日后會有更多的作品與少數(shù)民族音樂、與現(xiàn)代風(fēng)格的音樂相融合，既能豐富竹笛的曲目，又能進(jìn)一步推動竹笛藝術(shù)的發(fā)展，讓中國最古老的樂器在世界留下屬于它的聲音。筆者本人致力于通過對《鷹之戀》的深入研究，為中國傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]彭麗：《〈豫北敘事曲〉與〈三門峽暢想曲〉的誕生》，《人民音樂》2006年第5期。

[2]夏木西卡麥爾·阿布都熱依木：《多元一體的我國塔吉克民族樂器》，《中國文藝家》2020年第8期。

沈雷強 江南大學(xué)人文學(xué)院音樂系教授

董雯欣 江南大學(xué)人文學(xué)院音樂系在讀研究生

（責(zé)任編輯 于洋）