[摘 要]本文通過分析高校思政教育的重要性,闡述其在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感、人格塑造等方面的作用。同時指出思政教育存在的問題,如課程內(nèi)容陳舊、教學(xué)手段單一、教師隊伍建設(shè)不足等,并提出了創(chuàng)新策略,包括調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置,改革教學(xué)方法,加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),增加實踐環(huán)節(jié)等。這些策略旨在提高思政教育的質(zhì)量與吸引力,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與批判思維能力。
[關(guān)鍵詞]高校環(huán)境;思政教育;創(chuàng)新策略
在面對快速變化的社會與技術(shù)背景下,高校思政教育的創(chuàng)新變得尤為重要。本文探討了在教育領(lǐng)域中融入新思維、新方法的必要性,以及如何通過創(chuàng)新手段更好地培養(yǎng)具有批判性思維和社會責(zé)任感的學(xué)生。
一、高校思政教育的重要性
(一)培養(yǎng)社會責(zé)任,樹立正確價值觀
在快速變化的社會環(huán)境中,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感變得尤為重要。高校思政教育通過教授學(xué)生國家歷史、文化、法律和道德準(zhǔn)則等,幫助他們形成對社會的深刻理解和責(zé)任感。這種教育不僅僅是知識的傳授,更重要的是通過情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),使學(xué)生意識到自己作為社會成員的角色和責(zé)任。這包括對國家的忠誠、對社會的貢獻(xiàn)以及對環(huán)境的保護(hù)等。
當(dāng)代大學(xué)生面臨著復(fù)雜的信息環(huán)境。高校思政教育在這方面起到了不可或缺的作用。通過課程和各種教育活動,教育學(xué)生認(rèn)識到什么是正確的價值取向,如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中做出合理的判斷。這包括傳統(tǒng)的道德觀念,如誠實、尊重、勤奮、團(tuán)結(jié),現(xiàn)代社會所需要的批判性思維和創(chuàng)新精神。高校思政教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能,更重要的是促進(jìn)其全面發(fā)展。這包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康等方面[1]。通過這種全面的教育,學(xué)生能夠在社會中更好地定位自己,發(fā)揮自己的作用。高校思政教育對于維護(hù)社會的穩(wěn)定和諧起著至關(guān)重要的作用。通過培養(yǎng)學(xué)生對核心社會價值的認(rèn)同,強(qiáng)化國家意識和民族意識,促進(jìn)社會的整體和諧與進(jìn)步。
(二)培育高尚品格,塑造健全人格
高校作為人才培養(yǎng)的重要基地,承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要任務(wù)。通過思政教育,不僅可以傳授給學(xué)生必要的政治理論知識,更重要的是通過知識的學(xué)習(xí)和實踐,培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格,塑造他們的健全人格。
高尚品格的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生形成正直、誠實、有愛心、有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。在日常的思政教育中,通過對偉大歷史人物的學(xué)習(xí),對經(jīng)典文化的傳承,對社會主義核心價值觀的深入解讀,學(xué)生能夠逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這種品格的培養(yǎng)不僅關(guān)乎學(xué)生個人的道德修養(yǎng),更是社會文明進(jìn)步的基石。
健全的人格包括自尊、自信、自立、自強(qiáng)等方面,這對學(xué)生未來的社會適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)的提高至關(guān)重要。高校思政教育通過多種形式,如課堂教學(xué)、主題活動、社會實踐等,不斷強(qiáng)化學(xué)生的人格培養(yǎng)。這種教育不僅限于理論上的灌輸,更強(qiáng)調(diào)實踐中的體驗和感悟,使學(xué)生在實際活動中認(rèn)識自我、挑戰(zhàn)自我,從而達(dá)到個性的健全發(fā)展[2]。高校思政教育在培育高尚品格和塑造健全人格的過程中,還強(qiáng)調(diào)了理論與實踐的結(jié)合。通過將理論知識與學(xué)生的實際生活和未來職業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合,使得思政教育更加接地氣,更易于被學(xué)生所接受和內(nèi)化。比如,通過社會實踐活動,學(xué)生可以親身體驗和實踐所學(xué)理論,進(jìn)一步加深對品格和人格重要性的理解。
(三)增強(qiáng)文化自信,開闊思想境界
文化自信是一個民族文化繁榮發(fā)展的基石,它源于對本國文化的深刻理解和自豪感。高校思政教育通過深入講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生了解并認(rèn)同民族文化的深厚底蘊和獨特價值。例如,通過教授中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)等課程,學(xué)生可以深入理解中國文化的演變和特點,從而在全球化背景下堅定文化自信。在多元化的世界中,開放和包容的思想對于個人的成長和社會的發(fā)展至關(guān)重要。高校思政教育應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同文化,促進(jìn)跨文化交流和理解。這不僅可以幫助學(xué)生建立更為廣闊的世界觀,也能夠增強(qiáng)他們應(yīng)對復(fù)雜國際環(huán)境的能力。通過設(shè)置相關(guān)課程,如世界歷史、國際關(guān)系、比較文化等,學(xué)生能夠從不同角度認(rèn)識和理解世界,拓寬自己的思想視野。高校思政教育應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù),利用網(wǎng)絡(luò)平臺、多媒體教學(xué)等手段,使教育內(nèi)容更加生動和貼近實際[3]。這樣不僅可以增加學(xué)生對課程的興趣,還可以借助現(xiàn)代技術(shù)手段拓寬教育的邊界,如通過網(wǎng)絡(luò)課程讓學(xué)生接觸更多國際視野和文化背景。
二、高校思政教育面臨的主要問題
(一)思想政治教育課程設(shè)置與內(nèi)容陳舊
內(nèi)容的陳舊主要表現(xiàn)在其與時代脫節(jié)方面。隨著社會的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步,學(xué)生們接觸到的信息越來越多元化,他們對知識的需求也更加多樣和深入。傳統(tǒng)的思政課程內(nèi)容往往停留在過去的理論和模式上,無法有效地與當(dāng)代社會現(xiàn)實、國際形勢和學(xué)生們的實際生活經(jīng)驗相結(jié)合。這導(dǎo)致課程內(nèi)容與學(xué)生的實際需求脫節(jié),難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。
由于課程內(nèi)容過于枯燥且脫離實際,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度大大降低。這種情況下,思政課程容易被學(xué)生視為負(fù)擔(dān),他們可能會對課程持消極態(tài)度,甚至忽視思政教育的重要性。這不僅影響了思政課程的教學(xué)效果,也不利于學(xué)生全面健康地成長和發(fā)展。陳舊的課程內(nèi)容還影響了思政教育的時效性和前瞻性。在當(dāng)今這個快速變化的時代,思政教育應(yīng)具有預(yù)見性和引導(dǎo)性,幫助學(xué)生正確理解和應(yīng)對新情況、新問題[4]。陳舊的課程內(nèi)容往往無法涵蓋新的社會現(xiàn)象、新的思想理論和新的國際國內(nèi)形勢,使得思政教育失去了應(yīng)有的時代感和指導(dǎo)性。
(二)教學(xué)方法和手段比較單一
高校思政教育面臨的一個主要問題是教學(xué)方法和手段的單一性。這個問題在當(dāng)代教育環(huán)境中尤為突出,因為它直接影響到思政教育的吸引力、有效性和學(xué)生的參與度。在快速發(fā)展的信息時代,學(xué)生們習(xí)慣于多元化和互動性強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式,而傳統(tǒng)的思政教育方式往往無法滿足他們的學(xué)習(xí)需求和興趣,從而影響教育效果。
目前許多高校的思政教育依然采用傳統(tǒng)的課堂講授方式,教師以單向傳授為主,學(xué)生被動接受。這種教學(xué)模式缺乏有效的互動和討論,使得課堂變得枯燥乏味,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考。在信息時代,學(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等多種渠道獲取信息和知識,傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以滿足他們對新穎、互動學(xué)習(xí)方式的需求。單一的教學(xué)手段也限制了學(xué)生思維的開放性和創(chuàng)造性。思政教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力,但傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)往往只注重知識的灌輸,忽視了思維能力的培養(yǎng)。缺乏多樣化的教學(xué)手段和活動,可以進(jìn)行案例分析、角色扮演、小組討論等互動教學(xué),使學(xué)生在實際情境中運用所學(xué)知識。單一的教學(xué)方法還導(dǎo)致了教育內(nèi)容與實際社會的脫節(jié)。思政教育需要緊跟時代發(fā)展的步伐,與社會現(xiàn)實密切結(jié)合[5]。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往無法及時反映社會的最新發(fā)展和變化,也難以引入現(xiàn)實生活中的具體案例和問題,使得教育內(nèi)容脫離實際,不符合學(xué)生的實際需求和社會的發(fā)展趨勢。
(三)教師隊伍建設(shè)存在短板
高校思政教育在教師隊伍建設(shè)方面存在一些明顯的短板,這對思政教育的質(zhì)量和效果構(gòu)成了重大影響。目前,很多高校的思政教師隊伍在專業(yè)背景和教育經(jīng)驗上呈現(xiàn)出一定的局限性。部分思政教師可能缺乏與時俱進(jìn)的知識更新,他們的專業(yè)知識和教育理念無法完全適應(yīng)當(dāng)前快速變化的社會和教育環(huán)境。教師在傳授新的社會理念、響應(yīng)時代發(fā)展需求方面可能會顯得力不從心。
思政課程的特殊性要求教師不僅要有扎實的理論知識,還要具備良好的實踐經(jīng)驗和教育技巧。目前,一些高校的思政教師在實踐經(jīng)驗和教學(xué)方法上存在不足,這直接影響到課程的吸引力和教學(xué)效果。例如,一些教師可能在教學(xué)方法上過于傳統(tǒng),缺乏創(chuàng)新和靈活性,難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。思政教育的多元化和綜合性要求教師能夠跨學(xué)科教學(xué),將政治學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域的知識有機(jī)結(jié)合。但是,當(dāng)前高校中部分思政教師可能在跨學(xué)科教學(xué)能力上存在不足,難以全面、深入地指導(dǎo)學(xué)生,這在一定程度上限制了思政教育內(nèi)容的廣度和深度。思政教育還需要教師具備一定的情感投入和教育熱情,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。但是,由于種種原因,一些思政教師可能在情感投入和教育熱情方面不足,這可能導(dǎo)致課堂氛圍和教學(xué)效果不理想。
(四)缺乏實踐拓展
高校思政教育目前面臨的一個主要問題是缺乏實踐拓展。這個問題在當(dāng)前的高等教育體系中尤為突出,因為它直接關(guān)系到思政教育是否能夠?qū)崿F(xiàn)其理論與實踐的有效結(jié)合,進(jìn)而影響到教育成效的最大化。在傳統(tǒng)的高校思政教育中,教學(xué)往往側(cè)重于理論知識的講授,而忽視了實踐環(huán)節(jié)的重要性。這種教學(xué)模式雖然能夠在一定程度上傳授思想政治理論,但卻難以使學(xué)生在實際社會環(huán)境中應(yīng)用理論,進(jìn)而限制了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
三、高校思政教育的創(chuàng)新策略
(一)調(diào)整課程設(shè)置,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
在探討高校思政教育的創(chuàng)新策略時,調(diào)整課程設(shè)置和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是至關(guān)重要的一環(huán)。策略直接關(guān)聯(lián)到思政教育的有效性和適應(yīng)性,尤其是在當(dāng)前多元化和信息化的教育環(huán)境下,這種調(diào)整和優(yōu)化顯得尤為重要。調(diào)整課程設(shè)置意味著要根據(jù)時代發(fā)展和學(xué)生需求的變化來更新和改進(jìn)思政課程體系。這包括引入新的理論觀點、社會現(xiàn)象分析以及國際事件分析,使課程內(nèi)容更加貼合時代脈搏和學(xué)生的實際生活。
優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容不僅僅要更新知識點,更重要的是要改變傳授知識的方式和方法。這意味著思政教育應(yīng)從單一的理論講授轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅鼗雍陀懻摰姆绞?,激發(fā)學(xué)生的思考和參與。例如,通過案例研究、角色扮演、小組討論等互動教學(xué)方法,可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時幫助他們在實際情境中理解和應(yīng)用所學(xué)知識。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容還涉及將思政教育與其他學(xué)科的教學(xué)相結(jié)合,實現(xiàn)跨學(xué)科的教學(xué)模式。這種跨學(xué)科的融合可以幫助學(xué)生從不同角度理解和分析問題,培養(yǎng)他們的綜合思維能力。這樣的教學(xué)方法不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力,還能幫助他們更好地理解和吸收理論知識。
(二)改革教學(xué)方法,加強(qiáng)手段應(yīng)用
在高校思政教育的創(chuàng)新策略中,改革教學(xué)方法和豐富教學(xué)手段是一項關(guān)鍵的策略。策略的重點在于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,引入更加多元和互動的教學(xué)方法,從而提高思政教育的吸引力和有效性。改革教學(xué)方法意味著從單向的講授模式轉(zhuǎn)向更加互動和參與式的教學(xué)。改革教學(xué)方法還包括將思政教育與學(xué)生的實際生活和社會實踐緊密結(jié)合。這可以通過組織社會調(diào)查、志愿服務(wù)活動、實地考察等形式實現(xiàn)。通過活動,學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論知識應(yīng)用于實際,還能增強(qiáng)社會責(zé)任感和實踐能力。
豐富教學(xué)手段主要指的是利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具和技術(shù),如多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課堂、虛擬現(xiàn)實等,來豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。加強(qiáng)手段應(yīng)用還涉及根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求,采用個性化的教學(xué)策略。這意味著教師需要根據(jù)學(xué)生的興趣和背景,設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容和方法,以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如,針對理工科學(xué)生和文科學(xué)生采用不同的教學(xué)案例和討論話題,使思政教育更加符合學(xué)生的興趣和專業(yè)背景。
(三)加大教師隊伍建設(shè)與激勵
在探討高校思政教育的創(chuàng)新策略時,加大教師隊伍建設(shè)與激勵是一個關(guān)鍵的方面。策略的核心在于通過強(qiáng)化教師隊伍的專業(yè)能力和教學(xué)熱情,從而提升思政教育的整體質(zhì)量和效果。加強(qiáng)教師隊伍的專業(yè)培訓(xùn)至關(guān)重要。這意味著高校需要為思政教師提供定期的培訓(xùn)機(jī)會,使他們能夠不斷更新自己的專業(yè)知識和教學(xué)方法。培訓(xùn)可以包括最新的政治理論、教育心理學(xué)、教學(xué)技術(shù)等方面的內(nèi)容,以確保教師們能夠跟上時代發(fā)展的步伐,有效地傳授知識。
教師隊伍建設(shè)還包括引進(jìn)高水平的教學(xué)和研究人才。可以通過開放招聘、交流合作等方式實現(xiàn),目的是將更多優(yōu)秀的教育工作者和學(xué)者納入思政教育的行列。這樣不僅可以豐富教師隊伍的專業(yè)背景,也可以通過人才的引入帶來新的教學(xué)理念和方法。激勵機(jī)制的建立對于提升思政教師的工作積極性和創(chuàng)新能力同樣重要。激勵機(jī)制可以包括職業(yè)晉升、薪酬激勵、表彰獎勵等多種形式,旨在鼓勵教師在教學(xué)和科研上取得更好的成績。
(四)重視實踐拓展
在高校思政教育的創(chuàng)新策略中,重視實踐拓展是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié),它對于提升思政教育的實效性和生動性起著至關(guān)重要的作用。實踐拓展指的是將理論教學(xué)與學(xué)生的實際經(jīng)歷和社會實踐緊密結(jié)合,通過多樣化的實踐活動來鞏固和深化理論知識,使學(xué)生能夠更好地理解和吸收思政課程的內(nèi)容。實踐拓展可以通過組織社會實踐活動來實現(xiàn),如參觀歷史遺跡、參與社區(qū)服務(wù)、開展主題調(diào)研等;實踐拓展還要鼓勵學(xué)生參與志愿活動和公益項目。公益活動不僅能夠加深學(xué)生對社會責(zé)任和公民意識的理解,還能增強(qiáng)他們的團(tuán)隊合作能力和社會實踐經(jīng)驗。通過參與志愿服務(wù),學(xué)生可以在實際行動中體驗服務(wù)社會的價值和意義,從而更加深刻地理解思政理論的核心內(nèi)容。實踐拓展還可以通過校內(nèi)外的專題講座、工作坊、研討會等形式豐富。活動不僅提供了一個交流思想和分享經(jīng)驗的平臺,還能使學(xué)生接觸到更廣泛的社會觀點和思想潮流,拓寬他們的視野。
結(jié)束語
高校思政教育需通過創(chuàng)新策略來提升教育質(zhì)量和學(xué)生參與度。通過創(chuàng)新策略有望培養(yǎng)出更具批判性思維和社會責(zé)任感的學(xué)生,為他們在不斷變化的社會中的成功奠定堅實基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]楊曉婧,周澤.新媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)思政教育創(chuàng)新策略[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2023(5):82.
[2]文楚江.大數(shù)據(jù)時代高校思政教育的創(chuàng)新策略試析[J].文學(xué)少年,2021(12):1.
[3]馮一軒.茶文化背景下高校學(xué)生思政教育創(chuàng)新策略分析[J].福建茶葉,2021,43(2):217-218.
[4]李小亞.新媒體環(huán)境下高校法學(xué)專業(yè)學(xué)生思政教育創(chuàng)新策略探索[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐,2020,3(3):164-165.
[5]秦贊,張敬亞.基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校思政教育創(chuàng)新策略剖析:以河北高校為例[J].文教資料,2020(4):143-144+171.
作者簡介:陳薈蕓(1987— ),女,漢族,湖北襄陽人,湖北師范大學(xué)文理學(xué)院,助教,碩士。
研究方向:高校招生,高校共青工作。