跨文化視角視域下英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)賞析研究

[摘 要]英美文學(xué)作品是世界文學(xué)寶庫(kù)的主要組成部分，也是十分重要的文化資源，語(yǔ)言表達(dá)形式豐富多元，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完整，蘊(yùn)藏深刻的藝術(shù)魅力、文化價(jià)值，從跨文化角度對(duì)英美文學(xué)作品展開(kāi)分析與研究，探索作品當(dāng)中的語(yǔ)言藝術(shù)，可以促進(jìn)世界文化長(zhǎng)遠(yuǎn)、繁榮發(fā)展。基于此，本文就針對(duì)跨文化視域下英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行賞析，剖析與研究英語(yǔ)文化作品具備的語(yǔ)言藝術(shù)特征。

[關(guān)鍵詞]跨文化視角；英美文學(xué)作品；語(yǔ)言藝術(shù)；賞析

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、一體化發(fā)展進(jìn)程逐步加快，世界文化藝術(shù)深入融合，中西方文化密切交流，具備的國(guó)際化、整合化、兼容化特征更加明顯。在這種背景下，英美文學(xué)作品被大量引入到我國(guó)，為我國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)一定的助力，但是由于中西方文化存在一定的差異，中國(guó)讀者在鑒賞英美文學(xué)作品過(guò)程中，可能會(huì)遇到各種問(wèn)題。為解決這一問(wèn)題，需要從跨文化層面分析，明確掌握英美文學(xué)作品具備的語(yǔ)言特征，感知語(yǔ)言藝術(shù)魅力，探索研究作品背后隱藏的價(jià)值思想與內(nèi)涵，為中西方語(yǔ)言藝術(shù)文化發(fā)展和升華打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、英美文學(xué)作品中語(yǔ)言藝術(shù)的形成背景

文學(xué)作品的形成與產(chǎn)生離不開(kāi)特殊的文化背景，中國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)作以及語(yǔ)言藝術(shù)的凝聚，與中華民族五千多年文明歷史有著密切的關(guān)系。而英美地區(qū)文學(xué)作品的創(chuàng)作與語(yǔ)言藝術(shù)的形成則與希臘神話、古希伯來(lái)文化等有著密切的關(guān)系，特別是古希臘文化，從藝術(shù)性層面分析，神話故事當(dāng)中有著高超的語(yǔ)言藝術(shù)造詣，為英美創(chuàng)作者提供豐富、充足的寫(xiě)作素材，是英美創(chuàng)作者文學(xué)作品創(chuàng)作靈感[1]。例如，《神譜》《伊利亞特》等古老的希臘神話作品，書(shū)中主要描繪展示世界的發(fā)展，涵蓋與涉及民間傳說(shuō)、神話傳說(shuō)，雖然寫(xiě)的是故事，重點(diǎn)卻是傳承與弘揚(yáng)優(yōu)良品質(zhì)，表達(dá)了樂(lè)觀精神、英雄精神，或多或少地影響與展示了英美文明的價(jià)值觀、生命觀。英美很多典型的文學(xué)作品都會(huì)融入羅馬、希臘文學(xué)作品中的元素。例如，但丁代表作品《神曲》就是將古希臘神話故事當(dāng)作載體，撰寫(xiě)文本，通過(guò)突出展示、體現(xiàn)人物性格特征的模式，展示主角的重要性[2]。

二、英美文學(xué)作品中語(yǔ)言藝術(shù)的賞析原則

在跨文化研究與探索過(guò)程中，人們極易受到文化差異的影響，而本能地誤讀或者排斥創(chuàng)作者原本的意圖，因此為更好掌握跨文化背景下英美文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)特征，讀者需要遵循以下原則。

（一）尊重文化差異的原則

新時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展進(jìn)程加快，中外文化之間存在的差距不斷縮小，中外文學(xué)作品內(nèi)涵與語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)形式越來(lái)越相似。但是在古代，由于交通不夠便利，中外之間交流溝通欠缺，中外文化差異相對(duì)較大，這種差異不僅表現(xiàn)在作者信仰方面，還體現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)展示形式方面，所以在解析與品味英美文學(xué)作品過(guò)程中，讀者需要針對(duì)自己的心態(tài)進(jìn)行及時(shí)有效調(diào)整，尊重中外文學(xué)作品存在的差異與區(qū)別，盡量從英美文化視角，分析作品具備的語(yǔ)言藝術(shù)特征[3]。對(duì)于讀者來(lái)講，一方面要逐步提升自身文學(xué)素養(yǎng)以及分辨判斷能力，進(jìn)一步感知英美文學(xué)作品背后隱藏的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，熏陶自身的情操和品德。另一方面，思考與把握不同國(guó)家、不同歷史發(fā)展情況與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，全面分析與探索英美文學(xué)作品的內(nèi)容，深刻感知與體會(huì)英美文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)內(nèi)涵與特征。

（二）明確時(shí)代特征的原則

英美文學(xué)作品創(chuàng)作過(guò)程中，由于作者所處的時(shí)代有一定的區(qū)別，所以其創(chuàng)作出的文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)存在顯著的差異，體現(xiàn)與表達(dá)出的思想情感、價(jià)值內(nèi)涵各不相同，所以在解讀文學(xué)作品過(guò)程中，需要深入分析與研究英美文學(xué)作品所處的時(shí)代、社會(huì)背景，了解與感知整個(gè)作品歷史文化發(fā)展背景，在這一基礎(chǔ)上，對(duì)英美文學(xué)作品的品質(zhì)與內(nèi)在特征進(jìn)行分析，借此深刻理解與感知文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)內(nèi)涵[4]。例如，《老人與?！穭?chuàng)作于1951年，由著名作家海明威創(chuàng)作。這一篇小說(shuō)是根據(jù)真人真事改編：第一次世界大戰(zhàn)后，海明威移居古巴時(shí)，乘坐的船沉沒(méi)，被老漁民富恩特斯搭救，并與其產(chǎn)生深厚的友誼，之后老漁民在前往深海捕捉到一條漁船無(wú)法裝下的大魚(yú)時(shí)，卻遭受鯊魚(yú)的襲擊，回到岸邊之后大魚(yú)只剩下骨架。作品當(dāng)中的老人生活貧困，但是有著積極樂(lè)觀的精神與人生態(tài)度，不愿意向命運(yùn)低頭。讀者在賞析過(guò)程中，需要深入分析與研究其獨(dú)特的社會(huì)背景，深刻感知英美文學(xué)作品背后隱藏的語(yǔ)言藝術(shù)品質(zhì)。

（三）語(yǔ)言文學(xué)品鑒原則

對(duì)于文學(xué)作品來(lái)講，作者在作品創(chuàng)作過(guò)程中，會(huì)將自己的思想情感與價(jià)值觀念隱藏到文字當(dāng)中，所以在閱讀鑒賞英美文學(xué)作品過(guò)程中，需要遵循語(yǔ)言文學(xué)品位鑒賞的原則，不可以將其當(dāng)作單純、常規(guī)的故事或者小說(shuō)進(jìn)行閱讀，而是需要全面、深度分析其背后隱藏的文學(xué)品質(zhì)、社會(huì)發(fā)展背景與藝術(shù)價(jià)值等，進(jìn)一步研讀英美文學(xué)作品，從中感受與體會(huì)背后隱藏的人生價(jià)值。同時(shí)，需要精準(zhǔn)掌握英美文學(xué)作品的藝術(shù)魅力和語(yǔ)言特征，讓自己語(yǔ)言文學(xué)作品感知與品鑒能力可以全面提高[5]。

三、跨文化視域下英美文學(xué)作品中語(yǔ)言藝術(shù)的賞析

（一）語(yǔ)言藝術(shù)的特征

1.戲劇化。

與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品相比，英美文學(xué)作品的語(yǔ)言具備顯著的戲劇化優(yōu)勢(shì)特征。一方面，創(chuàng)作者善于利用獨(dú)白的形式直觀地呈現(xiàn)展示人物的情感和內(nèi)心想法，改善作品人物形象，讓人物形象更加真實(shí)與生動(dòng)，同時(shí)讓讀者深入思考文本，深刻感知與體會(huì)作者創(chuàng)作思想與觀念，與作者產(chǎn)生情感共鳴，加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)與理解。例如，威廉·莎士比亞創(chuàng)作的作品《哈姆雷特》，作者使用大量的獨(dú)白語(yǔ)句，將主人公哈姆雷特內(nèi)心想法與存在的疑惑呈現(xiàn)出來(lái)，讀者通過(guò)閱讀獨(dú)白，可以加深對(duì)哈姆雷特情感與內(nèi)心想法的理解與認(rèn)

識(shí)[6]。另一方面是利用獨(dú)白的方式引發(fā)讀者的自我思考，讓讀者更好體會(huì)與感知人物性格與品德的同時(shí)，為讀者提供聯(lián)想的平臺(tái)與空間，例如，索恩伯里詩(shī)人創(chuàng)作的《騎士與圓顱黨人之歌》，創(chuàng)作時(shí)間為1857年，作品中作者使用大量戲劇獨(dú)白啟迪讀者自我思考，提升文學(xué)作品的客觀性、獨(dú)立性，為讀者理解與認(rèn)識(shí)提供便利。

2.生活化。

藝術(shù)來(lái)源于生活，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在英美文學(xué)作品當(dāng)中，大部分英美文學(xué)作者在作品創(chuàng)作過(guò)程中，均會(huì)從生活實(shí)際出發(fā)，從生活中收集寫(xiě)作素材，描繪所處時(shí)代人民真實(shí)生活與經(jīng)歷，反映與展示自身對(duì)社會(huì)價(jià)值與生命的反思、判斷，使得英美文學(xué)作品具有十分獨(dú)特、顯著的語(yǔ)言特征。一是英美文學(xué)作品有著精練、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，在創(chuàng)作文學(xué)作品過(guò)程中，讀者往往會(huì)使用明確的語(yǔ)言介紹作品的情感，讓作品有趣味性、藝術(shù)性與個(gè)性化特征[7]。同時(shí)，還可進(jìn)一步反映與展示文學(xué)作品的價(jià)值素養(yǎng)與文化內(nèi)涵。二是英美文學(xué)作品的情節(jié)、素材資源以及作品的內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)際關(guān)系密切，呈現(xiàn)展示真實(shí)的世界。例如，莫泊桑的《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等經(jīng)典作品，作品內(nèi)容與當(dāng)時(shí)代的社會(huì)特征與歷史背景有著一定的關(guān)聯(lián)性，其利用故事的形式呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。讀者在閱讀過(guò)程中，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展環(huán)境與居民生活情況，鑒賞語(yǔ)言文字，體會(huì)背后隱藏的藝術(shù)魅力。

3.故事化。

故事導(dǎo)入方法是英美文學(xué)作品過(guò)程中常用的創(chuàng)作手法，因?yàn)榻?jīng)典故事廣泛流傳，并且背后隱藏深刻的思想情感，所以在創(chuàng)作英美文學(xué)作品中，大部分作者喜歡使用引入經(jīng)典作品的方式，將作品背后隱藏的情感表達(dá)呈現(xiàn)出來(lái)，展示語(yǔ)言藝術(shù)特征。例如，《解放了的普羅米修斯》是由雪萊創(chuàng)作的一部戲劇，其通過(guò)融入普羅米修斯這一經(jīng)典的古希臘神話故事，傳遞與展示普羅米修斯身上具備的堅(jiān)韌不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神品德。同時(shí)，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代與地區(qū)文學(xué)作品創(chuàng)作形式各不相同，作品背后隱藏的內(nèi)涵也有一定的區(qū)別和差異，在尊重不同國(guó)家、不同民族風(fēng)俗習(xí)慣與文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在自身文學(xué)作品當(dāng)中融入經(jīng)典故事，可以讓群眾深刻感知與體會(huì)自己創(chuàng)作出的文學(xué)作品，進(jìn)一步展示當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，提升英美文學(xué)作品的傳承價(jià)值，強(qiáng)化作品的語(yǔ)言文學(xué)價(jià)值和功能作用。

（二）語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)形式

跨文化視域下，在分析與研究英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)特征過(guò)程中，不僅需要感知文學(xué)作品背后隱藏的情感內(nèi)涵與作者思想觀念，而且需要深入探索英美文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)形式、表達(dá)技巧，體會(huì)文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。

1.語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。

英美文學(xué)作品語(yǔ)言形式豐富多元，不同文學(xué)作品選擇使用的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)各不相同，以《荷馬史詩(shī)：伊利亞特》為例，作為經(jīng)典、優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，其具有十分顯著的語(yǔ)言藝術(shù)特征，故事內(nèi)容豐富，故事跨度超過(guò)10年，采取繁略有序的文本敘事形式和結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)描述戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前51天發(fā)生的一系列事件，在51天當(dāng)中故事全面描述戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)的情況。這種繁略有序的敘事結(jié)構(gòu)，在詩(shī)歌中大量使用，使得詩(shī)歌語(yǔ)言有一定的重復(fù)，一方面可以滿足詩(shī)歌說(shuō)唱要求，另一方面重復(fù)使用形容詞、重復(fù)傳達(dá)命令以及轉(zhuǎn)述第三者語(yǔ)言的形式，是一種十分顯著的語(yǔ)言藝術(shù)特征。例如，重復(fù)使用形容詞，可以讓我們深刻理解作品，提升作品閱讀理解效率。不過(guò)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式使用次數(shù)逐步減少，語(yǔ)言表達(dá)形式更加簡(jiǎn)潔，后續(xù)文學(xué)作品大部分都是按照多元化的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)文本，例如，十四行詩(shī)這種文學(xué)創(chuàng)作手法，主要按照四、四、四、二編排的結(jié)構(gòu)展示詩(shī)歌，或者根據(jù)四、四、三、三的編排結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)詩(shī)歌，可以從詩(shī)歌層面，詮釋英美文學(xué)作品的內(nèi)涵，有著十分顯著的魅力特征。

2.語(yǔ)言押韻手法。

押韻是十分常見(jiàn)的語(yǔ)言創(chuàng)作形式，無(wú)論是中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作者，還是英美文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)于押韻都十分偏愛(ài)，強(qiáng)調(diào)并重視語(yǔ)言文字具備的押韻性。特別是在部分英美詩(shī)歌作品當(dāng)中，作者大量、習(xí)慣性利用押韻的形式，規(guī)劃設(shè)計(jì)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，改善詩(shī)歌組織形式。一是利用押韻表現(xiàn)、展示詩(shī)歌本身具備的內(nèi)在意境與特征，進(jìn)而營(yíng)造一種自然、生動(dòng)、優(yōu)美的藝術(shù)表達(dá)效果，更好地打動(dòng)與影響讀者的心靈與內(nèi)在情感，提升讀者的品位。二是借助押韻的模式，表達(dá)作品語(yǔ)言文字背后隱藏的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)人物心理特征與性格特征。同時(shí)，為保證押韻具備的藝術(shù)價(jià)值可以不斷提升，大部分作者會(huì)有意識(shí)調(diào)整與使用一些簡(jiǎn)單的詞匯，改變傳統(tǒng)單詞組合形式，提升作品的押韻性，增強(qiáng)作品語(yǔ)言文字藝術(shù)魅力。例如，埃德曼·斯賓塞在創(chuàng)作《仙后》這一首詩(shī)歌作品過(guò)程中，為更好體現(xiàn)與突出詩(shī)歌的旋律，讓詩(shī)歌具有旋律美、情感美，創(chuàng)立斯賓塞詩(shī)體，并在文章當(dāng)中多次使用，為作品賦予濃厚的鄉(xiāng)土氣息與文化內(nèi)涵，提升了作品的藝術(shù)魅力。

3.比喻手法。

比喻是英語(yǔ)文學(xué)作品創(chuàng)作過(guò)程中常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)形式，利用比喻的藝術(shù)表達(dá)手法，不僅可以讓英美文學(xué)作品藝術(shù)魅力提升，讓其更加靈活與生動(dòng)，還可以提升讀者作品閱讀興趣和積極性，讓讀者產(chǎn)生一定的閱讀欲望。通過(guò)有機(jī)融合故事情節(jié)、比喻創(chuàng)作手法，可以為讀者構(gòu)建、設(shè)計(jì)一個(gè)精彩絕妙的藝術(shù)情節(jié)。同時(shí)，利用比喻的手法描述文學(xué)作品的思想情感，也可以具體、形象呈現(xiàn)抽象的故事情節(jié)，還原呈現(xiàn)原本人物的內(nèi)心感受與思想情感，讓讀者可以理解原本難以理解的思想情感，使藝術(shù)作品具有通俗性、具體性與真實(shí)性等一系列特征，進(jìn)一步提升文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值與文化品位。

4.矛盾手法。

矛盾創(chuàng)作手法是一種常見(jiàn)的英語(yǔ)文學(xué)作品創(chuàng)作技巧和手段，通過(guò)矛盾的語(yǔ)言，不僅可以進(jìn)一步提升文學(xué)作品具備的鑒賞價(jià)值與作用，而且可以讓作品當(dāng)中人物內(nèi)心想法和形象更好呈現(xiàn)，展示不同事件、不同故事的發(fā)展方向，借此幫助讀者全面、深刻理解文學(xué)作品具備的內(nèi)在價(jià)值與內(nèi)涵，提升文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)品質(zhì)。矛盾創(chuàng)設(shè)形式較多，通常是利用對(duì)話、獨(dú)白等一系列形式呈現(xiàn)出來(lái)。一是利用獨(dú)白的形式，體現(xiàn)矛盾主體。作者借助獨(dú)白概括主人公內(nèi)心想法、情感中存在的矛盾之處，突出凸顯主人公內(nèi)心的感受與體會(huì)，改善主人公形象，讓主人公形象更加豐富，顯著提升語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)量與水平。二是利用對(duì)話的形式體現(xiàn)矛盾之處，利用不同的語(yǔ)言形式，表述與展示不同人的不同表現(xiàn)、動(dòng)作與神態(tài)等，可以讓語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)量與作品語(yǔ)言藝術(shù)價(jià)值進(jìn)一步提升。在鑒賞英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)程中，需要深入分析其矛盾之處，以及矛盾設(shè)計(jì)的作用和目的，逐步增強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)賞析品鑒的精準(zhǔn)性、全面性和真實(shí)性，深刻感知作品具備的藝術(shù)價(jià)值與藝術(shù)

內(nèi)涵。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，英美文學(xué)作品與中國(guó)文學(xué)作品相比，受到文化需求、地理區(qū)域、生活習(xí)慣與形式等層面的影響，與中國(guó)文學(xué)作品差異較大，要想深刻理解與認(rèn)識(shí)英美文學(xué)作品，進(jìn)一步鑒賞文學(xué)作品，就必須從跨文化角度出發(fā)，遵循跨文化原則、時(shí)代化原則以及品鑒賞析原則等，品系鑒賞英美文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)特征、語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)形式，深刻感知英美文學(xué)作品具備的語(yǔ)言魅力與藝術(shù)內(nèi)涵，明確掌握英美文學(xué)作品的內(nèi)在價(jià)值，進(jìn)一步提升品鑒深度與質(zhì)量，做到取其精華、去其糟粕。

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作者簡(jiǎn)介：張柏柯（1976— ），女，漢族，河南洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)理工學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：英美文學(xué)、英語(yǔ)教育。