核心素養(yǎng)視域下大學(xué)生戶外運動課程的內(nèi)容體系構(gòu)建研究

摘要：戶外運動是我國高校開設(shè)的一門體育教育新課程，旨在豐富我國戶外運動的多元化發(fā)展，全面培養(yǎng)全方位合格創(chuàng)新型人才。在開設(shè)此課程的同時，構(gòu)建并完善這一課程體系，其一，可以極大地開闊大學(xué)生的運動形式視野、增強學(xué)生的運動興趣；其二，有效地拓展了大學(xué)體育教學(xué)形式與內(nèi)容，同時豐富了體育課程類型，最終達到有效提升大學(xué)生身體素質(zhì)及健康水平。本文從核心素養(yǎng)視域，討論并闡述了戶外運動課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)方法及評價方法等問題。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；大學(xué)生；戶外運動課程；內(nèi)容體系構(gòu)建

Construction of the Content System of Outdoor Sports Courses for College Students from the Perspective of Core Literacy

Abstract： Outdoor sport is a new physical education course offered by Chinese universities， aiming to enrich the diversified development of outdoor sports in China and comprehensively cultivate qualified and innovative talents in all aspects. Firstly， building and improving this curriculum system can greatly broaden the perspective of college students' sports forms and enhance their interest in sports; Secondly， it effectively expands the form and content of college physical education teaching， while enriching the types of physical education courses， ultimately achieving effective improvement of college students' physical fitness and health level. This article discusses and elaborates on the teaching objectives， content design， teaching methods， and evaluation methods of outdoor sports courses from the perspective of core competencies.

Keywords： Core Literacy; College student; Outdoor sports courses; Content system construction

2014年教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，首次提出“發(fā)展各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷、更加注重自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實踐”[1]。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措之一，也是提升我國教育競爭力的迫切需要。第一，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，為自身的長遠發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，第二，深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，為自身能夠健康成長指明方向。第三，能夠順利引領(lǐng)課程改革和育人模式變革，為體育教育學(xué)科的發(fā)展獻計獻策、拓寬思路。

中國大學(xué)生核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為宗旨，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進，在不同情境中發(fā)揮作用[2]。2018年，中國教育創(chuàng)新研究提出21世紀(jì)核心素養(yǎng)的5C發(fā)展模型，明確了“文化理解與傳承”是核心，對所有行為都具有指導(dǎo)作用，審辯思維強調(diào)條理和邏輯，創(chuàng)新強調(diào)突破邊界、打破常規(guī)，溝通強調(diào)尊重、理解和共情，合作強調(diào)在實現(xiàn)共同目標(biāo)的前提下做必要的堅持與權(quán)衡，后兩者更側(cè)重反映個體的社會技能[3]。

戶外運動是一項在自然戶外場地舉行的一組集體項群活動，參與者能夠親近自然，感受自然，融入自然，例如徒步、登山、攀巖、野營和騎行等。這種運動形勢靈活多樣，不受場地、年齡等條件的限制，組織起來相對簡單，戶外運動課程的內(nèi)容與核心素養(yǎng)的內(nèi)核具體天然的聯(lián)系，使核心素養(yǎng)能夠自然的融入教學(xué)。

目前，我國高校戶外運動課程的開設(shè)范圍較小，主要有以下幾點限制因素：一、高校對戶外運動課程的重視程度不夠。二、專業(yè)教師隊伍建設(shè)不完善。三、資金、管理和安全等問題尚未解決。一門課程的開設(shè)，首先離不開專業(yè)人才的培養(yǎng)，其次是教學(xué)管理體系，再次才是場地資金等因素。如何培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的全面發(fā)展人才？怎樣將核心素養(yǎng)的內(nèi)核融入到戶外運動課程中？以上問題需要體育教師思考。因此，核心素養(yǎng)視域下大學(xué)生戶外運動課程的構(gòu)建具有必要性。

1 戶外運動核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及意義

1.1戶外運動核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

戶外運動最早于20世紀(jì)80年代從美國傳入，指的是運動者在自然場地上開展的一種與大自然密切相關(guān)的體育運動，與傳統(tǒng)的體育運動項目相比，戶外運動更具挑戰(zhàn)性和刺激性，除了能夠鍛煉身體素質(zhì)，還能夠促進體育品德的獲得，對于大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義[4]。

核心素養(yǎng)的提出源于社會愿景和個人生活需求。當(dāng)工業(yè)時代向知識經(jīng)濟時代轉(zhuǎn)變時，教育目的被重新審視，世界各國深刻反省自身國家培養(yǎng)人才的教育目的。換句話說，具備何種素養(yǎng)的人才能滿足經(jīng)濟和社會的發(fā)展需求[5]。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）于1997年開啟了核心素養(yǎng)的框架研究工作，聚焦于21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些知識、能力與情感態(tài)度，才能成功的融入和引領(lǐng)未來的社會，在實現(xiàn)個人自我價值的同時，更有力地推動社會發(fā)展。OECD的核心素養(yǎng)框架堅持終身學(xué)習(xí)的理念，以培養(yǎng)完整的人為價值取向，以個體的成功生活和社會的和諧發(fā)展為基本目標(biāo)，其引領(lǐng)的教育改革是以“思維”為核心展開[6]。2010年，聯(lián)合國教科文組織提出，為了更好的理解核心素養(yǎng)的理論框架并將其付之于實踐，需要將核心素養(yǎng)進行分解，從總體框架到學(xué)科素養(yǎng)，按不同學(xué)科的需要解讀核心素養(yǎng)[7]。2022年4月，教育部頒布了《義務(wù)教育體育與健康課程新標(biāo)準(zhǔn)》，此文最大的特點就是確立了義務(wù)教育體育與健康課程的出發(fā)點和落腳點均是核心素養(yǎng)，評價教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果主要看學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平[8]。體育核心素養(yǎng)包括運動能力、健康行為和體育品德，運動能力是指學(xué)生綜合身體素質(zhì)，健康行為是指學(xué)生增進身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的表現(xiàn)，體育品德是指學(xué)生在運動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和體育倫理，以及形成的價值追求和精神風(fēng)貌。三者是層層遞進、螺旋上升的關(guān)系，運動能力的學(xué)習(xí)是體育課程中最基本的素養(yǎng)，通過體育運動習(xí)慣的培養(yǎng)、運動能力的提升，進一步促進了身體健康，通過體育與健康教育的融合，能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成健康、安全的行為習(xí)慣和生活態(tài)度，從而進一步上升到體育品德，有利于終身體育意識的養(yǎng)成，體育品德最能體現(xiàn)體育學(xué)科獨特的功能和價值，對人的培養(yǎng)具有不可替代的重要作用[8]。大學(xué)階段與義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是一以貫之的，遞進的，不存在矛盾和沖突。

1.2 戶外運動核心素養(yǎng)的意義

1.2.1 是落實“立德樹人”根本任務(wù)的有效方式

“立德樹人”是黨和國家對教育提出的明確要求。黨的十九大報告提出：要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[9]。2020年發(fā)布的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校體育工作的意見》指出：“以立德樹人為根本，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展、增強綜合素質(zhì)為目標(biāo)，堅持健康第一的教育理念，推動青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[10]。”

戶外運動在培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人才方面具有天然優(yōu)勢。戶外運動在大自然中進行，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，課程中還會涉及到基本生存知識，例如野外生存技能和攀巖技能等，在完成任務(wù)時，團隊合作能力和溝通交流等能力都能夠最大程度的展現(xiàn)，不僅在運動中能夠提升自己的體能，還可以在教師的引導(dǎo)下進行思政教育的學(xué)習(xí)，不論教學(xué)者還是學(xué)生們，都要摒棄“唯技能論”的觀點。新時代體育課程的教學(xué)目標(biāo)，不僅僅要讓學(xué)生習(xí)得體育運動技能，更要重視體育品德、體育意識的養(yǎng)成，才能夠響應(yīng)國家對于“立德樹人”的要求。

1.2.2 有助于體育品德和“終身體育”意識的養(yǎng)成

體育品德指的是學(xué)生在體育活動中表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)，是體育活動中重要的組成部分。通過體育活動可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，對社會的道德觀念和行為規(guī)范的養(yǎng)成起到積極的促進作用。學(xué)生的體育品德不僅影響到學(xué)生的運動行為，而且會遷移到日常的學(xué)習(xí)和生活之中，對學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)和生活均會產(chǎn)生積極的影響。這不僅僅是學(xué)科核心素養(yǎng)的完全反映，而且彰顯了“立德樹人”的真正要義。通過戶外運動課程的學(xué)習(xí)不但可以培養(yǎng)大學(xué)生團結(jié)協(xié)作、克服困難、堅忍不拔、愛國敬業(yè)的意志品質(zhì)，在健康學(xué)生體魄同時，對提高學(xué)生的獨立思考能力與團隊合作能力、形成終身體育觀念具有重要意義。中國的學(xué)生從9年義務(wù)教育到大學(xué)的體育課堂，很少有學(xué)生能夠熟練某一項運動技能和養(yǎng)成運動習(xí)慣，究其原因，是“唯運動技能論”所導(dǎo)致的結(jié)果，體育教師在教授的過程中，往往以運動技能的習(xí)得為最主要的教學(xué)目標(biāo)，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在完成課程后，沒能養(yǎng)成運動習(xí)慣，戶外運動課程可以更好的引導(dǎo)學(xué)生參與到戶外運動中去，走進自然、感觸自然、學(xué)習(xí)自然，進而促進終身體育意識的養(yǎng)成。

2 核心素養(yǎng)視域下戶外運動課程構(gòu)建

2.1大學(xué)生戶外運動課程體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

2.1.1 大學(xué)生身心發(fā)展水平和規(guī)律

大學(xué)生處于個體發(fā)展的青少年晚期到成人早期階段，他們的身體發(fā)育基本成熟，各項生理指標(biāo)接近成人，但一些機制仍在進一步完善。由于大腦機能的不斷增強，他們的智力發(fā)展進入高峰期，觀察力、記憶力、思維力均達到人生中的頂峰期，認(rèn)知能力逐漸發(fā)展，邏輯抽象思維能力逐步占主導(dǎo)地位，并能從一般的邏輯思維向辯證思維過渡，且思維的獨立性、批判性、創(chuàng)造性都有顯著提高，但抽象思維的水平并沒有達到完全成熟的狀態(tài)[11]。

大學(xué)生心理發(fā)展逐步趨于穩(wěn)定但還未完全成熟，這一階段自我意識的發(fā)展經(jīng)歷“分化—沖突—整合”的過程，自我意識雖然逐漸趨于穩(wěn)定，但仍存在矛盾沖突，自我評價能力增強，但存在片面性，自我控制、自我教育能力有較大提高，但仍有明顯不足，并很容易受情緒的影響。大學(xué)生情緒最基本的特征是具有兩極性和矛盾性，他們的情緒波動較大，情緒體驗強烈并易沖動，生理與心理的矛盾、個人需要與社會滿足的矛盾、理想與現(xiàn)實的矛盾等矛盾沖突的存在，都極易帶來情緒上的反應(yīng)[12]。

2.1.2 高校戶外運動課程開展的價值

戶外運動能夠有效提升學(xué)生健康意識，增強學(xué)生團隊合作精神、競爭意識，以及增強意志品質(zhì)。在運動過程中，學(xué)生需要在自然環(huán)境中進行攀爬、跳躍、奔跑等動作，甚至有的還要執(zhí)行雙重運動任務(wù)，長時間地從事這一系列動作，能夠發(fā)展學(xué)生力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)、靈敏素質(zhì)、協(xié)調(diào)素質(zhì)能力等多種身體素質(zhì)，進而提升他們的健康意識、促進人體新陳代謝水平、改善學(xué)生的身體抵抗能力。大部分戶外運動都需要同伴之間的團結(jié)配合和良好的溝通交流才能完成，大自然的環(huán)境也為參與者們提供了良好的溝通環(huán)境，學(xué)生可盡情地發(fā)揮自身主觀能動性，表達自身觀點。戶外運動課程不僅要進行身體素質(zhì)訓(xùn)練，還需要獲取相關(guān)戶外技能，不但要在學(xué)校環(huán)境中進行訓(xùn)練，也需要在一些復(fù)雜的地形地貌中進行訓(xùn)練，除此之外，不同訓(xùn)練項目的強度、時間及難易程度等多個方面都是不固定的，這就需要學(xué)生具有堅定的信念，始終保持興奮度，不斷提升自身的意志力水平[13]。戶外運動還可以幫助學(xué)生改善情緒，提升自信心，促進人際交往和社會適應(yīng)的發(fā)展，提升學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、思辨能力、溝通及表達能力，而且會使學(xué)生在實景中得到一種獲得感、幸福感、成就感。

2.2 大學(xué)生戶外運動課程的內(nèi)容體系構(gòu)建

2.2.1 大學(xué)生戶外運動課程的教學(xué)目標(biāo)

在考慮學(xué)生意愿、能力、安全性和有效性的基礎(chǔ)上，結(jié)合戶外運動的理論知識，使學(xué)生了解戶外運動的起源、發(fā)展、課程特點和目的、意義，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，深挖各種戶外運動中所包含的體育精神和高尚的意志品質(zhì)，具體項目具體分析，結(jié)合過程性評價、終結(jié)性評價以及后效評價，在評估項目安全性、可行性的同時，更好地評估大學(xué)生是否在掌握戶外運動技能，提升體育素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進一步形成了自身的核心素養(yǎng)，養(yǎng)成了終身體育意識。

2.2.2 大學(xué)生戶外運動課程的教學(xué)內(nèi)容

（1） 戶外運動基礎(chǔ)理論知識的普及

戶外運動廣義上指的是與室內(nèi)運動相對應(yīng)的運動項目，在戶外所進行的一系列運動項目都可以稱為戶外運動，狹義上指的是在室外大自然環(huán)境下所進行的，具有一定挑戰(zhàn)性的運動形式。戶外運動具有以下幾方面的特征：（1）在大自然環(huán)境中進行，表現(xiàn)為回歸自然的特征；（2）具有探險性以及挑戰(zhàn)性的特征；（3）多人合作的運動項目，突出了學(xué)生的團隊精神；（4）參與者具備一定的體能素質(zhì)；（5）教育形式主要以體驗式教學(xué)為主。

戶外運動項目是一門綜合性相對較強的運動技能，所涉及的知識涉及很多學(xué)科，包括運動生理學(xué)、運動生物力學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、氣候?qū)W和天文學(xué)等多項知識。一個戶外運動高手，不但要具備一定的體能素質(zhì)和運動能力，還要做到“上知天文、下知地理”，因此，這就對戶外運動課程的教師提出了更高的要求，教師對于戶外運動的知識越了解、技能越全面，越有利于學(xué)生充分的學(xué)習(xí)相關(guān)知識和技能，還能促進學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，進一步促進核心素養(yǎng)的發(fā)展以及終身體育意識的養(yǎng)成。

保證安全性是戶外運動課程開展的首要前提，除了在課前對于戶外運動基本安全知識的普及，教師還要進行提前的路線摸排，結(jié)合環(huán)境、天氣、場地、強度等多方面進行縝密評估。設(shè)置具有一定挑戰(zhàn)性且最適合，最安全的路線，還能夠在課程中設(shè)置一些關(guān)鍵節(jié)點，通過引導(dǎo)式教學(xué)，進而激發(fā)學(xué)生戶外運動興趣、增強意志品質(zhì)、端正人生觀的思考與反思。

（2） 多元化的戶外運動課程內(nèi)容設(shè)計

多元化的戶外運動課程指的是不僅包括戶外運動項目的多樣化，還包括課程組織形式的多元化。戶外運動項目多種多樣，任何的一項戶外運動都可以作為單獨的一門課程進行講授。傳統(tǒng)的體育運動項目課程主要以“教師講授，學(xué)生模仿”為主，與傳統(tǒng)的體育授課模式不同的是，戶外運動課程大多以“體驗學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)，課程中往往設(shè)定一個任務(wù)目標(biāo)，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生努力達成，常見的課程形式是分組教學(xué)，通過組內(nèi)合作學(xué)習(xí)的方式達成本次課程的任務(wù)目標(biāo)。以野外登山為例，教師在授課前，要充分的了解登山路線，提前進行“踩點”，還要提前了解天氣及周邊環(huán)境地理等情況。在正式上課前，為學(xué)生充分講解登山的相關(guān)知識，包括登山路線、需要的運動裝備、攜帶的物品數(shù)量等。在正式上課時，可以給學(xué)生分組，設(shè)置相應(yīng)的任務(wù)，例如設(shè)計隊名、口號和隊旗，這就需要組內(nèi)成員的團隊合作和溝通，促進集體榮譽感的生成，任務(wù)完成過程就是戶外運動課程與核心素養(yǎng)過渡的關(guān)鍵。

2.3 大學(xué)生戶外運動課程的教學(xué)方法

2.3.1 體驗式教學(xué)

體驗式教學(xué)指的是從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引入學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進心理機能和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。戶外運動課程適宜采用體驗式教學(xué)法，野外天然的環(huán)境有利于吸引學(xué)生的興趣，使之更好的理解教師教授的內(nèi)容。歡快的課堂氣氛能夠營造優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的運動熱情，促進知識的消化和吸收。以布魯納為代表的認(rèn)識學(xué)習(xí)理論學(xué)者認(rèn)為，個體的認(rèn)知活動至少有動力、強化、調(diào)節(jié)三方面的功能，這三方面的功能均能夠與環(huán)境產(chǎn)生互動，最終促進知識的內(nèi)化學(xué)習(xí)。體驗式教學(xué)能夠直接激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，進而提高學(xué)習(xí)的熱情和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。情感體驗是體驗式教學(xué)的核心要素，只有當(dāng)學(xué)生們感受到自己完全融入了課堂氛圍，充分參與了團隊合作，意識到自身對團隊的作用后，才能充分的參與到戶外運動課程中來，深化理論和實踐知識的學(xué)習(xí)。

2.3.2 引導(dǎo)式教學(xué)

教師通過引導(dǎo)式教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。樹立以學(xué)生為中心的育人觀，要讓學(xué)生感知自身能力的重要性，提升責(zé)任感和集體榮譽感。引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中。戶外運動需要各方面的能力和素質(zhì)，如果只是教師的填鴨式講授，不利于學(xué)生對于技能的掌握和課程的學(xué)習(xí)，只有讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動中，才能讓他們獲得參與感、成就感、滿足感，能夠發(fā)揮自身的創(chuàng)造力而得到身心的滿足，更加充分的活躍學(xué)生的大腦，進而發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性、創(chuàng)新性。在戶外運動課程中，還要注重學(xué)生的思想建設(shè)，將戶外運動的理論、實踐與核心素養(yǎng)的內(nèi)涵相融合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3 核心素養(yǎng)視域下戶外運動課程評價體系構(gòu)建

3.1 戶外運動課程的過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合

對于核心素養(yǎng)是否在某項課程的學(xué)習(xí)中獲得這一問題，還是要回歸到核心素養(yǎng)的本質(zhì)上來。目前來看，戶外運動核心素養(yǎng)的本質(zhì)與社會構(gòu)建主義的觀點遙相呼應(yīng)，構(gòu)建主義認(rèn)為知識具有情境性，有意義的學(xué)習(xí)行為和知識運用應(yīng)該在真實情境中進行，該觀點還認(rèn)為，獲取知識、遷移和運用知識的能力都很重要[14]。戶外運動課程的設(shè)置離不開情景化的實踐體驗，構(gòu)建主義的觀點為學(xué)習(xí)者提供了一個觀察學(xué)習(xí)的有用方法，適合于當(dāng)今知識快速增長的社會，學(xué)習(xí)者必須在終身學(xué)習(xí)的過程中構(gòu)建或重構(gòu)自己的知識、技能和態(tài)度，也為教授者對課程的評價提供的理論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的評價方法強調(diào)老師的教、學(xué)生的學(xué)以及課程的評價必須基于相同的原則，在這一方式中，如果教授和學(xué)習(xí)的方式發(fā)生變化，評價方法必然會隨之改變[15]，因此，當(dāng)評價學(xué)生們是否通過戶外運動課程獲得核心素養(yǎng)所需要的知識、技能和態(tài)度時，傳統(tǒng)的單一知識測試和技能測試已經(jīng)不能適應(yīng)核心素養(yǎng)評價的要求，因此，需要整合不同形式的評價方式以便更好的反應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。終結(jié)性評價和過程性評價往往對應(yīng)著“測試文化”和“評價文化”，兩者特點的具體比較如下：

從內(nèi)容上看，測試文化針對的是低水平的知識和技能，而評價文化中指向核心素養(yǎng)的多維度能力。從學(xué)習(xí)過程中看，測試文化中對學(xué)習(xí)過程的評價是孤立的，單一的，更加關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，而評價文化對其的評價是整合的、全面的，更加關(guān)注教和學(xué)的過程。從情景上看，評價文化是情境化的，是更加真實的評價方法。從評價方法上看，評價文化整合了不同的方法，更加深入的評價學(xué)習(xí)的效果和程度。測試文化中，教師是唯一的評價主體，而在評價文化中，學(xué)生和教師可共同擔(dān)任評價主體，可以增加學(xué)生的互評以及學(xué)生對教師的評價等等。

過程性評價是在教學(xué)過程中對學(xué)生進行的隨機性的檢驗與評價，能夠及時而動態(tài)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及心理發(fā)展變化，評價的內(nèi)容既可以是以往一段時間的學(xué)習(xí)成果，也可以是一個具體的知識或技能，評價時間可以是教學(xué)過程中的任何時刻，過程性評價的主要形式為課堂問答、課后作業(yè)和課后交流等。單純依靠過程性評價和終結(jié)性評價均不能很好的反映出學(xué)生各方面能力養(yǎng)成的情況，要想做好戶外運動的評價，需從以下幾個方面入手：一、應(yīng)該將以觀察、交流等為代表的質(zhì)性評價同階段性量化評價結(jié)合起來。二是將終結(jié)性評價和過程性評價結(jié)合起來，對學(xué)生做出全方位、持續(xù)性的評價結(jié)果，核心素養(yǎng)的獲得是循序漸進的，需要一定的時間。多元評價方法足以讓教師和評價者更好的捕獲復(fù)雜的核心素養(yǎng)，并且能夠有效生成學(xué)生發(fā)展的真實畫面。

3.2 戶外運動課程的延續(xù)性發(fā)展評價

在完成一學(xué)期或者兩學(xué)期的戶外運動課程以后，學(xué)生是否可以繼續(xù)堅持體育運動，是否養(yǎng)成了體育運動的習(xí)慣，對體育運動的看法是否發(fā)生的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變對自身核心素養(yǎng)的提升有哪些有利的幫助，上述問題可以通過設(shè)計相關(guān)調(diào)查問卷來進一步了解課程結(jié)束后的后期效果，有助于發(fā)現(xiàn)以核心素養(yǎng)視域下的戶外運動課程對學(xué)生全面發(fā)展的促進作用?？v向研究，是指在比較長的時間內(nèi)，對各項發(fā)展水平進行追蹤的定性或定量地研究，它要求在干預(yù)結(jié)束后的固定時間段內(nèi)，對研究對象的發(fā)展水平進行反復(fù)測查，因而能系統(tǒng)、詳盡地了解某一能力的連續(xù)發(fā)展過程的量變和質(zhì)變規(guī)律，其最大價值之一是研究者可以評估個體隨著時間推移，能力發(fā)展的變化狀態(tài)、成長趨勢。缺點是周期長，易受社會環(huán)境變動影響。核心素養(yǎng)的評價絕對不是一個一過性和短期的事物，需要在長期的觀察中才能確定是否獲得或提升，對終身體育意識的養(yǎng)成具有重要意義。

4 結(jié)語

戶外運動課程的天然獨特性，造就了它不適合采用傳統(tǒng)體育課堂的教育模式，在采用現(xiàn)有體驗式和引導(dǎo)式教學(xué)的同時，作為戶外運動教師，有義務(wù)有責(zé)任挖掘、探索、創(chuàng)新更加科學(xué)、更加有效的教育方式方法，構(gòu)建更完美的教學(xué)內(nèi)容體系，使之科學(xué)化和系統(tǒng)化，有義務(wù)鉆研嶄新的教育措施、實施路徑和教育手段，打破原有的模式，鼓勵學(xué)生參與課堂，使教和學(xué)達到完美融合，并通過過程性、終結(jié)性以及后效評價的方式，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的獲得，促進學(xué)生終身體育意識的養(yǎng)成。

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