傳統(tǒng)武術(shù)文化課程融入中職體育教學(xué)的思與行

【摘要】在中職體育教學(xué)中，教師可以嘗試安排武術(shù)文化課程，根據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使傳統(tǒng)武術(shù)文化充分發(fā)揮育人功能。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐分析了在中職體育教學(xué)中開展武術(shù)文化教學(xué)的教學(xué)理念、基本原則和教學(xué)框架，期望可以幫助廣大中職體育教師科學(xué)開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)、練習(xí)武術(shù)套路的過程中強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性。

【關(guān)鍵詞】中職體育；傳統(tǒng)武術(shù)；文化課程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。武術(shù)在中國(guó)大地上綿延發(fā)展了數(shù)千年，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。將傳統(tǒng)武術(shù)文化合理融入中職體育教學(xué)后，教師不僅可以讓學(xué)生了解武術(shù)的技法、精神、審美，形成自覺傳承、弘揚(yáng)武術(shù)文化的態(tài)度，還可以落實(shí)立德樹人根本教育任務(wù)，讓學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，教師需要在教學(xué)前深入發(fā)掘傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓，據(jù)此設(shè)計(jì)科學(xué)、有趣的教學(xué)活動(dòng)，使傳統(tǒng)武術(shù)文化充分發(fā)揮育人功能、彰顯育人價(jià)值。

一、教學(xué)理念：“乃文乃武、養(yǎng)正化人”

在遠(yuǎn)古時(shí)代，為了生存，人們徒手與野獸、敵人進(jìn)行搏斗，逐漸形成一些固定的動(dòng)作，也就是武術(shù)的最初套路。隨著社會(huì)的進(jìn)步，武術(shù)在具有御敵自衛(wèi)功能的同時(shí)，也成了人們健身和娛樂的項(xiàng)目。練習(xí)武術(shù)技法可以增力量、練反應(yīng)，也可以提速度、健身心，還可以陶冶人的情操?？梢哉f，傳統(tǒng)武術(shù)文化體現(xiàn)了中華先民的生存態(tài)度、求生智慧。在傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)中，教師不僅要以武術(shù)動(dòng)作來幫助學(xué)生形成良好的身體素質(zhì)，而且要以武術(shù)的文化、精神感染學(xué)生、影響學(xué)生［1］。

在傳統(tǒng)武術(shù)文化教學(xué)的實(shí)踐中，筆者將“乃文乃武、養(yǎng)正化人”作為基本的教學(xué)理念，期望學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中“既講武功，又講文德”，并通過習(xí)武強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性。

（一）打造良好的武術(shù)文化環(huán)境

筆者在中職體育教學(xué)中開設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)文化課程，不僅是為了讓學(xué)生強(qiáng)身健體，還意在傳遞武術(shù)精神，讓學(xué)生修身養(yǎng)性。為了讓學(xué)生持續(xù)受到熏陶、影響，筆者和其他體育教師一同打造了良好的武術(shù)文化環(huán)境。

一方面，筆者和其他體育教師在學(xué)校的樓道展板、文化墻、宣傳欄介紹武術(shù)知識(shí)，積極宣傳我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)的氛圍。

另一方面，筆者和其他體育教師組織了多種與武術(shù)文化有關(guān)的活動(dòng)，包括編排武術(shù)操活動(dòng)、傳統(tǒng)武術(shù)技法研討會(huì)等，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)的興趣，讓學(xué)生在練習(xí)武術(shù)技法之余，領(lǐng)略武術(shù)的神韻、武術(shù)的精髓。

（二）利用武術(shù)文化場(chǎng)館

由于條件有限，筆者在打造傳統(tǒng)武術(shù)文化課程時(shí)，還利用了校外的武術(shù)文化實(shí)踐基地，讓學(xué)生在實(shí)踐基地接受武術(shù)訓(xùn)練和傳統(tǒng)武術(shù)文化教學(xué)。由于武術(shù)文化實(shí)踐基地的設(shè)備相對(duì)齊全，筆者得以順利地讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種武術(shù)知識(shí)，并協(xié)助學(xué)生在安全的情況下進(jìn)行鍛煉，讓學(xué)生在實(shí)踐中逐步掌握完成武術(shù)動(dòng)作的技巧。筆者利用武術(shù)文化實(shí)踐基地開展傳統(tǒng)武術(shù)文化教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生參觀、體驗(yàn)各種傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，再讓學(xué)生了解霍元甲等人的故事，了解“愛國(guó)、修身、正義、助人”的精武精神。由此，學(xué)生受到了良好的熏陶和教育。

筆者以為，如有可能，教師也應(yīng)建議學(xué)校集中力量建設(shè)一座武術(shù)文化場(chǎng)館。在這座武術(shù)文化場(chǎng)館中，學(xué)?？梢躁惲薪榻B傳統(tǒng)武術(shù)流派、武術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、精通武術(shù)的歷史人物的書籍，擺放書寫“孝親愛國(guó)”“仁愛愛物”“重義輕利”“誠(chéng)信自律”等武術(shù)精神的書法作品。在條件允許的情況下，學(xué)校還應(yīng)該在武術(shù)文化場(chǎng)館中設(shè)置良好的燈光、音響設(shè)備，讓學(xué)生在進(jìn)入場(chǎng)館后受到吸引，開始自覺了解傳統(tǒng)武術(shù)文化。在學(xué)校建設(shè)武術(shù)文化場(chǎng)館之后，教師不僅應(yīng)該利用這一場(chǎng)館開展教學(xué)，還應(yīng)該在這一場(chǎng)館中舉辦與傳統(tǒng)武術(shù)文化相關(guān)的各類展覽、講座活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)了解傳統(tǒng)武術(shù)文化，并在這樣的環(huán)境中受到熏陶。除此之外，教師還可以和學(xué)生家長(zhǎng)溝通，鼓勵(lì)家長(zhǎng)來校和學(xué)生一起練習(xí)武術(shù)，或者參與關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的各類展覽、講座活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和學(xué)生一同受到傳統(tǒng)武術(shù)文化熏陶，確保傳統(tǒng)武術(shù)文化教學(xué)充分發(fā)揮其作用。

二、教學(xué)原則：重視“武技”“武藝”“武德”

要有效開展武術(shù)教學(xué)，教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生完成體育鍛煉，還應(yīng)該在課程中培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化真正得以弘揚(yáng)。

（一）側(cè)重“武技”：發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力

在將武術(shù)文化教學(xué)融入中職體育教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力作為教學(xué)重點(diǎn)，確保學(xué)生愿意參與體育鍛煉，并從中受益。但是在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)武術(shù)動(dòng)作時(shí)，教師不能只是帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)練習(xí)單一動(dòng)作，教師需要介紹有關(guān)武術(shù)動(dòng)作的文化知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)復(fù)合動(dòng)作以及相關(guān)的套路，讓學(xué)生沉浸在武術(shù)文化中，愿意主動(dòng)地參與鍛煉活動(dòng)，并順利發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力。

在教學(xué)時(shí)，筆者先介紹了傳統(tǒng)武術(shù)中的攻防技巧，以及這些技巧與中國(guó)古代儒家、道家思想的關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)這些套路蘊(yùn)含的深意。此后，筆者再鼓勵(lì)學(xué)生由此出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)于武術(shù)基本功的練習(xí)，并嘗試將屈伸動(dòng)作、回環(huán)動(dòng)作、跳躍動(dòng)作、平衡動(dòng)作、翻騰動(dòng)作、跌撲動(dòng)作等結(jié)合起來練習(xí)。在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)武術(shù)動(dòng)作的過程中，筆者也會(huì)適時(shí)提醒學(xué)生“注意呼吸的節(jié)奏以及神情”，以確保學(xué)生進(jìn)入良好的練習(xí)狀態(tài)，由此逐步提升身體反應(yīng)速度、力量、靈敏度、耐力等。為了確保學(xué)生扎實(shí)掌握武術(shù)攻防動(dòng)作，筆者還組織了基礎(chǔ)的武術(shù)對(duì)抗賽，讓學(xué)生組隊(duì)開展對(duì)戰(zhàn)，由此逐步掌握表演這些武術(shù)套路的技巧。

（二）培養(yǎng)“武藝”：培養(yǎng)審美能力

在當(dāng)下，武術(shù)已經(jīng)成為一種現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有獨(dú)特的健身價(jià)值、觀賞價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，武術(shù)被列為特設(shè)項(xiàng)目。要讓武術(shù)文化課程充分發(fā)揮作用并使學(xué)生知道如何傳承和弘揚(yáng)武術(shù)文化，教師還應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的“武藝”，讓學(xué)生在了解、熟悉武術(shù)知識(shí)后，明白武術(shù)動(dòng)作的精神內(nèi)涵、了解武術(shù)動(dòng)作的審美性。

筆者在開展教學(xué)時(shí)，時(shí)常給學(xué)生播放優(yōu)秀的武術(shù)表演視頻，讓學(xué)生了解身體與心靈、力量與智慧和諧的狀態(tài)。此外，筆者還特意給學(xué)生打造了展示練習(xí)武術(shù)套路成果的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立表演或者合作表演。在與其他體育教師溝通后，筆者還組織了一些跨班級(jí)的武術(shù)對(duì)抗賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中創(chuàng)造性地應(yīng)用對(duì)抗技術(shù)、防守技術(shù)，并從中體會(huì)武術(shù)套路蘊(yùn)含的智慧、力量，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（三）提升“武德”：實(shí)現(xiàn)樹人目的

武術(shù)是一種對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，習(xí)武者往往崇尚勇武、追求制勝，展現(xiàn)出勇往直前、自強(qiáng)不息的精神。此外，在中國(guó)武術(shù)發(fā)展過程中，中國(guó)的習(xí)武者吸收了大量?jī)?yōu)秀的文化內(nèi)容，據(jù)此豐富中國(guó)的武術(shù)套路。在開展武術(shù)文化教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)武術(shù)的精神，讓學(xué)生理解武術(shù)中的和諧觀念和整體觀念。

在開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，筆者以實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本教育任務(wù)為目標(biāo)，設(shè)計(jì)了“探尋武術(shù)精神”活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫在人前自夸口”“澆花要澆根，教拳要教人”“ 拳以德立，無德無拳”“武德比山重，名利草芥輕”“習(xí)武者當(dāng)立志，人無志事不成”等武德箴言，體會(huì)武術(shù)的精神［2］。此外，筆者還在學(xué)生練習(xí)武術(shù)套路時(shí)不斷鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持下去，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、自信自強(qiáng)的意志品質(zhì)。

三、教學(xué)框架：讓學(xué)生增知益智、強(qiáng)身健體、正心立德

要有效開展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，教師需要基于立德樹人的根本教育任務(wù)設(shè)計(jì)科學(xué)而系統(tǒng)的教學(xué)框架，讓學(xué)生充分了解武術(shù)文化，并且在實(shí)踐中逐步傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化。為了打造高質(zhì)量的課程，教師需要積極地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，從優(yōu)秀的教學(xué)案例中汲取經(jīng)驗(yàn)，并且認(rèn)真地開展實(shí)踐探究，將有效的方法運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，然后不斷根據(jù)學(xué)生的反饋調(diào)整教學(xué)流程。

（一）增知益智：介紹武術(shù)知識(shí)

武術(shù)是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為表現(xiàn)形式的一種對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，有很多流派和套路。為了讓學(xué)生系統(tǒng)地了解武術(shù)知識(shí)，不至于在后續(xù)練習(xí)武術(shù)技巧的過程中搞不清楚各類套路，筆者組織了介紹武術(shù)知識(shí)的系列課程活動(dòng)，讓學(xué)生系統(tǒng)地了解傳統(tǒng)武術(shù)文化知識(shí)。

在具體開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，筆者先是結(jié)合武術(shù)發(fā)展脈絡(luò)介紹了少林武功、太極拳、南拳等門派，然后介紹了長(zhǎng)器械、短器械、軟器械這三種武術(shù)器械。為了確保學(xué)生了解各種武術(shù)動(dòng)作的源流、精髓，筆者還創(chuàng)編了簡(jiǎn)單的武術(shù)操，播放了簡(jiǎn)要介紹各種武術(shù)動(dòng)作的微課，讓學(xué)生一面觀看、揣摩，一面練習(xí)、鞏固。在學(xué)生逐步掌握武術(shù)知識(shí)后，筆者還鼓勵(lì)學(xué)生將自己熟悉的武術(shù)動(dòng)作整合，創(chuàng)編屬于自己的武術(shù)套路，并且結(jié)合自己對(duì)武術(shù)文化的理解命名自己創(chuàng)編的武術(shù)套路。

（二）強(qiáng)身健體：練習(xí)武術(shù)項(xiàng)目

開展武術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生強(qiáng)身健體。將武術(shù)文化課程融入中職體育教學(xué)時(shí)，教師不能只是在幾節(jié)體育課上介紹武術(shù)知識(shí)、帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)武術(shù)套路，還應(yīng)該充分利用大課間、社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)武術(shù)套路。

在實(shí)踐中，筆者會(huì)先在體育課上教授基本的武術(shù)動(dòng)作，如踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作，然后帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)簡(jiǎn)單的武術(shù)操。在大課間，筆者則會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況組織對(duì)抗賽，幫助學(xué)生通過對(duì)抗賽掌握武術(shù)知識(shí)、武術(shù)套路。在社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間，筆者則側(cè)重帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)不同流派的武術(shù)套路，包括太極拳、南拳等流派的拳法。

（三）正心立德：了解武術(shù)精神

武術(shù)教學(xué)不僅僅是“術(shù)”的教學(xué)，還是文化的教學(xué)。教師在開展武術(shù)教學(xué)時(shí)，要將中華傳統(tǒng)武術(shù)文化與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活實(shí)際情況體會(huì)武術(shù)的陰陽變化、剛?cè)釀?dòng)靜等思想，使學(xué)生切實(shí)了解武術(shù)的精髓。

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者在學(xué)生基本掌握武術(shù)套路后，組織了“學(xué)習(xí)武術(shù)禮儀”的活動(dòng)，讓學(xué)生了解習(xí)武之人的價(jià)值觀和思維方式，由此受到熏陶和影響。

結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化博大精深。在開展武術(shù)教學(xué)時(shí)，教師不能僅介紹武術(shù)的套路，還應(yīng)該借助武術(shù)教學(xué)讓學(xué)生了解武術(shù)的精髓，領(lǐng)略武術(shù)的獨(dú)特美感，形成正確的價(jià)值觀念和道德修養(yǎng)。為了有效開展武術(shù)教學(xué)，教師需要結(jié)合校園內(nèi)外的教學(xué)設(shè)施精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在武術(shù)課程中積極主動(dòng)地練習(xí)武術(shù)套路，得到充分鍛煉，并逐步形成良好的價(jià)值觀念和精神品質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［2］袁振國(guó).把學(xué)校辦成有文化的地方［J］.上海教育，2015（16）：62-64.

作者簡(jiǎn)介：吳雪松（1974—），男，江蘇省如東中等專業(yè)學(xué)校。