淺談大遺址保護與開發(fā)利用的實踐

夏鵬

摘要：大遺址在人類歷史發(fā)展過程中形成，從不同的方面反映了各個歷史時期的社會活動和自然狀況，成為我國歷史文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，大遺址憑借特有的文化價值和美學(xué)價值，發(fā)揮著越來越重要的作用。文章首先介紹大遺址保護與開發(fā)的意義，指出當(dāng)前大遺址保護與開發(fā)的現(xiàn)狀，并針對存在的問題基于實踐利用提出相應(yīng)的對策，以確保大遺址得到更好的保護與利用，促進其歷史文化與社會原生態(tài)等實現(xiàn)穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大遺址保護;開發(fā)利用;實踐

所謂大遺址，是指大型的古文化遺址，在我國大遺址與自然、歷史、環(huán)境等關(guān)系緊密，是歷史上重大事件發(fā)生的地方，具有永恒的歷史價值和科學(xué)價值。此外，隨著社會經(jīng)濟水平的發(fā)展賦予了大遺址全新的經(jīng)濟學(xué)特性，對大遺址的保護與開發(fā)利用，有助于實現(xiàn)歷史文化與社會原生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

一、大遺址保護與開發(fā)利用的意義

我國歷史悠久，大遺址以宏偉的景觀和文化古跡等，構(gòu)成燦爛奪目的中華文明史。大遺址發(fā)揮的社會價值和意義是其他文化所不能替代的。因此，大遺址的保護與開發(fā)利用，不僅有助于文物博物館事業(yè)的全面振興，也將為社會經(jīng)濟政治文化發(fā)展提供借鑒。

大遺址的保護與利用，在傳承中有助于后人通過科學(xué)的認(rèn)知，加深對歷史的理解，從而凝聚民族力量。有助于恢復(fù)往日綠色和諧的生態(tài)環(huán)境，推動現(xiàn)代綠色旅游的發(fā)展，促進實現(xiàn)社會經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

二、大遺址保護與開發(fā)利用的現(xiàn)狀

在歷史文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中，大遺址具有規(guī)模大、文化價值高的特點，因此其保護與開發(fā)利用將直接關(guān)系和影響到社會經(jīng)濟和利益。近年來，雖然在全社會和政府的推崇與重視下，我國歷史文化的保護與利用取得了顯著效果，如建筑、民俗、飲食及服飾等文化已經(jīng)形成一個完整的系統(tǒng)，大遺址成為頗具地域特色的文化產(chǎn)業(yè)。不過，在保護與開發(fā)利用方面卻也存在一些問題亟待解決。

（一）大遺址保護方面存在的問題。首先，大遺址中一些建筑文化多為木質(zhì)材質(zhì)，常年受到風(fēng)吹雨打、天氣潮濕等氣候環(huán)境的影響，部分遺址損壞，出現(xiàn)墻體開裂或者脫落等問題，并且很多大遺址的開發(fā)利用依舊處于初級階段。其次，大遺址開發(fā)利用有限，一些大遺址占地面積廣闊，但是內(nèi)部文化遺產(chǎn)分布零散，城市發(fā)展使得大遺址周邊環(huán)境的交叉性，為大遺址保護與開發(fā)利用帶來難度。大遺址多為原生態(tài)環(huán)境，從而十分脆弱。在長期開發(fā)利用中，社會生產(chǎn)與生活的現(xiàn)代化發(fā)展，對大遺址的影響和破壞難以避免。

（二）大遺址開發(fā)利用方面存在的問題。一方面，大遺址開發(fā)利用在戰(zhàn)略規(guī)劃方面的不合理。通常大遺址規(guī)劃多是從宏觀角度著手，往往忽略甚至不重視大遺址的區(qū)域性特色，不能采取因地制宜的戰(zhàn)略決策，從而無法對大遺址的區(qū)域地位和功能準(zhǔn)確定位。當(dāng)前大遺址規(guī)劃體系無法滿足原生環(huán)境與歷史文化遺址的開發(fā)利用，不足以適應(yīng)未來大遺址保護與開發(fā)利用的需求。另一方面，大遺址文化內(nèi)涵的缺失。我國自古重視人與自然的和諧，但是隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，是場景及與改革開放背景下，傳統(tǒng)生態(tài)理念受到物質(zhì)觀念極大地沖擊，在保護生態(tài)文明的過程中我國面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在傳承和發(fā)揚大遺址歷史文化內(nèi)涵方面嚴(yán)重缺失。社會和人們對大遺址的保護與開發(fā)利用，缺乏保護和積極探索的意識。

三、大遺址保護與開發(fā)利用的對策

（一）創(chuàng)新管理模式，精心策劃科學(xué)規(guī)劃。大部分遺址區(qū)自然環(huán)境、還有經(jīng)濟情況并不好，周圍已形成穩(wěn)定的社會形態(tài)和經(jīng)濟形態(tài)。其保護與開發(fā)利用涉及到諸多部門、行業(yè)等眾多利益群體。因而，大遺址保護與開發(fā)利用的核心就是創(chuàng)新管理模式。遵循我國文物保護法律法規(guī)，以當(dāng)?shù)卣疄橹黧w，實施集團運營管理，打造具有競爭力的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)。面向社會號召各界人士積極參與到大遺址的保護與開發(fā)利用中。由政府機構(gòu)直接投入建設(shè)，將大遺址保護利用與區(qū)域生態(tài)、自然環(huán)境結(jié)合，納人城鄉(xiāng)管理的日常工作中。

（二）拓展投資渠道，廣泛吸收社會資金。在大遺址的保護與開發(fā)利用過程中，積極拓展投資渠道，克服保護資金短缺的問題，由政府制定相關(guān)投資政策，以合作、合資及租賃經(jīng)營的方式廣泛吸收社會資金，加強對大遺址的保護和開發(fā)利用。大力推進大遺址的產(chǎn)業(yè)化運作，創(chuàng)造經(jīng)濟效應(yīng)，為保護和開發(fā)利用提供源源不斷的資金。這種方式將從根本上增強大遺址的開發(fā)利用能力，為政府減負(fù)，緩解經(jīng)費短缺的困境。

（三）加強文化宣傳，傳播歷史文化價值。大遺址有著重要的歷史價值、文化價值、美學(xué)價值、觀賞價值及教育價值，是中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。只有實現(xiàn)這種優(yōu)秀歷史文化的傳播，才能真正發(fā)揮和體現(xiàn)其價值意義。對此成人大遺址文化產(chǎn)品的商品性，轉(zhuǎn)變思維促進實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，借助影視、書籍、紀(jì)念品等形式經(jīng)營大遺址的文化產(chǎn)品。讓人們觀賞和消費大遺址展覽品和人文過程中，傳播其內(nèi)在的歷史文化價值。

（四）合理利用與和諧發(fā)展。大遺址保護與開發(fā)利用應(yīng)遵循保護中開發(fā)，開發(fā)中保護結(jié)合的原則，將保護修繕工作與旅游開發(fā)相結(jié)合。開發(fā)利用大遺址，精心策劃旅游路線，充分利用現(xiàn)有的遺址文化資源，打造具有獨特自然風(fēng)光和歷史人文景觀的旅游產(chǎn)品，進而提升區(qū)域文化形象，建設(shè)集教育、科研、游覽等多功能為一體的城市公共文化空間，改善人們的生活環(huán)境，推動城市建設(shè)，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)建優(yōu)越的文化氛圍，塑造高品位的城市空間環(huán)境。

四、結(jié)語

大遺址具有深遠的綜合意義和社會價值，文章介紹大遺址保護的必然性，指出當(dāng)前我國大遺址保護與開發(fā)利用的現(xiàn)狀，并從實際出發(fā)從法律法規(guī)、經(jīng)營、宣傳推廣等多個方面提出對策，以整合社會資源，推動大遺址保護與開發(fā)利用工作的進行，實現(xiàn)優(yōu)秀歷史文化資源的共享，推動社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]陽云.河池革命遺址保護和開發(fā)利用研究[J].中文信息，2018（04）.

[2]裴海霞.淺談居延大遺址的保護及其文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)[J].絲綢之路，2016（04）.