高校紅色音樂虛擬教學(xué)社群的構(gòu)建與推廣途徑探研

徐攀

摘要：基于虛擬社群理論構(gòu)建高校紅色音樂教學(xué)社群，是教育信息化背景下紅色音樂文化在大學(xué)生群體中高效傳播的新途徑。高?？苫凇凹t色音樂傳唱社群”“紅色音樂演繹社群”“紅色音樂宣傳社群”的構(gòu)建思路進(jìn)行虛擬社群推廣，創(chuàng)設(shè)云端紅色音樂虛擬傳唱課堂、升華學(xué)習(xí)體驗感，舉行多維紅色音樂虛擬演繹儀式、激活學(xué)習(xí)激情感，展示多樣紅色音樂虛擬宣傳技能、傳遞學(xué)習(xí)獲得感，以促進(jìn)紅色音樂教學(xué)與虛擬社群理論的融合與推廣。

關(guān)鍵詞：高校；紅色音樂教學(xué)；虛擬社群理論；虛擬教學(xué)社群；育人價值；融合；推廣

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）13-0033-04

基金項目：2022年江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題“高校紅色音樂教學(xué)虛擬社群的構(gòu)建與推廣效應(yīng)研究———以《視唱練耳》課程為例”（編號：JXJG-22-108-4）階段性研究成果

紅色音樂是中國共產(chǎn)黨在血雨腥風(fēng)斗爭中積累的寶貴藝術(shù)財富，不僅具有獨特的藝術(shù)價值，還具有鮮明的育人價值。習(xí)近平總書記指出，“要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源”，“增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化”。[1]高校作為紅色文化傳播的重要陣地，理應(yīng)探索紅色文化資源，特別是紅色音樂在大學(xué)生群體中廣泛傳唱、多樣演繹、高效宣教的新方法和新路徑，深入發(fā)掘地方紅色音樂內(nèi)涵的政治價值、文化價值和育人價值，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用他們喜聞樂見的、新穎多樣的、高效便捷的方法學(xué)習(xí)和傳播紅色音樂內(nèi)涵、元素和精神，打造形式多樣、豐富多彩、特色鮮明的高校紅色音樂教學(xué)育人體系，不斷夯實當(dāng)代大學(xué)生的紅色藝術(shù)信仰。

一、上饒紅色音樂文化資源與虛擬社群理論概述

1.上饒紅色音樂文化資源

上饒紅色音樂是中國紅色文化的重要組成部分，始于土地革命時期的贛東北革命根據(jù)地，隨著發(fā)展和傳播，類型不斷豐富，并逐步形成立體的紅色音樂文化體系。余金劍等對上饒紅色音樂文化資源的概念進(jìn)行了梳理：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的贛東北革命斗爭時期產(chǎn)生和傳播的紅色音樂類作品，及這些作品在傳播中表現(xiàn)出的語言、習(xí)俗、政治、文學(xué)、藝術(shù)等方面的綜合文化內(nèi)涵[2]。汪曉萬等歸納了上饒紅色音樂資源的題材：既有控訴舊社會和反抗壓迫的歌謠，如《長工真可憐》，也有歌頌蘇維埃政權(quán)和蘇區(qū)生活、描繪根據(jù)地斗爭生活、慶祝紅軍來之不易的勝利的舞曲，如《歌唱方志敏》《紅旗高插橫峰城》等[3]。整體來說，上饒紅色音樂文化資源豐富，且具有較高的紅色藝術(shù)價值。從內(nèi)容上看，上饒紅色音樂文化資源的發(fā)展、傳播、傳承是基于群眾喜愛和認(rèn)可，體現(xiàn)了革命斗爭時期贛東北人民對中國共產(chǎn)黨的熱愛。從價值上看，上饒紅色音樂文化資源除了具備文化藝術(shù)基本功能外，還承載了革命宣傳、報道和教育功能，對新時期人們了解上饒地區(qū)革命斗爭史、傳承革命優(yōu)秀文化有重要意義。

2.虛擬社群理論

虛擬社群理論由英國學(xué)者Howard Rheingold（1993）提出，其內(nèi)涵為：以互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間為主要交互平臺，相同志趣、習(xí)慣、目標(biāo)的人互相交換心得，相互汲取知識，逐漸形成的虛擬社交群體。在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益成熟的今天，借助各種社交APP或線上社交平臺，虛擬社群的數(shù)量、類型越來越多，而基于虛擬社群理論的教育實踐方案也不斷涌現(xiàn)[4]。王麗等研究了虛擬社群環(huán)境下大學(xué)課程思政教學(xué)的形式、方法、流程和效果，認(rèn)為虛擬環(huán)境下開展課程思政教學(xué)，符合大學(xué)生樂于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)并獲取資訊的習(xí)慣，組建的各類社群也呈現(xiàn)活躍期和沉悶期，便于教師反思和改進(jìn)教學(xué)方法[5]。夏文鍇等基于虛擬社群理論研究了當(dāng)代青年大學(xué)生的文化觀，指出：虛擬社群環(huán)境下組建的差異化文化交流群，有利于當(dāng)代青年大學(xué)生交換文化資訊，汲取文化養(yǎng)分，結(jié)交文化摯友[6]。應(yīng)該說，虛擬社群理論不僅為現(xiàn)代社交提供了方向，也為網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下快節(jié)奏、高效率、優(yōu)質(zhì)量的社群化教學(xué)實踐提供了指引。

二、高校紅色音樂虛擬教學(xué)社群構(gòu)建的價值

1.政治價值：夯實紅色藝術(shù)教育的基石

紅色音樂的旋律歷經(jīng)艱苦歲月磨礪，在無數(shù)革命先輩的傳唱中成為經(jīng)典，蘊(yùn)含鮮明的紅色教育價值，可作為當(dāng)代大學(xué)生汲取的紅色藝術(shù)的“養(yǎng)料”。高校通過構(gòu)建多元化的音樂虛擬教學(xué)社群，可以多維度的藝術(shù)形式呈現(xiàn)歌曲在網(wǎng)絡(luò)虛擬場景下的演唱效果，是教育信息化背景下紅色音樂傳唱、傳播、傳承的新方式，而通過虛擬社群式教學(xué)傳播手段，也能夠?qū)⒓t色音樂內(nèi)含的政治價值更好、更快、更準(zhǔn)地傳遞給大學(xué)生，為夯實高校紅色藝術(shù)教育基石開辟一條全新的路徑。

2.文化價值：凸顯紅色藝術(shù)教育的特色

很多紅色音樂的創(chuàng)作和傳承同時融入了鮮明的地方文化特色，這也使得其既具有紅色藝術(shù)文化屬性，又兼具地方特色文化屬性，成為地方高校開展虛擬社群紅色藝術(shù)教育最具特色的素材。上饒橫峰縣流傳的紅色歌曲《戰(zhàn)鼓咚咚紅旗飄飄》《送郎當(dāng)紅軍》等，是紅軍駐扎在橫峰縣葛源鎮(zhèn)時創(chuàng)作的紅歌，其中的旋律、唱腔融入了橫峰腔的地方特色，不僅紅色藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，還頗具地方文化特色，一直傳承至今[7]。2010年，橫峰縣葛源鎮(zhèn)紅色文藝宣傳團(tuán)對該縣健在的老紅軍演唱的紅歌進(jìn)行了錄音、記譜，并建立了網(wǎng)絡(luò)紅歌庫，構(gòu)建的這種具有地方文化特色和紅色藝術(shù)價值的在線紅歌庫也成為很多地方高校開展紅色音樂網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)常用的資源。在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索虛擬社群環(huán)境下的地方紅歌傳唱、傳播和傳承教學(xué)方法，能將紅歌的文化價值進(jìn)一步放大，凸顯出新時代、新思維、新技術(shù)背景下紅色藝術(shù)教育的特色。

3.育人價值：升華紅色藝術(shù)教育的信念

紅色音樂文化資源中蘊(yùn)含豐富的育人素材，無論是紅色音樂內(nèi)含的革命奮斗精神，還是集地方文化、軍旅文化、音樂文化為一體的綜合元素，都是紅色音樂育人價值的外延，也是高校開展紅色音樂教學(xué)最好的素材。將紅色音樂教學(xué)與虛擬社群形式結(jié)合起來，所呈現(xiàn)出的育人價值也是體現(xiàn)在多個層面的。一方面，獨特的紅色音樂資源更有利于豐富大學(xué)生的理想信念教育體驗。在虛擬社群背景下，探索歌曲的多種宣教方式，能給當(dāng)代大學(xué)生以全新的理想信念教育體驗[8]。另一方面，多元豐富的本土紅色音樂資源具有極強(qiáng)的教育帶入感。對大學(xué)生來說，在虛擬社群環(huán)境下組建團(tuán)隊，分層分類地傳唱、演繹、宣傳本土紅色音樂，有利于升華自我的本土紅色藝術(shù)理想信念。

三、高校紅色音樂虛擬教學(xué)社群的構(gòu)建形式

1.傳唱社群：虛擬環(huán)境下的紅歌高調(diào)傳唱

積極傳唱紅歌，是弘揚(yáng)社會主義主旋律，傳承革命藝術(shù)文化的重要途徑，也是當(dāng)代大學(xué)生接受愛國主義教育的主要形式。虛擬社群環(huán)境下，通過構(gòu)建虛擬傳唱社群，引導(dǎo)大學(xué)生在虛擬環(huán)境下傳唱紅歌，是一種傳播紅歌精神、內(nèi)涵、旋律和思想的新形式，而組建和運(yùn)維大學(xué)生虛擬傳唱教學(xué)社群，則是虛擬環(huán)境下紅歌傳唱的基礎(chǔ)。

上饒幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院設(shè)置了專門的紅色音樂虛擬傳唱社群建設(shè)運(yùn)維機(jī)構(gòu)，制定了組建運(yùn)維、設(shè)計活動、組織活動的相關(guān)制度，以確保傳唱社群高效運(yùn)作。首先，教師通過調(diào)研，將有意參加傳唱社群的學(xué)生組織起來，系統(tǒng)教授紅歌演唱的專業(yè)技術(shù)知識。其次，教師將傳唱社群的學(xué)生再細(xì)分為若干子社群，鼓勵每個社群探討和實踐虛擬社群環(huán)境下紅色歌曲傳唱的形式。最后，教師定期檢驗各社群學(xué)生設(shè)計傳唱方案、組織傳唱活動、撰寫傳唱心得等成果，給社群學(xué)生以方案創(chuàng)新、活動設(shè)計等方面的點撥。這樣，學(xué)生能夠根據(jù)自己的意愿加入傳唱社群，促進(jìn)傳唱虛擬社群有效組建，又能夠通過標(biāo)準(zhǔn)化的監(jiān)督管理措施，推動社群產(chǎn)出傳唱成果，形成“組建—運(yùn)維—產(chǎn)出”傳唱教學(xué)鏈。

2.演繹社群：線上線下演繹紅歌里的故事

對紅色故事進(jìn)行戲劇化整理、加工、編撰，就能創(chuàng)作出一部集演繹價值、藝術(shù)價值、紅色精神宣傳價值為一體的紅色戲劇作品，將這樣的紅色戲劇作品搬上網(wǎng)絡(luò)虛擬或線下真實演繹場景，以網(wǎng)絡(luò)虛擬舞臺劇、網(wǎng)絡(luò)虛擬話劇、線下歌舞劇，或是大學(xué)生喜聞樂見的線下快閃劇等形式呈現(xiàn)，是一種新穎的紅歌演繹方式。

上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院為支持虛擬演繹社群建設(shè)，專門成立了“紅色音樂文化演繹社團(tuán)”，社團(tuán)負(fù)責(zé)人由學(xué)院副院長兼任，抽調(diào)學(xué)院戲劇表演、聲樂演唱等專業(yè)教師負(fù)責(zé)教學(xué)及演繹組織工作。首先，社團(tuán)教師選拔熱衷表演學(xué)習(xí)、紅色戲劇演繹的同學(xué)組成“演繹虛擬社群”，并為社群學(xué)生系統(tǒng)講授紅色戲劇演繹相關(guān)專業(yè)知識。其次，教師組織學(xué)生編排紅色音樂歌舞劇并錄制下來，通過超星學(xué)習(xí)通、中國大學(xué)MOOC、網(wǎng)絡(luò)直播間等載體進(jìn)行線上虛擬演播。再次，教師定期組織演繹社群學(xué)生在校園內(nèi)、校園周邊社區(qū)、學(xué)院定點幫扶的村鎮(zhèn)，以線下紅色歌舞劇、紅劇快閃等形式，傳播紅色歌曲背后的紅色故事。最后，教師定期組織社群內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行心得匯報，以藝術(shù)表演為載體，心得匯報為方式，引導(dǎo)社群學(xué)生將紅色音樂演繹的內(nèi)涵從行為層面上升到思想層面，夯實紅色音樂虛擬演繹教學(xué)的育人效果。

3.宣傳社群：虛擬現(xiàn)實中的組團(tuán)紅歌宣教

將紅歌中的革命主義、愛國主義、理想信念宣傳出去，讓更多的大學(xué)生和社會大眾學(xué)會欣賞紅歌的文化藝術(shù)內(nèi)涵，通過鑒賞和品味紅歌藝術(shù)，深化文化自信、制度自信和歷史自信，是高校紅色音樂虛擬社群構(gòu)建和教學(xué)育人的目標(biāo)。在虛擬社群環(huán)境下進(jìn)行紅歌藝術(shù)文化宣傳，可以大學(xué)生喜聞樂見的線上虛擬社交、直播、互動等形式為切入點，融入更多的虛擬現(xiàn)實手段，再以構(gòu)建的紅歌宣傳虛擬社群為載體，開展虛擬現(xiàn)實環(huán)境下的組團(tuán)紅歌宣教。

上饒師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院為適應(yīng)新形勢下紅色音樂宣教的發(fā)展趨勢，以“新媒體+虛擬社群”宣教為切入點，開展紅色音樂虛擬社群化宣教活動實踐。首先，學(xué)院成立紅歌“新媒體+虛擬社群”宣教部門，委派專業(yè)教師在院內(nèi)選拔專業(yè)學(xué)習(xí)能力過硬且愛好宣傳實踐的學(xué)生，組建若干個紅歌宣教社群。其次，教師鼓勵各社群學(xué)生探索形式多樣的紅歌宣教活動。最后，教師定期組織社群學(xué)生進(jìn)行宣教匯報總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知到紅色音樂宣教的深層價值。

四、高校紅色音樂虛擬教學(xué)社群推廣途徑

1.創(chuàng)設(shè)云端紅色音樂虛擬傳唱課堂，升華學(xué)習(xí)體驗感

大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)的發(fā)展，為高校推廣紅色音樂虛擬社群教學(xué)提供了新的契機(jī)。依托這些先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)設(shè)云端紅色音樂虛擬傳唱課堂，不僅能夠創(chuàng)新紅色音樂教學(xué)的形式，還能夠最大化發(fā)揮紅色音樂傳唱虛擬社群的教學(xué)及傳播價值，優(yōu)化傳唱類虛擬社群學(xué)生的“學(xué)—唱—傳”綜合體驗。

高?？苫诩t色音樂虛擬傳唱云端組織線上教育活動，上饒幼兒師范高等專科學(xué)校已完成“虛擬傳唱云端”的前中期建設(shè)工作。依托云端平臺，傳唱虛擬社群的學(xué)生可以“云游”上饒愛國主義紅色基地，在全真虛擬數(shù)字環(huán)境下，借助VR、AR等身臨其境地穿梭回20世紀(jì)30年代的上饒地區(qū)革命場景進(jìn)行現(xiàn)場演唱，并通過云端平臺與各大直播網(wǎng)站的聯(lián)通站點，為校內(nèi)外受眾實時直播紅歌傳唱過程，以這種“云游傳唱直播”的形式擴(kuò)散紅歌的魅力。依托該平臺開展的形式多樣的紅歌虛擬傳唱活動，不僅調(diào)動了虛擬傳唱社群學(xué)生的演唱積極性，為他們展示演唱專業(yè)技能提供了別樣的平臺，而且發(fā)掘了一條紅色音樂虛擬教學(xué)及傳唱的新途徑，為點燃當(dāng)代大學(xué)生的紅色音樂傳唱激情提供了新范式。

2.舉行多維紅色音樂虛擬演繹儀式，激活學(xué)習(xí)激情感

組建紅色音樂虛擬演繹社群的目的，在于通過“以唱促演，唱演融合，虛擬現(xiàn)實，交互共進(jìn)”的方式，培養(yǎng)社群內(nèi)大學(xué)生體會紅色音樂背后故事的意識，在演繹過程中循序漸進(jìn)地點燃大學(xué)生對紅色音樂文化的熱情，培養(yǎng)大學(xué)生用表情、肢體、情感演繹紅色音樂故事的專業(yè)技能，激活演繹類虛擬社群學(xué)生的“唱—演—傳”學(xué)習(xí)激情。

高校可通過舉行紅色音樂虛擬演繹常態(tài)化展示儀式，將紅色音樂背后的故事內(nèi)涵滲透至大學(xué)生的理想信念中。上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院每個學(xué)期定期舉辦形式多樣的紅色音樂虛擬現(xiàn)實演繹活動，營造紅色儀式展示氛圍。例如，學(xué)院組織虛擬演繹社群師生以方志敏先烈革命精神宣教為例編撰了《清貧頌》歌舞劇本，依托超星學(xué)習(xí)通、虎牙、斗魚等直播平臺進(jìn)行線上演繹展示，并在上饒本地4所高校進(jìn)行線下巡回演出，以“線上虛擬+線下展示”的方式，將方志敏烈士英勇無畏的精神呈現(xiàn)給受眾。這種周期性的線上線下紅色歌舞演繹，不僅成為學(xué)院紅色音樂演繹虛擬社群學(xué)生的常態(tài)化對外展示儀式，也逐漸成為迫切想要了解紅色音樂內(nèi)涵、精神的大學(xué)生及社會大眾的饕餮藝術(shù)盛宴。

3.展示多樣紅色音樂虛擬宣傳技能，傳遞學(xué)習(xí)獲得感

將紅色音樂文化的內(nèi)涵通過多樣化的虛擬宣教形式展示給大學(xué)生，能夠有效激發(fā)大學(xué)生對紅色音樂外延精髓的認(rèn)知興趣，而宣傳和展示紅色音樂文化內(nèi)涵的過程，也是將大學(xué)生專業(yè)技術(shù)、專業(yè)知識與文化宣傳融合起來的最好機(jī)會。通過這個契機(jī)，紅色音樂虛擬宣傳社群內(nèi)的學(xué)生能夠真正做到“學(xué)以致用”，產(chǎn)生學(xué)習(xí)紅色音樂、專業(yè)知識、專業(yè)技能的獲得感。

將書畫藝術(shù)與紅色音樂融合起來，構(gòu)建線上虛擬宣教展示場景，是虛擬社群環(huán)境下推廣紅色音樂文化的一種全新途徑，上饒師范學(xué)院在這方面已經(jīng)開始了嘗試。學(xué)院依托自建的VR虛擬教育平臺創(chuàng)設(shè)了“可愛的中國紅色音樂+書畫文化”線上展示場景，紅色音樂虛擬宣傳社群的學(xué)生圍繞《可愛的中國》，撰寫書法作品，繪制書畫作品，錄制配樂朗誦作品，并將這些作品上傳至VR教育平臺上。平臺分為虛擬音頻展示區(qū)、虛擬書畫作品呈現(xiàn)區(qū)，并有留言互動區(qū)，校內(nèi)大學(xué)生可登錄平臺，在VR場景下觀賞和聆聽《可愛的中國》配套的音頻、書畫，并進(jìn)行互動留言。這樣的線上平臺成為紅色音樂內(nèi)涵在校內(nèi)宣教最便捷、感官體驗最好、最具新穎性的平臺，不僅能展示紅色音樂虛擬宣傳社群學(xué)生的宣教技能，而且能夠啟發(fā)大學(xué)生進(jìn)行深度思考，感悟紅色精神。

五、結(jié)語

上饒紅色音樂的數(shù)量、內(nèi)涵、形式都非常豐富，充分挖掘其中的政治、文化和育人價值進(jìn)行深度提煉，可作為高校紅色音樂傳唱、演繹、宣傳虛擬社群教學(xué)與展示的元素，而圍繞差異化的紅色音樂虛擬社群探索多樣化的教學(xué)形式，也應(yīng)該成為高校開展紅色文化宣教改革的新方向。上饒地區(qū)高校應(yīng)構(gòu)建多樣的紅色音樂虛擬教學(xué)社群，讓大學(xué)生沉浸在紅色音樂文化的鑒賞和學(xué)習(xí)中，先內(nèi)化于心，再外化于行，不斷夯實紅色價值觀，主動做新時期地方紅色音樂藝術(shù)的推廣人。

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Research on the Construction and Promotion of Virtual Teaching Community for Red Music in Universities

———Taking Shangrao City as an Example

Xu Pan

（Shangrao Preschool Teachers College， Shangrao 334000， China）

Abstract： Building a red music teaching community in universities based on virtual community theory is a new way for the efficient dissemination of red music culture among college students under the background of educational informatization. Universities can promote virtual communities based on the construction ideas of "red music singing communities"， "red music performance communities"， and "red music promotion communities". They can create cloud based red music virtual singing classrooms， enhance learning experiences， hold multi-dimensional red music virtual performance instruments， activate learning passion， display diverse red music virtual promotion skills， and transmit the sense of learning acquisition， in order to promote the integration and promotion of red music teaching and virtual community theory.

Key words： universities； teaching red music； virtual community theory； virtual teaching community； educational value； integration； generalization