“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政的育人價(jià)值及實(shí)踐原則

[摘 要]高校思想政治教育的育人模式面臨新挑戰(zhàn)，亟需從思政課程轉(zhuǎn)向課程思政?！皣?guó)際經(jīng)濟(jì)法”作為一門(mén)對(duì)意識(shí)形態(tài)有較高要求的法學(xué)課程，開(kāi)展課程思政對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、自覺(jué)踐行“人類命運(yùn)共同體”、“一帶一路戰(zhàn)略”理念、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、成為德法兼修的法律人才均具有重大意義。“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政的具體開(kāi)展需要遵循堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)、凸顯生本教育理念、法學(xué)教育與思政教育融合的科學(xué)有效性等原則，牢牢抓住課程思政的這一主線，真正實(shí)現(xiàn)課程育人的效果。

[關(guān)鍵詞]“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”；課程思政；課程育人；實(shí)踐原則

[中圖分類號(hào)] G641" " " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 03-0074-04

習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！盵1]教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念和道德理念、培養(yǎng)學(xué)生“德法兼修”的優(yōu)良品行。課程思政就是挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，使得思政教育自然地融入專業(yè)知識(shí)的傳授當(dāng)中，二者相輔相成，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目的，為民族復(fù)興大業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。[2]法學(xué)學(xué)科敬仰“法的尊嚴(yán)”，追求“公平正義”。實(shí)現(xiàn)法的尊嚴(yán)和公平正義，宣揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程教學(xué)的目標(biāo)之一?！皣?guó)際經(jīng)濟(jì)法”中的思政元素旨在培養(yǎng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法專業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬、具有堅(jiān)定理想信念的專業(yè)人才，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的強(qiáng)勁動(dòng)力。

一、“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政的重要意義

作為一門(mén)對(duì)意識(shí)形態(tài)有較高要求的法學(xué)專業(yè)課程，“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”同思政教育有非常密切的聯(lián)系。教師應(yīng)當(dāng)將“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”專業(yè)知識(shí)傳授與思政教育相結(jié)合，落實(shí)完善課程思政的育人功能?！皣?guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，對(duì)學(xué)生在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng)具有重要推動(dòng)意義。

（一）“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政對(duì)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)具有重要意義

擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，將國(guó)家利益放在首要位置，是作為中國(guó)人的最基本要求，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、創(chuàng)造美好生活的基礎(chǔ)。維護(hù)國(guó)家利益實(shí)質(zhì)上就是維護(hù)人民的根本利益，只有擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，將國(guó)家利益放在首位，才能最大限度地維護(hù)與實(shí)現(xiàn)公民個(gè)人的利益。

相較于其他法學(xué)專業(yè)課程，“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”對(duì)學(xué)生有更高的意識(shí)形態(tài)要求，因?yàn)閲?guó)家、國(guó)際組織及他國(guó)私人之間形成的錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”調(diào)整的范圍。學(xué)生研習(xí)“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”時(shí)，需要在意識(shí)形態(tài)方面有更充分的思想準(zhǔn)備，只有如此，才能在日后實(shí)踐本法時(shí)，兼具專業(yè)素養(yǎng)和正確的思想道德觀念，從而更好地維護(hù)國(guó)家的根本利益。

落實(shí)“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政時(shí)，教師要讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，學(xué)生在學(xué)習(xí)到相關(guān)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，形成正確的價(jià)值觀與政治立場(chǎng)。這些價(jià)值觀和政治立場(chǎng)在學(xué)生日后的工作與生活中，潛移默化地影響學(xué)生，成為其維護(hù)國(guó)家主權(quán)與發(fā)展利益的指導(dǎo)思想。因此“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政對(duì)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和發(fā)展利益具有重要意義。

（二）“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政對(duì)學(xué)生自覺(jué)踐行“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路戰(zhàn)略”理念具有重要意義

當(dāng)今世界正經(jīng)歷空前變化，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化是無(wú)法改變的趨勢(shì)，各國(guó)之間相互依存的關(guān)系不斷深化。在這樣的形勢(shì)下，我國(guó)提出了建立“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)想和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、均衡方向發(fā)展的美好倡議。“一帶一路”倡議的提出便是為了推動(dòng)沿線國(guó)家之間的經(jīng)貿(mào)合作，實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”理念。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的宗旨與“人類命運(yùn)共同體”理念、“一帶一路”倡議存在緊密的聯(lián)系。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本原則包括主權(quán)原則、公平互利原則、全球合作原則、有約必守原則，這些基本原則作為指導(dǎo)思想貫穿調(diào)整國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各類法律規(guī)范之中。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基本原則是維護(hù)各國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的正義主張；強(qiáng)調(diào)國(guó)家在其領(lǐng)土上擁有完整和永久的主權(quán)；強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)要一起攜手合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基本原則與“人類命運(yùn)共同體”要義、“一帶一路”目標(biāo)歸根結(jié)底是一致的。

“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政要求教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深度闡述其宗旨，即國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的目的是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，謀求全球共同進(jìn)步。教師應(yīng)通過(guò)“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課堂教學(xué)使學(xué)生對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念、“一帶一路”倡議有更加深入的理解，并在未來(lái)的工作中予以踐行。

（三）“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政對(duì)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”具有重要意義

“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”，是中華民族在時(shí)代的軌跡上取得的巨大進(jìn)步。在這個(gè)外有大變局、內(nèi)有新方位的新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)分享給世界各國(guó)和地區(qū)，將中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)秀文化傳播至世界各地。

學(xué)生在以后的工作中，可能會(huì)與國(guó)外人士打交道，甚至長(zhǎng)期駐扎在國(guó)外，在此過(guò)程中不可避免地會(huì)較為深入地了解國(guó)外的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)?！皣?guó)際經(jīng)濟(jì)法”開(kāi)展課程思政，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化與價(jià)值、法律與道德，在授課過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心，對(duì)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、講好中國(guó)故事、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧具有重要意義。

（四）“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政對(duì)培養(yǎng)德法兼修的法律人才具有重要意義

習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國(guó)需要培養(yǎng)大批“德法兼修”的高素質(zhì)法治人才。[3]“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政的開(kāi)展可以同時(shí)兼顧“提高學(xué)生法學(xué)知識(shí)素養(yǎng)”“提升學(xué)生思想道德品質(zhì)”?！皣?guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與專業(yè)課程教育相結(jié)合，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、德法兼修的涉外經(jīng)貿(mào)法律專業(yè)高端人才。

“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政可以在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中開(kāi)展思政教育，挖掘“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”不同法律淵源、不同法律條文對(duì)于實(shí)現(xiàn)公平正義的內(nèi)在意義；加深學(xué)生對(duì)法的本質(zhì)的理解；強(qiáng)調(diào)法的尊嚴(yán)與價(jià)值，從而使得學(xué)生兼有法學(xué)專業(yè)素養(yǎng)與道德修養(yǎng)，將道德修養(yǎng)作為從事法律工作的行為準(zhǔn)則，更好地維護(hù)公平與正義。

二、“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政的基本原則

“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政是黨領(lǐng)導(dǎo)下的以學(xué)生為主體，由教師發(fā)揮引導(dǎo)、教育作用的，聯(lián)動(dòng)專業(yè)知識(shí)傳授與思想政治教育的課程。“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政本身的特殊性要求以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫徹黨的教育方針，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，重視學(xué)生主體地位以及高效融合專業(yè)知識(shí)與思想政治教育為基本原則。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

法學(xué)課程思政要將堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要全面貫徹黨在教育事業(yè)領(lǐng)域制訂的方針政策。歸根到底，中國(guó)在教育事業(yè)領(lǐng)域獲得巨大進(jìn)步與戰(zhàn)略成果，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)息息相關(guān)，黨貫徹和加強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是教育事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的一環(huán)。“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政在實(shí)踐中只有跟著黨走，全面貫徹黨的方針路線，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展中更好地發(fā)揮作用；才能保證在意識(shí)形態(tài)和思政教育的大方向上不走歪路；才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，樹(shù)立正確的思想道德觀念、職業(yè)道德觀念，傳遞出建設(shè)祖國(guó)的時(shí)代接力棒。

法學(xué)教育服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。[4]“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”作為與國(guó)際社會(huì)關(guān)系密切的法律學(xué)科，具有國(guó)際性，授課過(guò)程更加需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將正確的思想傳遞給學(xué)生，在潛移默化中影響學(xué)生，使其能在今后的對(duì)外法律活動(dòng)中堅(jiān)定本國(guó)立場(chǎng)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)與發(fā)展利益。

（二）堅(jiān)持強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)原則

堅(jiān)持強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)原則是“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)?！皣?guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政改革的關(guān)鍵在于教師，教師對(duì)“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政具有引領(lǐng)作用。教師作為教育事業(yè)的重要一環(huán)，發(fā)揮著不可替代的作用，其在傳授知識(shí)、引導(dǎo)價(jià)值觀建立、思想道德示范等方面都起到關(guān)鍵作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)；“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵5]在傳統(tǒng)教育中，教師在傳道授業(yè)的同時(shí)也需要把育人放在重要位置，課程思政在本質(zhì)上是思想政治教育，是為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)進(jìn)行的課程改革。只有教師擁有正確的價(jià)值觀，品行優(yōu)良、作風(fēng)端正，才能在教學(xué)活動(dòng)中做到言傳身教。

開(kāi)展“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政建設(shè)對(duì)于專業(yè)課任課教師的思想政治理論水平提出了較高的要求。只有授課教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)政經(jīng)路線方針政策，對(duì)中國(guó)法律、道德、文化充分認(rèn)識(shí)認(rèn)同，才能在思政教育中以德施教，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，堅(jiān)定理想信念。

（三）堅(jiān)持以學(xué)生為本的主體性原則

學(xué)生是思政課堂的主角，是課程思政的關(guān)鍵。作為“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”思政課堂的學(xué)習(xí)主體、思政教育的接受者，學(xué)生思想道德素養(yǎng)、知識(shí)文化素養(yǎng)的提升直接體現(xiàn)課程思政的教育效果。開(kāi)展“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政的主旨是為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)“德法兼修”的時(shí)代新人。當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)模式具有明顯的時(shí)代色彩，學(xué)習(xí)方式與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系，呈現(xiàn)出多樣化的勢(shì)態(tài)；學(xué)生之間也存在截然不同的特點(diǎn)和偏好，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代趨勢(shì)選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。

在教學(xué)過(guò)程中，教師需要加強(qiáng)與學(xué)生的交互與碰撞，重視學(xué)生主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、拓展思考。學(xué)生在接受教師知識(shí)傳播與價(jià)值觀引導(dǎo)的過(guò)程中融會(huì)貫通，建立自己的思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，真正理解并認(rèn)可課堂上傳授的知識(shí)，這是開(kāi)展“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政，培養(yǎng)“德法兼修”的法學(xué)專業(yè)人才的關(guān)鍵一步。學(xué)生在學(xué)業(yè)素養(yǎng)與思想品德上的收獲是法學(xué)課程思政實(shí)踐成果的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更高效地開(kāi)展課程思政。[6]

（四）堅(jiān)持法學(xué)教育與思政教育融合的科學(xué)有效性原則

“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政需要融合國(guó)際經(jīng)濟(jì)法專業(yè)知識(shí)與思政元素?！皣?guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政是以多元立體結(jié)構(gòu)、協(xié)同育人理念將思想政治教育與“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程的法學(xué)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能進(jìn)行有機(jī)結(jié)合與有效融合，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。科學(xué)有效地將法學(xué)教育與思政教育融合是“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政的核心，是區(qū)別“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政與傳統(tǒng)“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課堂教學(xué)、傳統(tǒng)思想品德課程的關(guān)鍵。開(kāi)展課程思政必須全面認(rèn)識(shí)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既要把握好思政元素的研習(xí)傳授，也要重視法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在此過(guò)程中抓住重點(diǎn)、把握方向，將思政元素教育放在重要位置；必須注重尋找法學(xué)教育與思政教育的普遍聯(lián)系，發(fā)掘該課程蘊(yùn)含的思政元素。

三、結(jié)語(yǔ)

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵7]習(xí)近平總書(shū)記的指示是實(shí)施“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政的最重要指導(dǎo)思想，在此指導(dǎo)思想下，教師要深刻領(lǐng)會(huì)“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政所具有的重大意義，遵循“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法”課程思政各項(xiàng)基本原則做好理論探究與實(shí)踐探索工作。

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（責(zé)任編輯：劉潔）

基金項(xiàng)目：2020年浙江理工大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目和研究生課程建設(shè)項(xiàng)目重點(diǎn)課題“《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法（雙語(yǔ)）》課程思政教學(xué)改革探索”（YJG-Z202002）。

作者簡(jiǎn)介：王永杰（1972—），男，博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：國(guó)際經(jīng)濟(jì)法。

Value and Practice Principles of Ideological and Political Education in the Course of International Economic Law

Wang Yongjie" "Wang Jue

（ School of Law and Politics ，Zhejiang Sci-Tech University ）

Abstract： nurturing model of ideological and political education in universities is facing new challenges， urgently needing to shift from ideological and political courses to course-based ideological and political education. \"International Economic Law，\" as a legal course with higher requirements on ideology， holds significant importance in cultivating students' firm political stance， conscientiously practicing the concept of \"community of shared future for mankind，\" the \"Belt and Road Initiative，\" consolidating the \"Four Confidences，\" and becoming legal professionals proficient in both German and French law. The specific implementation of ideological and political education in the course of \"International Economic Law\" needs to adhere to principles such as upholding the leadership of the Party， strengthening the construction of teacher ethics and style， highlighting the concept of student-centered education， and the scientific effectiveness of integrating legal education with ideological and political education. By firmly grasping the main line of course-based ideological and political education， the true effect of nurturing students through the course can be achieved.

Key words： \"International Economic Law\"; course-based ideological and political education; nurturing through courses; practice principles