課程思政背景下論“情感態(tài)度與價值觀”教學(xué)實(shí)施和考核評價

孫小飛 張娜 李海立

摘? 要：課程思政教學(xué)改革背景下，“情感態(tài)度與價值觀”教學(xué)目標(biāo)被提到立德樹人的新高度，但由于其見效慢且難以測量，使得該維目標(biāo)得不到有效落實(shí)，影響課程思政教學(xué)改革的實(shí)效。該文追本溯源地探析“情感態(tài)度與價值觀”的基本內(nèi)涵、目標(biāo)分類層級，探析常用考核評價方法特點(diǎn)及建議，并結(jié)合具體課程對不同層級的“情感態(tài)度與價值觀”教學(xué)目標(biāo)的考核從理論角度給出考核設(shè)計(jì)分析，從實(shí)踐角度給出考核題型建議及考核實(shí)例。

關(guān)鍵詞：課程思政;情感態(tài)度與價值觀;考核評價；教學(xué)改革；考核評價方法

中圖分類號：G642? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2024）15-0085-04

Abstract： Under the background of ideological and political education reform of the curriculum， the teaching goal of "emotional attitude and values" has been raised to a new height of establishing morality and cultivating people. However， due to its low effectiveness and difficult measurement， this dimension goal cannot be effectively implemented， which affects the effectiveness of ideological and political education reform of the curriculum. This paper traces back to the source to explore the basic connotation of "emotional attitude and values"， the classification level of objectives， the characteristics and suggestions of commonly used assessment methods. The study gives assessment design analysis from a theoretical perspective in combination with the assessment of different levels of "emotional attitude and values" objectives of specific courses， and gives assessment question type suggestions and assessment examples from a practical perspective.

Keywords： ideological and political of curriculum; emotional attitude and values; assessment and evaluation; teaching reform; evaluation method

當(dāng)前高等教育課程教學(xué)目標(biāo)基本都是從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維進(jìn)行描述和規(guī)定?！爸R與技能”關(guān)乎通過課程學(xué)習(xí)學(xué)生“能做什么”，其素來是課程教學(xué)與考核的核心，教師們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)?！斑^程與方法”不直接面向知識點(diǎn)，而是側(cè)重于知識、技能、情感的養(yǎng)成過程及促進(jìn)這個過程的方式方法。即在設(shè)定的學(xué)習(xí)情景中，學(xué)生通過什么方式、采用了什么有效的方法促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。從這個角度上來講，該目標(biāo)更重視學(xué)生用來完成“能做什么”的高階能力。在建設(shè)金課、一流課程的大浪潮下，教師們在提高課程高階性、挑戰(zhàn)度等方面進(jìn)行了積極的探索，也卓有成效?！扒楦袘B(tài)度與價值觀”目標(biāo)描述興趣、態(tài)度、價值觀等方面的變化，關(guān)乎課程的德育功能，即課程的思政目標(biāo)。其更多地與情緒、行為而不是與知識相聯(lián)系，具有很強(qiáng)的內(nèi)隱性，且見效慢、難以測量。因此，“情感態(tài)度與價值觀”怎么教、怎么考一直都是一線教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)難題。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！睘榇?，課程的德育功能更加得以凸顯。固然，教師們深知思政的重要意義，但具體落實(shí)起來并非易事。思政改革初期，課堂上不乏把課程和思政二者做簡單的加法，甚至是傳授學(xué)科專業(yè)之余加幾次思想政治教育的做法。把課程與思政機(jī)械生硬地隔離起來，效果可想而知。隨著課程思政工作的內(nèi)涵式推進(jìn)，大家對思政與課程如鹽入水、潤物無聲的特性有了更加清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識。但面對更高標(biāo)準(zhǔn)和要求的同時，如何組織教學(xué)實(shí)施、如何考核實(shí)施效果成為擺在廣大教師面前的新難題，甚至成為教師不會開展課程思政設(shè)計(jì)、實(shí)施、考核的根本桎梏。因此，為更好地落實(shí)課程的“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)，有必要追本溯源，厘清內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其學(xué)習(xí)機(jī)理，為推進(jìn)課程思政教學(xué)改革提供有力抓手。

一? “情感態(tài)度與價值觀”的內(nèi)涵及目標(biāo)分類

（一）? 基本內(nèi)涵

從心理學(xué)的角度來看，“情感態(tài)度與價值觀”包含情感、態(tài)度、價值觀三個要素，每個要素都有其豐富的內(nèi)涵要義。

心理學(xué)認(rèn)為情感是人對客觀事物的內(nèi)心體驗(yàn)，也是對客觀事物是否滿足主觀需要評價的反映。因此其不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動機(jī)，更是指學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。態(tài)度是主體對客體以一定的方式作出反應(yīng)時所具有的比較穩(wěn)定的、持久的心理傾向。社會心理學(xué)認(rèn)為態(tài)度包含認(rèn)知、情感、行為傾向三種成分。認(rèn)知主要體現(xiàn)為學(xué)生對事情的了解、知覺、理解、信念和評價；情感主要體現(xiàn)學(xué)生的情感體驗(yàn)及情緒反應(yīng)；行為傾向則是指由前兩者決定的學(xué)生的外顯行為傾向?？梢?，三種成分體現(xiàn)出態(tài)度的三個層面，且態(tài)度包含情感；價值觀是主體對事物作用與意義的總的看法和態(tài)度，包括基本信念和價值取向。對學(xué)生而言，價值觀主要表現(xiàn)為對人生和生活的理想、信念、追求，對自然、人類歷史發(fā)展的認(rèn)識、態(tài)度，對民族文化、民族精神的科學(xué)繼承與認(rèn)同，對主動探究、創(chuàng)新等科學(xué)精神的追求。

基于以上分析，可以得出情感是一個相對單純的心理過程，是基礎(chǔ)。情感體驗(yàn)與認(rèn)知活動、動機(jī)等心理活動綜合后得到強(qiáng)化、穩(wěn)定形成態(tài)度。態(tài)度經(jīng)過沉淀、凝練、升華后形成價值觀。三者之間具有逐層深入的關(guān)系，價值觀屬于最高層級，是對情感、態(tài)度的提升和統(tǒng)領(lǐng)，一旦形成又會對前兩個層級發(fā)揮制約和支配作用，三者形成一個相對獨(dú)立但又不可分割的價值連續(xù)體（圖1）。

通過對“情感態(tài)度與價值觀”內(nèi)涵機(jī)理的分析可見，課程教學(xué)中“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的達(dá)成需要過程，也就是說課程思政目標(biāo)也不可一蹴而就，需遵循由表及里、逐層內(nèi)化。因此，厘清“情感態(tài)度與價值觀”的目標(biāo)層級，依據(jù)目標(biāo)的外顯行為科學(xué)檢測學(xué)生的達(dá)標(biāo)情況，可給課程思政設(shè)計(jì)、考核提供有利支撐。

（二）? “情感態(tài)度與價值觀”的目標(biāo)分類

教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中，情感態(tài)度與價值觀可歸類為情感類。教育目標(biāo)分類系統(tǒng)依據(jù)價值內(nèi)化的程度把情感類目標(biāo)分為五個層級（圖2）。

1? 接受

該層級目標(biāo)是學(xué)生愿意注意某特定的現(xiàn)象或刺激，表現(xiàn)為認(rèn)真聽講、意識到某問題的重要性等，外顯為從無意注意到有意注意，屬于最低層級的情感目標(biāo)，幾乎接近認(rèn)知行為。與認(rèn)知要求不同的是在此不關(guān)心學(xué)生是否可以回憶知識，而是基于適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，使其意識到某個問題。例如是否考慮參加電子設(shè)計(jì)課外興趣小組？

2? 反應(yīng)

該層級目標(biāo)是學(xué)生主動參與，積極反應(yīng)，外顯為愿意參與學(xué)習(xí)、表現(xiàn)出較高的興趣。在此學(xué)生受到驅(qū)動，積極地注意。例如認(rèn)真完成作業(yè)，并對作業(yè)中的錯誤進(jìn)行改正，積極參加小組討論，并貢獻(xiàn)個人力量等。

3? 評價

該層級目標(biāo)是能夠用一定的價值標(biāo)準(zhǔn)對特定的現(xiàn)象、行為或事物進(jìn)行評判，包括接受或偏愛某種價值標(biāo)準(zhǔn)，外顯為行為表現(xiàn)的一致性和穩(wěn)定性，與通常所說的“態(tài)度”類似。例如通過閱讀、鑒賞文學(xué)作品撰寫讀書心得、在專題討論時發(fā)表個人觀點(diǎn)等。

4? 組織

該層級目標(biāo)是形成個人的價值觀體系。例如先集體后個人的處事原則。同時要認(rèn)識到該層級實(shí)際上是大量運(yùn)用高階認(rèn)知能力的外在顯現(xiàn)。比如批判性思維能力、思辨能力、分析與解決問題能力等?？赏ㄟ^組織專題或案例辯論會，指定專題進(jìn)行調(diào)研、分析并組織匯報(bào)，撰寫課題研究報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等方式檢測。

5? 價值與價值體系的性格化

該層級目標(biāo)是逐漸形成個人品性。觀念、信仰、態(tài)度等融為一體，形成一個體系，個人言行受該價值體系的支配，最終表現(xiàn)為個人世界觀的形成。學(xué)生根據(jù)已經(jīng)內(nèi)化了的價值來行事，外顯行為是一致和可預(yù)測的。例如保持謙虛態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，在團(tuán)體中表現(xiàn)出合作精神。可通過分析在綜合性、設(shè)計(jì)性任務(wù)中的表現(xiàn)，撰寫研究報(bào)告、任務(wù)完成質(zhì)量等方面綜合測評。比如對電路的調(diào)試、性能優(yōu)化、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的記錄與分析，實(shí)驗(yàn)總結(jié)等都可以顯示出學(xué)生的個體特征，個人價值觀甚至是人生哲學(xué)等。

通過以上分析不難得出，“情感態(tài)度與價值觀”是一個價值標(biāo)準(zhǔn)不斷內(nèi)化、層層遞進(jìn)的過程，學(xué)生須經(jīng)歷接受、反應(yīng)、評價等連續(xù)內(nèi)化的過程，才能將其轉(zhuǎn)化為自己信奉的內(nèi)在價值。這啟示教師在編寫課程思政目標(biāo)時要符合其習(xí)得特點(diǎn)，并以此來觀察、測量學(xué)生的情感成長過程。

二? “情感態(tài)度與價值觀”的教學(xué)實(shí)施

在實(shí)際的教學(xué)過程中，思政點(diǎn)難找，融入思政生硬、牽強(qiáng)等是一線教師面臨的共同問題。如何破解問題，尋找思政的切入點(diǎn)與組織方式成為當(dāng)下課程思政的核心問題。通過前文分析得知，開展課程思政，核心是落實(shí)課程的情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)目標(biāo)，為此，從教育學(xué)視角來看，如何進(jìn)行思政教學(xué)，也就是組織情感態(tài)度與價值觀教學(xué)。首先要想明白兩個問題，一是為什么要培養(yǎng)這個“情感態(tài)度與價值觀”，即明確基于課程的思政目的和意義。二是達(dá)成該目標(biāo)后，學(xué)生應(yīng)該能做什么。即目標(biāo)達(dá)成后學(xué)生外顯的行為傾向和行為選擇。為促成以上兩個問題，通?？刹捎弥苯臃ā駱幼饔?、角色扮演等方法來設(shè)計(jì)與組織“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的教學(xué)。

一是直接法。從心理學(xué)角度來說，是指通過條件反應(yīng)來建立指向特定類型的態(tài)度。該方法可用于促進(jìn)對學(xué)習(xí)活動的積極態(tài)度，常用于新的技能或知識之后，及時給予獎勵。多用于促進(jìn)接受、反應(yīng)等低層級目標(biāo)的達(dá)成。具體實(shí)施時可通過眼神贊許、明確表揚(yáng)、計(jì)入平時成績分等方式進(jìn)行正向強(qiáng)化。

二是榜樣作用。它指從學(xué)科資源中挖掘科學(xué)家或者前輩們的政治信仰、家國情懷、專業(yè)素養(yǎng)和價值追求等榜樣案例，樹立群體榜樣或者學(xué)科素養(yǎng)讓學(xué)生從諸多榜樣案例中學(xué)習(xí)并建立起個人價值觀體系。該方法可用于促進(jìn)學(xué)生建立某種價值標(biāo)準(zhǔn)或價值觀，常融合于知識與技能的學(xué)習(xí)之中。多用于促進(jìn)評價、組織、價值與價值體系的性格化等高層級目標(biāo)的達(dá)成。比如在學(xué)科知識學(xué)習(xí)時融入科學(xué)家事跡介紹，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時體悟科學(xué)家的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、默默奉獻(xiàn)、淡泊名利等高貴品格。讓科學(xué)家成為年輕學(xué)生的榜樣和偶像，把科學(xué)家精神融入思政教育。

三是角色扮演。它指利用滲透承載著價值教育意義的、教科書中沒有的歷史或現(xiàn)實(shí)故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在教學(xué)情境中學(xué)生通過模仿角色的行為選擇來影響和改變個人的行為選擇。該方法可促進(jìn)學(xué)生形成并鞏固某種價值觀，做到知行合一，可安排在知識與技能的學(xué)習(xí)過程之中或者之后。多用于促進(jìn)組織、價值與價值體系的性格化等高層級目標(biāo)的達(dá)成。例如由學(xué)生扮演某一角色，并處理這一角色的事務(wù)，履行其職責(zé)，在這個過程中體驗(yàn)其工作行為和工作心理，使自己和其他學(xué)習(xí)同伴從表演中受到啟示，加深對角色和知識點(diǎn)的理解，影響個人行為選擇。

三? “情感態(tài)度與價值觀”的考核

由于“情感態(tài)度與價值觀”更多地與情緒而不是與知識相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的內(nèi)隱性，且考核方法復(fù)雜，使得考核變得很難。同時其又極大地影響和調(diào)控著學(xué)習(xí)過程，不容忽視。為此，做好“情感態(tài)度與價值觀”的考核分析和設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。

（一）? 常用的考核方法

1? 直接觀察行為

通過前文對“情感態(tài)度與價值觀”內(nèi)涵的分析不難發(fā)現(xiàn)，其功能是影響學(xué)生的具體行為，特別強(qiáng)調(diào)一定情境下的行為選擇。故學(xué)習(xí)結(jié)果可通過個人的行為選擇表現(xiàn)出來。理論上來講，學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的外顯行為可通過一段時間內(nèi)隱秘的觀察而得以最好的測量。但由于實(shí)際教學(xué)環(huán)境及教學(xué)時長的限制，外顯行為并不一定能夠及時地呈現(xiàn)出來，并被獲得。因此直接觀察行為的方法更適用于長時間的數(shù)據(jù)跟蹤與觀察，日常課程教學(xué)中實(shí)施起來比較困難。

2? 自我報(bào)告

自我報(bào)告是指通過設(shè)定具體情境或者案例，供學(xué)生做出選擇。常采用的形式為問卷調(diào)查。此類方法的弊端在于學(xué)生容易探知哪些行為或者反應(yīng)會獲得贊許和獎勵，因此會使得考核結(jié)果與真實(shí)情況之間存在偏差。為解決這個弊端，一般可采用匿名問卷，以消除學(xué)生的顧慮，從而獲取真實(shí)準(zhǔn)確的信息。另外，考慮到“情感態(tài)度與價值觀”多體現(xiàn)學(xué)生對某類問題的認(rèn)識及行為選擇的一致性，所以設(shè)計(jì)問卷時可從多個角度對要考核的內(nèi)容進(jìn)行表述。

3? 真實(shí)性評價

真實(shí)性評價是指通過設(shè)置真實(shí)性教學(xué)情境或者給定真實(shí)案例，驅(qū)動學(xué)生解決真實(shí)性問題，激發(fā)內(nèi)部動機(jī)，推動高水平的行為表現(xiàn)。為此，真實(shí)性評價的設(shè)計(jì)要真實(shí)、自然地融入學(xué)習(xí)，便于學(xué)生接受；二是要體現(xiàn)選擇的多樣性與復(fù)雜性。在評價方式、評價時間、評價形式等方面都要讓學(xué)生能夠表現(xiàn)出行為選擇的主觀能動性。比如學(xué)生需要進(jìn)行收集資料、設(shè)計(jì)方案、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、討論匯報(bào)及質(zhì)疑評判等活動，在評價任務(wù)中有很大的自主性，需要付出努力，面對真實(shí)挑戰(zhàn)?？刹捎镁C合性（應(yīng)用型）案例設(shè)計(jì)、專題討論、小論文和辯論賽等形式。

（二）? “情感態(tài)度與價值觀”考核設(shè)計(jì)

綜合前文對“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)層級及考核方法的分析，以本科層次非電專業(yè)工程基礎(chǔ)課程電子技術(shù)中直流穩(wěn)壓電源設(shè)計(jì)與制作為例，給出對應(yīng)五個不同層級的考核題型與考核設(shè)計(jì)分析，以為各課程組織“情感態(tài)度與價值觀”考核設(shè)計(jì)參考借鑒（表1）。

以上是工科類課程給出的“情感態(tài)度與價值觀”的考核設(shè)計(jì)實(shí)例，當(dāng)然因課程性質(zhì)的不同，考核方式和題型設(shè)計(jì)會有所差異。理科類課程可結(jié)合具體應(yīng)用例題設(shè)計(jì)考核。以“組織”層級為例，比如2003年，青藏鐵路施工期間遭遇了異常山洪爆發(fā)，圍困了多名鐵路建設(shè)者，災(zāi)情就是命令，時間就是生命，附近的駐軍指戰(zhàn)員迅速趕赴災(zāi)區(qū)，救出了全部人員，人民子弟兵如何快速到達(dá)災(zāi)區(qū)解救人民？這涉及到選擇救援路線問題，假設(shè)解放軍駐地為A，山洪爆發(fā)現(xiàn)場為C，C到公路的垂直距離為32 km。垂足為B，AB=100 km，請?jiān)O(shè)計(jì)救災(zāi)路線。人文社科類課程可結(jié)合具體事件組織考核，以“價值與價值體系的性格化”層級為例，比如談下個人對“紅潮風(fēng)暴”的認(rèn)識，形成論文等。

“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)不同于知識傳授與技能訓(xùn)練，其難度更大、周期更長，必然對課程教學(xué)設(shè)計(jì)與考核提出了更高、更全面的要求。無論是落實(shí)課程三維教學(xué)目標(biāo)還是推進(jìn)課程思政教學(xué)改革，唯有找準(zhǔn)目標(biāo)定位、準(zhǔn)確理解內(nèi)涵及其形成的特點(diǎn)規(guī)律，才能科學(xué)合理地融入教學(xué)各環(huán)節(jié)，才能保證良好的育人之效。

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