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    從示辱到自新:清代收充警跡考論

    2024-04-29 00:00:00姜翰

    摘 要: 清代“收充警跡”制度源自元、明兩朝,出發(fā)點在于解決刺字刑礙人向善問題,核心措施包括納入冊籍與以盜捕盜。清初實踐延續(xù)了明代警跡制度雙軌制的做法,賊犯可以通過改過或者獲盜的方式除籍、起字。伴隨相關(guān)條例的纂修,至道光年間,清廷確立了改過同時獲盜的單軌制方案,大大提高了盜賊“起除刺字”的門檻。但條例的確立未能杜絕實踐中雙軌制的適用,反映了制度變遷過程中路徑依賴的影響,也展現(xiàn)了地方刑罰執(zhí)行的多元面向。收充警跡的缺陷與弊端,伴隨刺字刑的衰落愈加嚴重,最終反而導致了“自新無路”的局面。伴隨舊有刑罰的失靈,地方實用主義與治理導向進一步加劇了刑罰地方化與重刑化,但單純對舊有刑罰的強化策略不過是飲鴆止渴,只有進行根本性變革,重構(gòu)舊有刑罰模式,方能走出困局。

    關(guān)鍵詞: 起除刺字;收充警跡;以盜捕盜

    中圖分類號:D929 文獻標志碼:A 文章編號:1006-0766(2024)02-0173-09

    刺字,顧名思義,是指在罪犯的面部、臂部等部位刺刻文字并涂以墨色作為標識的一種刑罰。刺字來源于古代的墨刑(黥刑),清承明制而又有所損益,成為歷史上刺字適用的高峰。①刺字之刑作為恥辱刑的代表,②反映了清代以“標記”為核心的“明刑”策略,對刑罰的極端視覺化演繹成為行刑的首要目標,③但此種恥辱標記本身,并不利于犯者改過自新,④這也是清末刺字廢除的重要原因。⑤然考察清律條款,清代在制度設計上已經(jīng)為刺字之犯預留了自新通道,正如清代律學家薛允升所言,刺字之法“大抵嚴于賊盜居多,而改行則律準起除,又未嘗不予人以自新之路”,⑥其所稱“自新之路”即為清代律例中的收充警跡制度。就筆者目力所及,學界關(guān)于該制度的專文討論僅見于陳兆肆相關(guān)著述。⑦但陳氏研究側(cè)重于明清時期收充警跡制度的變遷與比較,在律例演進與實踐運作層面,仍有進一步探討的空間。(陳兆肆:《明清“充警跡”制度考論》,《中國高校社會科學》2018年第6期。本文另收入陳兆肆等:《微觀視野下明清政治史研究》,南京:鳳凰出版社,2023年,第22-36頁。)

    基于此,本文擬從收充警跡的制度與實踐兩個層面進行考察,并在此基礎上分析其缺陷與弊端,以求教于方家。

    一、起除刺字:收充警跡的制度設計

    (一)順治、雍正朝“起除刺字”條款

    順治三年(1646)奏定《大清律集解附例》“起除刺字”條載:

    凡盜賊曾經(jīng)刺字者,俱發(fā)原籍收充警跡。該徒者,役滿充警;該流者,于流所充警。若有起除原刺字樣者,杖六十,補刺。(收充警跡,謂充巡警之役,以蹤跡盜賊之徒。警跡之人,俱有冊籍,故曰收充。若非應起除,而私自用藥或火炙去原刺背膊上字樣者,雖不為盜,亦杖六十,補刺原刺字樣。)(括號內(nèi)文字為律文小注。《大清律集解附例》卷18,楊一凡、田濤主編:《中國珍稀法律典籍續(xù)編》第5冊,哈爾濱:黑龍江人民出版社,2002年,第321頁。)

    “警跡”起源于“景跡”,它原本是與官員考核相關(guān)的用語,意思是“行跡”,至北宋中期,將有前科者稱為“景跡”的用例開始出現(xiàn)。借助北宋元豐八年(1085)刺環(huán)條例的頒行,宋代景跡實現(xiàn)了向元代警跡的轉(zhuǎn)變。(德永洋介:《景跡與警跡——“近世”中國的治安維持制度》,嚴耀中、虞云國主編:《中古社會文明論集》,天津:天津古籍出版社,2010年,第573、576-578頁。)明代在繼承元代警跡制度基礎上又有所損益,尤其是賦予了警跡制度起除原刺字樣的功能。(劉曉:《元代的警跡與警跡人》,北京大學歷史系編:《北大史學 2》,北京:北京大學出版社,1994年,第245頁。)清承明制,《大明律》中的“起除刺字”條成為清律條款的直接來源。

    清代對“收充警跡”的理解,受到了明代律學家雷夢麟等人的影響。雷夢麟認為“警者,巡警之意;跡者,蹤跡之意,謂充巡警之役,以蹤跡盜賊之人。蓋以盜捕盜,出沒無能遁其情者”。(雷夢麟:《讀律瑣言》,懷效鋒、李俊點校,北京:法律出版社,2000年,第342頁。)清律小注的解釋,基本延續(xù)了其主張的“以盜捕盜”說,并強調(diào)了“收充”的概念。清初律學家沈之奇解釋稱:“人犯盜刺字之后,平人羞與為伍,故收入警跡冊,使為賤役,立功自贖,然后起除原刺字樣,使為良民。既收其察盜之用,復開其自新之路,此律之深意也?!保ㄉ蛑妫骸洞笄迓奢嬜ⅰ废?,懷效峰、李俊點校,北京:法律出版社,2000年,第648頁。)由此可見,清初警跡制度一方面將刺字盜賊收入專門冊籍(警跡冊),使其由良入賤,降為賤民;(清代地方衙門中負有緝捕盜賊職責的捕役,雖然來自良民,但以役賤,其身份屬于賤民。經(jīng)君健:《清代社會的賤民等級》,成都:四川人民出版社,2021年,第143頁。)另一方面也提供了捕盜作為起除刺字及賤籍的制度通道。其具體做法,清初律學家王明德有如下描述:“所云充警跡者,系發(fā)于交易肆市、人居稠集之地,夜則巡警、日則跡賊。較其跡獲賊犯之多寡,為其起除刺字之后先,乃責以警跡之微權(quán),使之得以悔過自新,自著其復為善良之驗。”(王明德:《讀律佩觿》,何勤華等點校,北京:法律出版社,2001年,第133頁。)而沈之奇《大清律輯注》提供了更為明確的標準,“定制初犯刺臂,二年無過,官司???,起除刺字。再犯者三年無過,依上??逼鸪S心懿东@強盜三名、竊盜五名者,不拘年限,即與除籍起字”。(沈之奇:《大清律輯注》下,第648頁。)經(jīng)過比對,沈氏所載與《大明令》相應條款基本一致。(懷效鋒點校:《大明律》附錄,北京:法律出版社,1999年,第262-263頁。)考慮到《大清律輯注》在清代立法與司法領(lǐng)域的重要影響,(閔冬芳:《〈大清律輯注〉研究》,北京:社會科學文獻出版社,2013年,第107-204頁。)可以推斷,清初很可能延續(xù)了明代的雙軌制,即賊犯入警跡籍后,可以通過數(shù)年無過與緝捕盜賊兩條路徑除籍起字。

    如前所述,“警”“跡”二字各有其含義,這就意味著“充警跡”與“充警”含義存在差別,明代王肯堂即指出“充警跡與充警,原有分別”,“充警跡”僅僅適用于“有原籍可發(fā)者”,即那些犯徒杖后執(zhí)行完畢發(fā)回原籍地方的罪犯,但流刑則只能收入流所之巡警冊,“但充警役而已,其言警而不言跡者,以其非本方之人,不諳風俗,而蹤跡盜賊之事,非其所宜。且無煩立功自贖,又原無刺字可起,惟令晝巡夜察,示之以辱,警人以自警耳”。(王肯堂:《王儀部先生箋釋》,楊一凡編:《中國律學文獻》(第二輯)第4冊,哈爾濱:黑龍江人民出版社,2005年,第482-483頁。)換言之,“跡”所代表的“蹤跡盜賊”遵循原籍主義,對于非處原籍地之罪犯僅充當巡警而已。以上區(qū)分在雍正三年(1725)《大清律集解附例》中得到了認可,其“起除刺字”條總注稱:“警者,巡警之意,跡者,蹤跡之意。凡盜賊曾經(jīng)刺字者,徒滿發(fā)回原籍使充巡警之役,以蹤跡盜賊,果能悔過遷善,立功以自贖,然后起除原刺,復為良民;至犯流者,即于流所充警,但非本方之人,蹤跡盜賊非其所能,惟令晝夜巡警,示之以辱,自警以警人耳?!保ā洞笄迓杉飧嚼肪?8,《四庫未收書輯刊》(壹輯)第26冊,北京:北京出版社,2000年,第315頁。)

    (二)乾隆朝“起除刺字”條款及其發(fā)展

    至乾隆五年(1740),刑部議準定例,確立了竊盜收充警跡,復為良民之法:“凡竊盜刺字發(fā)落之后,責令充當巡警。如實能改過,緝盜數(shù)多者,準其起除刺字,復為良民。該地方官編入保甲,聽其各謀生理。”(郭成偉主編:《大清律例根原》第3冊,上海:上海辭書出版社,2012年,第1172頁。)然而從該例表述來看,或許認為它不過是對明代以來收充警跡在清代實踐的確認更為合適,其概括性的表達除了賦予收充警跡合法性外,很難在司法實踐中得到一致性的適用。有學者指出,這項法律的含糊不清無疑使官員們能夠根據(jù)當?shù)厍闆r的需要加以調(diào)整。(Chen,“Local Control of Convicted Thieves in Eighteenth-Century China,” in Wakeman,Jr. and Grant,eds.,Conflict and Control in Late Imperial China,p.126.)而對于收充警跡最為關(guān)鍵的警跡期限與捕盜數(shù)量,該條例也未給出明確的回答,但雙軌制向單軌制轉(zhuǎn)變的端倪已經(jīng)有所顯露。乾隆十年(1745)九月,湖北巡撫晏斯盛上奏,要求加強對“行竊二次者”的懲罰,他提議將此類人犯于杖刺外,“令帶枷懸鈴充警,三年無犯釋除鈴枷,仍照常點卯,再三年無過,即開除卯冊,賞給資本營生”,(《高宗實錄》卷249,乾隆十年九月戊戌條,《清實錄》第12冊,北京:中華書局,1985年,第217頁。)晏斯盛將除枷與除籍劃分為前后兩個階段,但他對再犯的懲罰,相較于乾隆五年(1740)例而言更為嚴苛。晏斯盛的建議并未引起乾隆帝的興趣,他簡短地回復道:“有治人無治法,汝且試行看?!保ā陡咦趯嶄洝肪?49,乾隆十年九月戊戌條,第217頁。)這一方面反映了乾隆帝對律例變更的慎重態(tài)度,另一方面也可看出乾隆帝在治理竊盜方面,對人的因素的傾向。換言之,單純對法律條文的改動,尤其是尚未經(jīng)過實踐檢驗的設想,并不足以打消乾隆帝對其潛在風險的顧慮,而解決的最佳方案無疑是“試行”。正如有學者推測,晏斯盛的計劃可能從未實施過,(Chen,“Local Control of Convicted Thieves in Eighteenth-Century China,” in Wakeman,Jr. and Grant,eds.,Conflict and Control in Late Imperial China,p.127.)一個月后他便乞終養(yǎng)回籍,從湖北巡撫任上離職。(王先謙:《東華續(xù)錄》,《續(xù)修四庫全書》第372冊,上海:上海古籍出版社,1996年,第160頁。)

    或許是受到乾隆帝態(tài)度的影響,乾隆五年(1740)的這條原則性條例似乎直到近百年后才被進一步具體化。道光十八年(1838)七月,刑科給事中況澄奏請增修刺字條例,其認為“該犯實能改過,必須定限幾年無過方準起除;得盜數(shù)多,必須定以獲盜幾名或拿獲要犯,準其不拘年限即予起除”。(郭成偉主編:《大清律例根原》第3冊,第1179頁。)從況澄的建議來看,他將起除刺字的情況分為兩類:其一是限定無過年限,但無獲盜要求;其二是限定獲盜要求,但無年限要求。關(guān)于年限問題,刑部指出,乾隆五年(1740)纂定條例因并無年限之限制,“自系立時改悔緝盜自效,即可予以自新。惟究未驗之久不渝,即難保其不復循故轍,自應酌定年限,以昭慎重”;關(guān)于獲盜問題,刑部認為例文“未指明以若干名為斷,辦理或涉游移,應酌定名數(shù)以憑辦理”,同時指出竊盜與強盜不同,“如所獲系強盜,自較之僅獲竊盜者為重,若籠統(tǒng)定數(shù)似覺漫無區(qū)別”,綜上考慮,道光十九年(1839)刑部最終將原例修改為:“竊盜刺字發(fā)落之后,責令充當巡警,如實能改悔,歷二三年無過,又經(jīng)緝獲強盜二名以上,或竊盜五名以上者,準其起除刺字,復為良民。該地方官編入保甲,聽其各謀生理。若不系盜犯,不準濫行緝拿?!保ü蓚ブ骶帲骸洞笄迓衫返?冊,第1179-1180頁。)比較況澄的建議與刑部的定例,況澄基本上遵循了明代關(guān)于收充警跡雙軌制的思路,采取了改過與獲盜兩條起除路徑,同時包含了罪犯的消極自新與積極自新,刑部則在其基礎上,大大提高了起除門檻,不僅有年限的要求,同時也必須有獲盜之成績,反映了收充警跡由雙軌制向單軌制的轉(zhuǎn)型。自此之后,圍繞收充警跡雖然在罪名方面有所擴大,但基本制度直至清末修律再無大的變化,并最終伴隨刺字之廢除而消亡。

    二、因地制宜:收充警跡的地方實踐

    前述收充警跡律文與條例的演變,存在兩個關(guān)鍵節(jié)點,即乾隆五年(1740)與道光十九年(1839),前者完善了收充警跡的基本制度,確認了起除刺字,復為良民的基本方式;后者進一步細化了收充警跡在年限與捕盜方面的具體標準。具體到地方實踐,大致可以道光十九年(1839)為界,劃分為前后兩個階段。

    (一)明代以來雙軌制的延續(xù)

    清代前中期,南方省份在實踐收充警跡方面尤為重視。浙省早在雍正年間已采取收充警跡之制,其原因在于“盜賊之中,伊等聲氣相連,每每互為首尾,其去來蹤跡,亦惟若輩獨能偵探”,所以浙省根據(jù)犯竊次數(shù)及案情輕重,“酌令負帶鐵牌、鐵鈴并鐵鏈、木枷等項,分守各處街坊,交與坊甲管束,責其緝匪贖罪”,對于“捕獲賊犯及年久無過者,另行分別釋放賞銀”。(萬維翰輯:《成規(guī)拾遺》,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·乙編》第13冊,北京:世界圖書出版公司,2009年,第16-17頁。)就此而言,浙省清初在收充警跡的實踐中存在兩個特點:其一,犯人需要懸掛器物;其二,延續(xù)了明代的雙軌制,即犯人可以分別通過捕獲賊犯以及年久無過兩條路徑獲得釋放。關(guān)于犯人懸掛之器物,浙省逐漸形成了釘帶鈴槍充警之例。乾隆十二年(1747)顧琮任浙江巡撫,其任內(nèi)曾通飭各屬,按照贓數(shù)的多寡分別帶鈴枷或槍充警。(“凡有竊盜贓至十兩以上者,帶以鈴枷;其贓至三十兩以上與兩次者,帶槍充警”。萬維翰輯:《成規(guī)拾遺》,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·乙編》第12冊,北京:世界圖書出版公司,2009年,第653頁。)該通飭在顧離任后得到了修正,并借此通過了更有利于竊盜初犯的規(guī)定。乾隆十四年(1749)四月,浙省臬司葉存仁提出,該通飭從嚴懲竊賊出發(fā),并未區(qū)分是否刺字及初犯,“若概行釘帶鈴槍,則廉恥已喪,復為法網(wǎng)所羈,反迫其自暴自棄,雖欲改過自新,勢有不能,似于教化之道,猶未周也”,因此他建議采取寧波府的意見:其一,對于初犯竊賊,“平日果系守分窮民,或為饑寒所迫,抑或被人引誘一時誤犯,于刺臂發(fā)落之后,著令該犯親族鄰保人等,出具不敢再犯甘結(jié),嚴加管束,免帶鈴枷,予以自新之路”;其二,對于已經(jīng)刺字再犯之賊,“罪應刺面者即不論贓數(shù)多寡,概令釘帶鈴枷充警,以示懲創(chuàng)”。(萬維翰輯:《成規(guī)拾遺》,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·乙編》第12冊,第653-655頁。)該規(guī)定從促人自新出發(fā),實際上給予了初犯竊賊免于收充警跡的優(yōu)待。與此同時,釘帶鈴枷成為再犯之賊的標準配置。鈴枷,根據(jù)浙省《緝捕章程》的描述,“其枷式用木板,橫長各一尺五寸,厚二寸,邊用鐵板釘固四角,各懸響鈴一個”,(《治浙成規(guī)》卷8,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·丙編》第9冊,北京:社會科學文獻出版社,2012年,第325-326頁。)對比乾隆五年(1740)《大清律例》所載獄具圖,枷“長三尺,闊二尺九寸”,(《大清律例》,劉海年、楊一凡主編:《中國珍稀法律典籍集成·丙編》第1冊,北京:科學出版社,1994年,第58頁。)鈴枷在尺寸方面幾乎僅為普通枷的一半,固有“掛鈴小枷”的說法,這種設計的意圖更多在于通過視覺與聽覺形成顯著的標識,以達到恥辱的效果,但對犯人的日常生活及行動能力并不會造成太大的限制,這也是滿足緝捕盜賊的客觀要求。同年十一月,浙省臬司葉存仁進一步細化了收充警跡的開釋標準:

    除竊贓犯該軍、流、死罪毋庸釘帶鈴枷外,其竊賊、窩主,罪止杖刺,發(fā)落之后,遵照前憲李頒式,掛鈴小枷釘帶三年。罪應擬徒者限滿回籍,亦帶鈴枷三年,各發(fā)該犯原住處所,派拔某都某圖或某街某村,令其充警巡緝,民間失物即向彼要,倘能獲放火一名、大盜二名,即行開釋,仍賞銀二兩;如能獲慣賊積窩四名、初犯新賊六名,審問得實,亦準開釋,仍令該地保管束,毋致走脫……至不能拿賊者,能于三年之內(nèi)毫無過犯,安靜悔艾,取具親族鄰保保結(jié),準其開放,復萌故智并將保結(jié)人等一體連坐。(萬維翰輯:《成規(guī)拾遺》,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·乙編》第13冊,第17-18頁。)

    該規(guī)定確立了收充警跡的基本年限以及捕盜人數(shù),尤其在捕盜標準方面具有很強的靈活性,與此同時,該標準延續(xù)了浙省雙軌制的傳統(tǒng),從后續(xù)浙省相關(guān)規(guī)定來看,該規(guī)定成為浙省收充警跡的基本準則,如乾隆二十一年(1756)該條被收入緝捕規(guī)條,刊布遵行;(《治浙成規(guī)》卷6,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·丙編》第8冊,北京:社會科學文獻出版社,2012年,第586-589、591頁。)乾隆二十三年(1758)該條仍舊是浙省藩臬司討論各地緝捕辦法的主要法規(guī)淵源。(萬維翰輯:《成規(guī)拾遺》,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·乙編》第13冊,第35頁。)

    乾隆十五年(1750)八月間,經(jīng)浙省巡撫永貴奏準,“獲到竊犯,凡連竊多案同時并發(fā)及刺字再犯者,俱照向行成例飭帶鈴枷充警,其初次行竊止有一案,免其帶枷充警”。該條基本上是對乾隆十四年(1749)四月浙省臬司葉存仁提議的重申和發(fā)展,由此進一步鞏固了對竊賊初犯的自新政策,但同時也帶來了刑罰失衡的問題。如前所述,乾隆十四年(1749)十一月浙省臬司葉存仁對收充警跡的具體化,擴大了其適用對象之范圍,窩主之犯被納入收充警跡,按照竊賊一體辦理,乾隆二十三年(1758)浙省臬司李治運等提出,窩主初犯“似應與竊賊初犯一體,免其帶枷,但靖匪首在去窩,懲治窩家不妨稍嚴”,因此建議按照杭嘉湖道的提議,“凡遇窩家,即釘掛木牌于其門首,寫明窩家字樣,交與保甲看管,如敢隱匿,稟官究治,其有協(xié)獲二三案或三年無犯,亦照竊賊例開釋”。(萬維翰輯:《成規(guī)拾遺》,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·乙編》第13冊,第35-36頁。)此種門首掛牌的做法,或許是受到明代收充警跡的啟發(fā)。據(jù)現(xiàn)有研究,在竊賊家門首或門前立有木牌而書寫“竊盜之家”的做法,起自明初,而流行并定制于明中期。(陳兆肆:《明清“充警跡”制度考論》,《中國高校社會科學》2018年第6期。)這也從側(cè)面說明,至少乾隆年間浙省內(nèi)懸掛“竊盜之家”木牌的做法已經(jīng)被排除于收充警跡之外,此處僅僅是作為懲處窩家的非常規(guī)手段。

    道光元年(1821),針對初犯之賊交保管束問題,浙省進行了反思,“所交之保即傳自捕役,且有并不到案即令交保者,操縱之權(quán)由于捕役,而豢養(yǎng)之弊即從此起。或恣索謝禮,或勒講年規(guī),捕有無厭之求,犯無自新之路,是驅(qū)之為匪也”。為此,浙省對初犯之賊采取了分類管理,區(qū)別對待的辦法:首先,初犯之賊要求“地方官傳同的保當堂交領(lǐng)”;其次,對保領(lǐng)人進行了限制,“或系鋪戶,或系農(nóng)民,須有恒業(yè)者,方準保結(jié)”,該過程嚴禁“假手捕役”,對捕役勒索規(guī)禮等事,允許保人鳴官究治。經(jīng)此過濾,無前項保人的初犯之賊,則照律收充警跡,令其懸?guī)р徏?,發(fā)交地保充警,“遇該處失竊之案,責令巡輯,每月朔望令地保帶赴州縣點卯,以一年為限,如無過犯,稟官疏枷,若能捕獲竊盜至三名以上者,不論已未滿限,概行疏釋,準令自新,仍于冊內(nèi)注明,再犯加倍懲治”。(《治浙成規(guī)》卷8,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·丙編》第9冊,第325-326頁。)雖然此類人犯亦需要收充警跡,但在基本年限以及捕盜人數(shù)方面明顯輕于乾隆十四年(1749)十一月所定開釋標準。截至道光元年(1821),浙省在收充警跡方面可謂不遺余力,通過大量實施性、補充性及變通性規(guī)則,(“清代省例中的地方性法規(guī)可分為四大類:第一類是對中央法的簡單重申,為重述性規(guī)則;第二類是為執(zhí)行中央法規(guī)而制定的具有解釋意義的實施性規(guī)則;第三類是當中央法律沒有相應規(guī)定時,地方自定的補充性規(guī)則;第四類是中央立法有規(guī)定,但地方上認為中央法并不適合本省實際情形,因此在一定的范圍內(nèi)對其作出修改的變通性規(guī)則”。 胡震:《清代省級地方立法:以“省例”為中心》,北京:社會科學文獻出版社,2019年,第55頁。)浙省構(gòu)建了體系完整、標準清晰的收充警跡制度,該制度延續(xù)了明代以來的雙軌制,并且對初犯自新給予了更多的制度資源,有力地確保了清律收充警跡條款的貫徹落實。除此之外,閩、川等省在收充警跡方面也進行了大量的探索與制度建設。

    閩省收充警跡同樣采取了竊盜犯人分類治理的基本思路,但其分類標準因為同時結(jié)合了犯罪次數(shù)與犯罪數(shù)額而相對復雜。乾隆二十四年(1759)四月,閩省一份關(guān)于治理竊賊的飭令中提到:首先,竊賊初犯及贓輕者(即贓在一兩以下者),均照例刺字后免其懸?guī)р徏?;其次,竊賊初犯贓重者(即贓至十兩以上至四十兩者)及再犯者,“不論首從,各帶鈴枷一年”;最后,“若行竊三次以上,贓數(shù)尚輕,未經(jīng)破案,一時并發(fā),于發(fā)落刺字后各帶鈴枷二年”。與此同時,刺字帶枷各犯,“隨時登載冊內(nèi),發(fā)交該地保領(lǐng)回管束充警”,遇有竊案責令巡緝,每月朔望由地保帶赴州縣點卯。(《福建省例·刑政例》,《臺灣文獻史料叢刊》第7輯,臺北:臺灣大通書局,1987年,第852-853頁。)閩省起除刺字并冊內(nèi)除名大致可劃分為兩個階段:其一,前述懸?guī)р徏舷迌?nèi)并無過犯者,限滿可先行開枷;其二,繼續(xù)保持二三年無過者,允許族保鄰佑保結(jié),同時起除刺字與冊內(nèi)除名。倘若能夠捕獲符合數(shù)量之強竊盜者,則“即時起字,復為良民,以昭懲勸”。(《福建省例·刑政例》,《臺灣文獻史料叢刊》第7輯,第853頁。)關(guān)于數(shù)量方面的要求,根據(jù)該飭令前引沈之奇《大清律輯注》所載律注可知,為強盜三名、竊盜五名。(“定制:初犯二年無過,官司??逼鸪套?;再犯三年無過,亦照前??逼?。除有能捕獲強盜三名、竊盜五名者,不拘年限,即予除籍起字”?!陡=ㄊ±ば陶罚杜_灣文獻史料叢刊》第7輯,第852頁。)

    應當說,閩省與浙省在收充警跡方面保持了相當程度的一致性,例如閩省采用之鈴枷形制,可謂與浙省幾乎完全相同??疾扉}省后續(xù)關(guān)于收充警跡之規(guī)定,也多有參照他省省例之處。例如乾隆四十年(1775)針對輕贓竊匪,即照粵省成例嚴行究治:“初犯即嚴行枷杖。再犯帶槍懸鈴充警,交捕巡等官約束點卯?!鼻∥迨哪辏?789)針對徒滿搶竊人犯,“倘該犯積習未除,即照浙省懲治竊匪之例,詳明系帶荷鈴小枷充警,交與在城地保管束,按月朔望點卯,期限一年,如果改悔,再行分別具詳請釋”。(《福建省例·刑政例》,《臺灣文獻史料叢刊》第7輯,第910、955頁。)此種制度上的一致性,或許可以從省例之間在立法方面的相互影響加以解釋,(胡震:《清代省級地方立法:以“省例”為中心》,第83-84頁。)但具體落實到各府州縣,或許仍存在差異,這在川省表現(xiàn)得尤為明顯。川省“幅員遼闊,彼此情形不同”,因此,“成綿李道、川北吳道、永寧朱道,或請于充警后如能拿獲一二案,即準其起除刺字,給予遷善匾額;或請僅能獲賊送案,準予起除刺字,復為良民”,而“雅州府楊守則請酌立年限,俟充警三年后,獲犯甚多,如已真心改悔,糧戶忱為具保,然后取具保結(jié),準其起除刺字,釋□良民。有愿充當官役者,如果人實勤干,適有捕役缺出,令各捕役出結(jié)收留,同其賞罰,概不許給予匾額”。(四川省檔案館、四川大學歷史系主編:《清代乾嘉道巴縣檔案選編》下冊,成都:四川大學出版社,1996年,第355頁。)這體現(xiàn)了收充警跡的地方化特征,也反映了地方在刑罰執(zhí)行領(lǐng)域的變通性。

    清代前中期關(guān)于收充警跡史料的缺失引發(fā)了學者對相關(guān)條文是否被執(zhí)行的質(zhì)疑,陳張富美認為,根據(jù)其研究,該項制度在1740年之前可能根本沒有得到執(zhí)行。(Chen,“Local Control of Convicted Thieves in Eighteenth-Century China,” in Wakeman,Jr. and Grant,eds.,Conflict and Control in Late Imperial China,p.124.)從浙省來看,雍正年間已有相關(guān)規(guī)定,并且伴隨時間的推移,收充警跡制度得到了進一步的發(fā)展,尤其是乾隆年間成為該制度發(fā)展的重要階段。收充警跡延續(xù)了明代以來的雙軌制,給予盜賊初犯包容和優(yōu)待,以最大限度地促其自新從良,以鈴枷為代表的刑具成為收充警跡的標準配置,相關(guān)制度設計借助各省立法的相互影響,在形成相對一致模式的同時,也呈現(xiàn)地方的差異性。然而,道光十八年(1838)七月,刑科給事中況澄的上奏給收充警跡帶來了新的變化。

    (二)單軌制的中央態(tài)度與雙軌制的地方延續(xù)

    道光十九年(1839)刑部在刑科給事中況澄提議的基礎上,改變了清前中期以來地方主要采取的雙軌制,將年限與捕盜進行結(jié)合,確立了單軌制的制度設計。刑部的態(tài)度從道光十八年(1838)的一份說帖中已現(xiàn)端倪,其強調(diào)只有改過獲盜者方能起除刺字,單純不復為匪與例不符。(祝慶琪編:《刑案匯覽全編·刑案匯覽續(xù)編》卷12,北京:法律出版社,2007年,第564頁。)雖然刑部新定條例對年限時長與捕盜數(shù)量有相對明確的規(guī)定,(郭成偉主編:《大清律例根原》第3冊,第1179-1180頁。)但條例制定者低估了司法實踐的復雜性,面對各地實際,該條例的適用情況并不樂觀。

    光緒九年(1883)河間府知府胡清瑞在一份公文中,反思了律例中起除刺字的標準,并指出了其中存在的兩個問題:其一,律例中年限規(guī)定不明確,二年還是三年未能指明;其二,必須同時滿足“無過”與“獲盜”兩個條件,如此一來 “設該犯原系偶爾犯竊,于盜賊蹤跡未能熟悉,或適值所住附近地方二三年內(nèi)無盜,勢必致該犯雖能改悔無過,不得起除為良,未免向隅”。關(guān)于第一個問題,胡認為“二年無過原指初犯之賊而言,三年無過原指再犯之賊而言,但未經(jīng)分晰指明,援引易涉游移”;關(guān)于第二個問題,胡認為原例采取二者相兼的原因,可能是基于“恐該犯雖能緝盜自效,惟究未驗之歷久不渝,即難保其不復循故轍”的考慮,但在他看來這一理由難以成立:“歷二三年無過,雖未能獲盜,亦屬歷久不渝,緝獲強盜二名以上或竊盜五名以上,亦必經(jīng)歷年月,非旬日之間所能辦。且既與盜顯離,勢難再合,亦無慮其復循故轍?!保ā吨彪`現(xiàn)行通飭章程》卷2,清光緒十七年(1891)保定臬署刻本,第40頁。)據(jù)此,胡清瑞實際上更為推崇沈之奇《大清律輯注》所載的雙軌制,(沈之奇:《大清律輯注》下,第648頁。)他尤為強調(diào)“不必無過與獲盜二者相兼”,并稱定制為“實得情法之平”。(《直隸現(xiàn)行通飭章程》卷2,第40頁。)在此基礎上,胡進一步細化了初犯、再犯在獲盜名數(shù)方面的區(qū)別以及年限與獲盜之間的折抵關(guān)系,提出了例文的修改建議。(“竊盜刺字發(fā)落之后,責令充當巡警,如實能改悔,初犯歷二年無過,再犯歷三年無過者,準其起除刺字,復為良民。有能緝獲強盜一名者,于應得二年三年限內(nèi)各減去一年,緝獲竊盜一名者,各減去半年,二名以上以次遞減。初犯之賊緝獲強盜至二名、竊盜至四名,再犯之賊緝獲強盜至三名、竊盜至六名者,不拘年限,即予起除”?!吨彪`現(xiàn)行通飭章程》卷2,第41頁。)

    胡清瑞的建議主要包括收充警跡的基本做法與起除標準兩部分內(nèi)容。直隸按察使松椿認為,胡清瑞關(guān)于入冊充警的基本制度構(gòu)想“均屬申明律義例意,洵為化導頑惡起見”,應當請憲臺批示通飭各屬一體遵照。但其請咨部更改定例的建議,并未獲得松椿的支持,松椿提出“雖此案例文簡括,未甚明晰,第既有《輯注》分晰講解,自可遵照《輯注》辦理,所請咨部酌改例文,應毋庸議”,而這一結(jié)論最終也到了直隸總督張樹聲的認可。(《直隸現(xiàn)行通飭章程》卷2,第42頁。)

    從直隸個案可以發(fā)現(xiàn),道光十九年(1839)定例與清前中期以來延續(xù)的雙軌制迥然不同,這在很大程度上造成了條例地方適用的困境。胡清瑞建議的重點亦源于此,他試圖借助《大清律輯注》來對條例進行重新解讀,并以此為基礎進一步將條例細化,而其中最大的改變即是將條例的單軌制恢復為《輯注》所采用的雙軌制。胡清瑞的建議部分得到了直隸按察使的贊同,但他試圖改變條例的想法被拒絕了,因為按察使認為《輯注》已經(jīng)給出了解決方案,這實際上承認了《輯注》在地方司法實踐當中適用的合法效力,也構(gòu)成了對條例的實質(zhì)性變更。雖然此種變更在多大程度上具有普適性尚難有定論,但至少可以表明地方在適用收充警跡時的多樣性。換言之,地方收充警跡仍舊在一定程度上延續(xù)了雙軌制的做法,這反映了地方對收充警跡的改造與變通,也體現(xiàn)了制度變遷過程中路徑依賴的持久影響力。其背后則是地方利益、資源及行動邏輯與中央的差異與張力。而中央對此的默許,或許也是基于地方治理能力與治理目標之間平衡的考慮。

    三、廢弛不行:“起除刺字”的缺陷弊端

    關(guān)于清人對收充警跡的評價,沈家本的看法頗有代表性:“充警之法本于元制,開自新之路,乃法之最善者,惜后來廢弛而不實行也?!保ㄉ蚣冶荆骸稓v代刑法考·明律目箋》卷3,徐世虹主編:《沈家本全集》第4卷,北京:中國政法大學出版社,2010年,第499頁。)從現(xiàn)有史料來看,清代中后期以來,收充警跡逐漸式微是顯而易見的。光緒九年(1883)十月,刑部因軍、流、徒犯脫逃問題,要求各省督撫就地方情形,妥籌安插之法。(朱壽朋編:《光緒朝東華錄》,北京:中華書局,1958年,第1619頁。)湖南巡撫以“此等熟于盜情,似可用其所長”為由,提出將盜案免死之犯用以捕盜,陜西巡撫也持類似看法:“盜案內(nèi)免死人犯有武藝出眾者,半年后令隨快役捕盜”,(趙舒翹:《匯核各省安置軍流徒奏稿》,《慎齋文集》卷4,閆曉君整理,北京:法律出版社,2013年,第103、105頁。)但各省已普遍不再采用收充警跡之法以應對竊盜徒、流之犯。山東巡撫直言不諱:“軍、流人犯向系均勻撥發(fā)各州縣安置,一律責成里保人等管束,軍、流并無區(qū)別。擺站拘役、充警巡更,久已視為具文,相沿并非一日?!保ㄖ靿叟缶帲骸豆饩w朝東華錄》,第1864頁。)福建巡撫亦稱:“軍、流、徒犯擺站拘役徒有其名,充警派巡并無其事。”(《閩督楊等奏遵議軍流徒犯酌量變通折》,《申報》1885年4月20日,第9版。)但從收充警跡制度本身及其實踐來看,其實早已埋下伏筆。

    首先,收充警跡本身被置于清律“起除刺字”條款之下,從制度設計來看,收充警跡并不具備獨立性。換言之,它的運作是以刺字為前提的。制度上的前置程序設計使收充警跡自誕生以來,就與刺字刑的實施緊密聯(lián)系在一起,這也是其屢屢被稱為“自新之路”的由來。遺憾的是,刺字刑在地方司法實踐中的實施并不能令人滿意。以閩、浙等省為例,乾隆十八年(1753)閩省延平府稟稱:“各屬辦理竊案,雖屢犯屢獲,并不刺字,請嚴檄通飭?!痹撌“床焓箘V認為,“竊犯刺字,原應遵例而行。應如該府所請,通飭各屬,凡獲到賊犯,務必照例刺字”,并告誡“如再不遵照刺字,查出即以違例揭報參處”。(《福建省例·刑政例》,《臺灣文獻史料叢刊》第7輯,第840-841頁。)乾隆二十一年(1756)浙省分巡杭嘉湖道員指出,尋常竊賊拿獲到案分別刺臂、刺面,既有利于查拿,也便于定罪量刑,同時使匪類有所敬畏,然而經(jīng)留心查察,“州縣官簿書事繁,視發(fā)落賊犯為無關(guān)緊要,一任胥役蒙混率結(jié),文內(nèi)雖聲明刺字,不過虛應故事,日久遂無從辨別,幸漏法網(wǎng)居多”。(《治浙成規(guī)》卷6,楊一凡、劉篤才編:《中國古代地方法律文獻·丙編》第8冊,第562-563頁。)類似情形同樣發(fā)生在直隸,“近來州縣拿獲尋常小竊人犯,到案即行訊供,從權(quán)責釋,既不將犯刺字,又不詳明有案,是刺字成例幾成虛設。而賊犯于釋放之后,往往仍多犯竊,轉(zhuǎn)致再犯三犯,無從稽考,承審者因其從前并不刺字,亦能將就了結(jié),是以盜風愈熾”。(《直隸現(xiàn)行通飭章程》卷2,第38頁。)刺字刑尚難進行,收充警跡更無從談起。

    其次,收充警跡為實現(xiàn)對賊犯的控制與利用,必須保證管束與捕盜之間的平衡,但二者之間存在潛在的張力。乾隆初年曾任江蘇按察使的陳宏謀,對“收充警跡”的弊端有過如下反思:其一,僅僅戴枷充警,難以起到約束作用,不妨礙其乞食也就意味著存在行竊的條件;其二,朔望點卯,每月僅有兩次,其余時間同樣可以行竊,只不過額外增加了捕役下鄉(xiāng)傳喚,借此索取規(guī)例的機會;其三,地保管束同樣存在漏洞,一方面地保無法日夜跟隨,防止其行竊;此外,地保無法提供夜間供賊棲止的閑房,聽其夜宿車棚、古廟只能進一步增加盜竊風險。(陳宏謀:《弭盜議詳》,《培遠堂偶存稿》文檄卷10,《清代詩文集匯編》第280冊,上海:上海古籍出版社,2010年,第239頁。)換言之,既要保證賊犯便于識別,保人能夠盡可能約束其行動,又不得不給予賊犯人身自由,以實現(xiàn)緝捕盜賊的目的。盡管各地采取登記入冊、佩戴鈴枷、按月點卯、嚴選保人等措施以維持此種平衡,但實踐中需要大量制度資源及人力、財力的投入與維持,這對各州縣來說是一項挑戰(zhàn)。尤其是律例欠缺背景下,即使州縣官個人的努力可以收效一時,也無法長期維持。(鄧建鵬:《清代知縣對差役的管控與成效——以循吏劉衡的論說和實踐為視角》,《當代法學》2022年第2期。)而交保管束,在無法有效實施的情況下,反而增加了賊犯脫逃的風險。

    最后,或許是更為關(guān)鍵的一點,收充警跡在改造賊犯方面成效并不明顯。一方面,賊犯為盡早起除刺字,存在誣良為盜的可能;另一方面,賊犯再犯問題難以有效解決。如重慶知府所言,責令充警“固屬照例辦理,第若輩素性詭秘,鮮有恒心,初或勉□善良指拿匪類,繼即復萌故態(tài),庇賊分肥、亦難保其必無之事”。(四川省檔案館、四川大學歷史系主編:《清代乾嘉道巴縣檔案選編》下冊,第355頁。)綜上而言,收充警跡在實踐中的有名無實,反而成為弊政。乾隆二十四年(1759)閩省按察使提及,“近來充警之法,有司略而不講。凡遇竊案到官,僅以刺字了事。聞有怙終不悛之徒,屢次犯竊,懸?guī)р徏险撸⒉回熈钛膊毂I賊,亦未限年起除刺字,以致奸猾之輩,私脫鈴枷,漫無覺察,而改過之犯,自新無路,反致怙終”。(《福建省例·刑政例》,《臺灣文獻史料叢刊》第7輯,第852頁。)清廷希望借助收充警跡之法,以實現(xiàn)以盜捕盜的目標,但缺乏對制度慣性與制度體系的認識和調(diào)整,僅僅依靠地方自發(fā)性的小修小補,難以從根本上解決收充警跡的痼疾,最終反而導致了“自新無路”的局面。

    四、結(jié) 語

    收充警跡作為刺字刑的直接產(chǎn)物,延續(xù)了恥辱刑的基本邏輯,即通過先示辱以期達到后自新。清代收充警跡的實踐始終與制度本身存在某種張力,這種差異表明,收充警跡制度自清初以來逐漸陷入難以發(fā)揮作用的境地。地方政府的種種權(quán)宜之計,實則是對收充警跡制度進行的必要變通,并以此維持收充警跡的持續(xù)性。伴隨盜案數(shù)量的增加,地方政府逐漸發(fā)現(xiàn),對于盜竊等犯,舊有的刑罰手段已經(jīng)面臨失靈,收充警跡名存實亡,出臺新的應對措施迫在眉睫。(姜翰:《從非刑到常法:清代鎖帶桿墩源流考》,《史學月刊》2022年第4期。)與保持刑罰在全國的一致性相比,無論是中央還是地方,顯然對于制度的實際運作效果更為關(guān)注,因此,一定程度的偏移往往會被認可和允許。正如刑部所言:“各省所議,有與成例相合,有于成例之外量加變通者,無非因地制宜,求其有濟,以維持憲典于不敝?!疾课幢氵b為懸度,強歸一致。”(趙舒翹:《匯核各省安置軍流徒奏稿》,《慎齋文集》卷4,第109頁。)但此種實用主義與治理導向,在缺乏頂層制度統(tǒng)一調(diào)整與體系化的情況下,勢必帶來刑罰的地方化傾向。最終結(jié)果是大量“一省一例一刑”式各省專條的產(chǎn)生。其背后則是中央刑罰權(quán)的弱化與地方刑罰的重刑化取向。然而,地方采取的延長刑罰時間等單純對舊有刑罰的強化策略,不過是飲鴆止渴。(清代中后期大量“永遠”類刑罰的產(chǎn)生和使用便是例證,例如永遠監(jiān)禁等。姜翰:《時間與刑罰:清代“永遠監(jiān)禁”考略》,《清史研究》2019年第4期。)亂世重典并不能從根本上解決清代舊有刑罰的困境,只有進行根本性變革,重構(gòu)舊有刑罰模式,方能走出困局。

    (責任編輯:劉楷悅)

    作者簡介:姜翰,吉林大學法學院講師(長春 130012)

    基金項目:國家社會科學基金優(yōu)秀博士論文出版項目“收所習藝:清季刑罰轉(zhuǎn)型中的本土資源”(23FYB028)

    ① “刺字,古肉刑之一,律第嚴于賊盜。乃其后條例滋多,刺緣坐,刺兇犯,刺逃軍、逃流,刺外遣、改遣、改發(fā)。有刺事由者,有刺地方者,并有分刺滿、漢文字者。初刺右臂,次刺左臂,次刺右面、左面。大抵律多刺臂,例多刺面”。趙爾巽等:《清史稿·刑法志》,北京:中華書局,1977年,第4196頁。

    ② 楊鴻雁:《中國古代恥辱刑考略》,《法學研究》2005年第1期;范依疇:《羞辱性刑罰:傳統(tǒng)價值及其現(xiàn)代復興》,《政法論壇》2016年第2期。

    ③ 姜翰:《從明刑到隱刑:收所習藝與清季舊律刑罰改革》,《當代法學》2023年第4期。

    ④ 范依疇:《恥辱罰取舍與現(xiàn)代中外法制的價值選擇》,《探索與爭鳴》2021年第12期。

    ⑤ 《修訂法律大臣奏請變通現(xiàn)行律例內(nèi)重法數(shù)端折》,上海商務印書館編譯所編纂:《大清新法令 1901—1911(點校本)》第1卷,李秀清等點校,北京:商務印書館,2010年,第287頁。

    ⑥ 沈家本:《刺字集·刺字集序》,徐世虹主編:《沈家本全集》第2卷,北京:中國政法大學出版社,2010年,第261頁。

    ⑦ 有關(guān)清代刺字的專門研究,大多未涉及收充警跡的內(nèi)容,參見于雁:《清代刺字刑考略》,《歷史教學》2008年第12期;南玉泉:《清朝的墨刑制度與沈家本對于墨刑的研究》,馬志冰等編:《沈家本與中國法律文化國際學術(shù)研討會論文集》(下冊),北京:中國法制出版社,2005年,第567-578頁。關(guān)于收充警跡制度的相關(guān)研究參見謝晶:《儒法之間的刑罰根據(jù)論:清律竊盜罰則的古今之維》,《學術(shù)月刊》2019年第8期;Fu-mei Chang Chen,“Local Control of Convicted Thieves in Eighteenth-Century China,” in Frederic Wakeman,Jr. and Carolyn Grant,eds.,Conflict and Control in Late Imperial China,Berkeley: University of California Press,1975,pp.121-142.

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