高校思政課教師落實立德樹人根本任務(wù)的困境與對策探析

摘" 要：新時代高校要完成向社會傳輸人才的任務(wù)，就需堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持將立德樹人作為檢驗高校一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。教師作為高校關(guān)鍵主體之一，承擔(dān)著落實立德樹人根本任務(wù)的重任。當(dāng)前，高校思政課教師作為高校落實立德樹人關(guān)鍵主體，其在落實立德樹人根本任務(wù)具體情況上仍存在著亟須解決的問題，具體表現(xiàn)為：落實立德樹人意識不足待加強(qiáng)、落實立德樹人過程中斷需延續(xù)、落實立德樹人渠道單一待拓寬等。文章結(jié)合以上具體問題，為推動高校教師更好地落實立德樹人根本任務(wù)提出相應(yīng)對策建議。

關(guān)鍵詞：立德樹人；高校思政課；三全育人

中圖分類號：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）06-0047-04

基金項目：陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2023年度教育教學(xué)改革研究課題“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下涉農(nóng)高職院校思政課實踐教學(xué)創(chuàng)新研究”（課題編號：2023SZX189）。

作者簡介：景超（1994—），女，碩士，楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，研究方向為思想政治教育。

從先秦時期孔子對“以德治國”“敬德保民”的提倡，西漢董仲舒在道德上要求“五?！?，宋代朱熹提出了“尊德性”“明人倫”，明代王陽明主張“致良知”“知行合一”；到新中國成立初期，毛澤東主張教育應(yīng)實現(xiàn)“德、智、體全面發(fā)展”，鄧小平要求“培養(yǎng)四有新人”，江澤民提出要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，胡錦濤在黨的十八大上指出“堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”；再到習(xí)近平總書記要求“落實立德樹人根本任務(wù)”，都充分說明了不同發(fā)展階段下的中國對培養(yǎng)有德之人的重視。當(dāng)前，高校教師在落實立德樹人根本任務(wù)上還存在一些影響育人質(zhì)量的問題，分析存在的具體問題及原因，并提出對策性建議，在踐行三全育人、提高育人質(zhì)量上具有一定的指導(dǎo)性作用。

一、“立德樹人”概念界定與關(guān)系理清

結(jié)合習(xí)近平總書記對大學(xué)生在道德方面提出的要求以及新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家對于“立何德”的要求，新時代立德樹人要求“明大德、守公德、嚴(yán)私德”［1］。不同的社會歷史條件、不同的文化背景下，教育目標(biāo)和內(nèi)容也承載著不同的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出，“一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才能方能用得其所”，這也是當(dāng)前我國社會主要矛盾發(fā)生變化、部分青年學(xué)生政治信念不堅定、受多種思潮影響下對教育提出的要求。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，立德樹人作為高校的立身之本，這就要求必須緊抓住人才培養(yǎng)能力這一核心點。因此，高校一切工作都應(yīng)圍繞立德樹人展開。高校在開展教學(xué)、黨建、團(tuán)建、實踐活動等各項工作中都應(yīng)把“立德”中的“德”所內(nèi)含的“大德”“公德”“私德”作為一切工作的中心，作為評判工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、有?zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

二、高校思政課教師落實立德樹人根本任務(wù)面臨的困境

（一）落實立德樹人意識不足

思想政治理論課是高校育人的主渠道之一，是提升育人質(zhì)量的關(guān)鍵課程，要發(fā)展好中國特色社會主義教育事業(yè)，建設(shè)好雙一流高校，培養(yǎng)出社會主義合格接班人，就必須發(fā)揮好思政課的育人作用。在《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告2017》中，思政課程的育人作用得到了大部分大學(xué)生的肯定，有92.9%的大學(xué)生充分肯定了思想政治理論課在推動學(xué)生形成正確價值觀、養(yǎng)成養(yǎng)好的道德品質(zhì)上發(fā)揮的作用。一方面，當(dāng)前高校在開展思政課、充分發(fā)揮思政課的育人作用取得了長足的進(jìn)步，但仍存在著思政課的開展效果不夠明顯、教師育人意識有待加強(qiáng)等亟待解決的問題。在《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告2017》中，有將近一半的大學(xué)生反映思想政治理論課在發(fā)揮其育人作用的質(zhì)量上還有待提高。此外，由于思政課的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實相脫離，與學(xué)生的現(xiàn)實需求不符，學(xué)生無法將在上課學(xué)到的理論知識與自己在現(xiàn)實生活中遇到的問題結(jié)合在一起，導(dǎo)致學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴。另一方面，多數(shù)教師仍然是以理論灌輸為主，缺乏創(chuàng)新性。在知識灌輸過程中，很容易忽視學(xué)生的差異性、主體性、能動性，學(xué)生在課堂上以聽為主，參與度較低，沒有做到主動地去思考問題，很難與教師產(chǎn)生共鳴，這也解釋了為什么思政課抬頭率低、到課率相對不高等問題。無論是專業(yè)課教師還是思政課教師，教書育人都是自身的職責(zé)。然而在實際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，仍有較少教師認(rèn)為有學(xué)校專門進(jìn)行道德教育的老師，自己主要負(fù)責(zé)教書即可，在其主觀意識上將“教書”與“育人”［2］分開，認(rèn)為思政課教師承擔(dān)著更多的育人職責(zé)，與自身的工作沒太大關(guān)系。

（二）落實立德樹人過程中斷

科研成果是評價高校教師綜合素質(zhì)與能力的重要指標(biāo)之一，在對教師進(jìn)行考核時，如主持或者參與科研項目的級別和數(shù)量、發(fā)表核心期刊的數(shù)量都會成為考核的標(biāo)準(zhǔn)。而教師的科研育人成果這一因素很少會被納入對教師的考核評價當(dāng)中，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研事業(yè)時常常會忽略對學(xué)生道德觀、價值觀、人生觀等的塑造培養(yǎng)，而是較多地將重心放在科研事業(yè)的進(jìn)度上，忽略自身的道德品行對學(xué)生的影響，從而出現(xiàn)教師“重科研，輕育人”的現(xiàn)象。

具體來講，部分教師存在著過度關(guān)注科研成果、科研與育人融合度不高、部分教師未引導(dǎo)學(xué)生改變其對科研傳統(tǒng)的認(rèn)識等問題。首先是較多地關(guān)注科研成果。無論是高校教師特別是研究生、博士生導(dǎo)師均擔(dān)任著科研重任，教師自身的發(fā)展也與科研成果有著直接的關(guān)聯(lián)，這就在一定程度上導(dǎo)致部分教師會無意中將科研放在重要位置，而忽視了科研過程中的育人質(zhì)量。在科研重壓的影響下，高校部分學(xué)生對于國家、社會、學(xué)校所要求的德育缺乏認(rèn)識以及必要的實踐活動，長時間的持續(xù)影響導(dǎo)致育人質(zhì)量并未取得明顯進(jìn)步。其次是科研與育人融合度不高?？蒲杏藦?qiáng)調(diào)在完成科研任務(wù)的同時，不能忽視育人要求，而是應(yīng)將育人放在第一位，這就要求需要將科研與育人緊密結(jié)合、深入融合在一起。但是在實際的科研育人過程中，盡管大多數(shù)教師都能夠主動進(jìn)行育人工作，但部分教師在深入挖掘思想政治教育元素、融合科研與思想政治教育元素的方法等方面仍有較大的提升空間，而這幾方面的不足也使得科研育人缺乏必要的理論支撐和深遠(yuǎn)的影響力，最終導(dǎo)致育人成效甚微。最后是部分教師未引導(dǎo)學(xué)生改變其對科研傳統(tǒng)的認(rèn)識。在大部分學(xué)生的認(rèn)知里，科研工作相對來說是較為枯燥、乏味且難度較大的。其并未認(rèn)識到科研任務(wù)盡管具有一定的難度，但是這項任務(wù)是光榮且自豪的，每一項科研任務(wù)的完成以及突破對于我們國家、社會的發(fā)展都有著巨大的影響，學(xué)生個人在科研過程中獲得的成就感、幸福感以及個人價值的實現(xiàn)均具有不可替代性。多數(shù)學(xué)生對科研活動存在偏見，導(dǎo)致其對科研具有較大的恐懼感和排斥感，從而使得其參與科研的意愿不強(qiáng)、積極性不高。

（三）落實立德樹人渠道單一

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要重視實踐育人，堅持教育同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，廣泛開展各類社會實踐?！保?］實踐活動也是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀、價值觀的“第二課堂”，教師通過社會實踐活動這一載體對學(xué)生的思想或意識進(jìn)行正確地引導(dǎo)，通過這一環(huán)節(jié)來達(dá)到提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)的目的。

教師在實踐育人這一體系上，主要存在著理論與實踐相分離、實踐內(nèi)容滯后、實踐育人形式化等問題。首先是理論與實際相分離。無論是非思政課教師，還是思政課教師，都存在較多地向?qū)W生傳授書本知識，未能很好地將理論內(nèi)容與社會實際相融合，使得學(xué)生對于部分知識無法產(chǎn)生共鳴的問題。部分教師只通過課本內(nèi)容無法引起學(xué)生對于優(yōu)秀文化的興趣，更無法引起其共鳴。其次是實踐內(nèi)容滯后。實踐活動的內(nèi)容應(yīng)緊跟時代潮流，緊扣時代主題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它?！保?］然而，由于在開展社會實踐活動時，教師需要與學(xué)生、管理人員、校領(lǐng)導(dǎo)、后勤人員進(jìn)行溝通和交流，這在一定程度上減弱了教師運用實踐這一環(huán)節(jié)來實現(xiàn)育人目的的動力，部分教師傾向于選擇一些較為簡單、方便操作的社會實踐活動，而這樣的社會實踐可能會出現(xiàn)實踐內(nèi)容與時代主題相不符、缺乏趣味性、育人效果較差等問題。最后是實踐育人形式化。高校教師在進(jìn)行教學(xué)時更側(cè)重對學(xué)生理論知識的傳授，即使開展了社會實踐活動，也并沒有全過程地親自對學(xué)生進(jìn)行實踐指導(dǎo)，未能對學(xué)生在實踐中遇到的與理論內(nèi)容不相符合的部分作出及時、合理的解釋，使得學(xué)生逐漸對社會實踐活動喪失興趣與斗志，整個實踐過程流于形式，并沒有充分地利用好實踐這一“第二課堂”。

三、推動高校思政課教師落實立德樹人根本任務(wù)的對策建議

（一）強(qiáng)化立德樹人意識，創(chuàng)新融入育人資源

教師要創(chuàng)新性地運用不同的手段和資源，在涉及學(xué)生成長成才的各個工作環(huán)節(jié)中都要進(jìn)行思想政治教育，履行育人職責(zé)。例如，在實踐活動、科研活動、傳統(tǒng)文化、校園文化等元素中挖掘其蘊(yùn)含的育人資源，達(dá)到育人目的。首先是要充分發(fā)揮文化育人功能。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！备骷壐黝惤處煻紤?yīng)將我國的優(yōu)秀文化融入書本知識中，發(fā)揮優(yōu)秀文化中的育人因素，引導(dǎo)學(xué)生堅定文化自信，自覺繼承和弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事。此外，不同的高校有著不同的校園文化特色，教師也應(yīng)充分挖掘本校的校園建筑、人文景觀等物質(zhì)文化景觀以及學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)等精神文化資源，挖掘其中蘊(yùn)含的愛國、誠信、友善等豐富內(nèi)涵，運用學(xué)生較為熟悉的校園文化資源來加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。其次是充分發(fā)揮實踐育人功能。科學(xué)的理論源于實踐并指導(dǎo)實踐。教師應(yīng)積極為學(xué)生搭建不同主題的實踐活動平臺，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中深化對馬克思主義理論及馬克思主義理論中國化最新成果的認(rèn)識。同時，也要結(jié)合本專業(yè)的學(xué)科知識以及學(xué)生在不同階段的特點，利用好課堂、科研、實踐等育人體系，使得學(xué)生在收獲學(xué)習(xí)上的成果的同時思想道德品質(zhì)也能得到不斷提高，也要不斷鼓勵學(xué)生在奮斗與奉獻(xiàn)中實現(xiàn)個人理想與社會價值。除舉辦與本專業(yè)相關(guān)的實踐活動外，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生參與志愿者實踐活動，充分發(fā)揮好實踐這一“第二課堂”［5］的育人作用。最后也要充分發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)育人作用。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源來達(dá)到育人目的已經(jīng)成為高校教師完成育人工作的必然趨勢。網(wǎng)絡(luò)上的信息資源紛繁復(fù)雜，教師可以就網(wǎng)絡(luò)上的部分有教育意義的熱點問題為切入點，引導(dǎo)學(xué)生展開討論與思考，在這一過程中對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，提高其辨別是非的能力。由于網(wǎng)絡(luò)是一個公共平臺，每個人都有發(fā)表自己言論的自由，教師可引導(dǎo)學(xué)生提高自己的責(zé)任意識，增強(qiáng)自身的責(zé)任情感，規(guī)范自身的責(zé)任行為，做到自覺遵守網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)定，不隨意在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不當(dāng)言論。

（二）踐行立德樹人理念，保障育人過程持續(xù)

“全過程育人”要求從大學(xué)生從大一入學(xué)開始，即“全過程”強(qiáng)調(diào)的是育人時間。堅持“全過程育人”，要求學(xué)校依據(jù)大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的每一個成長階段相對應(yīng)的不同的特點，對學(xué)生的理想信念、政治信仰、價值觀、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)進(jìn)行構(gòu)建。全過程育人重點在于要把握育人過程的完整性，對于高校大學(xué)生的入學(xué)期、在讀階段以及最后的畢業(yè)階段均要根據(jù)其不同成長階段的特點做好育人工作。首先是入學(xué)期。對于剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，教師可將學(xué)校歷史文化、校風(fēng)校訓(xùn)與理想信念教育結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生完成從高中生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，鼓勵其做新時代的奮斗者。專業(yè)課教師可向?qū)W生簡單介紹本專業(yè)的結(jié)構(gòu)特點，在幫助學(xué)生對本專業(yè)產(chǎn)生興趣與信心的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)來掌握各項事物發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自主掌握學(xué)習(xí)的方法，加強(qiáng)學(xué)生對塑造品格的重視程度與自覺性，從而使得學(xué)生在大一入學(xué)初期就能夠認(rèn)識到養(yǎng)成良好道德品性的重要性。其次是在讀期。這一階段的大學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活、實踐已經(jīng)相對熟悉了很多，這個時期也是其大學(xué)階段理論知識、專業(yè)技能、道德品質(zhì)發(fā)展的重要階段，因此在這一階段教師的正確引導(dǎo)對于學(xué)生個人成長來講意義重大。這就要求教師無論是在課堂上，還是在科研、實踐等過程中，都應(yīng)該針對性加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的困惑，采用學(xué)生比較感興趣的方式拉近與學(xué)生的距離，逐漸引導(dǎo)其樹立正確的學(xué)習(xí)觀、價值觀。此外，教師也應(yīng)積極鼓勵學(xué)生在寒暑假期間就自己在社會實踐中或者其他方面遇到的問題與教師進(jìn)行交流。最后是畢業(yè)期。這一階段的大學(xué)生處于畢業(yè)與對未來如何選擇的雙重壓力下，教師在指導(dǎo)學(xué)生完成畢業(yè)論文時，也應(yīng)提供職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)。例如：對于選擇繼續(xù)深造的學(xué)生，可以引導(dǎo)這類學(xué)生如何選學(xué)校、如何備戰(zhàn)考研；對于選擇社會就業(yè)的學(xué)生，引導(dǎo)這類學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀；對于即將畢業(yè)的大四學(xué)生，也應(yīng)鼓勵其增強(qiáng)社會責(zé)任感。

（三）強(qiáng)化立德樹人使命，創(chuàng)新豐富育人渠道

思政課教師應(yīng)圍繞“培養(yǎng)什么、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，結(jié)合本校特色，立足于學(xué)生特點，以落實立德樹人根本任務(wù)為根本性指導(dǎo)，不斷推動思政課改革創(chuàng)新，豐富育人渠道，將課堂學(xué)習(xí)同社會實踐如鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來，推動“思政小課堂”融入“社會大課堂”，打造“大思政課”格局，讓學(xué)生在現(xiàn)實的場景、鮮活的事例、火熱的生活、親身的體驗中“學(xué)思踐悟”。此外，高校思政課教師將立德樹人內(nèi)化于心并外化于行，自覺地將“育人”任務(wù)貫穿到課堂、科研、實踐等體系當(dāng)中，充分運用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源來提高思政課的吸引力，充分發(fā)揮好思政課落實立德樹人根本任務(wù)的主渠道作用。堅持全員育人，思政課教師也應(yīng)注重加強(qiáng)思政課程與專業(yè)課程的育人協(xié)同性。與思想政治理論課的要求一樣，其他各類課程也應(yīng)積極承擔(dān)育人任務(wù)，與思政課同向同行。2020年6月8日，教育部組織召開全面推進(jìn)高等學(xué)校課程思政建設(shè)工作視頻會議；會議強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮好專業(yè)課教師“主力軍”、專業(yè)課教學(xué)“主戰(zhàn)場”、專業(yè)課課堂“主渠道”［6］的作用，從而構(gòu)建立德樹人長效機(jī)制，實現(xiàn)全員全過程全方位育人。這表明高校要滿足中國特色社會主義教育事業(yè)的發(fā)展要求，須實現(xiàn)思政課程與課程思政的共同發(fā)力。教師在課堂教學(xué)中、科研過程中、實踐過程中，堅持全員育人，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀、政治觀。

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（薦稿人：劉維嘉，楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）