高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐

摘" 要：文章圍繞高校馬克思主義哲學(xué)理論的教學(xué)現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新的途徑展開(kāi)討論，分析了高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題，提出了推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的途徑，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)高校馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)和提高人民群眾的思想政治素質(zhì)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：高校教學(xué)；馬克思主義哲學(xué)理論；創(chuàng)新精神

中圖分類(lèi)號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）06-0172-04

馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，也是高校哲學(xué)教育的核心內(nèi)容之一。然而，當(dāng)前高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題制約了馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，本研究將針對(duì)高校馬克思主義哲學(xué)理論的現(xiàn)狀和問(wèn)題，探討如何推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展，以期對(duì)當(dāng)前高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的改進(jìn)提供一定的參考和借鑒。

一、高校馬克思主義哲學(xué)的基本概述

（一）馬克思主義哲學(xué)的概念和內(nèi)涵

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義理論的組成部分，是由馬克思、恩格斯等人提出的一種關(guān)于世界本質(zhì)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的哲學(xué)思想。馬克思主義哲學(xué)的概念和內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面。1. 唯物史觀和辯證法。馬克思主義哲學(xué)的核心是唯物史觀和辯證法。唯物史觀認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是永恒的，物質(zhì)決定意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。辯證法認(rèn)為，世界是充滿矛盾和斗爭(zhēng)的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程［1］。2. 階級(jí)斗爭(zhēng)和革命。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命和共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命的實(shí)踐性和人民群眾的主體地位。3. 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)必須從實(shí)踐出發(fā)并回到實(shí)踐中。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的革命性和創(chuàng)造性，提出了“改造世界”的口號(hào)。4. 社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展具有一定的規(guī)律性，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，但是又不是由人民群眾的意志所支配的。

（二）高校馬克思主義哲學(xué)理論的歷史沿革

高校馬克思主義哲學(xué)理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義哲學(xué)理論為指導(dǎo)的一種教育思想體系。其歷史沿革可以概括為以下幾個(gè)時(shí)期。

1. 新民主主義社會(huì)時(shí)期（1949—1957年）

新中國(guó)成立后，中國(guó)高等教育開(kāi)始進(jìn)行改革。在這一時(shí)期，高校馬克思主義哲學(xué)理論的教育得到了發(fā)展和推廣，開(kāi)始成為高等教育體系中的一個(gè)重要部分。這一時(shí)期重點(diǎn)推動(dòng)了中國(guó)哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了批判與創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)了一批具有馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的人才。

2. 大躍進(jìn)時(shí)期（1958—1961年）

大躍進(jìn)時(shí)期，高校馬克思主義哲學(xué)理論教育受到了“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)的影響，開(kāi)始走向極端，出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”式的哲學(xué)思想，如“煉鋼路上”“大躍進(jìn)哲學(xué)”等。

3. “文化大革命”時(shí)期（1966—1976年）

“文化大革命”時(shí)期，高校馬克思主義哲學(xué)理論教育遭到破壞和扭曲，馬克思主義哲學(xué)被全盤(pán)否定，替代思想被大力推行?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，高校馬克思主義哲學(xué)理論教育重新開(kāi)始恢復(fù)。

4. 改革開(kāi)放時(shí)期（1978年至今）

改革開(kāi)放以來(lái)，高校馬克思主義哲學(xué)理論教育逐漸恢復(fù)和發(fā)展，一些新的理論和方法被引入馬克思主義哲學(xué)研究中。高校馬克思主義哲學(xué)理論教育經(jīng)歷了四次大變革，即“思想政治理論課改革”“馬克思主義基本原理課程體系建設(shè)”“新時(shí)代思想政治理論課程建設(shè)”“高校馬克思主義哲學(xué)理論研究新動(dòng)向”［2］。

二、高校馬克思主義教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前，學(xué)生對(duì)高校馬克思主義教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足。一方面，部分學(xué)生可能對(duì)這門(mén)課程的內(nèi)容和形式不夠了解，缺乏對(duì)馬克思主義哲學(xué)的充分認(rèn)識(shí)和深入理解；另一方面，由于學(xué)生接受的信息和思維方式不同，可能難以完全理解馬克思主義哲學(xué)的概念和內(nèi)涵，也難以感受到其現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。這種認(rèn)識(shí)不足可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)高校馬克思主義教學(xué)的學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏對(duì)這門(mén)課程的興趣和熱情。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)一些誤解或困惑，甚至導(dǎo)致對(duì)這門(mén)課程產(chǎn)生抵觸情緒。這些因素都可能影響高校馬克思主義教學(xué)的效果和質(zhì)量。

（二）教師隊(duì)伍建設(shè)不夠完善

高校馬克思主義教學(xué)的教師隊(duì)伍建設(shè)不夠完善，是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。教師隊(duì)伍的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)直接影響學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)，因此需要重視教師隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題。首先，高校的馬克思主義哲學(xué)教師專(zhuān)業(yè)背景較弱，缺乏深入的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這會(huì)影響教師對(duì)課程內(nèi)容的理解和把握，從而影響教學(xué)質(zhì)量。其次，部分馬克思主義哲學(xué)教師在教學(xué)能力上存在差異，有些教師教學(xué)水平較高，但有些教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和有效的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果參差不齊。

（三）教學(xué)內(nèi)容滯后

隨著時(shí)代和社會(huì)的不斷發(fā)展，高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)應(yīng)不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需求。然而，有些高校的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容卻滯后于時(shí)代，缺乏新穎性和前瞻性，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和社會(huì)的發(fā)展需求。例如，高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容偏重于對(duì)經(jīng)典著作的傳授，缺少對(duì)新思想和新理論的引進(jìn)和解讀，不能全面反映馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展。此外，高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容過(guò)于抽象和理論化，缺乏與實(shí)踐相結(jié)合的案例，使學(xué)生難以理解馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用性。

（四）教學(xué)方法不夠靈活

高校馬克思主義教學(xué)的教學(xué)方法相對(duì)較為單一，通常采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，缺乏互動(dòng)性和啟發(fā)性，不能充分滿足學(xué)生的不同需求和學(xué)習(xí)方式，這也導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)興趣不高。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)教師的話語(yǔ)權(quán)和授課內(nèi)容，缺乏學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性參與，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生乏味感。而當(dāng)今高校學(xué)生的接受方式和思維模式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，他們更傾向于通過(guò)互動(dòng)式教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等方式，主動(dòng)探究知識(shí)、交流觀點(diǎn)。

三、高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐路徑

（一）關(guān)注馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，馬克思主義哲學(xué)的理論也在不斷發(fā)展和完善。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)新發(fā)展的關(guān)注和研究，了解國(guó)內(nèi)外最新的馬克思主義哲學(xué)研究成果和前沿思想，從而推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

首先，高校可以關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新的馬克思主義哲學(xué)研究成果和前沿思想，了解馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展方向和趨勢(shì)。例如，關(guān)注國(guó)內(nèi)外哲學(xué)期刊、學(xué)術(shù)會(huì)議等，獲取最新的馬克思主義哲學(xué)研究成果。此外，高?？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名馬克思主義哲學(xué)學(xué)者進(jìn)行講座交流，促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)交流和研究合作。其次，高校應(yīng)注重馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和實(shí)踐需要，推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，引入現(xiàn)代社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考馬克思主義哲學(xué)的新理論和新思想，并探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際應(yīng)用和意義。最后，高校還可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段，建立馬克思主義哲學(xué)研究平臺(tái)，為學(xué)生和教師提供學(xué)術(shù)資源和交流平臺(tái)。通過(guò)建立學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)博客、在線研究群等方式，鼓勵(lì)教師和學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和合作研究，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

（二）注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，既要傳授馬克思主義哲學(xué)的基本理論知識(shí)，又要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性和案例性，讓學(xué)生更好地理解和掌握馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。同時(shí)，教師應(yīng)注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，采用更加靈活和多樣化的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

首先，高校應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性和案例性，注重將馬克思主義哲學(xué)理論與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，通過(guò)案例分析等方式，讓學(xué)生更好地理解和掌握馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。例如，在教學(xué)中引入一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，如社會(huì)公平、人權(quán)保障、環(huán)境保護(hù)等，引導(dǎo)學(xué)生思考馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐價(jià)值，讓學(xué)生深刻理解馬克思主義哲學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義。其次，教師也應(yīng)注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，采用更加靈活和多樣化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性［3］。例如，采用小組討論、案例分析、探究性學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，讓學(xué)生在討論和交流中深入探究知識(shí)和交流觀點(diǎn)。此外，教師還可以通過(guò)利用信息技術(shù)手段，如在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)課堂等，為學(xué)生提供更加便捷和靈活的學(xué)習(xí)方式。最后，高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)探究知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。例如，教師可以設(shè)置一些實(shí)踐性的課程設(shè)計(jì)和研究課題，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)理論，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

高校馬克思主義哲學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)是推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新的重要保障。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)背景和學(xué)術(shù)水平建設(shè)，提高教師的教學(xué)水平和能力。

第一，要在招聘教師時(shí)注重考查教師的學(xué)術(shù)背景和教學(xué)能力。教師應(yīng)具有較高的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠熟練掌握馬克思主義哲學(xué)理論和教學(xué)方法。同時(shí)，教師應(yīng)具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)ⅠR克思主義哲學(xué)理論與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，讓學(xué)生更好地理解和掌握馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。第二，可以鼓勵(lì)教師參加各種學(xué)術(shù)研討會(huì)和教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，提高教師的教學(xué)水平和能力。例如，可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名馬克思主義哲學(xué)學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)教師參加國(guó)內(nèi)外重要的學(xué)術(shù)會(huì)議和研討會(huì)，了解最新的馬克思主義哲學(xué)理論研究成果。此外，還可以開(kāi)展教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，提高教師的教學(xué)方法和能力，讓教師掌握更加靈活和多樣化的教學(xué)方式。第三，高校還可以建立馬克思主義哲學(xué)教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)教師之間的學(xué)術(shù)交流和合作研究，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，教師可以互相借鑒和學(xué)習(xí)，共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

（四）發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新精神

高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)應(yīng)發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新精神，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)理論的不斷發(fā)展。首先，要注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的深入研究和探討。教師和學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上，深入挖掘和探討馬克思主義哲學(xué)理論的內(nèi)涵和外延，發(fā)掘其中的創(chuàng)新思想和精髓，從而促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)理論的不斷深化和發(fā)展。其次，要注重對(duì)社會(huì)實(shí)踐的深入觀察和分析。馬克思主義哲學(xué)理論是貫穿于社會(huì)實(shí)踐之中的，要想真正發(fā)揮其創(chuàng)新精神，就需要密切關(guān)注社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展趨勢(shì)和變化，深入分析其中的規(guī)律性和內(nèi)在矛盾，從而為馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展提供理論支持。再次，要注重與其他學(xué)科的交叉融合和互動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)理論是綜合性的哲學(xué)理論，與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系和交叉。要想發(fā)揮其創(chuàng)新精神，就需要與其他學(xué)科進(jìn)行融合和互動(dòng)，從而為馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展拓展更加廣闊的思路和空間。最后，要注重新時(shí)代下馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)理論也需要與時(shí)俱進(jìn)，與新時(shí)代的實(shí)踐需要相適應(yīng)。因此，要想真正發(fā)揮創(chuàng)新精神，需要教師注重對(duì)新時(shí)代下的馬克思主義哲學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，開(kāi)拓新的思路和方向，為馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。

（五）拓展高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究領(lǐng)域

高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究領(lǐng)域應(yīng)拓展到以下領(lǐng)域，以推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域：馬克思主義哲學(xué)理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。因此，高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究領(lǐng)域應(yīng)該涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，特別是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的變革。例如，研究經(jīng)濟(jì)全球化、信息化等趨勢(shì)對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的影響，探討馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示和貢獻(xiàn)等。

第二，文化領(lǐng)域：馬克思主義哲學(xué)理論與文化領(lǐng)域有著密切的聯(lián)系。高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究領(lǐng)域可以拓展到文化領(lǐng)域，例如研究馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)文化傳承和發(fā)展的影響，探討馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)文化多樣性的解釋等。

第三，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域：馬克思主義哲學(xué)理論與社會(huì)學(xué)領(lǐng)域也有著密切的聯(lián)系。高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究領(lǐng)域可以拓展到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，例如研究馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革的啟示和貢獻(xiàn)，探討馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)社會(huì)治理和公共管理的指導(dǎo)意義等。

第四，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域：馬克思主義哲學(xué)理論與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域也有著密切的聯(lián)系。高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究領(lǐng)域可以拓展到科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，例如研究馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)和影響，探討馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的啟示和指導(dǎo)意義等［4］。

（六）發(fā)展高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究方法

高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究方法應(yīng)該多元化，既包括傳統(tǒng)的文獻(xiàn)研究、邏輯分析等方法，也包括實(shí)證研究、案例研究、實(shí)踐探究等多種方法。采用多元化的研究方法，可以更全面、更深入地理解和掌握馬克思主義哲學(xué)理論，推動(dòng)其創(chuàng)新和發(fā)展［5］。此外，馬克思主義哲學(xué)理論是一種綜合性的哲學(xué)理論，與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系和交叉。因此，高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究方法應(yīng)該跨學(xué)科，與其他學(xué)科進(jìn)行融合和互動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展是高校哲學(xué)教育的重要任務(wù)之一，也是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)和提高人民群眾的思想政治素質(zhì)的必然要求。本研究探討了高校馬克思主義哲學(xué)理論教學(xué)存在的問(wèn)題，提出了推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新的途徑。未來(lái)的教育應(yīng)該關(guān)注社會(huì)發(fā)展的變化和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使馬克思主義哲學(xué)理論能夠與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮其在指導(dǎo)實(shí)踐中的重要作用?？傊?，高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要全社會(huì)的關(guān)注和支持，也需要高校、教師和學(xué)生的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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（薦稿人：李建錦，內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）