新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的理論闡釋與實踐進路

摘? ? 要：網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育側(cè)重于從教育的理念、內(nèi)容及方式等方面引導(dǎo)特定群體在網(wǎng)絡(luò)社會實踐中認(rèn)同主流意識形態(tài)。新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的結(jié)構(gòu)要素主要體現(xiàn)在教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段等方面。審視新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的現(xiàn)實樣態(tài)，發(fā)現(xiàn)其既存在由數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新、“科技賦能”資源稟賦的發(fā)展機遇和新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展等帶來的顯著優(yōu)勢，同時也存在一定的不穩(wěn)定、不安全因素的環(huán)境風(fēng)險及網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)極易產(chǎn)生異化等難題癥結(jié)，因此，需要從上下協(xié)同、點面結(jié)合、內(nèi)外并舉等方面加以綜合處理。

關(guān)鍵詞：新時代；意識形態(tài)工作；民族高校；網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育

中圖分類號：G411? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1002-4107（2024）05-0040-05

一、引言

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用與傳播秩序的深刻變革，給新時代黨的意識形態(tài)工作帶來了新機遇和新挑戰(zhàn)，使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題成為衡量國家主流意識形態(tài)安全的關(guān)鍵變量。習(xí)近平總書記曾指出，“在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全”[1]。高校作為黨和國家培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，肩負(fù)著落實立德樹人根本任務(wù)的重任。做好高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全工作在整個意識形態(tài)工作大局中占據(jù)著極其重要的位置。近年來，學(xué)界從多角度對高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全進行了探索和研究，為推進這一領(lǐng)域的實踐工作和理論研究提供了一定的支持和供給，但是學(xué)界對新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育問題鮮有深入探討和研究。因此，文章以網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全為研究對象，以教育為研究范疇，以新時代民族高校為研究邊界，開展了嘗試性、探索性研究，以期為學(xué)界研究提供參考。

二、應(yīng)然邏輯：新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的學(xué)理闡釋

解析問題的邏輯前提是研判問題是否成立。因此，破解新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育問題，首要工作就是從學(xué)理闡釋的角度予以合理性論證。從問題的詞形表達(dá)來看，這一問題是由“新時代民族高?！焙汀熬W(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育”組成的復(fù)合式命題。因此，一方面，需要對關(guān)涉這一問題的關(guān)鍵概念即“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育”進行說明和厘清，進而為闡釋這一問題究竟“是什么”奠基立足；另一方面，需要對這一問題的結(jié)構(gòu)要素進行縷析，即探究出新時代民族高校場域下網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育究竟涵蓋哪些要素，以及要素之間的關(guān)聯(lián)何在，進而解釋這一問題“何以成立”。

（一）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的基本內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育呈現(xiàn)出的是一個“網(wǎng)絡(luò)意識

形態(tài)→網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全→網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育”的概念圈層結(jié)構(gòu)，這就需要漸次分析、層層遞推。先看“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”。其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)興起而生成的新概念，是指“網(wǎng)民在借助數(shù)字化符號化信息化中介系統(tǒng)而進行的信息、知識、精神的共生共享活動中形成的有機體系”[2]，其本質(zhì)仍是一種反映特定階級的價值觀念體系。從這一內(nèi)涵的界定可以看出，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)無疑是人類意識形態(tài)發(fā)展演進過程中的一種新樣態(tài)，但并不等于網(wǎng)絡(luò)空間、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)同意識形態(tài)內(nèi)容的簡單相加或拼湊，而是二者高度融會、有機融合的產(chǎn)物。此外，包括網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)在內(nèi)的任何類型的意識形態(tài)都?xì)w屬于觀念上層建筑的社會意識范疇，受制于社會存在的變化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異式的更迭演進需要反映特定階級的意識形態(tài)因時而新、應(yīng)勢而為，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)創(chuàng)新性和穩(wěn)定性的統(tǒng)一。

再析“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全”。安全問題與其說是一個底線問題，毋寧說是一個守住底線、高于底線的問題。數(shù)字化、信息化、元宇宙等新技術(shù)創(chuàng)新，促進了廣大受眾群體之間的交流交往，在一定程度上滿足了人們精神文化需求，但網(wǎng)絡(luò)語言失范沖擊了主流話語體系[3]，特別是包裹著的錯誤價值觀，對主流意識形態(tài)產(chǎn)生不可忽視的危害。全球互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，促使不同文明交融交匯，有助于世界各國人民找出普遍認(rèn)同的價值理念的“最大公約數(shù)”，形成全人類共同價值，但個別國家卻利用新技術(shù)來推銷所謂的“普世價值”，妄圖“重塑世界面貌”，這種做法本質(zhì)上是違逆人類發(fā)展進步趨勢的。新時代，“互聯(lián)網(wǎng)是西方價值觀出口到全世界的終端工具”[4]。可見，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全其實就是一個國家的主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字時代下通過自我調(diào)適和積極防御處于相對安全的態(tài)勢及具備維護安全的能力，以發(fā)揮凝結(jié)人們共同價值追求、引領(lǐng)社會主流思潮方向的作用。

后論“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育”。如何有效高質(zhì)地維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全？學(xué)界多是從治理、建設(shè)等角度對這一問題予以相應(yīng)探討，從教育的視角切入研究網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的成果并不多見。前者自然必要，但后者值得重視。“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全”與“教育”之間其實存在一種相互貫通的本質(zhì)性關(guān)聯(lián)，這是因為，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全從根本上來說就是人的問題，處于戰(zhàn)略地位，能夠產(chǎn)生全局性影響，而“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題”[5]43。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育就是要通過確證教育理念、厘清教育內(nèi)容、選取教育方式，引導(dǎo)特定群體在網(wǎng)絡(luò)社會實踐中認(rèn)同主流意識形態(tài)，自覺甄別和研判威脅主流意識形態(tài)的風(fēng)險因素，積極防御、自我調(diào)適，主動提升維護國家安全的能力素養(yǎng)。

（二）新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的結(jié)構(gòu)要素

“新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育”這一命題的提出，是回答新時代歷史方位下黨的民族工作理論與實踐重大課題的邏輯使然。做好民族領(lǐng)域的意識形態(tài)工作，是推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記在2021年中央民族工作會議上明確指出，“要堅決防范民族領(lǐng)域重大風(fēng)險隱患。要堅決守住意識形態(tài)陣地，積極穩(wěn)妥處理涉民族因素的意識形態(tài)問題，持續(xù)肅清民族分裂、宗教極端思想流毒”[6]。民族高校是中國高等教育事業(yè)的重要成員和鮮明特色，既關(guān)乎落實立德樹人根本任務(wù)，也關(guān)乎民族地區(qū)主流意識形態(tài)建設(shè)和社會團結(jié)穩(wěn)定，既有一般性使命定向，也有特殊性功能定位。前者體現(xiàn)為民族高校與其他類別高校一樣都肩負(fù)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的歷史使命，后者體現(xiàn)為民族高校培養(yǎng)人的聚焦點在于為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)人才和服務(wù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，增進民族地區(qū)主流意識形態(tài)的認(rèn)同。因此，新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育有其自身的結(jié)構(gòu)要素，主要體現(xiàn)在教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段4個方面。

具體而言，其一，教育者是民族高校的組織管理者和師資隊伍。組織管理者主要通過建立健全高校的領(lǐng)導(dǎo)體制及工作機制，在工作格局、隊伍建設(shè)、支持保障等方面出臺和采取有效措施，確保管理過程的基本要素合理運行；師資隊伍是教育過程中的關(guān)鍵要素，處于教學(xué)科研一線陣地，其建設(shè)情況直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育是否能夠取得理想的效果。其二，受教育者是民族高校的大學(xué)生群體。從一般性角度來講，在年齡代際、心理認(rèn)知、行為方式等方面，民族高校大學(xué)生與其他類別高校大學(xué)生并無多少差異，但前者的獨特之處在于，其大多數(shù)來自于少數(shù)民族聚居的地區(qū)，成長的地域環(huán)境、文化傳統(tǒng)、宗教信仰和家庭結(jié)構(gòu)決定了其獨特性。民族高校大學(xué)生在未來發(fā)展方向上多數(shù)選擇投身于民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育是否有效直接關(guān)乎民族高校大學(xué)生是否能真正鑄牢中華民族共同體意識、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任。其三，教育內(nèi)容是“理念意識+技術(shù)保障”?！袄砟钜庾R”表現(xiàn)為教育者通過對受教育者進行思想政治教育，讓受教育者樹立法治意識，具備愛國主義情懷和遵守道德規(guī)范；“技術(shù)保障”表現(xiàn)為讓受教育者掌握一定的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)，提升受教育者自覺維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的能力素養(yǎng)。其四，教育手段采用多位一體的方式。習(xí)近平總書記強調(diào)，“提高網(wǎng)絡(luò)育人能力，扎實做好互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)校思想政治工作和意識形態(tài)工作”[7]。這既突出強調(diào)了網(wǎng)絡(luò)育人是加快建設(shè)教育強國的重要組成部分，也充分說明了通過網(wǎng)絡(luò)空間手段來育人的重要性。教育內(nèi)容實現(xiàn)的關(guān)鍵在于使用什么樣的教育手段。對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育而言，教育手段的運用自然要與網(wǎng)絡(luò)的特性、人在網(wǎng)絡(luò)社會實踐中的思想形成發(fā)展規(guī)律緊密相關(guān)，主要體現(xiàn)為線上教育與線下教育相結(jié)合、軟性疏導(dǎo)與硬性堵截并舉、一元價值引領(lǐng)與多樣文化繁榮共存。

三、實然樣態(tài)：新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的現(xiàn)實審視

新時代，黨始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，黨的意識形態(tài)工作取得了重大成就，“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”[5]10。這一方面說明新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育在意識形態(tài)工作總體布局中取得了相應(yīng)的成就，有效地增進了民族高校大學(xué)生對主流意識形態(tài)的價值認(rèn)同，提升了民族高校大學(xué)生自覺維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的能力素養(yǎng)，但另一方面也說明新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育在新形勢新情況下需要創(chuàng)新理念、內(nèi)容和方式，特別是從互聯(lián)網(wǎng)到元宇宙的技術(shù)發(fā)展，不僅為人們提供了審視意識形態(tài)安全格局的獨特視角，也在無形中改變了既有的意識形態(tài)實現(xiàn)機制與治理格局[8]。如何把握并利用發(fā)展機遇和應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、如何繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢彌補短板或不足，是民族高校需要分析探討的現(xiàn)實問題。

（一）新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育存在的發(fā)展機遇和獨特優(yōu)勢

考察新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的實然樣態(tài)，首先要看到蘊藏其中的發(fā)展機遇和獨特優(yōu)勢。前者與新時代歷史方位下科技迅速革新的發(fā)展態(tài)勢相關(guān)，后者與新時代黨的民族工作創(chuàng)新性發(fā)展密不可分。具體而言，一方面，數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新發(fā)展，為新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育提供了難得的機遇。數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更迭翻新，豐富了新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育內(nèi)容的多樣性。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代的到來，“將大部分的文化表現(xiàn)包納入以數(shù)字化電子生產(chǎn)、分配與交換信號為基礎(chǔ)的整合溝通系統(tǒng)里”[9]。這其實就是在改變文化的溝通方式，進而影響人們的生存方式和思維方式。民族高校大學(xué)生習(xí)以為常地利用各種新媒介接觸和傳播各類信息，并通過新技術(shù)手段更為快捷地認(rèn)識和了解中國社會發(fā)展的基本信息。“科技賦能”資源稟賦促使教育方式創(chuàng)新跟進，增添了新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育手段的多元性。例如，民族高校教師和輔導(dǎo)員可以利用“三微一端”（微博、微信、微視、客戶端）、知乎、主題教育網(wǎng)站等傳播速度快、實用性強、受眾群體多的各類網(wǎng)絡(luò)平臺進行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育活動，促使民族高校大學(xué)生更為便捷、更接地氣地理解、接受和認(rèn)同主流意識形態(tài)。

另一方面，黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，為新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育創(chuàng)造了顯著優(yōu)勢。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)謀劃和統(tǒng)籌推進民族工作，堅持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、全社會共同參與的新時代黨的民族工作格局，推進民族地區(qū)打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到加強，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到優(yōu)化，經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)布局合理，推動各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化。各民族群眾的獲得感、幸福感、安全感得到明顯增強，經(jīng)濟社會發(fā)展質(zhì)的提升增進了各民族群眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。同時，黨通過促進各民族交往交流交融、繼續(xù)推進構(gòu)建各民族共有精神家園工作、建設(shè)民族團結(jié)示范區(qū)和多民族互嵌社區(qū)等培育方式，使得鑄牢中華民族共同體意識逐漸成為全社會、全領(lǐng)域、全方面的共同行動[10]。在貫徹落實新時代黨的民族工作主線的基礎(chǔ)上，民族高校應(yīng)深刻認(rèn)識到“我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，把維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)作為各民族最高利益”[11]，在開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育過程中，積極引導(dǎo)民族高校大學(xué)生樹立中華民族共同體意識，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。

（二）新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)和主要難題

新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育呈現(xiàn)出的是“一體兩面”式的表現(xiàn)形態(tài)，因此，在精準(zhǔn)把握發(fā)展機遇和獨特優(yōu)勢的同時，也要理性應(yīng)對所面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)和主要難題。具體而言，一方面，教育環(huán)境存在一定的不穩(wěn)定、不安全因素，極易增加教育工作的難度。就內(nèi)部而言，數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用存在不規(guī)范性，容易增加教育環(huán)境的風(fēng)險性。由于民族高校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正處于形成的關(guān)鍵時期，加之網(wǎng)絡(luò)空間上傳播的多元信息尚未有科學(xué)的是非研判標(biāo)準(zhǔn)，民族高校大學(xué)生極易被“眼球經(jīng)濟”“流量為王”所裹挾，特別是對于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息隱藏的某些錯誤價值觀及與主流意識形態(tài)相背離的其他價值觀認(rèn)識不清晰。同時，網(wǎng)絡(luò)平臺相關(guān)的反饋機制并不健全，信息傳播失范難免發(fā)生，極易引起民族高校大學(xué)生思想認(rèn)識上的混亂困惑，特別是對民族高校大學(xué)生的政治態(tài)度和政治選擇產(chǎn)生一定的負(fù)面干擾。就外部而言，民族分裂勢力和境外反華勢力相互勾結(jié)，并利用某些政治因素?fù)诫s民族問題，增加了教育環(huán)境的復(fù)雜性。民族分裂勢力試圖制造民族矛盾和民族分裂活動，破壞國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，而西方某些國家和組織也一直把中國的發(fā)展壯大視為對資本主義制度模式的挑戰(zhàn)。他們相互勾結(jié)，妄圖利用網(wǎng)絡(luò)空間的平臺載體有針對性地對我國高校大學(xué)生大肆兜售并傳播西方資本主義文化和價值觀，把某些社會問題政治化，意圖利用民族和宗教問題遏制中國發(fā)展，同時，在局部地區(qū)策劃實施民族分裂活動甚至暴力恐怖活動，企圖動搖民族高校大學(xué)生對中華民族和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，威脅我國意識形態(tài)安全和國家安全。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)極易產(chǎn)生異化，沖擊教育效果的精確針對性。我國全面深化改革進入攻堅期、深水區(qū)，不同類別的社會矛盾、不同層次的利益紛爭造成一定范圍內(nèi)的社會熱點問題的凸顯，由此，人們的思想觀點不免紛紜交織激蕩。特別是在數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下進入5G時代，網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新業(yè)態(tài)加速迭代，信息海量聚集且依托算法推薦場域進行差異推送。這使得高校正能量傳播方式、途徑及意識形態(tài)安全面臨前所未有的挑戰(zhàn)，對大學(xué)生的影響則更為明顯。新技術(shù)的興起促使原有的線性方式不再是獲取教育資源的社會主流。民族高校大學(xué)生的注意力在獲取和共享教育資源的任何環(huán)節(jié)都可能受到不同層面的吸引或誘惑，多元價值觀形態(tài)由此顯現(xiàn)。教育內(nèi)容也極易呈現(xiàn)出分散化、碎片化的特征，進而使得教育內(nèi)容出現(xiàn)越來越“短而精”的現(xiàn)象。大部分媒體不能完整準(zhǔn)確地表達(dá)出教育內(nèi)容的真實內(nèi)涵，甚至惡意剪輯教育內(nèi)容以至于誤導(dǎo)受教育者，教育的本質(zhì)性目的也就難以達(dá)到。

四、使然路徑：新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的重點策略

新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育既受到教育本身發(fā)展規(guī)律的影響，也受到校園小環(huán)境，以及時代、社會大環(huán)境的多重制約。但通過解析新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育問題的相關(guān)概念和結(jié)構(gòu)要素，并考察分析這一問題的具體現(xiàn)實樣態(tài)，可以探討出解決這一問題的總體思路及重點策略。針對前述機遇及優(yōu)勢，新時代民族高校應(yīng)不失時機地加以把握、利用，充分發(fā)揮新時代民族高校發(fā)展的政策優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、學(xué)科優(yōu)勢、民族文化優(yōu)勢等，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的針對性、有效性；針對前述問題及風(fēng)險，新時代民族高校要站在全局和戰(zhàn)略高度加以認(rèn)識，要站在維護國家意識形態(tài)安全高度加以對待，保持清醒頭腦，增強政治定力，采取有效措施加以解決?；诖?，可以從以下3個方面切入。

（一）上下協(xié)同：健全完善黨領(lǐng)導(dǎo)新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的工作機制

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是新時代民族工作和教育工作的根本原則。健全完善黨領(lǐng)導(dǎo)的具體工作機制，是民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的政治保障，是民族高校牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的邏輯使然，也是民族高校提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育效果的內(nèi)在要求。具體而言，其一，在貫徹決策理念層面要吃透、把準(zhǔn)并嚴(yán)格落實黨中央相關(guān)決策部署及指示精神。民族高校要立足時代、把握前沿，第一時間認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨中央及本省、自治區(qū)、直轄市黨委關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，要將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育內(nèi)容作為學(xué)校各級黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，提升教育者開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的自覺性和主動性。其二，在工作機制層面要落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育工作責(zé)任制。民族高校應(yīng)結(jié)合本校實際，嚴(yán)格執(zhí)行《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施細(xì)則》，用好黨委主體責(zé)任清單、黨委班子成員“一崗雙責(zé)”清單、相關(guān)職能部門責(zé)任清單等 “三張清單”，落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)原則，壓實責(zé)任，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，形成學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政分工負(fù)責(zé)、各有關(guān)部門共同參與的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作機制，同時開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制專項督查，把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作納入黨建工作責(zé)任制，并落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施細(xì)則、輿情管理與處置辦法。其三，在建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)隊伍層面要強化各級領(lǐng)導(dǎo)干部的教育培訓(xùn)和監(jiān)督管理。民族高校要加強對全校各級領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的教育培訓(xùn)，旨在提升領(lǐng)導(dǎo)隊伍的政治敏感性和政治鑒別力、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)力、意識形態(tài)斗爭力，加強領(lǐng)導(dǎo)隊伍的風(fēng)險研判和應(yīng)對處置能力。

（二）點面結(jié)合：聚力強化新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的多維支撐

在技術(shù)革命日新月異的現(xiàn)實背景下，民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育也必須因時而變、應(yīng)勢而動，教育目標(biāo)理念應(yīng)更為精準(zhǔn)明確，教育方式手段應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)滲透式、多元綜合型。因此，民族高校有必要從多個維度強化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育工作的支撐機制，總體上可以從師資隊伍建設(shè)、教育陣地建設(shè)、制度建設(shè)等多個維度切入。其一，強化師資隊伍建設(shè)。民族高校應(yīng)建設(shè)一支政治信仰堅定、專業(yè)水準(zhǔn)強、科技素養(yǎng)高的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育師資隊伍，要嚴(yán)格規(guī)范隊伍人員的選拔程序，加強對隊伍人員的系統(tǒng)培訓(xùn)，同時也要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)輿情管理隊伍和網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，特別要做好敏感問題、重點時期的風(fēng)險監(jiān)控及防范工作，加強跨系統(tǒng)、跨部門的信息聯(lián)通和協(xié)調(diào)聯(lián)動。其二，強化教育陣地建設(shè)。在教學(xué)課堂之內(nèi)，民族高校要推動思政課程和課程思政同向同行，著力聚焦和回應(yīng)民族高校大學(xué)生的實際需求和訴求，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，利用不同教育資料使平面的理論知識更具立體化、鮮活感，注重教學(xué)語言的生活化和藝術(shù)化，提升教育的親和力、針對性和吸引力。在課堂教學(xué)之外，民族高校要強化對學(xué)校講座論壇、報告會、研討會及宣傳會等各類宣傳思想陣地的管理，構(gòu)建并用好“網(wǎng)絡(luò)安全意識平臺”，積極開展網(wǎng)絡(luò)安全宣傳，建立健全師生“參與—評價—反饋”網(wǎng)絡(luò)工作機制，暢通校長信箱、線上“青聽”留言反饋平臺、評論區(qū)等意見反饋渠道，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理機制，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理能力。其三，強化制度建設(shè)。民族高校應(yīng)積極做好網(wǎng)絡(luò)空間的管理制度化、規(guī)范化工作，為維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全提供全方位的“防護網(wǎng)”，合理規(guī)范和良性引導(dǎo)民族高校大學(xué)生的各種行為，同時也要積極探索并建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的常規(guī)管理制度，對教育教學(xué)治理進行有效監(jiān)控和科學(xué)評價，對教育工作實行目標(biāo)管理，對教育教學(xué)質(zhì)量實行多指標(biāo)的綜合評價。

（三）內(nèi)外并舉：持續(xù)優(yōu)化新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的總體環(huán)境

教育環(huán)境是影響教育效果的關(guān)鍵變量。新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的理想目標(biāo)、效果實現(xiàn)，離不開社會、校園大環(huán)境及家庭小環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。其一，從持續(xù)優(yōu)化社會環(huán)境來看，國家立法機構(gòu)要著力從立法及時有效、秩序規(guī)范合理等層面改善網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，要加強網(wǎng)絡(luò)安全立法工作，為監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)空間社會、共建健康文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供法律基本遵循和后盾支持，積極維護風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境，同時，要著力發(fā)揮主流網(wǎng)絡(luò)媒體的強大功能，針對民族高校大學(xué)生開展專欄教育，側(cè)重于推送具有教育性、沁潤式的宣傳內(nèi)容，提升教育的針對性，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)。其二，從持續(xù)優(yōu)化校園環(huán)境來看，民族高校要注重校園物質(zhì)文化建設(shè)布局的合理規(guī)劃，在民族博物館、文化長廊和校史館中有機融入價值信仰、民族精神和愛國情懷等主流意識形態(tài)元素，充分發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)教育功能，尤其要注重將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育。教育者應(yīng)通過多種方式將篩選過、整合后的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入思想政治教育各環(huán)節(jié)，讓民族高校大學(xué)生進一步認(rèn)識和了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史、現(xiàn)實狀況及未來趨勢，引領(lǐng)和促進少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，在這一過程中逐漸增強民族高校大學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的自省學(xué)習(xí)和內(nèi)心認(rèn)同，讓民族高校大學(xué)生自覺意識到保護、傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，進而增進對中華民族共同體的文化認(rèn)同。其三，從持續(xù)優(yōu)化家庭環(huán)境來看，父母在家庭中要明確自身的主體責(zé)任，要在日常生活中以身作則，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在子女面前用實際行動詮釋什么是正能量、什么是主旋律，讓子女在生活的細(xì)微處感受和體悟正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，民族高校也要積極探索和構(gòu)建家校合力育人機制，及時更新和完善家長信息庫，結(jié)合實際開展必要的家訪活動和家長會，利用校園網(wǎng)絡(luò)、手機信息平臺等各種媒介拓展家?；雍狭τ诵问剑七M“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”工作格局的構(gòu)建和完善，與家長共析問題、探討良策，協(xié)同促進民族高校大學(xué)生健康成長。

五、結(jié)束語

在網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展、多元化社會思潮不斷興起的時代背景下，新時代民族高校開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育不僅十分必要而且正當(dāng)其時。新時代民族高校構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全防線，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從大處著眼、小處著手，注重教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段等不同要素的邏輯銜接與協(xié)調(diào)配合，既要科學(xué)對待存在的發(fā)展機遇和獨特優(yōu)勢，也要理性審視面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)和主要難題，搭建起網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育平臺，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育工作機制，不斷鞏固壯大奮進新時代新征程的主流思想輿論。

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編輯∕陳晶

收稿日期：2023-09-28? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2023-10-23

作者簡介：薛小平，男，講師，博士，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。

基金項目：2022年四川省社會科學(xué)重點研究基地“四川網(wǎng)絡(luò)文化研究中心”課題“新時代民族高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的問題及對策研究”（WLWH22-7）；2023年西南民族大學(xué)“鑄牢中華民族共同體意識”教學(xué)改革專項課題“中華民族共同體意識融入‘中國近現(xiàn)代史綱要課程的探索與實踐研究”（2023YB06）