“課程思政”理念與初中語文教材的融合

教育是國之大計，黨的二十大報告中明確提出“育人的根本在于立德”，課程思政是實現(xiàn)立德樹人的重要抓手，也為育人目標(biāo)的達成提供了實施路徑。從“課程思政”理念入手，探尋統(tǒng)編版初中語文教材中融入的思政元素，并提出教學(xué)策略，有利于充分發(fā)揮語文課程的育人功能。

課程思政的相關(guān)闡述

課程思政是新時代下學(xué)校進行思想政治教育實踐的新理念，它不同于傳統(tǒng)的思政課堂，也不是把日常教學(xué)思政化，而是擴大了思政課程的外延，用隱形融合的教育方式，實現(xiàn)各種課程的協(xié)同育人和三全育人。就初中階段的學(xué)生而言，他們的思想意識不夠成熟、個人意志不夠堅定、理想信念不夠明確，容易受到不良思想的侵襲，因此，在教育教學(xué)中落實“課程思政”理念，貫徹立德樹人，進行社會主義核心價值觀的教育，顯得尤為重要。

一、“課程思政”相關(guān)概念界定

課程思政的探索是一項長期而又艱巨的任務(wù)。2004年，上海首先開啟了探索思想政治教育課程改革的道路，2014年，上海市教委率先提出了“課程思政”的理念，實現(xiàn)了思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變。所謂“課程思政”就是以各類課程為載體，充分挖掘其中隱含的思政元素，在日常教學(xué)中不僅要完成知識和技能的傳授，還要充分利用課程中的思政元素對學(xué)生進行心靈的凈化、人格的熏陶，增強學(xué)生的政治認(rèn)同和對中華文化的認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀，養(yǎng)成積極向上的價值理念，在潛移默化中完成立德樹人的根本任務(wù)。課程思政理念的落實不能僅僅依靠某一門課程，各門課程都要包含思政元素，且該理念應(yīng)該以合理、恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌敫黝悓W(xué)科的課程教學(xué)中，以此來實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

二、語文課程融入思政元素的可行性

第一，語文課程與思政課程有共通之義?；谡Z文課程工具性和人文性統(tǒng)一的基本性質(zhì)，語文教材中的選文也展現(xiàn)出了人文關(guān)懷的一面，其中包含著愛國、敬業(yè)、平等、公正等方方面面，與社會主義核心價值觀的取向高度一致。思政課程是利用馬克思主義理論的觀點對學(xué)生進行直接的思想政治教育，以此培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，堅定學(xué)生的政治立場。語文課程和思政課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和教學(xué)內(nèi)容上雖有不同，但是兩門課程最終的價值導(dǎo)向都是指向?qū)W生的核心素養(yǎng)、價值觀念的，從課程內(nèi)容和價值取向方面都可以看出語文課程與思政課程具有很強的關(guān)聯(lián)性，二者的育人方向是一致的，這就為課程思政理念融入語文教學(xué)提供了很好的先決條件。語文教師應(yīng)該充分利用語文課程育人的獨特優(yōu)勢，實現(xiàn)文本與思政元素的交融，比如在教學(xué)《誰是最可愛的人》時，教師應(yīng)該充分講解革命戰(zhàn)士們身上展現(xiàn)出來的愛國主義精神、革命英雄主義精神，由文本拓展到學(xué)生自身進行新時代的愛國主義教育，形成語文學(xué)習(xí)和思政熏陶的教育合力。

第二，語文教材與思政理念有包含之義。溫儒敏教授提及統(tǒng)編版初中語文教材編寫特色時說道：“教材編寫是整個教育的一環(huán)，我們的教育終究要立德樹人。這個‘德，包括了政治，但遠不止政治，還有道德、理想、情操等諸多方面的‘德?！币越y(tǒng)編版初中語文教材中的現(xiàn)當(dāng)代散文舉例，選文大多具備文質(zhì)兼美的特點，其中包含著“人生之舟”“家國情懷”“浩然正氣”“修身正己”“砥礪思想”等多種思政教育的單元主題，也選入了很多中國特色社會主義和中國夢教育篇目、傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育篇目等，這些主題和選文對學(xué)生人格的培養(yǎng)、道德的熏陶、志趣的養(yǎng)成、品性的磨礪都有著潛移默化的作用，處處凸顯出了統(tǒng)編版初中語文教材中豐富的思政元素。思政元素鮮明的語文教學(xué)不僅可以促進學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，也有助于促進學(xué)生德智體美勞全方面的發(fā)展，使學(xué)生形成現(xiàn)代社會所需的必備能力和關(guān)鍵品格。

統(tǒng)編版初中語文教材與思政理念融合的體現(xiàn)

溫儒敏老師說有什么樣的教材就有什么樣的國民，在“雙新”背景下，語文教學(xué)要想取得新的成效就必須與新的理念交融。就現(xiàn)階段的統(tǒng)編版初中語文教材而言，是沿著“人文主題”和“語文要素”雙線組織開展教學(xué)的，不同體裁的選文都體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，做到了“整體規(guī)劃，有機滲透”。

一、現(xiàn)當(dāng)代散文中的思政元素

散文是兼?zhèn)鋾r代性和經(jīng)典性鮮明特點的題材，在統(tǒng)編版初中語文教材中占有較大的比重，涉及較多的思政主題主要有家國情懷、重視親情、感受自然、主張仁愛、培養(yǎng)人格等。以家國情懷為例，愛國應(yīng)當(dāng)是中華兒女秉持的長久之義，也是統(tǒng)編版初中語文教材現(xiàn)當(dāng)代散文選文的重要主題。比如七年級下冊第二單元就是以家國情懷為主體的單元，陸定一的《老山界》描寫了紅軍在長征途中艱難翻越老山界的故事，作者詳細(xì)地描寫了紅軍的善良，他們自己糧食短缺、饑寒交迫，依舊把唯一一袋大米留給瑤民母女，他們又是堅挺的、頂著天的，在懸崖峭壁上睡覺，咬著牙走過了接近垂直的陡峭的山坡。作者用平淡的口吻敘說著紅軍艱難的前行，是紅軍用自己堅定的腳印翻越了祖國山河，用挺拔的身軀撐起了人間天地，紅色的血液也慢慢流淌在學(xué)生心中。

二、古詩文選文中的思政元素

統(tǒng)編本初中語文教材中入選了很多優(yōu)秀的古詩文篇目，成為語文課堂教學(xué)講解的重中之重，也為初中古詩文融合“課程思政”實踐提供重要范本，在初中古詩文中融入課程思政理念也是展開語文學(xué)科教學(xué)的必由之路。

在統(tǒng)編版初中語文教材的古詩文選文中有為人處世篇，如統(tǒng)編本七年級上冊的《陳太丘與友期行》中所記載的七歲孩童陳元方身上所展現(xiàn)的處事方法以及對長輩的禮儀，對今天的初中生仍有言傳身教的作用，樹立起了待人處世的優(yōu)良典范；有人生哲理篇，比如蘇軾的《記承天寺夜游》《卜算子·黃州定慧院寓居作》可以看出蘇軾雖然被貶謫，仕途不順，但仍不乏樂觀向上的生活態(tài)度；有歌頌人類智慧的篇目，如七年級上冊的《狼》生動地展現(xiàn)了屠夫與狼斗爭的過程，狼雖狡黠但是沒有人類聰慧。

傳統(tǒng)文化中蘊含著古人豐富的智慧，既有文人志士在黑暗逆境中展現(xiàn)出的英勇豪邁，又有愛國人士在生死存亡面前凸顯的民族大義，這都是顯性的思政育人資源，也是初中古詩文“課程思政”教學(xué)必須傳遞給青少年的思想內(nèi)涵。傳統(tǒng)古詩文所蘊含的故事是教師進行語文學(xué)科“課程思政”的豐富資源寶庫，更是當(dāng)代青少年感受千百年來中國文人風(fēng)骨的絕佳途徑。

語文教學(xué)與“課程思政”理念融合? ? ? ? ? ? 教學(xué)應(yīng)用策略

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，“語文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨特的育人功能和奠基作用，以促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的”。語文課程是落實立德樹人的重要依托，探討語文教材與課程思政理念的交融策略是實現(xiàn)德育的重要舉措。

一、增強育人意識，強化思政教育效果

教師是落實學(xué)生育人工作的重要主體，作為中學(xué)教師，應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生立德樹人的重要性。語文教師應(yīng)該充分利用語文教材中隱含的思政元素，用隱性的教育方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。比如在教學(xué)賈平凹的《一棵小桃樹》的時候，通過分析小桃樹的成長經(jīng)歷延伸到作者自身成長過程中的坎坷，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)作者即使身處逆境但仍頑強不屈的精神品格。教師在教學(xué)中要有主觀的育人意識，每時每刻把育人目標(biāo)放在首位，要營造良好的教學(xué)環(huán)境，在無形中感染、熏陶中學(xué)生。

除了利用教材中的思政元素外，教師個人的品性也會影響學(xué)生的行為習(xí)慣。這就要求教師在日常教學(xué)工作中要有正確的三觀品格，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，要有條理清晰的邏輯，要能夠理解課程思政的出發(fā)點，明確自己在語文教學(xué)中的育人使命。教師的言傳身教并不僅僅是口頭上作為，更重要的是要切實提高自己的素質(zhì)，虛心涵養(yǎng)自己，多閱讀多思考，拓寬自己的文學(xué)視野和知識面，努力滿足新形勢下“課程思政”的需求和新時代人才培養(yǎng)的要求，發(fā)揮語文課堂作為思政教育的主陣地作用。

二、開展議題教學(xué)，充分利用學(xué)習(xí)任務(wù)群

自課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后，學(xué)習(xí)任務(wù)群進入教學(xué)視野中，語文教學(xué)逐漸向多元、綜合、靈活的方向發(fā)展。學(xué)習(xí)任務(wù)群的中心在“任務(wù)”二字，主要是針對以往語文學(xué)習(xí)中抽象的知識、片面的文本解讀和僵化的語文課堂提出，以此明晰語文課堂的主線，讓課堂回歸學(xué)生。語文教材中囊括眾多思政主題的文本，以議題為主線，創(chuàng)設(shè)感知情境，在傳授基礎(chǔ)知識的前提下對學(xué)生進行思政教育，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，實現(xiàn)語文課程的育人目標(biāo)。

教師要想把學(xué)習(xí)任務(wù)群和議題教學(xué)有機結(jié)合，就需要抓住兩者的共同點，也就是要從傳統(tǒng)的線性知識傳授到板塊式的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，由點到面、由窄到寬，實現(xiàn)依托學(xué)習(xí)任務(wù)群的點線面綜合學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《老山界》這篇紅色文章的時候，學(xué)生應(yīng)該先明確學(xué)習(xí)任務(wù)——文章是如何體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士們不畏艱難險阻的長征精神的，以此核心任務(wù)為依托深入群文加深學(xué)生對長征精神的理解，比如對毛澤東的《七律·長征》、陸定一的《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》、斯諾的《紅星照耀中國》開展群文閱讀，之后再設(shè)定“我心中的長征精神”議題展開討論，組織開展紅色課堂活動，學(xué)生的愛國情感和價值觀形成聚合，達到育人目標(biāo)。

三、重視思政導(dǎo)向，建立思政評價制度

教學(xué)評價是教學(xué)中的重要一環(huán)，是對教育工作者教學(xué)工作質(zhì)量的檢測和評析。一堂優(yōu)秀的語文課不僅要能達成傳道授業(yè)解惑的基本目的，還要能夠啟迪智慧、拓展思維，不僅能夠教書，還要能夠育人，凸顯語文課程工具性和人文性的統(tǒng)一。

在語文課程中開展思政性評價，主要就是圍繞教師的教和學(xué)生的學(xué)。在教學(xué)的過程中，學(xué)校可以多維度評價教師的“教”是否落實思政理念，定期開展思政教學(xué)培訓(xùn)，觀摩名師課堂，在教學(xué)之前備課組要多磨課、多探討，隨時向教師發(fā)放調(diào)查問卷，定期回收教師意見，在教的環(huán)節(jié)上深入貫徹落實新發(fā)展理念。

在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，最主要的評價方式就是測驗、考試，中考也是評價學(xué)生初中階段學(xué)習(xí)情況最重要的一步。但就現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的要求而言，首先要“立德”才能“樹人”，因此，教學(xué)中不能僅僅盯著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更重要的是學(xué)生有沒有在潤物無聲中“化德”于心中。在學(xué)習(xí)《論語十二章》《孟子二章》這些國學(xué)經(jīng)典時，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)基本的文言知識，評價學(xué)生的文言基礎(chǔ)更要從學(xué)生是否通過學(xué)習(xí)了解了儒家文化、是否深刻認(rèn)識了中華傳統(tǒng)文化、有沒有在心中樹立起文化自信的標(biāo)桿這幾個方面進行思政性質(zhì)的評價，助推語文課堂實現(xiàn)真正意義上的育人。

“課程思政”理念的提出為語文教學(xué)落實立德樹人根本任務(wù)提供了新思路，教材是教學(xué)最重要也是首要工具，在新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景之下，充分挖掘統(tǒng)編版初中語文教材中的思政元素，將不同體裁的選文歸類總結(jié)主題內(nèi)涵，實現(xiàn)“思政理念”與語文課堂、語文教材的雙向聯(lián)結(jié)、同向育人是新時代教師長久探索的偉大使命。

作者簡介：

李樹紅，女，山東省濰坊市人，碩士，塔里木大學(xué)人文學(xué)院2022級碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。