張晨 王茜
習(xí)近平總書記指出:“要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好‘黃河故事,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量?!备咝W鳛闉辄h育人、為國育才的重要陣地,肩負著培養(yǎng)社會主義接班人的重任,結(jié)合當(dāng)前青年學(xué)子思想現(xiàn)狀,高校更應(yīng)該積極將黃河文化引入思想政治教育工作,讓廣大青年學(xué)子了解黃河文化、認同黃河文化、自覺發(fā)揚黃河文化,真正讓黃河文化“活”起來。
黃河文化思想政治教育價值
黃河文化源遠流長、博大精深、內(nèi)涵豐富,流經(jīng)9個省最終從山東流入渤海。黃河文化包括多個方面的思政教育價值,本文主要將其總結(jié)歸納為四個方面,分別為歷史文化方面、自然環(huán)境方面、人文哲學(xué)方面、民族精神方面,科學(xué)闡釋黃河文化思政教育價值,不斷推動黃河文化與高校思政育人工作的深度融合。
歷史文化價值。黃河是中華兒女的母親河,在黃河沿岸孕育出多種文化樣態(tài),從舊石器時代的“藍田文化”“丁村文化”,到新石器時代的“磁山文化”“仰韶文化”等。在山東,孕育出了后李和北辛文化、大汶口文化等著名文化,而且黃河文化隨著時間的推移還在不斷地擴展、深化,激發(fā)出更大的文化力量。這些璀璨的文化都象征著社會文明的不斷推進,也反映出黃河文化的深厚歷史,更昭示著中華文化的博大精深。
自然環(huán)境價值。黃河作為中國人民的母親河,不僅有壺口瀑布這類的自然美景,還包括小浪底水庫等人工美景。但在氣候變化和人為因素等方面的多重影響下,導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境較為脆弱、區(qū)域生態(tài)環(huán)境容納能力不足、水資源利用率和自凈化能力不斷下降等情況。治理黃河,重在保護,要在治理,尤其是對于生活在黃河流域的青年人而言,我們更應(yīng)當(dāng)樹立起保護黃河的意識,主動了解保護黃河的措施與方法,自發(fā)性投入保護黃河流域自然環(huán)境的實際行動中去。
人文哲學(xué)價值。黃河文化中還蘊含著一種極為隱秘的哲學(xué)內(nèi)涵價值,那就是儒家“水”文化內(nèi)涵,“水”文化有著包容、和諧等眾多深刻的哲學(xué)含義,不僅有“水能載舟 亦能覆舟”“水滴石穿”的力量之義,還有“海納百川”的包容之義。
民族精神價值。在黃河文化形成的過程中,歷經(jīng)了多個中央集權(quán)統(tǒng)一的多民族國家,“中華民族”這一概念悄然形成,尤其在經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭等外敵侵擾后,更進一步刺激了中華民族覺醒意識。黃河流域流經(jīng)多個民族地區(qū),形成了多樣的、豐富的民族文化并通過黃河將其串聯(lián),所以說,黃河文化不斷推進著民族文化和民族精神的豐富和發(fā)展。
黃河文化在? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?高校思想政治教育中的應(yīng)用重要性和必要性
青年思想政治價值觀念呈現(xiàn)多元化、利己化趨勢。網(wǎng)絡(luò)對青年的學(xué)習(xí)生活黏性越來越大,青年也受到多元文化的沖擊和干擾,影響著大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣等。尤其西方外來文化的侵蝕導(dǎo)致部分青年學(xué)生主流意識形態(tài)發(fā)生動搖,價值觀出現(xiàn)多元化、利己化趨勢,需要以黃河文化為典型的民族文化展開思想政治教育,把未來青年理想精準鎖定在祖國大地上,從而杜絕負面思想文化的侵蝕。
青年對傳統(tǒng)文化傳承意識淡薄,自覺踐行意識不強。青年學(xué)生普遍思想開放、樂于接受新事物新思想,且有著強烈的探索欲望。熟悉的文化環(huán)境氛圍對其并不能產(chǎn)生較強的吸引力,反而是外來的、新鮮的、刺激的文化更能吸引青年學(xué)生的眼球。所以出現(xiàn)了一些青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣較淡,更無從提及對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
高校思想政治教育手段單一,對學(xué)生的教育吸引力不高。目前,高校思想政治教育手段主要為課堂授課方式,并不斷研究開發(fā)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新模式。從調(diào)查研究來看,高校思想政治教育對青年學(xué)生的吸引力的確不高,半數(shù)以上學(xué)生認為思想政治理論課考核方式簡單,且多采取大班和合堂授課的方式,導(dǎo)致出勤率和學(xué)生重視程度一直不高。
黃河文化融入? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?高校思想政治教育的思路架構(gòu)
利用黃河文化進行思想政治教育,充分發(fā)揮以文育人、以文化人的引領(lǐng)作用,應(yīng)當(dāng)進行完整的思政教育架構(gòu)建設(shè),由淺入深、由表及里地進行思政教育。黃河文化歷史悠久、博大精深,將黃河文化充分融入高校思政教育可以通過了解—保護—體味—發(fā)展四個層次展開。
了解黃河。引導(dǎo)同學(xué)們積極主動了解黃河,其中包括黃河的起源、流域范圍、流經(jīng)的省份、流域的豐饒物產(chǎn)、豐富的人文資源、重要的水電大壩等,同時還要了解黃河目前面臨的困境,主要包括嚴峻的環(huán)境形勢、不當(dāng)?shù)馁Y源使用、造成的不良后果等,讓學(xué)生深刻了解到黃河對于中華民族發(fā)展的重要性及目前亟需關(guān)注和改善的現(xiàn)狀。
保護黃河。目前,黃河流域整體污染情況較重,水土流失、工業(yè)污染、流量減少、超載開發(fā),城市和農(nóng)業(yè)污水處理率和處理效果不理想等問題突出,出現(xiàn)過度斷流、生物多樣性減少、土地鹽堿化等多種問題。多年來,黃河流域的治理一直是重要課題,但是由于經(jīng)濟發(fā)展等多方面的影響,黃河流域的污染情況還是不容樂觀。要讓同學(xué)們正確認識黃河面臨的“難題”,發(fā)揮青年智慧幫助黃河重新煥發(fā)生機。
體味黃河。黃河作為中華兒女的母親河,孕育出了無數(shù)耀眼的中華文化,從古代的部落文化、中央集權(quán)文化,到近代的革命文化、改革文化,再到現(xiàn)代的文化繁榮、文化自信,黃河文化包含了深厚的民族精神、文化精神。作為青年一代,深入了解和體味黃河文化,自覺傳承和發(fā)展黃河文化,是時代賦予的使命與責(zé)任。
發(fā)展黃河。在了解黃河、保護黃河、體味黃河的基礎(chǔ)上,使青年對黃河流域自然生態(tài)環(huán)境以及黃河文化的發(fā)展有了深層次感悟,激發(fā)出廣大青年對保護黃河、自覺傳承和發(fā)揚黃河文化以及黃河精神的內(nèi)生動力,從而形成一種自覺保護黃河生態(tài)、發(fā)展黃河文化的實際行動。
黃河文化在? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高校思想政治教育中的具體應(yīng)用路徑方法
多樣化探索黃河文化在思想政治教育中應(yīng)用的路徑與方式,讓思想政治教育工作在充分發(fā)揮思政課主渠道的基礎(chǔ)上,不斷豐富學(xué)生課余生活與實踐,讓黃河文化發(fā)揮“潤物細無聲”的育人作用,同時也讓思想政治工作方式更加新穎、更受歡迎。
深入社會實踐。主要包括創(chuàng)新社會實踐的內(nèi)容和方式,從內(nèi)容上看,社會實踐要以傳統(tǒng)節(jié)日為依托,結(jié)合寒暑假社會實踐集中期,積極引導(dǎo)學(xué)生返鄉(xiāng)主動了解黃河污染治理現(xiàn)狀、拍照打卡黃河壯麗景觀、采訪了解黃河水利樞紐,開展古老黃河探訪、黃河歷史人物、黃河文化縱觀、黃河政策探尋等特色板塊內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生了解黃河、尊重黃河、熱愛黃河,同時在實踐中感悟黃河文化,自覺發(fā)揚和踐行黃河精神。從方式上講,在傳統(tǒng)的拍照打卡、文字總結(jié)、網(wǎng)站宣傳基礎(chǔ)上,開展文化藝術(shù)創(chuàng)作、隨筆小記、感悟分享、紀錄片等特色方式,將黃河文化更加生動地展現(xiàn)在大眾眼前,同時創(chuàng)新宣傳方式,通過學(xué)院發(fā)聲+學(xué)生曬照相結(jié)合、線上說話+線下交流相結(jié)合、校外邀請+校內(nèi)組隊相結(jié)合,多層次、多方面、全方位宣傳黃河文化,引導(dǎo)學(xué)生自覺發(fā)揚黃河文化,形成積極探索、互相交流、自覺宣傳的良好氛圍。
健全課程體系。高校思想政治教育課程是思想政治教育的重要陣地,健全課程體系主要為構(gòu)建提高學(xué)生認識—創(chuàng)新優(yōu)化內(nèi)容—改變授課方式格局。思想政治教育課程要以提高學(xué)生認識為首要目的,結(jié)合黃河流域典型事例、經(jīng)典人物,從根本上解決學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化興趣低下、主動關(guān)注度差、適應(yīng)性差的問題,提高學(xué)生關(guān)注黃河文化、了解黃河文化、傳承黃河文化的意識。其次,思政課要不斷創(chuàng)新優(yōu)化內(nèi)容,將黃河文化與思想道德建設(shè)、歷史人文精神、特色理論體系等思政課傳統(tǒng)知識點相結(jié)合,運用好黃河文化案例素材,充分發(fā)揚“水”文化馬克思主義哲學(xué)思想,加大宣傳近百年來黃河兒女科技創(chuàng)新、積淀文化、反抗侵略的偉大精神。最后,思政課要創(chuàng)新授課方式,一方面要充分利用第二課堂的作用,通過設(shè)計不同主題任務(wù),打卡黃河民意調(diào)查、黃河知識競賽、黃河文化交流等特色活動,讓學(xué)生融入其中,自覺汲取黃河文化精華,主動做黃河文化傳承人、發(fā)揚人,另一方面注重實踐資源平臺建設(shè),依托平臺建設(shè),讓學(xué)生實地感受黃河文化、了解水情水況。
豐富學(xué)團活動。學(xué)團活動作為大學(xué)課程的重要補充,具有思想政治教育、理想信念教育等多重功能,不僅具有教育引導(dǎo)作用,還豐富了大學(xué)課余生活。黃河文化融入學(xué)團活動主要可以分為黃河景觀、黃河人物、黃河風(fēng)采、黃河理論四個模塊。在黃河景觀模塊,主要讓學(xué)生自覺了解黃河壯麗美景、黃河水利工程、黃河水利發(fā)明等,通過攝影記錄、短視頻制作、美文傳誦等方式吸引參與、擴大宣傳。在黃河人物模塊,主要挖掘從古至今黃河流域的思想家、科學(xué)家、革命先烈等,通過撰文、朗誦、話劇等多種形式號召學(xué)生積極學(xué)習(xí)先輩精神。在黃河風(fēng)采模塊,主要挖掘古今詩人詠誦黃河、贊美黃河的詩篇、歌曲及文章,通過讀書角、知識競賽、歌詠晚會、書法學(xué)習(xí)等方式展示黃河的燦爛文化。在黃河理論模塊,主要包括古代先賢哲學(xué)思想、社會主義理論思想、水利政策思想、革命斗爭思想等多種思想文化,通過理論探討、黨員交流、團課組織等方式,對黃河精神進行總結(jié)、繼承與創(chuàng)新。
注重班會建設(shè)。班集體一般是大學(xué)中最為緊密的一種組織形式,班會作為班級思想政治教育的重要形式,根據(jù)班級實際情況設(shè)計主題多樣、內(nèi)容豐富、形式新穎的主題班會教育活動是學(xué)生思想道德養(yǎng)成的重要途徑之一。班會能充分發(fā)揮集體帶動教育作用,進而幫助學(xué)生正確認知世界、提高綜合素質(zhì)能力。主題班會根據(jù)學(xué)生在大學(xué)階段遇到的不同發(fā)展問題進行內(nèi)容設(shè)定,如在入學(xué)階段,學(xué)生會出現(xiàn)環(huán)境不適應(yīng)、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、人際交往困惑等問題,班會內(nèi)容可以圍繞黃河革命斗爭精神、黃河英雄人物、黃河哲學(xué)原理等方面展開。主題班會通過學(xué)習(xí)小組和宿舍為單位開展,開展黃河文化探訪實踐、黃河文創(chuàng)手工作品、黃河影片觀看、黃河歌曲串燒等系列特色活動,不僅增強宿舍成員間的緊密度,還宣傳了黃河文化。
建設(shè)校園文化。文化育人是一個潛移默化的過程,要強化學(xué)生對黃河文化的認識與理解,校園文化的氛圍和渲染必不可少,校園文化不僅要緊密結(jié)合學(xué)校人文特色、辦學(xué)定位和發(fā)展規(guī)劃,還要融入職業(yè)指向性。校園文化建設(shè)主要內(nèi)容分為精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè),在精神文化建設(shè)方面,要圍繞黃河文化中中國特色社會主義理論體系相關(guān)理論開展,在學(xué)校形成“團結(jié)協(xié)作、恭謹謙讓、誠實守信”的良好風(fēng)氣,在制度文化建設(shè)方面,應(yīng)當(dāng)引入革命精神、優(yōu)秀企業(yè)管理等內(nèi)容,強化學(xué)校各項規(guī)章制度的權(quán)威性。校園文化建設(shè)的方式主要為線上+線下形式,線上研發(fā)精品網(wǎng)絡(luò)文化作品,打造文化宣傳平臺,線下開展黃河文化墻繪、文藝作品展覽等活動。
打造干部隊伍?!叭恕庇肋h是思想政治教育活動的主力軍,首先要打造思路清晰、思想先進的教學(xué)人才,幫助教師儲備豐富的黃河文化知識,幫助教師深入理解黃河文化重要地位和育人的積極意義,確保黃河文化的科學(xué)性、先進性,積極引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)黃河文化、熱愛肯定黃河文化、自覺踐行黃河文化,讓黃河文化根植于受教育者內(nèi)心深處,培養(yǎng)其積極的道德情操和價值觀念。另外,還需要打造堅實的學(xué)生干部隊伍,讓黃河文化哲理精髓、精神要義深入人心,用干部交流會、干部我先行等活動由點到面帶動其他同學(xué)參與,充分發(fā)揮學(xué)生干部“領(lǐng)頭羊”“帶頭雁”作用。
作者簡介:
張晨,女,山東臨清人,助教,研究方向:學(xué)生管理、思想政治教育;王茜,女,山東濰坊人,副教授,研究方向:學(xué)生管理、思想政治教育。作者單位:濰坊職業(yè)學(xué)院。