太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計與傳播策略

韓文舉 賈菲璠

太行山文化帶有著豐富的自然景觀和人文歷史資源，其中民俗文化不僅是當(dāng)?shù)氐木窆鍖?，也是民族認(rèn)同和地域文化多樣性的體現(xiàn)，更是中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分。然而，這些珍貴的民俗文化或許正在逐漸被淡忘，因此，需要通過文化挖掘、專業(yè)記錄、文創(chuàng)開發(fā)、藝術(shù)化展示和生活化應(yīng)用等，來保護(hù)、傳承和活化這些過往歷史和當(dāng)代生活的“基石”。

太行山文化帶民俗文創(chuàng)開發(fā)的基礎(chǔ)

太行山文化帶民俗文創(chuàng)開發(fā)有著豐富的資源基礎(chǔ)，也有較為現(xiàn)實的必要性，基于資源稟賦、發(fā)展需求和實際價值的打造，聚焦設(shè)計與傳播兩大文創(chuàng)開發(fā)的核心環(huán)節(jié)，可以較為清晰地規(guī)劃出太行山文化帶民俗文創(chuàng)開發(fā)的方向。

一、太行山文化帶民俗文創(chuàng)開發(fā)的資源基礎(chǔ)

太行山文化帶主要涉及京、津、晉、豫四個省市，因其整體相關(guān)聯(lián)且獨特的區(qū)域資源環(huán)境影響，形成了太行山南北區(qū)域和東西兩麓相互影響又各具特色的區(qū)域性文化體系。

太行山文化帶也是一個擁有豐富民俗文化的地區(qū)，擁有物產(chǎn)文化、傳統(tǒng)村落文化、節(jié)慶文化、民間文學(xué)、民間藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文化、紅色文化等眾多文化板塊與文化要素，這為民俗文創(chuàng)開發(fā)提供了豐富的資源基礎(chǔ)。

二、太行山文化帶民俗文創(chuàng)開發(fā)的必要性

太行山文化帶的民俗文化傳統(tǒng)和習(xí)俗在生活中影響著太行山居民的思維方式、價值觀念、社會行為和生活方式，成為日常生活中的重要組成部分，并為當(dāng)代社會的各個方面提供了深遠(yuǎn)的影響。因此，對太行山文化帶民俗文創(chuàng)開發(fā)有著較強的必要性。

開發(fā)有利于促進(jìn)民俗文化傳承，通過將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代理念、現(xiàn)代元素相結(jié)合，為民俗文化的傳承和發(fā)展提供新的途徑。開發(fā)有利于帶動太行山地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，吸引更多的投資者和消費者關(guān)注太行山、走進(jìn)太行山。開發(fā)有利于豐富當(dāng)?shù)厝嗣竦奈镔|(zhì)文化生活，一方面通過文創(chuàng)開發(fā)，為當(dāng)?shù)鼐用裢卣巩a(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，增加經(jīng)濟收入；另一方面可以讓當(dāng)?shù)匕傩?，尤其是?dāng)?shù)啬贻p人，增強對傳統(tǒng)文化的理解，提升文化認(rèn)同感。

珍貴的民俗文化不僅對太行山當(dāng)?shù)鼐哂猩钸h(yuǎn)的影響，同時也是中華民族文化的重要組成部分。但是在當(dāng)下，這些民俗文化面臨著許多挑戰(zhàn)，如傳承方式單一、缺乏創(chuàng)新和傳播力度不足等。因此，有必要探索太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計與傳播策略，以促進(jìn)該地區(qū)民俗文化的傳承與發(fā)展。

三、太行山文化帶民俗文創(chuàng)開發(fā)的方向

民俗文創(chuàng)開發(fā)旨在將民俗文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計理念，通過創(chuàng)新和再加工的方式，將具有地方特色的文化符號和傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代感和實用性的創(chuàng)意產(chǎn)品，從而滿足人們對于物質(zhì)和文化消費的需求。

由此可見，民俗文創(chuàng)設(shè)計與傳播應(yīng)該是一個集合內(nèi)容生產(chǎn)與內(nèi)容傳播的綜合性的文化資源開發(fā)的概念。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與生產(chǎn)是營銷的基礎(chǔ)，而營銷則是文創(chuàng)產(chǎn)品得以實現(xiàn)其經(jīng)濟、文化和社會價值的核心途徑。因此，進(jìn)行太行山民俗文創(chuàng)的開發(fā)，必然要從設(shè)計與傳播兩大環(huán)節(jié)進(jìn)行深入打造和綜合推進(jìn)。

太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計策略

民俗文創(chuàng)設(shè)計的核心應(yīng)該是對民俗文化元素的提取和再創(chuàng)造，既強調(diào)對傳統(tǒng)民俗文化的傳承與提煉，又要充分考慮當(dāng)代社會公眾和消費市場的需求、習(xí)慣和偏好等因素，也要考慮市場營銷的可行性和有效性等因素，并遵循一定的設(shè)計原則，采用有效的設(shè)計策略。

一、太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計的基本原則

要遵循民俗性與創(chuàng)新性相結(jié)合的原則。太行山民俗文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)該深入挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、民間故事和傳統(tǒng)手工藝等元素，并與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)造出具有民俗獨特性和藝術(shù)創(chuàng)新性的文創(chuàng)產(chǎn)品。

要遵循敘事性和表現(xiàn)性相結(jié)合的原則?？梢赃\用敘事性的手法，將故事、傳說、人物等民俗元素融入設(shè)計中，并且可以進(jìn)行符號化處理，既讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有更強的故事性和趣味性，又能具有易于識別和記憶的特點。

要遵循藝術(shù)性和實用性相結(jié)合的原則。太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計不僅要具有獨特的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意元素，還應(yīng)該考慮實用性和可復(fù)制性，這樣才能更好地滿足受眾需求并實現(xiàn)應(yīng)用化、規(guī)?；_發(fā)。

要遵循文化性與商業(yè)性相結(jié)合的原則。不但應(yīng)該通過設(shè)計凸顯太行山文化特色，也應(yīng)該充分考慮目標(biāo)受眾的接受度，設(shè)計出符合目標(biāo)受眾的文創(chuàng)產(chǎn)品，也能夠讓太行山文化帶的民俗文化更具活力。

二、太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計的一般策略

從設(shè)計流程和關(guān)鍵環(huán)節(jié)來看，太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計可以包括以下策略：

需做好充分的調(diào)研和對民俗文化的深刻理解。無論任何主體或組織想要做好民俗文創(chuàng)設(shè)計，都需要深入了解太行山文化帶的文化內(nèi)涵和歷史背景，從而為文創(chuàng)設(shè)計積累更加豐富且精準(zhǔn)的文化和設(shè)計元素。

需有一定的設(shè)計創(chuàng)新和拓展應(yīng)用場景。要創(chuàng)新出既具有傳統(tǒng)文化韻味又不失現(xiàn)代感的文創(chuàng)產(chǎn)品，如將太行山地區(qū)剪紙、窗花等圖案與現(xiàn)代服飾設(shè)計相結(jié)合，打造出獨特的時尚潮流。同時，可以設(shè)計不同類型和功能的文創(chuàng)產(chǎn)品，例如旅游紀(jì)念品、家居裝飾品、辦公用品和個人配飾等，從而拓展文創(chuàng)的適用場景。

需強化設(shè)計符號的運用和建立文化標(biāo)識系統(tǒng)。將太行山地區(qū)的民俗文化元素和符號進(jìn)行提煉加工，形成具有鮮明個性和辨識度的設(shè)計符號，并將其運用到文創(chuàng)產(chǎn)品的造型、色彩和材質(zhì)等方面，從而突出太行山文化帶的獨特文化魅力。

需注重用戶體驗和結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。在設(shè)計過程中，需要注重用戶體驗，考慮用戶的需求和喜好，并結(jié)合現(xiàn)代科技手段，為文創(chuàng)產(chǎn)品增加互動性、動態(tài)感和科技感，提升產(chǎn)品的體驗感和趣味性。

需強化當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻投嘣幕娜诤?。要在文?chuàng)設(shè)計中強調(diào)對當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)揚；同時也可以融合不同地區(qū)的文化元素，如華北、西北、東北等地區(qū)的民俗文化和傳統(tǒng)元素，尋找文化共性和藝術(shù)結(jié)合點，豐富設(shè)計的多元化和融合性。

太行山文化帶民俗文創(chuàng)傳播策略

民俗文創(chuàng)傳播就是通過各種營銷傳播渠道和推廣方式，將民俗文創(chuàng)產(chǎn)品推廣到更廣泛的受眾群體中，包括一般消費者、旅游者、文化愛好者、手工藝品收藏者等。在傳播過程中，也需要運用多元化手段，以吸引更多人的關(guān)注、喜愛和消費。

一、太行山文化帶民俗文創(chuàng)傳播的基本原則

太行山民俗文創(chuàng)傳播需要遵循基本的營銷推廣原則。在數(shù)字營銷傳播思維的影響下，4I營銷原則作為一種系統(tǒng)化的營銷傳播原則能夠為太行山文化帶民俗文創(chuàng)傳播策略的制定與實施提供有效的方向。

4I營銷原則是指趣味（Interesting）、利益（Interests）、互動（Interaction）、個性（Individuality）四個原則，其倡導(dǎo)在營銷傳播中以“消費者”為導(dǎo)向。在4I原則下，太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計與傳播需要關(guān)注趣味、利益、互動和個性等方面，以滿足消費者的需求和興趣，從而實現(xiàn)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品和品牌的營銷傳播目標(biāo)。

可通過增加趣味性來提升傳播內(nèi)容的吸引力。文創(chuàng)產(chǎn)品本身就應(yīng)該具有趣味性和吸引力。太行山文化帶民俗文創(chuàng)可以通過創(chuàng)意設(shè)計、幽默元素、互動體驗等方式來增加產(chǎn)品的趣味性，吸引消費者的注意力，從而提升傳播效果。

可通過突出利益性來激發(fā)消費者欲望與行動。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)能給消費者帶來實際的利益或價值。通過深入挖掘產(chǎn)品的內(nèi)在價值，如歷史文化價值、藝術(shù)審美價值等；也可以通過附加利益或增值服務(wù)等，提高性價比，吸引消費者購買。

可通過增強互動感來促進(jìn)傳播溝通與營銷轉(zhuǎn)化。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該能夠與消費者產(chǎn)生互動和交流。太行山文化帶民俗文創(chuàng)傳播可以通過增加產(chǎn)品本身和營銷方式的互動性或參與性，如通過病毒式傳播、社區(qū)互動、網(wǎng)絡(luò)話題互動等，吸引消費者參與，增加傳播記憶點和提升口碑。

可通過打造個性化來增強受眾對品牌的認(rèn)同感和歸屬感。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該具有獨特的個性和特點，能夠滿足個性化需求。太行山文化帶民俗文創(chuàng)傳播可以通過深入了解受眾的需求和興趣，根據(jù)不同受眾群體和個體差異，打造個性化的營銷內(nèi)容和方式。

二、太行山文化帶民俗文創(chuàng)傳播的一般策略

基于“戰(zhàn)略、品牌、營銷一體化”的營銷傳播思路和4I營銷原則，太行山民俗文創(chuàng)傳播可以包括如下策略環(huán)節(jié)：

要明確品牌定位和目標(biāo)受眾。明確品牌定位，就要在突出太行山文化帶民俗文化特色要素的基礎(chǔ)上找到“獨特的消費主張”。確定目標(biāo)受眾，需要充分地研判市場，了解消費者需求和喜好，以制定更具針對性的傳播策略。

要建立和持續(xù)打造品牌形象。要從太行山文化帶的整體性和地域文化聯(lián)結(jié)性入手，通過規(guī)劃統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格、符號形象和推廣口號等，建立獨特而統(tǒng)一的品牌。同時，也需要注重品質(zhì)控制和用戶體驗，以贏得消費者的信任和支持。

要拓展多元和有效的傳播渠道。通過廣告、公共傳播、展覽展示、人員推銷、網(wǎng)絡(luò)推廣等多元方式整合和應(yīng)用，擴大太行山文化帶民俗文創(chuàng)的知名度、影響力和銷售力。其中，應(yīng)重視利用數(shù)字營銷傳播，增加曝光度，吸引更多關(guān)注。

要充分利用現(xiàn)代科技手段。新技術(shù)、新科技手段能夠為營銷傳播帶來較大的創(chuàng)新和賦能。如通過應(yīng)用3D技術(shù)、虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)、生成式人工智能（AIGC）等，提升太行山文化帶民俗文創(chuàng)的互動性、體驗感和可接受性。

要重視內(nèi)容營銷和故事化傳播?？梢酝ㄟ^制作有關(guān)太行山民俗文化的紀(jì)錄片、書籍、圖片等，吸引受眾關(guān)注和興趣，將文創(chuàng)與受眾情感相聯(lián)系。此外，也可以通過開展文化體驗活動、與當(dāng)?shù)鼐用窕拥确绞剑屜M者深入地了解和體驗太行山民俗文化。

要與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和民眾互動。通過與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和民眾互動，邀請當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c文創(chuàng)設(shè)計、生產(chǎn)和傳播過程，不但可以提升太行山文化帶民俗文創(chuàng)的當(dāng)?shù)卣J(rèn)可度和活化度，更能夠增加民俗文創(chuàng)開發(fā)的參與力量。

要與文化旅游打造和旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)深度結(jié)合。結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，打造出更多具有民俗文化內(nèi)涵和元素的旅游線路和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。讓游客在旅游中體驗民俗文化，購買民俗文創(chuàng)產(chǎn)品，讓太行山文化帶的民俗文創(chuàng)走出太行山，傳得更遠(yuǎn)播得更廣。

要開展和參加各類文化交流活動。通過舉辦民俗文化節(jié)、文藝比賽、民間藝術(shù)展示等活動，或參加各類文化展覽、文化賽事和媒體文化交流活動等，促進(jìn)太行山文化帶民俗文化的展示、交流與互動，增強影響力和知名度，也能有效拓展民俗文創(chuàng)的營銷渠道。

要做好品牌延伸、優(yōu)化和迭代。文創(chuàng)產(chǎn)品和品牌的延伸、優(yōu)化和迭代，有利于適應(yīng)市場變化、提升市場競爭力、提升品牌價值、維護(hù)品牌聲譽，保障太行山文化帶文創(chuàng)品牌的持續(xù)發(fā)展。因此，要根據(jù)市場反饋和市場變化，持續(xù)進(jìn)行產(chǎn)品、渠道和營銷傳播方式的延伸、優(yōu)化和迭代。

要在必要條件下探索和進(jìn)行國際化傳播。文創(chuàng)的國際化傳播有利于提升關(guān)注度和知名度、擴大市場范圍等。可以組織或參與國際文化交流活動、加強與國際品牌合作，同時，也需要做好翻譯和文化解讀工作，以便更好地讓太行山文化帶民俗文創(chuàng)走向世界。

總的來說，太行山文化帶民俗文創(chuàng)設(shè)計和傳播策略需要深入打造，也需要綜合考量。在設(shè)計過程中，需要深入了解文化內(nèi)涵和市場需求，注重創(chuàng)新和用戶體驗；在傳播過程中，需要突顯文化特色、拓展多元傳播渠道和推廣、建立品牌形象。通過合理的設(shè)計和傳播策略的實施，可以保護(hù)和傳承太行山文化帶的民俗文化，豐富人民生活，促進(jìn)地方經(jīng)濟發(fā)展和區(qū)域文化軟實力的提升。

作者簡介：

韓文舉，河北地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士、講師，研究方向：品牌設(shè)計與傳播；賈菲璠，河北資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)學(xué)院碩士、講師，研究方向：市場營銷與管理。本文系河北地質(zhì)大學(xué)2023年國家預(yù)研項目資助（編號：QN202314）研究成果。