調(diào)查研究賦能思想政治教育的三重邏輯維度

秦魯江

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，思想政治教育既面臨著挑戰(zhàn)，又面臨著發(fā)展機(jī)遇，這就需要思想政治教育工作者深入了解、掌握和審視學(xué)科發(fā)展的真實情況。調(diào)查研究作為了解和掌握情況的有效途徑，理應(yīng)賦能思想政治教育，幫助思想政治教育查明自身問題、難題和機(jī)遇所在，以此更好助力思想政治教育健康有序發(fā)展。本文將從概念、價值和實踐路徑三個維度對調(diào)查研究賦能思想政治教育進(jìn)行研究，力爭在概念維度中講清調(diào)查研究賦能思想政治教育的內(nèi)涵、在價值維度說清調(diào)查研究賦能思想政治教育的原因，在實踐維度提出調(diào)查研究賦能思想政治教育的辦法。

調(diào)查研究賦能思想政治教育的概念闡述

調(diào)查研究賦能思想政治教育，在概念上有兩種不同的理解，一方面是將傳統(tǒng)意義上的調(diào)查研究與思想政治教育相結(jié)合，例如在思想政治教育中運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)中的“問卷調(diào)查”“訪談?wù){(diào)查”“實地走訪”等都可以看作是調(diào)查研究與思想政治教育相結(jié)合的過程。另一方面是思想政治教育中獨(dú)有的調(diào)查研究，主要指根據(jù)思想政治教育的實際需要，采取特定的調(diào)查辦法，開展的調(diào)查研究活動。例如，根據(jù)黨和國家的中心任務(wù)需要，按照馬克思主義的觀點(diǎn)、立場和方法，對思想政治教育的教育者、教育實效、教育對象等實際情況進(jìn)行的調(diào)查研究。所以說，不管是在思想政治教育過程中使用的傳統(tǒng)調(diào)查研究方法，還是思想政治教育特有的調(diào)查研究活動，二者都可以看作是調(diào)查研究賦能思想政治教育的理論與實踐過程，均屬于調(diào)查研究賦能思想政治教育的內(nèi)容。

思想政治教育本質(zhì)上要依靠主觀上的“人”開展，主要是因為思想政治教育基本原理認(rèn)為“思想政治教育歸根到底是關(guān)于人的活動”。一方面，要調(diào)查研究“教育者”，教育者作為思想政治教育的主導(dǎo)者，教育者的情況影響著思想政治教育活動的開展，只有摸清思想政治教育主導(dǎo)者的實情，才能更好地把握思想政治教育的主動權(quán)，要調(diào)查清楚教育者從事的思想政治教育理論與實踐活動真實情況，如課程開展情況、課題研究情況、個人能力素質(zhì)情況以及心理情況等，確保教育活動在正確的軌道上運(yùn)行。另一方面，要調(diào)查研究“教育對象”，教育對象作為思想政治教育的重要組成部分，教育對象的情況代表著思想政治教育的情況，只有查明教育對象的實情，才能了解思想政治教育的成效以及確定后續(xù)的教育任務(wù)。要調(diào)查清楚教育對象的思想狀況、課程偏好、性格特點(diǎn)以及課后的思想與行為的轉(zhuǎn)變情況等，確保教育活動始終以人為本。

思想政治教育要借助客觀上的“物”進(jìn)行，主要是因為思想政治教育絕不是純粹意義上的理論解釋，而是兼有理論與實踐的活動，在實踐活動中避免不了與客觀事物交融，需要借助客觀事物才能更好地展開，所以說關(guān)于“物”的調(diào)查研究也是思想政治教育調(diào)查研究的重要內(nèi)容，主要包括對思想政治教育教材和環(huán)境的調(diào)查研究等。一方面，開展對思想政治教育教材的調(diào)查研究。教材是思想政治教育內(nèi)容的物質(zhì)載體，同時也是思想政治教育者開展教育活動和思想政治教育的教育對象學(xué)習(xí)的重要物質(zhì)依托，教材實際情況和質(zhì)量高低是影響思想政治教育活動的重要方面。思想政治教育教材的調(diào)查研究不僅要調(diào)查清楚教材的科學(xué)性、時代性以及人文性等三個方面的質(zhì)量指標(biāo)，還要根據(jù)教育者和教育對象的思想政治教育實踐反饋出的情況和問題，調(diào)查清楚思想政治教育教材與教育對象和教育者之間的契合性指標(biāo)，而后使之成為修訂教材的重要參考依據(jù)。另一方面，開展對思想政治教育環(huán)境的調(diào)查研究。環(huán)境是思想政治教育理論與活動的存在時空場域，環(huán)境的穩(wěn)定性和舒適性同樣是影響思想政治教育的重要因素，穩(wěn)定和舒適的環(huán)境有利于思想政治教育開展?；诖耍{(diào)查清楚當(dāng)下思想政治教育所處的環(huán)境情況與氛圍，查明影響思想政治教育發(fā)展的利弊環(huán)境的成因，為指明的思想政治教育的未來發(fā)展趨勢提供數(shù)據(jù)支撐。

調(diào)查研究賦能思想政治教育的價值意蘊(yùn)

一、調(diào)查研究賦能思想政治教育體現(xiàn)出理論傳承的根脈

黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題”。調(diào)查研究賦能思想政治教育始終以思想政治教育實踐活動為出發(fā)點(diǎn)，并根據(jù)調(diào)研掌握的問題不斷調(diào)整和發(fā)展思想政治教育本身內(nèi)容，體現(xiàn)出以下幾個方面的理論根脈：第一，體現(xiàn)出辯證唯物主義的原理內(nèi)容中“物質(zhì)決定意識原理所要求的一切從實際出發(fā)”“實踐決定認(rèn)識原理所要求的實事求是”“聯(lián)系的客觀性原理所要求的堅持系統(tǒng)觀點(diǎn)看問題”等內(nèi)容。第二，體現(xiàn)出歷史唯物主義的原理內(nèi)容中的“社會存在決定社會意識原理所要求的確立先進(jìn)正確的意識”“人民史觀原理所要求的以最廣大人民的利益為評判標(biāo)準(zhǔn)”等內(nèi)容。第三，體現(xiàn)出思想政治教育原理中的“思想政治教育學(xué)的研究方法”“思想政治教育評估的具體方法”等內(nèi)容。

二、調(diào)查研究賦能思想政治教育構(gòu)成發(fā)展思想政治教育的基石

馬克思主義認(rèn)為，事物的發(fā)展是新鮮事物的產(chǎn)生和腐朽的事物滅亡的過程。思想政治教育要想實現(xiàn)自身的發(fā)展需要克服自身所包含的與實際、時代以及世界潮流不相符合的舊內(nèi)容，同時還要支持與實際、時代以及世界潮流相符合的新鮮事物。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就更沒有決策權(quán)”，調(diào)查研究為思想政治教育的發(fā)展提供了機(jī)遇和可能。一方面，通過調(diào)查研究可以掌握思想政治教育的實際情況，包括教師的教學(xué)存在的問題、學(xué)生的學(xué)習(xí)存在的問題、學(xué)科發(fā)展存在的問題等，為思想政治教育調(diào)整不符合實際的內(nèi)容提供重要的實踐支持。另一方面，通過調(diào)查研究可以掌握思想政治教育的前沿動態(tài)，包括當(dāng)前學(xué)界研究的重點(diǎn)問題和學(xué)界產(chǎn)生的嶄新課題等，將兩個方面結(jié)合起來推動著思想政治教育在調(diào)查研究中向前發(fā)展。

三、調(diào)查研究賦能思想政治教育符合以人為本思政教育的真諦

思想政治教育作為人的活動，調(diào)查研究賦能思想政治教育發(fā)展過程中也需要符合和遵從于人的活動，而且要更好地滿足人的發(fā)展需要。通過調(diào)查研究與群眾密切聯(lián)系，這是馬克思主義誕生和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)可以從馬克思和恩格斯早期的革命實踐中得到答案。在馬克思主義誕生之前，1842年，馬克思在調(diào)查研究之后發(fā)表了為窮苦百姓辯護(hù)的《關(guān)于林木盜竊法的辯論》文章。1845年，恩格斯深入英國貧下工人群體后寫成了《英國工人階級狀況》一書。再到中國，毛澤東考察中國革命實際后撰寫的《反對本本主義》提出的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”口號、習(xí)近平總書記在《之江新語》中強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)意志脫離了群眾的需求，容易出現(xiàn)決策失誤，容易導(dǎo)致黨的事業(yè)遭受損失”等，從這些可以看出，調(diào)查研究不僅是為了客體事物的健康發(fā)展，還是為滿足人民群眾的幸福需要服務(wù)的。通過調(diào)查研究，可以了解思想政治教育中“人”的情況，包括教育者教課的感受和教育對象學(xué)習(xí)的感受，根據(jù)思想政治教育中“人”的反饋情況，不斷調(diào)整思想政治教育的教學(xué)方式和方法，從而使得思想政治教育更好地貼合和滿足“人”的需要。

調(diào)查研究賦能思想政治教育的實踐方法

一、調(diào)查研究賦能思想政治教育需要堅持的實踐原則

第一，堅守思想政治為民服務(wù)的初心。思想政治教育是一種服務(wù)人和教育人的活動，對于思想政治教育的調(diào)查研究，必須堅守黨的群眾路線，從廣大人民中獲取其所想、所需和所喜聞樂見的信息，真正調(diào)研群眾的思想情況、政治信仰和道德發(fā)展?fàn)顩r，從而為思想政治教育順利開展打牢群眾基礎(chǔ)，指明思想政治教育的發(fā)力方向。第二，堅持從實際出發(fā)的調(diào)查研究原則。這是黨的思想路線中的關(guān)鍵原則之一，“實事”就是客觀存在，“求”就是探求，“是”就是客觀規(guī)律。調(diào)查研究賦能思想政治教育必須堅守實事求是的原則，所有的行動都應(yīng)以思想政治教育的現(xiàn)實情況為基礎(chǔ)，探求思想政治教育的普遍規(guī)律，從而豐富發(fā)展思想政治教育的育人規(guī)律。第三，堅持以思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問題為調(diào)查導(dǎo)向。當(dāng)前，思想政治教育正處于急劇變革的時代，體現(xiàn)在“人民思想政治素養(yǎng)水平極大提高”“人民的主體性和精神需求日益凸顯”“人民的思想復(fù)雜性和個性化逐步攀升”“西方負(fù)面思潮引發(fā)的意識形態(tài)挑戰(zhàn)”“新興科學(xué)技術(shù)對人類思想性危害和挑戰(zhàn)”等多個方面。調(diào)查研究賦能思想政治教育必須正視這些變化，始終密切關(guān)注和研究思想政治教育發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題和新狀況，力爭在實踐中提出新辦法和新思路，用以解決新問題和應(yīng)對新情況。

二、調(diào)查研究賦能思想政治教育需要注意的實踐問題

第一，調(diào)查研究賦能思想政治教育要嚴(yán)格戒除形式主義。部分思想政治教育工作者熱衷于在調(diào)查過程中的形式主義做派，如“辦公室里填表格”“只開會來不調(diào)研”“發(fā)問卷而不關(guān)心問卷填寫的質(zhì)量”等，從而導(dǎo)致出現(xiàn)思想政治教育反饋不真實、效果不佳的問題。對此，在調(diào)查研究賦能思想政治教育的實踐過程中，要始終對形式主義保持警惕，避免將思想政治教育的調(diào)查研究出現(xiàn)“要材料”和“走過場”的形式主義歪風(fēng)邪氣，要在思想政治教育理論和調(diào)查研究政策的規(guī)范下有組織、有計劃地開展真實的調(diào)查研究。第二，調(diào)查研究賦能思想政治教育要克服教條主義。教條主義亦稱“本本主義”，是不分析事物的變遷和進(jìn)步，簡單地套用已有的原則和理念來解決問題。《反對本本主義》一文里，毛澤東同志堅決地宣稱“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。由此可見，在調(diào)查研究過程中除了力戒形式主義外，還需要糾正教條主義的錯誤。在進(jìn)行思想政治教育的調(diào)查研究時，必須堅決抵制教條主義的消極影響，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。第三，調(diào)查研究賦能思想政治教育要反對經(jīng)驗主義。經(jīng)驗主義主要是指借口過去實踐形成的經(jīng)驗和規(guī)律否認(rèn)當(dāng)前實踐所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律的做法。在思想政治教育調(diào)查研究過程中，必須堅決反對經(jīng)驗主義。有必要指明的是，堅持反對經(jīng)驗主義，不是要否認(rèn)從前一切舊的經(jīng)驗和規(guī)律，而是堅持以最新實際為基礎(chǔ)，摒棄不符合思想政治教育最新實際的舊規(guī)律，從而達(dá)到與時俱進(jìn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，探索和掌握思想政治教育的新規(guī)律。

調(diào)查研究作為中國共產(chǎn)黨“傳家寶”和基本功，具有源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史，蘊(yùn)含著博大精深的理論價值。在實際操作過程中，思想政治教育需要擁有敏感的實踐技巧，嚴(yán)格遵循調(diào)查研究的實踐原則，靈活掌握調(diào)查研究的科學(xué)方法。新征程上，廣大思想政治教育者必須練就調(diào)查研究的本領(lǐng)，提升調(diào)查研究的能力，對調(diào)查研究進(jìn)行深入探究，尋找思想政治教育發(fā)展過程中的問題和挑戰(zhàn)，掌握思想政治教育發(fā)展的現(xiàn)實境遇，探索和總結(jié)思想政治教育的一般規(guī)律，科學(xué)研判思想政治教育未來方向，不斷助力思想政治教育健康發(fā)展。

作者簡介：

秦魯江，男，漢族，山東日照人，碩士，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。作者單位：西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院。