中小學(xué)紅色教育現(xiàn)狀及實(shí)施策略研究

許立宏 姜媛

摘要：中小學(xué)生正處于個(gè)人理想信念、品德修養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，如何運(yùn)用永州豐富的紅色文化資源對(duì)中小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，是教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。文章對(duì)永州中小學(xué)紅色教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并從社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)不同角度對(duì)永州市中小學(xué)紅色教育的實(shí)施策略進(jìn)行深入探討，以期提升永州當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的整體道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)永州紅色基因代代傳的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：永州市；中小學(xué)；紅色教育；思想政治教育；立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G651文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）09-0053-04

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“永州市中小學(xué)紅色基因傳承與創(chuàng)新策略研究”（編號(hào)：ND229477）的階段性研究成果

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中小學(xué)生紅色基因傳承高度重視，多次強(qiáng)調(diào)“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”[1]，并提出要“加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”[2]?？梢?jiàn)，紅色文化的傳承在青少年成長(zhǎng)、成才之路上起著重要的作用。湖南省永州市紅色文化資源豐富，出現(xiàn)了一大批可歌可頌的革命英雄和文化名人，將永州紅色資源與中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，既是對(duì)永州紅色資源的充分開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)，也是永州地區(qū)“紅色基因代代傳”的方法和途徑，能讓紅色基因深種在青少年的內(nèi)心，凝聚起真、善、美的能量，體現(xiàn)當(dāng)?shù)丶t色資源深刻的實(shí)踐性意義。

一、中小學(xué)開(kāi)展紅色教育的重要性

在“紅色教育”一詞中，“紅色”是帶有政治性質(zhì)的界定，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨、共產(chǎn)主義，象征著光明與未來(lái)。它是我黨一百多年來(lái)奮斗的結(jié)晶和精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，也是中華民族的精神紐帶，在不同的歷史時(shí)期都閃耀著獨(dú)特的光輝。作為共產(chǎn)主義接班人的青少年有必要接受紅色教育的洗禮，有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)起繼承和弘揚(yáng)紅色基因的使命任務(wù)。當(dāng)代物質(zhì)條件富足，生活水平顯著提高，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，電子設(shè)備十分普及，一方面中小學(xué)生對(duì)電腦、手機(jī)的運(yùn)用非常熟練，另一方面電子產(chǎn)品的使用幾乎占據(jù)了他們大部分課余時(shí)間，所造成的不良影響也顯而易見(jiàn)，如個(gè)別中小學(xué)生精神空虛，社會(huì)上也出現(xiàn)了極端個(gè)人主義、拜金主義等不良傾向。中小學(xué)生分辨是非能力不強(qiáng)，易受網(wǎng)絡(luò)不良風(fēng)氣的影響，從而形成不正確的“三觀”。因此，通過(guò)紅色教育引導(dǎo)永州地區(qū)青少年樹(shù)立正確的“三觀”，非常有必要且迫在眉睫。這就要求學(xué)校將當(dāng)?shù)丶t色基因與中小學(xué)生教育相結(jié)合，使青少年從紅色基因中汲取積極向上的營(yíng)養(yǎng)成分，真正達(dá)到德才兼?zhèn)洹?h3>二、永州市中小學(xué)紅色教育現(xiàn)狀

永州地處湘南，是著名革命老區(qū)，是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的重要地區(qū)，紅色資源十分豐富。通過(guò)對(duì)永州過(guò)往革命歷史的梳理，不難發(fā)現(xiàn)，永州這片紅色的熱土上涌現(xiàn)了一大批紅色人物，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的紅色故事在當(dāng)?shù)匕傩罩锌诳谙鄠??？傮w來(lái)看，永州紅色文化資源呈現(xiàn)出分布廣而散、人物多、影響大的特點(diǎn)。

近年來(lái)，永州地區(qū)重視地方紅色資源的挖掘利用，開(kāi)展了一系列紅色文化活動(dòng)，打造了一批紅色教育基地和紅色文化主題文藝作品，獲得了一定成效。在挖掘整合紅色資源方面，目前已提煉出：陶鑄的“松樹(shù)的風(fēng)格”、李達(dá)的“求是精神”“長(zhǎng)征精神”等，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在收集整合紅色資源的基礎(chǔ)上，永州市成立了紅色文化教育服務(wù)中心，并編印了《永州市紅色教育讀本》，開(kāi)發(fā)了“斷腸明志鑄忠魂”“半截象牙筷”“建黨先驅(qū)理論巨匠———李達(dá)”“學(xué)習(xí)陶鑄精神”“柏忍：忍與不忍”系列紅色精品課程。2019年，永州全市實(shí)行“向日葵工程”，從“童心向黨”“經(jīng)典傳承”“未來(lái)夢(mèng)想”三個(gè)部分幫助中小學(xué)生提高思想道德水平，也取得了一定的成績(jī)。與此同時(shí)，永州當(dāng)?shù)夭捎镁€(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合，依托地方高校自主開(kāi)發(fā)的線(xiàn)上平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)紅色教育的云學(xué)習(xí)與云游覽。永州市地方紅色教育正如火如荼地開(kāi)展著，但是其中仍有不足之處需要改進(jìn)。一是部分學(xué)校對(duì)中小學(xué)生紅色教育重視不夠。以上列舉的一系列活動(dòng)、作品大多是永州市相關(guān)單位針對(duì)黨員干部及人民群眾開(kāi)發(fā)的，較少有單獨(dú)針對(duì)中小學(xué)生群體接受紅色教育的途徑或方法的研究和探索。中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們正處于道德情操和品格形成的關(guān)鍵時(shí)期，紅色教育應(yīng)從中小學(xué)抓起。二是社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人還未形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，缺乏相應(yīng)制度。青少年接受紅色教育不是某一方面能夠促成的，而是需要全社會(huì)聯(lián)動(dòng)起來(lái)，形成濃厚的社會(huì)氛圍，讓青少年能在耳濡目染中把紅色基因傳承下去。三是部分學(xué)校對(duì)本地紅色基因宣傳力度不夠，缺乏對(duì)應(yīng)的教材。目前，一些中小學(xué)校的校園文化建設(shè)更多偏向于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或傳統(tǒng)文化與紅色文化混為一談，對(duì)于身邊的紅色文化資源利用不到位，且適合的校本教材更是少之又少。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己身邊的熟悉的人和故事具有親和感、感染力，更具真實(shí)性、直觀性，可信度高，易于接受和記憶，入腦入心，能達(dá)到更好的效果[3]。四是部分中小學(xué)生紅色教育的方式和手段過(guò)于單一。目前，永州市的部分中小學(xué)傳承紅色基因的方式多停留于教師講授、黑板報(bào)、演講比賽等傳統(tǒng)方式，學(xué)生興趣不高，效果不明顯。五是部分教師本身對(duì)于永州當(dāng)?shù)丶t色資源的整體認(rèn)知比較欠缺。教師是中小學(xué)生紅色教育最重要的角色之一，起著至關(guān)重要的作用，但從筆者的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，部分教師對(duì)于本市甚至本地區(qū)的紅色資源處于不了解、從未踏足的狀態(tài)，對(duì)革命人物、紅色故事等缺乏深刻理解和情感認(rèn)知，更不用說(shuō)提升學(xué)生的紅色文化素養(yǎng)。

三、紅色基因融入中小學(xué)教育的策略

為推動(dòng)永州市紅色教育更好地開(kāi)展，引導(dǎo)永州廣大青少年厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情懷，提升永州地區(qū)育人質(zhì)量，筆者從社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)角度深入探析，以期達(dá)到理想的紅色教育效果。

1.社會(huì)層面：整合紅色資源，開(kāi)展廣泛宣傳，完善傳承機(jī)制

第一，由政府組織在社會(huì)層面建立專(zhuān)家?guī)?，?zhuān)門(mén)對(duì)紅色基因進(jìn)行挖掘開(kāi)發(fā)、精髓提煉、整合宣傳。這些專(zhuān)家可以是革命先輩、英雄人物的后人，也可以是中小學(xué)思政教師、政府宣傳部門(mén)人員、電視臺(tái)記者，共同組成一支專(zhuān)業(yè)化的專(zhuān)家隊(duì)伍，對(duì)當(dāng)?shù)丶t色資源進(jìn)行深入研究、整合開(kāi)發(fā)，并建立永州地區(qū)紅色教育資源庫(kù)，為中小學(xué)紅色基因的傳承提供足夠智力支持。除了建立專(zhuān)家?guī)焱?，成立相?yīng)的研究會(huì)、學(xué)會(huì)，也可以起到良好的效果。研究會(huì)、專(zhuān)家?guī)斓某蓡T應(yīng)多與學(xué)校聯(lián)系，頻繁進(jìn)入學(xué)校，了解各教育階段學(xué)校的現(xiàn)狀，并以講座、研討等多種方式向中小學(xué)校傳經(jīng)送寶，不僅將紅色文化知識(shí)進(jìn)行多角度的宣講，還要針對(duì)教師運(yùn)用永州地方紅色文化進(jìn)行教育教學(xué)的方式方法提出建設(shè)性意見(jiàn)，以便更好地實(shí)施。

第二，根據(jù)永州市當(dāng)?shù)貙?shí)際，完善中小學(xué)生傳承紅色基因的機(jī)制，并建立健全法律法規(guī)，促進(jìn)各項(xiàng)措施落實(shí)到位，為中小學(xué)紅色教育提供有力的制度支持。

第三，紅色文化建設(shè)、宣傳都需要資金，相關(guān)部門(mén)要建立專(zhuān)項(xiàng)資金，為中小學(xué)紅色基因的傳承提供資金保障。

第四，在全市各地區(qū)加大宣傳力度，如利用公交車(chē)站牌、廣告牌、路牌、電子橫幅等常見(jiàn)方式，對(duì)紅色景區(qū)、革命先輩事跡進(jìn)行循環(huán)播放；紅色景點(diǎn)實(shí)行免門(mén)票或講授事跡贈(zèng)送門(mén)票等活動(dòng)，吸引游客前往，在全社會(huì)形成濃厚的了解紅色基因、學(xué)習(xí)紅色文化的氛圍。

2.學(xué)校層面：創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境，重視課程建設(shè)，提升教師素質(zhì)

學(xué)校是中小學(xué)生傳承紅色基因的重要場(chǎng)所，要打造紅色校園、紅色班級(jí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

第一，校園紅色文化建設(shè)。學(xué)校要重視校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)所起到的潛移默化的影響，在校園文化環(huán)境上做好文章。例如，創(chuàng)建永州地區(qū)的紅色文化長(zhǎng)廊，以彩繪的形式展現(xiàn)永州豐富文化資源；利用多種方式，建造李達(dá)、陶鑄等紅色人物的雕塑、石刻；將時(shí)下網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)與永州實(shí)際相結(jié)合，打造校園紅色標(biāo)志專(zhuān)屬打卡點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的興趣，從而使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)、挖掘紅色標(biāo)志背后的紅色文化；建設(shè)紅色文化櫥窗標(biāo)語(yǔ)，利用校園廣播、宣傳欄等設(shè)施進(jìn)行宣傳。總之，要多方位、多角度進(jìn)行校園紅色文化宣傳，建設(shè)一批紅色校園亮點(diǎn)項(xiàng)目，在校園里掀起一股學(xué)習(xí)永州紅色文化的新浪潮。

第二，校園紅色活動(dòng)建設(shè)。豐富多彩的校園活動(dòng)，是校園文化建設(shè)的重要組成部分，學(xué)校應(yīng)充分利用校園活動(dòng)進(jìn)行紅色文化滲透式教育。除了傳統(tǒng)的黑板報(bào)、演講比賽、國(guó)旗下的演講之外，更需要學(xué)校創(chuàng)新活動(dòng)方式。例如，在每天的語(yǔ)文課、歷史課或班會(huì)課上開(kāi)展5分鐘演講活動(dòng)，讓學(xué)生將課前自己搜集、整理的永州當(dāng)?shù)氐募t色小故事分享給同學(xué)們；每學(xué)期開(kāi)展一次紅色讀書(shū)周或讀書(shū)月，使學(xué)生深入書(shū)籍了解永州的那段紅色歲月，在了解本地紅色文化的同時(shí)享受閱讀的快樂(lè)；把永州流傳甚廣的紅色人物事跡、紅色故事排練成舞臺(tái)劇或情景劇，讓學(xué)生深入角色的同時(shí)能夠感同身受；每學(xué)期定期邀請(qǐng)專(zhuān)家?guī)斐蓡T或“五老”人員，讓他們進(jìn)校園、進(jìn)班級(jí)進(jìn)行講座。學(xué)校也可把中小學(xué)課后服務(wù)充分利用起來(lái)，在課后服務(wù)中加入紅色教育的內(nèi)容，使學(xué)生受到紅色文化的熏陶。

第三，校園課程建設(shè)。校園課程建設(shè)分為兩個(gè)方面：校本教材的開(kāi)發(fā)和紅色課程的建設(shè)。一是校本教材的開(kāi)發(fā)。教師可以與永州地方高校教師、永州市紅色文化專(zhuān)家?guī)斐蓡T共同合作，深入挖掘各科、各類(lèi)教材中的紅色基因，并結(jié)合永州本地紅色資源，開(kāi)發(fā)出適合本校學(xué)情的校本教材，并將其作為紅色文化課程的輔助。二是紅色課程的建設(shè)。學(xué)校要打造紅色文化系列精品課、示范課和公開(kāi)課，讓紅色基因滲透在課堂的方方面面。除此之外，學(xué)校要打造紅色文化“移動(dòng)課堂”，將教室搬至紅色場(chǎng)館，讓學(xué)生深入情境，通過(guò)聽(tīng)講解、看實(shí)物，使他們對(duì)那段紅色歲月更加了解，并對(duì)紅色基因的內(nèi)涵有更深刻的認(rèn)識(shí)[4]。這樣，“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，教材開(kāi)發(fā)與課程設(shè)置相配套，能多角度地推動(dòng)校園紅色課程建設(shè)。

第四，學(xué)校教師素質(zhì)建設(shè)。教師自身的紅色文化素養(yǎng)，是中小學(xué)生紅色教育的關(guān)鍵因素，因此學(xué)校必須注重教師紅色文化素養(yǎng)的提升。首先，文化上的傳承與創(chuàng)新要靠觀念的轉(zhuǎn)變。目前，永州部分教師還停留在紅色文化的傳承只是班主任和語(yǔ)文教師的任務(wù)、與其他任課教師無(wú)關(guān)的思想。其實(shí)這是錯(cuò)誤的，不同的課程內(nèi)容包含不同的紅色文化，例如語(yǔ)文課程中介紹了大量革命先烈和紅色故事，政治、歷史課上更是有諸多近現(xiàn)代歷史事件、人物言行等內(nèi)容，甚至音樂(lè)課上也可以接觸到紅色歌曲等。因此，各個(gè)學(xué)段、各科教師都要有意識(shí)地對(duì)這些紅色基因進(jìn)行挖掘，并在課堂上與永州當(dāng)?shù)丶t色基因相結(jié)合，由遠(yuǎn)及近、由面到點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)永州紅色文化產(chǎn)生自豪和自信，自覺(jué)傳承紅色基因。其次，學(xué)校要注重提升教師的紅色文化素養(yǎng)。一方面，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)工會(huì)活動(dòng)、主題黨日活動(dòng)等組織教師前往紅色教育基地進(jìn)行實(shí)地探訪(fǎng)和情感體驗(yàn)。這樣，教師能在課堂上把自己理解領(lǐng)悟過(guò)的紅色文化以更加豐富生動(dòng)的語(yǔ)言傳授給學(xué)生。另一方面，學(xué)校應(yīng)多組織教師參加永州地方紅色文化的講座或培訓(xùn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新課堂形式、教學(xué)手段，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使得紅色課堂“活”起來(lái)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方紅色文化的思想認(rèn)同。最后，教師自身要注重紅色文化素養(yǎng)的提升。學(xué)無(wú)止境，教師要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等各種途徑和手段，積極學(xué)習(xí)了解當(dāng)?shù)丶t色文化。

需要注意的是，學(xué)校層面的紅色教育要注重中小學(xué)一體化特征。所謂中小學(xué)一體化是指：整個(gè)永州市中小學(xué)校圍繞提升學(xué)生思想道德素質(zhì)這個(gè)共同目標(biāo)，按照不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，統(tǒng)一設(shè)置階段目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方式和活動(dòng)形式，以體現(xiàn)全市范圍內(nèi)不同學(xué)段紅色教育的連貫性、科學(xué)性和銜接性，從宏觀角度來(lái)保證全市紅色教育的實(shí)施[5]。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段：基于這一階段的學(xué)生年齡尚小，對(duì)紅色基因的理解不到位，所以這一階段學(xué)校應(yīng)主要以培養(yǎng)學(xué)生興趣、幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)紅色文化的行為習(xí)慣為中心，為下一學(xué)段的紅色教育奠定基礎(chǔ)。初中階段：這一時(shí)期是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以學(xué)校應(yīng)將利用永州紅色文化培養(yǎng)學(xué)生良好道德品行作為首要任務(wù)，引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。這一時(shí)期學(xué)生的身心發(fā)展較之上一階段更為成熟，個(gè)性突出，所以學(xué)校的紅色教育方式應(yīng)更加多元化，在廣泛開(kāi)展校園活動(dòng)的同時(shí)要讓學(xué)生走出學(xué)校，通過(guò)紅色研學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，讓他們感悟紅色文化精神。高中階段：學(xué)生思想趨于成熟，對(duì)于世界、人生已基本形成自己的看法，因此這一時(shí)期重在提升學(xué)生的政治素養(yǎng)和家國(guó)情懷。這一時(shí)期學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力大、時(shí)間緊張，紅色教育應(yīng)以教師的傳授和熏陶為主。教師在課堂上講授相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可適時(shí)列舉永州紅色故事或人物，讓學(xué)生從永州紅色文化之中吸取正能量，自覺(jué)將小我融入大我，將個(gè)人價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)與國(guó)家、民族同呼吸、共命運(yùn)。這樣，從小到大、由淺入深，能形成一個(gè)符合學(xué)生身心發(fā)展水平的、階段性明顯的、螺旋式上升的中小學(xué)紅色教育一體化體系，助力永州地區(qū)中小學(xué)紅色教育更上一層樓。

3.家庭層面：建立家校社三方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮多主體教育作用

紅色文化教育離不開(kāi)家庭的參與，家庭、學(xué)校、社會(huì)必須建立聯(lián)動(dòng)協(xié)同機(jī)制，三方缺一不可。學(xué)校進(jìn)行紅色教育時(shí)應(yīng)把家庭納入其中，開(kāi)展親子共學(xué)活動(dòng)，把紅色基因播種在每一位家庭成員的心中。例如，學(xué)校可定期開(kāi)展“紅色作品”展覽，讓學(xué)生可邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)校參觀，或與家長(zhǎng)共同完成一件紅色主題手工作品等，這樣既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，又能增強(qiáng)學(xué)生的紅色文化體驗(yàn)。學(xué)?？啥ㄆ陂_(kāi)展“紅色讀書(shū)周”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子“共看一本書(shū)”。在建黨建軍等紅色節(jié)假日，家長(zhǎng)可帶領(lǐng)孩子參觀紅色展館、紅色主題公園等，讓孩子在濃厚節(jié)日氛圍中接受紅色文化的熏陶[6]。這樣，家庭與學(xué)校聯(lián)動(dòng)，能極大地提升學(xué)生的紅色文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！奔t色基因是黨的初心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的種子，是黨和國(guó)家最重要的精神財(cái)富和內(nèi)核。要實(shí)現(xiàn)永州紅色基因代代傳，就必須將地方紅色文化融入當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)教育中，以學(xué)校為主要載體、社會(huì)為強(qiáng)大支撐力、家庭為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，形成社會(huì)—學(xué)?！彝ト呗?lián)動(dòng)的紅色教育龐大體系，發(fā)揮地方紅色資源應(yīng)有的功效，以凸顯紅色基因在永州的影響力，助力永州地區(qū)教育水平的穩(wěn)步提升，進(jìn)而培養(yǎng)更多又紅又專(zhuān)的時(shí)代新人。

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Research on the Current Situation and Implementation Strategies of Red Education in Primary and Secondary Schools

———Taking Yongzhou City as an Example

Xu Lihong， Jiang Yuan

（Yongzhou Normal College， Hunan Province， Yongzhou 425100， China）

Abstract： Primary and secondary schools are a crucial period for the formation of personal ideals， beliefs， and moral cultivation. How to utilize the rich red cultural resources of Yongzhou to have a profound and subtle impact on primary and secondary school students during this period is an important issue that urgently needs to be addressed in the local education field. The article analyzes the sorting and current situation of the red cultural resources in Yongzhou， and delves into the implementation strategies of red education in primary and secondary schools in Yongzhou from three different perspectives： society， schools， and families. The aim is to enhance the overall moral cultivation and cultural quality of local primary and secondary school students in Yongzhou， and truly achieve the goal of intergenerational transmission of the red gene in Yongzhou.

Key words： Yongzhoucity； primaryand secondaryschools；red education；ideologicaland political education； fostercharacter and civicvirtue