傳統(tǒng)文化融入思政教育的價值與實踐路徑探究

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，蘊含豐富的育人元素，是思政教育不可或缺的重要組成部分。在新時期，思政教育要與傳統(tǒng)文化充分結合，提高思政教育的系統(tǒng)性與生動性，增強文化自信，實現(xiàn)鑄魂育人。文章探討傳統(tǒng)文化融入思政教育的重要價值與實踐路徑，旨在發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，保證思政教育的豐富性與指導性，以推動思政教育高質量發(fā)展。

關鍵詞：思政教育；傳統(tǒng)文化；文化自信；教育創(chuàng)新

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）21-0-03

傳統(tǒng)文化具有獨特的思想內(nèi)涵與豐富的文化底蘊，經(jīng)過創(chuàng)造性轉化后，能夠為新時期思政教育守正創(chuàng)新提供充足的動能，是以文化之力增強思政教育整體效果的關鍵所在。應從教育內(nèi)容、文化素材、育人視野、協(xié)同教育等方面將傳統(tǒng)文化融入思政教育，不斷探索與開發(fā)思政教育新場域，實現(xiàn)以文“化”人、“育”人和“感”人，激發(fā)思政教育新發(fā)展動力。因此，有必要探討傳統(tǒng)文化融入思政教育的價值及路徑。

1 傳統(tǒng)文化融入思政教育的重要價值

1.1 有助于厚植傳統(tǒng)文化

思政教育自信力需要以文化為滋養(yǎng)，傳統(tǒng)文化具有潛在教育價值，蘊藏著精神根脈，積淀著行為準則，可以為思政教育注入新能量。在新時期，思政教育需要以文化價值取向為正確引導，因此，傳統(tǒng)文化與思政教育的融合能夠不斷創(chuàng)新，提升思政教育自信力，進一步傳承傳統(tǒng)文化［1］。將傳統(tǒng)文化融入思政教育，自強不息、愛國主義與集體主義等精神能夠發(fā)揮出極強的感染力，同時也能為思政教育提供鮮活的案例與真實的素材，使思政教育生動、具體地展現(xiàn)文化精神。

1.2 有助于鑄牢價值觀念

思政教育引領力的發(fā)揮是以正確價值觀為指導，社會主流價值觀念往往植根于傳統(tǒng)文化中。例如，誠信的價值理念體現(xiàn)在“唯天下至誠為能化”，傳統(tǒng)文化具有內(nèi)在的生命張力。在新的時代背景下，通過踐行社會主義核心價值觀來傳承優(yōu)秀文化，傳統(tǒng)文化價值得以升華。在思政教育中，傳統(tǒng)文化的融入不僅是兼收并蓄，也是大膽重塑，更是對責任與奉獻精神的倡導、對道德責任的強調(diào)、對高尚境界的追求和對理想人格的向往［2］。在此前提下，引導教育主體遵守、踐行與鑄牢社會主義核心價值觀，發(fā)揮思政教育與傳統(tǒng)文化融合后的育人作用。

1.3 有助于增強教育感染力

傳統(tǒng)文化為思政教育創(chuàng)新發(fā)展搭建了關鍵的文化橋梁，便于在思政教育中創(chuàng)設文化情境，通過真實的社會文化情境來增強思政教育的感染力，同時在精神活動與物質載體中滲透傳統(tǒng)文化，以潤物無聲的方式增強思政教育整體效果。社會文化具有多元性，加之人們的文化訴求不斷改變，因此必須整合文化元素，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造健康文明、和諧美麗的教育環(huán)境。將傳統(tǒng)文化融入思政教育，可以通過感人故事與道德典范的講述，增強道德觀念與責任意識。

2 傳統(tǒng)文化融入思政教育的實踐路徑

2.1 拓寬育人視野，開發(fā)教育場域

融合傳統(tǒng)文化與思政教育，可以著眼育人全視野，將傳統(tǒng)文化融入思政教育全過程，形成內(nèi)在邏輯縝密的思想體系。因此，思政教育要聯(lián)合多教育主體打造一體化教育格局，通過全視野育人來促進各階段思政教育工作的無縫銜接，為構建終身教育體系提供幫助與支持［3］。還應加強學科融合，實現(xiàn)思政教育與藝術、歷史、文學等不同學科的交叉與融合，拓寬育人視野，構建多方聯(lián)動教育體系，建立上下貫通的集體教育體系，形成思政教育工作者成長共同體，發(fā)揮共同體的教育輻射作用，形成集群效應，從而傳播教育經(jīng)驗，提升思政教育內(nèi)容的系統(tǒng)性。例如，思政教育工作者應該加強交流與合作，如與非物質文化遺產(chǎn)傳承人合作，打造名師教育工作室，突破專業(yè)技術壁壘，通過多學科交叉使傳統(tǒng)文化貫穿思政教育全視野，實現(xiàn)全流程與全鏈條的思政教育模式。與此同時，思政教育工作者還應拓展文化教育的深度與廣度，加強校園文化建設，在校園建筑、景觀與標識系統(tǒng)中融入傳統(tǒng)文化元素，使社會主義核心價值觀進頭腦、進課程與進課堂。在校園文化建設過程中注意解決傳統(tǒng)文化載體缺乏現(xiàn)代感與新鮮感的問題，結合當代學生所想、所好，將傳統(tǒng)文化與校園文化建設相結合，使傳統(tǒng)文化活起來。思政教育工作者要堅持問題導向，樹立大文化觀念并拓展教育視野，將文化遺產(chǎn)、古籍等多種文化載體融入校園文化建設。在此前提下開展專題教育與實踐活動，讓和諧與文明等價值理念深入人心。例如，舉辦朗誦會、傳統(tǒng)文化節(jié)等活動，通過親身參與加深學生對傳統(tǒng)文化與思政教育內(nèi)容的理解，再通過藝術創(chuàng)作增強學生對傳統(tǒng)文化的認同感。除此之外，思政教育要實現(xiàn)深度體驗、深度挖掘與深度學習，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入思政教育各環(huán)節(jié)，利用傳統(tǒng)文化鑄牢思想根基，做到以文“化”人。

2.2 開展宣傳引導，優(yōu)化教育環(huán)境

思政教育宣傳與引導具有一定的系統(tǒng)性與長期性，需要將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質融入思政教育，從而達到優(yōu)化思政教育環(huán)境的目的。具體而言，一是創(chuàng)新教育內(nèi)容宣傳載體與方式，積極融入先進技術與前沿理念，拓展思政課教育以外的途徑，大力開拓網(wǎng)絡教育平臺［4］。為整合傳統(tǒng)文化與思政教育，需要完善線上教育資源庫，融入優(yōu)質傳統(tǒng)文化資源，如名人傳記、藝術作品與經(jīng)典文獻等文化資源，形成具有系統(tǒng)化特點的線上數(shù)據(jù)庫，輔助思政教育價值的發(fā)揮。二是結合新媒體、傳統(tǒng)文化與思政教育，形成線上線下協(xié)作的雙驅模式，拓展思政教育內(nèi)容的傳播路徑，擴大傳播范圍，推動泛學習與沉浸式學習。同時還應借助移動微型學習的方式，實現(xiàn)即時性與個性化學習。例如，利用短視頻宣傳社會文化與思政教育內(nèi)容，打造雙向推進的文化與教育融合模式。三是構建社會宣傳體系，其中包括學校、社會與家庭等主體，將文化自信及先進理念內(nèi)化于心，從情感層面做到對當前社會主流價值觀的真正認同，實現(xiàn)以文“感”人。在學校層面，注意傳統(tǒng)文化與思政教育內(nèi)容的匹配性，采用新穎與高效的教育方式，從根本上增強思政教育文化育人效果。在社會層面，頂層設計為傳統(tǒng)文化與思政教育的融合提供操作規(guī)范與基本原則，促進教育主體文化素養(yǎng)的提升。在家庭層面，認識到家庭是傳承傳統(tǒng)文化與開展思政教育的關鍵，同時家庭美德是傳統(tǒng)文化的組成部分，因此要結合家庭教育讓傳統(tǒng)文化真正外化于行。

2.3 融合多元模式，鼓勵傳承創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化與思政教育的充分融合，需要大力探索多元化教育模式，形成立體的教育體系，發(fā)揮思政教育的引領作用，保證個人品德、家庭美德與社會公德之間相互促進。第一，優(yōu)化教育形式，根據(jù)內(nèi)容需要調(diào)整與優(yōu)化思政課話語傳播形式，保證內(nèi)容與形式多元化。在思政教育中要考慮內(nèi)容的深度與形式的創(chuàng)新，通過校史講解、古詩詞大會、紅色電影展演等多種方式，轉變歷史文化學習態(tài)度，由傳統(tǒng)的旁觀者轉變?yōu)閰⑴c者，推進傳統(tǒng)文化與思政教育的融合，實現(xiàn)學思踐悟與落地生根［5］。第二，創(chuàng)新教育方法，采用情景劇編演方式傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，打造“數(shù)字+文化”育人路徑，借助數(shù)字時代的優(yōu)勢創(chuàng)新思政教育模式。思政教育者可以借助人工智能與云計算等先進技術，通過數(shù)字畫像與動態(tài)反饋等先進方式，掌握學生對傳統(tǒng)文化的興趣點，預測在思政教育中可能遇到的難題，有針對性地改進傳統(tǒng)文化融入思政教育的形式與方法，增強思政教育的新穎性。例如，AI賦能思政教育，運用AI設計思政教育內(nèi)容、學習任務與實踐活動，使傳統(tǒng)文化真正融入思政教育。在實踐活動中聚焦文化創(chuàng)新與思政引領，以現(xiàn)代形式演繹傳統(tǒng)文化，大膽設計文創(chuàng)產(chǎn)品或制作短視頻，用創(chuàng)新方式體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教育融合的價值，確保以文“育”人。此外，借助VR技術重現(xiàn)歷史場景，結合案例式、體驗式與探究式教育模式，利用虛擬展館資源支持互動問答，依托沉浸式體驗加深對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價值的理解，定期開展傳統(tǒng)文化與社會倫理等方面的主題辯論，以此培養(yǎng)學生的思辨思維。在技術支持與理念創(chuàng)新下，激發(fā)思政教育的新生機。

2.4 構建教育課程鏈，弘揚傳統(tǒng)文化

將傳統(tǒng)文化融入思政教育，要結合認知規(guī)律與教學規(guī)律，堅持一體化與分眾化等原則，厘清傳統(tǒng)文化與思政教育的潛在關聯(lián)，根據(jù)思政教育目標設定課程內(nèi)容，再結合學生認知水平變化規(guī)律，突出教育內(nèi)容層次的重點，聚焦對傳統(tǒng)文化的認識，增強弘揚傳統(tǒng)文化的責任感，發(fā)揮傳統(tǒng)文化與思政教育融合的主渠道作用［6］。思政教育是螺旋遞進的過程，需要堅持承上啟下的原則，從文化角度入手審視傳統(tǒng)文化與思政教育的融合，解決融合難點與堵點。例如，堅持多課程內(nèi)在統(tǒng)一，融合地方教育與校本教育，開設具有區(qū)域特色的通識課程，更好地展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的地域特點，同時結合教育需求大力開發(fā)特色校本課程，助推課程之間有機融合。在此前提下，確保理論教育與實踐教育之間的統(tǒng)一與平衡，以知識傳授為主的思政教育課程應該與行為培養(yǎng)的實踐課程相互支撐。因此，傳統(tǒng)文化需要與思政教育相結合，實現(xiàn)內(nèi)化到外化的遷移。例如，打造傳統(tǒng)文化實踐與仿真基地，通過基地承載的人物典故與鮮活歷史形象，針對性彌補理論教學抽象化的不足，從而將規(guī)范性思政教育內(nèi)容轉化為學生的知識、素養(yǎng)與能力，也將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為價值體系，加深對傳統(tǒng)文化的認識，才能增強弘揚與傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的責任感。

2.5 挖掘文化素材，實施現(xiàn)實指導

傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入并非簡單的理論堆砌，必須聚焦思政教育的現(xiàn)實指導性，通過思政教育增強學生運用傳統(tǒng)文化的能力。為此，思政教育應立足學生的接受習慣與認知特點，從傳統(tǒng)文化中精準提煉相應的鮮活案例，融入思政教學，成為生動的教育素材，以此增強思政教育的吸引力與感染力。一是要深入挖掘生活中的傳統(tǒng)文化素材，利用日常話語傳遞傳統(tǒng)文化的精華與內(nèi)涵。為幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，思政教育工作者必須挖掘與打磨傳統(tǒng)文化素材，通過語言文字、傳統(tǒng)節(jié)日等文化資源傳遞傳統(tǒng)文化之美。例如，在講解社會主義核心價值觀時，通過誠實守信來闡述其中的豐富內(nèi)涵；在提升文化自信環(huán)節(jié)，講述漢字的獨特構造及古詩詞意蘊，迎合學生思維方式，使其認同傳統(tǒng)文化與思政教育的價值。除此之外，面對社會發(fā)展與進步，思政教育與傳統(tǒng)文化的融合要處理好新與舊之間的關系，明確準與精的潛在聯(lián)系，才能使文化藝術與思政內(nèi)容達到完美平衡。思政教育者要靈活運用優(yōu)秀文學作品、歌舞作品與雕塑作品，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化神韻，感受到傳統(tǒng)文化在新時期依舊充滿活力，從而實現(xiàn)明德育美的效果。為保證傳統(tǒng)文化與思政教育融合的系統(tǒng)化與常態(tài)化，要重視融合評價與效果反饋，評價主體應多元化，評價指標要科學化，從而精準找到融合差距，提升傳統(tǒng)文化融入思政教育的整體效能。在評價過程中，以教學成效、社會影響、管理效能為核心維度，通過價值引領與規(guī)范引導雙重標準，采用自評與互評相結合的方式，實現(xiàn)教學相長的良性互動。

3 結語

傳統(tǒng)文化在思政教育中的成功融入，對增強文化自信與培養(yǎng)文化認同具有重要作用，可以豐富文化資源與歷史資源，促進正確世界觀、人生觀和價值觀的形成。因此，思政教育必須結合新挑戰(zhàn)與新情況，解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀的沖突，通過構建教育課程鏈、挖掘文化素材、拓展育人視野與優(yōu)化教育環(huán)境等多元途徑，解決文化傳承與創(chuàng)新之間的平衡問題，增強思政教育整體效果。未來，應不斷探索傳統(tǒng)文化與思政教育的融合途徑，推動思政教育體系化、協(xié)同化與科技化發(fā)展，打造以創(chuàng)新為路徑和以價值為引領的深度融合教育模式。

參考文獻：

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［5］ 李雨凡，蘇戰(zhàn)濤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的價值及路徑研究［J］.科教導刊，2023（17）：85-87.

［6］ 楊彩虹.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開放教育課程思政的價值與實踐探索［J］.北京教育（高教），2022（10）：59-61.

課題項目：本論文為2025年度河南省教育廳河南省高校人文社會科學研究一般項目“習近平文化思想視域下中國式現(xiàn)代化的文化意蘊研究”（階段性）成果，項目編號：2025-ZDJH-908

作者簡介：李娟娟 （1992—） ，女，講師，研究方向：中國史。