印象主義思潮對(duì)西方音樂(lè)美學(xué)的影響

【摘要】19世紀(jì)后期隨著科技的發(fā)展，第一次工業(yè)革命的完成和第二次工業(yè)革命的開(kāi)始，人們的物質(zhì)生活極大地豐富，在精神生活方面的需求也越來(lái)越多樣，并且伴隨著科學(xué)的發(fā)展，自然主義文學(xué)、象征主義詩(shī)歌、印象主義繪畫(huà)等這些思潮和具體藝術(shù)形式的交叉融合的誕生，印象主義的音樂(lè)也隨之誕生，這些印象主義等一系列的哲學(xué)思想也開(kāi)始滲透到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，許多藝術(shù)家既是藝術(shù)創(chuàng)作的大師，又是哲學(xué)思考的偉人。而這些哲學(xué)主義的文學(xué)思潮對(duì)于音樂(lè)流派的影響是非常復(fù)雜的多方面的，因此也使得印象主義在音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征和表現(xiàn)形態(tài)，反映出了那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美理想和追求。本篇文章將帶領(lǐng)讀者看印象主義美學(xué)思潮是如何沖擊舊的審美思潮以及從多個(gè)角度分析在印象主義思潮影響下西方音樂(lè)的美學(xué)特征。

【關(guān)鍵詞】西方音樂(lè)；印象主義；音樂(lè)美學(xué)

【中圖分類號(hào)】J609.9 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）04-0054-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.04.017

1840年前后，隨著英國(guó)工業(yè)革命的完成，英國(guó)的生產(chǎn)力有了較大幅度的進(jìn)步，并且隨著工業(yè)革命生產(chǎn)力傳遍西方，第二次工業(yè)革命的開(kāi)啟，歐洲也進(jìn)入了自由資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡的社會(huì)大變革時(shí)代，所有的變革與理論學(xué)說(shuō)形成了文藝思潮和文藝創(chuàng)作的一個(gè)深厚背景，在這種科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)生活飛速發(fā)達(dá)的時(shí)代，精神方面的文明的創(chuàng)作與影響使得繪畫(huà)流派有了較大的變化。最先開(kāi)始的是大批富有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家們，突破了理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛，在繪畫(huà)領(lǐng)域?qū)で笮碌耐黄屏?。逐漸地，象征主義詩(shī)歌和印象主義繪畫(huà)的影響擴(kuò)大，法國(guó)巴黎也出現(xiàn)了一種反傳統(tǒng)的藝術(shù)音樂(lè)思潮。所謂印象主義，這種音樂(lè)思潮是對(duì)音樂(lè)的發(fā)展和音樂(lè)創(chuàng)作的變革，對(duì)西方音樂(lè)審美發(fā)展與轉(zhuǎn)變起到了非常重要的作用，并對(duì)現(xiàn)代美學(xué)起到重要啟示。

一、印象主義思潮超越時(shí)空的審美理念——藝術(shù)審美的獨(dú)立性和直覺(jué)性

印象主義這個(gè)詞最早我們?cè)诶L畫(huà)領(lǐng)域當(dāng)中聽(tīng)說(shuō)得比較多，最初指的是繪畫(huà)的一個(gè)流派，例如莫奈、德加、雷諾阿等人都屬于印象畫(huà)派。印象畫(huà)派很大程度上受到工業(yè)革命對(duì)于色彩學(xué)和光學(xué)的科學(xué)理論成果和非理性主義哲學(xué)的影響，形成了一種與傳統(tǒng)學(xué)院派相對(duì)立的“反程序化”“反理想化”“反傳統(tǒng)化”和反對(duì)藝術(shù)的實(shí)用性的思潮。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)于藝術(shù)實(shí)用性的注重讓大多數(shù)藝術(shù)作品中承載了太多社會(huì)信息，使得人們?cè)谛蕾p它的同時(shí)難免戴上有色眼鏡。而這樣的結(jié)果就是藝術(shù)作品本身的審美價(jià)值被這些信息所蒙蔽，藝術(shù)作品是沒(méi)有獨(dú)立的審美價(jià)值的，它依附于現(xiàn)實(shí)世界而存在。因此，印象主義思潮反對(duì)藝術(shù)的實(shí)用性的本質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)人的直覺(jué)對(duì)于美的感受與認(rèn)知。印象主義思潮強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品審美的獨(dú)立性和直覺(jué)性，反對(duì)現(xiàn)實(shí)世界意識(shí)形態(tài)對(duì)藝術(shù)作品的束縛，這種思潮所帶來(lái)的是一種超越時(shí)空的審美理念。這一思潮的影響下，我們可以看出繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程、作品題材、內(nèi)容以及表現(xiàn)形式都發(fā)生了變化。比如，繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中要更加貼近自然，走出繪畫(huà)室，到大自然當(dāng)中，以大自然基礎(chǔ)作為繪畫(huà)的素材，在陽(yáng)光下捕捉千變?nèi)f化的色彩，表達(dá)瞬間及時(shí)的感覺(jué)和印象，更多地傾向于感性方面的感覺(jué)。

這一思潮，對(duì)年輕的法國(guó)藝術(shù)家起到了非常重要的影響。隨著影響力的不斷擴(kuò)大，這種印象主義思潮不再局限于繪畫(huà)領(lǐng)域，更多地影響到了其他各個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，特別是在音樂(lè)領(lǐng)域就產(chǎn)生了積極的影響，尤其是對(duì)于法國(guó)作家德彪西和拉威爾。印象主義思潮影響了音樂(lè)創(chuàng)作的和聲、音響效果、音樂(lè)題材等，創(chuàng)作出了一種全新的印象主義音樂(lè)。

二、印象主義思潮下西方音樂(lè)的轉(zhuǎn)變——從浪漫主義音樂(lè)走到印象主義

在印象主義音樂(lè)興起之前，西方的浪漫主義音樂(lè)在19世紀(jì)前后一百年中占據(jù)主導(dǎo)地位。在浪漫主義音樂(lè)中，作曲家們都非常注重對(duì)個(gè)人主觀情感的表現(xiàn)，這是對(duì)古典主義音樂(lè)所倡導(dǎo)的“理性”主義的突破。但無(wú)論從題材還是內(nèi)容上來(lái)看，都在一定程度上映射出了音樂(lè)家們審視當(dāng)年的社會(huì)現(xiàn)象的觀點(diǎn)，即浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)題材和內(nèi)容都在以另一種方式去詮釋當(dāng)前社會(huì)，其中所塑造的主人公形象是充滿了想象、憧憬和渴望的人物。虛無(wú)縹緲的浪漫主義音樂(lè)反映了資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展時(shí)期，處于中等地位的市民知識(shí)階層的一種社會(huì)心理——對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)狀不滿，要求進(jìn)一步解放個(gè)性和獲得更大的精神自由。浪漫主義音樂(lè)雖然開(kāi)始逐漸擺脫“理性”主義思潮對(duì)音樂(lè)的束縛，藝術(shù)家們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)主觀情感的表達(dá)，但在音樂(lè)和聲的寫(xiě)作上仍遵循著舊的規(guī)則，題材與內(nèi)容也受到社會(huì)現(xiàn)狀的影響，呈現(xiàn)出消極、悲觀等特點(diǎn)。

印象主義時(shí)期的西方音樂(lè)對(duì)于審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作理念都有了很大的轉(zhuǎn)變。印象主義音樂(lè)的審美理念與重心與以往不同的是，它們對(duì)于審美的價(jià)值不再來(lái)源于“真實(shí)性”，即對(duì)音樂(lè)的和聲色彩和音樂(lè)的直觀聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的關(guān)注，超越了對(duì)社會(huì)、歷史以及宗教的關(guān)注。這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在印象主義音樂(lè)作品的方方面面。比如，印象主義音樂(lè)以夢(mèng)幻感為審美理想，在音樂(lè)直觀聽(tīng)覺(jué)上，就少了浪漫主義時(shí)期敘事感、激情感，而多了一分不確定性，暗示多于直率的表達(dá)，給聽(tīng)眾以想象空間。再?gòu)囊魳?lè)題材上來(lái)看印象主義，音樂(lè)不再拘泥于具體而狹隘的現(xiàn)實(shí)世界框架，不再以明確而具體的標(biāo)題為音樂(lè)命名，而是貼近自然。從音樂(lè)性質(zhì)的角度來(lái)看，印象主義的音樂(lè)大多是呈現(xiàn)出疲倦、慵懶的音符。音樂(lè)所模擬出自然的蒙眬感，陽(yáng)光照在大地上的慵懶的感受，只能通過(guò)緩慢的樂(lè)符所表現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出了印象主義音樂(lè)的特色性。

從西方音樂(lè)史的角度上來(lái)看，印象主義音樂(lè)的出現(xiàn)，是浪漫主義音樂(lè)到現(xiàn)代主義音樂(lè)的一個(gè)重要過(guò)渡，印象主義在音樂(lè)的這個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域當(dāng)中做出的多種創(chuàng)新性變化對(duì)于西方音樂(lè)史具有重要意義。

三、印象主義音樂(lè)中的西方音樂(lè)美學(xué)特征

印象主義音樂(lè)是印象主義繪畫(huà)衍生的產(chǎn)物，因此兩者在藝術(shù)美學(xué)上也有著一定相似性和共同性。談?dòng)∠笾髁x音樂(lè)的美學(xué)特征，首先要來(lái)看繪畫(huà)領(lǐng)域，印象派畫(huà)作與傳統(tǒng)畫(huà)作的差異主要表現(xiàn)在色彩和形體兩個(gè)方面。

源于兩者對(duì)光和色彩的理解的不同，傳統(tǒng)學(xué)院派繪畫(huà)中的物體形體主要表現(xiàn)特征是界限分明且清晰可辨的，注重“寫(xiě)實(shí)”，即以將各物體之間的關(guān)系表達(dá)和物體的細(xì)節(jié)刻畫(huà)為審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；而印象派繪畫(huà)中，物體的形體和細(xì)節(jié)刻畫(huà)變得不再那么清晰。印象主義畫(huà)派喜歡將色彩畫(huà)得更加平面，既不追求立體的呈現(xiàn)，也不追求真實(shí)的極致，只是依靠感官的印象作用，追尋一種蒙眬當(dāng)中的感官印象，從而讓人們能夠擁有那種身臨其境的感覺(jué)。由此，我們從印象派中得到了一個(gè)重要結(jié)論：真實(shí)性已經(jīng)不再是審美價(jià)值產(chǎn)生的可靠依據(jù)，而是由形式的創(chuàng)造帶來(lái)的。由此，印象主義音樂(lè)在美學(xué)上呈現(xiàn)著以下幾個(gè)方面的重要特征。

第一，印象派畫(huà)作在形體表現(xiàn)上的特征對(duì)音樂(lè)的影響體現(xiàn)在音樂(lè)的和聲和音響表現(xiàn)。印象派的畫(huà)作以其模糊的邊界、鮮明的色彩和對(duì)光線和色調(diào)的精細(xì)處理而聞名，這些特點(diǎn)在音樂(lè)上的體現(xiàn)主要集中在和聲、音響和音樂(lè)的形式上。印象主義音樂(lè)家如克洛德·德彪西、毛里斯·拉威爾等人的作品，與印象主義畫(huà)家如克洛德·莫奈和皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿的創(chuàng)作理念相吻合。他們也強(qiáng)調(diào)鮮明的和聲色彩，獨(dú)特的音響效果，以及對(duì)音樂(lè)形式的自由處理。在他們的作品中，可以看到對(duì)于和聲和音響的深度探索，這些探索使他們的音樂(lè)作品帶有強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的印象效果。在和聲方面，印象主義音樂(lè)家創(chuàng)作出了一種全新的和聲語(yǔ)言。他們采用了全新的和聲技術(shù)，如全音階和弦、復(fù)音和弦、九度和弦等，這些和弦在傳統(tǒng)的音樂(lè)理論中是不存在的。這種新的和聲語(yǔ)言在德彪西的《云》、拉威爾的《水之戲》等作品中得到了充分體現(xiàn)。在這些作品中，聽(tīng)眾可以感受到和弦的不確定性和流動(dòng)性，這是印象主義畫(huà)作中模糊邊界和光線變化的音樂(lè)表現(xiàn)。在音響方面，印象主義音樂(lè)家注重創(chuàng)造一種模糊而又富有韻律感的音響效果。他們利用各種樂(lè)器的獨(dú)特音色，創(chuàng)造出一種豐富而又復(fù)雜的音響環(huán)境。在德彪西的《夜想曲》、拉威爾的《圖蘭多特舞曲》等作品中，可以聽(tīng)到這種音響效果。這種音響效果就像印象主義畫(huà)作中的光線和色彩，給人一種模糊而又富有韻律感的視覺(jué)效果。在音樂(lè)形式上，印象主義音樂(lè)家也顛覆了傳統(tǒng)的音樂(lè)形式。他們摒棄了傳統(tǒng)的“主題——發(fā)展——再現(xiàn)”的音樂(lè)形式，而是創(chuàng)作出一種自由的、非線性的音樂(lè)形式。在德彪西的《小黑魚(yú)》、拉威爾的《亡靈之舞》等作品中，可以看到這種音樂(lè)形式。這種音樂(lè)形式就像印象主義畫(huà)作中的自由筆觸，給人一種自由而又富有創(chuàng)新的感覺(jué)。

第二，印象主義音樂(lè)打破了大小調(diào)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的限制。和聲對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，就如同繪畫(huà)中的調(diào)色。一種顏色在不同調(diào)色的背景中，可能給予人們不同的色調(diào)感，一個(gè)聲音配上和弦所發(fā)出的音色感也是不同的。平行和弦是印象派音樂(lè)作品的標(biāo)志之一，在傳統(tǒng)和聲中，聲部進(jìn)行以反向?yàn)榧?，最忌諱幾個(gè)聲部同時(shí)平行，但在德彪西的音樂(lè)作品中運(yùn)用平行和弦創(chuàng)造新的音響色彩是一個(gè)重要技術(shù)手段。在德彪西的作品中也出現(xiàn)了大量的非功能性的和聲結(jié)構(gòu)和不協(xié)和音，如轉(zhuǎn)調(diào)時(shí)主音的轉(zhuǎn)移不需要做過(guò)多的準(zhǔn)備等，以獨(dú)立的和聲進(jìn)行來(lái)推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展，體現(xiàn)出了和聲的隨意性。這種和聲對(duì)于大小的形式和音階的運(yùn)用是相對(duì)復(fù)雜的，混合的現(xiàn)象勝過(guò)調(diào)性和諧，并且主題常常有短小的，互不連接的小曲調(diào)組成，更加模仿那種大自然隨機(jī)的破碎的聲音，用這種蒙眬的整體音來(lái)表現(xiàn)出水、噴泉、云霧樹(shù)林環(huán)繞的自然界，感受時(shí)間的流逝。印象主義音樂(lè)中所提倡的“無(wú)功能”和弦（non-functional chords）也為后來(lái)的勛伯格等人所代表的無(wú)調(diào)性音樂(lè)鋪平了道路。可見(jiàn)，印象主義音樂(lè)力求擺脫之前浪漫主義對(duì)和聲寫(xiě)作的規(guī)范與種種要求，在音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中大量采用全音階交會(huì)式的平行和調(diào)和，賦予了音樂(lè)更加豐富的色彩和無(wú)與倫比的吸引力。

第三，印象主義音樂(lè)更注重音樂(lè)的感覺(jué)和氛圍。在1892年，德彪西創(chuàng)作了第一部印象主義音樂(lè)，確立了印象主義音樂(lè)的地位，這部根據(jù)象征主義詩(shī)人馬拉美的詩(shī)歌寫(xiě)成的音樂(lè)作品，將文學(xué)和音樂(lè)結(jié)合在一起，用細(xì)膩的音樂(lè)符號(hào)，為人們營(yíng)造了一種陽(yáng)光炙熱下的氣氛，尤其是那種慵懶的曲調(diào)和昏昏欲睡的感覺(jué)。作為印象主義音樂(lè)的重要代表人物德彪西，在他年輕時(shí)常與印象主義文學(xué)的代表人物所來(lái)往，并且通過(guò)他們的交流和相互影響，讓音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中瞬間的直接反映成了印象主義音樂(lè)的典型特征，尤其是強(qiáng)調(diào)從作曲者自身的感覺(jué)情感中出發(fā)。印象主義音樂(lè)還屬于標(biāo)題音樂(lè)的范疇，它不企圖表達(dá)某種情感，而是強(qiáng)調(diào)千人千面，每個(gè)人在音樂(lè)當(dāng)中都能感受到自己曾經(jīng)夢(mèng)到過(guò)或者真正親臨實(shí)踐過(guò)的某種感受和體會(huì)。比如拉威爾于1905年作的由5首鋼琴小曲構(gòu)成的鋼琴組曲《鏡子集》，在這部作品中拉威爾并沒(méi)有去清晰準(zhǔn)確地描繪具體事物，而是通過(guò)“繪聲”的手法，將視覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)感受。

第四，印象主義音樂(lè)在美學(xué)上有獨(dú)特的風(fēng)格民族性。印象主義音樂(lè)是從法國(guó)音樂(lè)為源頭的，尤其是幾位經(jīng)典代表的印象主義音樂(lè)作曲家手中逐漸磨合而成，因此歐洲地區(qū)風(fēng)格尤為明顯，所以總的來(lái)說(shuō)印象主義的風(fēng)格在于藝術(shù)家們對(duì)于慣用價(jià)值體系的導(dǎo)轉(zhuǎn)，實(shí)際上就是突破原有音樂(lè)描繪的素材、音樂(lè)創(chuàng)作的流程和固定化的模式，而突出在自然界中尋找不同的隨機(jī)的感覺(jué)的這種音樂(lè)創(chuàng)作模式，甚至于沒(méi)有模式。

第五，印象主義擴(kuò)展了音樂(lè)題材?！安幻枋鼍唧w的，現(xiàn)實(shí)的事件”是印象主義音樂(lè)的鮮明特征。而在審美標(biāo)準(zhǔn)方面，以古典主義和浪漫主義為代表的傳統(tǒng)音樂(lè)在題材上以史詩(shī)題材和社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材為主，而印象主義音樂(lè)回避與重大社會(huì)問(wèn)題和哲理性思維相關(guān)的題材，不再通過(guò)傳統(tǒng)題材的表現(xiàn)來(lái)間接抒發(fā)自己的情感。他們?cè)噲D轉(zhuǎn)向風(fēng)景宜人的大自然，運(yùn)用變化莫測(cè)的音符將理想中生活境界寄托于其創(chuàng)作的音樂(lè)之中，這也是音樂(lè)突破傳統(tǒng)束縛的重要表現(xiàn)之一。

四、總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，印象主義風(fēng)格作為一種藝術(shù)審美的美學(xué)風(fēng)格，在音樂(lè)上突出自然性，很多時(shí)候印象主義的音樂(lè)給人的感覺(jué)就是親近自然和蒙眬之美。雖然印象主義音樂(lè)仍然體現(xiàn)著浪漫主義音樂(lè)題材審美的眾多特征和風(fēng)格，但是由唯心基礎(chǔ)的情感反映發(fā)展到取材客觀實(shí)體的唯物基礎(chǔ)，使得音樂(lè)不再是主觀的感受，更是一種客觀的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，尤其是在大自然當(dāng)中感受的相對(duì)客觀的內(nèi)容。

從內(nèi)容上來(lái)講，雖然仍然是作曲家本身的主觀體現(xiàn)，但是有了一定的具體內(nèi)容，例如山林間的樹(shù)葉搖擺之聲、云谷之間的流水環(huán)繞之聲等，都可以成為印象主義音樂(lè)的重要素材。印象主義音樂(lè)作為一種唯美主義的音樂(lè)風(fēng)格，對(duì)于藝術(shù)的美感高度上有了一定的提升。

總之，在19世紀(jì)工業(yè)革命和物質(zhì)發(fā)展的歐洲大的文化背景之下，浪漫主義的音樂(lè)美學(xué)發(fā)展在孕育印象主義的畫(huà)派的過(guò)程當(dāng)中影響到了音樂(lè)的發(fā)展，產(chǎn)生了新的美學(xué)理念。印象主義音樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展是從古典時(shí)期進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期一個(gè)特殊的過(guò)渡階段，連接了兩個(gè)世紀(jì)和兩個(gè)時(shí)代的音樂(lè)紐帶，是通向現(xiàn)代音樂(lè)的重要橋梁。更重要的是，印象主義音樂(lè)充分反映了藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性，即藝術(shù)的產(chǎn)生不僅源于社會(huì)生活或者歷史，藝術(shù)家獨(dú)特的思想和豐富多彩的感情世界也是藝術(shù)產(chǎn)生的重要來(lái)源，肯定了藝術(shù)的純粹化和獨(dú)立化，以及藝術(shù)非功利化的態(tài)度，是對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域的巨大貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡(jiǎn)介：

吳子漁，中國(guó)傳媒大學(xué)音樂(lè)與錄音藝術(shù)學(xué)院21級(jí)學(xué)生，研究方向：音樂(lè)學(xué)。