新聞與傳播：研究方法探索與文化意義闡釋

【摘要】該文探討了新聞與傳播的重要性，其在現(xiàn)代社會(huì)中作為信息流通和意見形成橋梁的核心角色，以及在文化意義闡釋中的作用。文章考察了新聞與傳播的多種研究方法，包括定量研究、定性研究和混合研究方法，并且探討了這些方法如何揭示公眾意見的分布、媒體內(nèi)容的屬性及社會(huì)互動(dòng)過程。此外，文中還分析了媒介文化與社會(huì)建構(gòu)的理論，探討了媒介如何塑造社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化認(rèn)同。案例研究部分通過具體分析國(guó)內(nèi)外的新聞傳播實(shí)例，展示了新聞與傳播在全球化與文化多樣性中的實(shí)際應(yīng)用。文章最終強(qiáng)調(diào)了在信息日益增多的時(shí)代，新聞與傳播的質(zhì)量直接影響到公眾對(duì)事件理解的深度和廣度，是文化交流和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】新聞與傳播；文化意義；研究方法

【中圖分類號(hào)】G212 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）04-0076-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.04.024

一、新聞與傳播的重要性

新聞與傳播在現(xiàn)代社會(huì)扮演著不可或缺的角色，它們是信息流通和意見形成的橋梁，確保公眾能夠及時(shí)獲取到重要的、多元的視角和數(shù)據(jù)，幫助人們構(gòu)建對(duì)周邊發(fā)生事件的理解。新聞媒體提供了一個(gè)平臺(tái)，通過報(bào)道國(guó)內(nèi)外的事件，讓公眾能夠關(guān)注到政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的各個(gè)層面。這種關(guān)注是民主社會(huì)中公民參與的基石，因?yàn)樗龠M(jìn)了公眾對(duì)公共政策和社會(huì)問題的了解和討論。同時(shí)，傳播則是新聞?dòng)绊懥Φ难由?，它不僅限于信息的分發(fā)，更包括了信息的解釋和批判。傳播通過多樣化的渠道和格式，使信息得以在社會(huì)各個(gè)階層中流動(dòng)，促使知識(shí)的傳遞和價(jià)值觀的交換。這種流動(dòng)性不僅加強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)部的聯(lián)系，還跨越文化和國(guó)界，推動(dòng)了全球?qū)υ挕Ｔ谖幕瘜用嫔?，新聞與傳播的作用更是明顯，它們通過塑造公眾話語(yǔ)，參與到文化認(rèn)同的構(gòu)建中，影響人們的世界觀。在信息日益增多的時(shí)代，新聞與傳播的質(zhì)量直接影響公眾對(duì)事件理解的深度和廣度。高質(zhì)量的新聞報(bào)道能夠促進(jìn)知識(shí)的深入探索和批判性思維的發(fā)展，而有效的傳播則能夠確保這些知識(shí)、觀點(diǎn)能被廣泛分享和理解。因此，新聞與傳播不僅是現(xiàn)代社會(huì)信息傳遞的媒介，更是文化交流和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力[1]。

二、新聞與傳播的研究方法

（一）定量研究方法

定量研究方法在新聞與傳播領(lǐng)域中是理解大規(guī)模數(shù)據(jù)和趨勢(shì)的關(guān)鍵手段。調(diào)查研究通過精心設(shè)計(jì)的問卷和調(diào)查來收集大量數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)反映了不同人群對(duì)于特定新聞事件或傳播現(xiàn)象的看法和反應(yīng)。通過對(duì)樣本數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，研究者可以揭示公眾意見的分布以及不同變量之間可能存在的關(guān)系和影響力。調(diào)查研究的普遍性和可重復(fù)性使之成為評(píng)估和比較不同文化和社會(huì)群體對(duì)新聞反應(yīng)的有效工具，實(shí)驗(yàn)研究則通過設(shè)定和控制變量來探究因果關(guān)系。在新聞與傳播的實(shí)驗(yàn)中，研究者可能會(huì)操作信息呈現(xiàn)的方式或內(nèi)容，以觀察這些變化如何影響人們的理解、態(tài)度和行為。實(shí)驗(yàn)研究能夠幫助確定特定類型的新聞報(bào)道或傳播策略的效果，并為傳播實(shí)踐提供實(shí)驗(yàn)證據(jù)。內(nèi)容分析是一種系統(tǒng)的定量研究方法，用于分析文本、圖像、音頻或視頻材料中的內(nèi)容和屬性，通過制定一套標(biāo)準(zhǔn)化的編碼規(guī)則，研究者可以量化特定的內(nèi)容特征，如主題頻率、情感傾向或表現(xiàn)形式。這種方法適用于評(píng)估和比較不同媒體渠道和內(nèi)容的表現(xiàn)，揭示新聞報(bào)道中的潛在偏見或立場(chǎng)，并跟蹤和分析媒體議題設(shè)置的動(dòng)態(tài)。

（二）定性研究方法

定性研究方法給在新聞與傳播領(lǐng)域的應(yīng)用提供了深入理解人們?nèi)绾谓邮?、解讀及互動(dòng)與新聞內(nèi)容的細(xì)致視角。深度訪談作為一種常用的定性研究工具，通過個(gè)別對(duì)話的形式，使研究者能夠深入探索受訪者的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和感受，這種互動(dòng)性的對(duì)話可以揭示受訪者對(duì)特定新聞事件的深層理解，以及其對(duì)社會(huì)和文化現(xiàn)象的個(gè)人感知。焦點(diǎn)小組則是通過組織討論會(huì)來進(jìn)行的，這種方式允許參與者在一個(gè)非正式且開放的環(huán)境中自由交流意見。在新聞與傳播的研究中，通過焦點(diǎn)小組討論，研究者能夠觀察到人們?nèi)绾卧谏鐣?huì)互動(dòng)中形成對(duì)新聞的理解和態(tài)度，以及他們是如何影響和被群體意見所影響。田野調(diào)查關(guān)注于研究者直接進(jìn)入研究對(duì)象的自然環(huán)境中，觀察和記錄行為、互動(dòng)過程。在傳播研究中，通過田野調(diào)查可以觀察到新聞在日常生活中是如何被消費(fèi)的，以及這種消費(fèi)如何影響個(gè)人和集體的行為模式，這種方法有助于理解新聞與傳播在實(shí)際社會(huì)環(huán)境中的意義和作用。案例研究則通常專注于一個(gè)或幾個(gè)特定實(shí)例，深入分析一個(gè)事件、一個(gè)組織或一系列活動(dòng)。它允許研究者詳細(xì)考察復(fù)雜現(xiàn)象在特定環(huán)境下的表現(xiàn)，并且可以提供對(duì)新聞與傳播現(xiàn)象背后復(fù)雜因素和動(dòng)態(tài)的深刻洞察。案例研究特別適合新聞與傳播研究中的特定事件分析，例如重大新聞事件的報(bào)道方式，或是特定傳播策略的效果評(píng)估。

（三）混合方法研究

混合方法研究在新聞與傳播領(lǐng)域中是一種綜合運(yùn)用定量和定性研究方法的策略，旨在通過不同的視角和技術(shù)手段，對(duì)復(fù)雜的傳播現(xiàn)象進(jìn)行全面的探究。該方法的核心優(yōu)勢(shì)在于能夠兼顧廣度和深度，在收集大規(guī)模數(shù)據(jù)的同時(shí)，也能夠深入個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，揭示數(shù)據(jù)背后的意義和語(yǔ)境。通過定量方法，研究者可以獲得大量可統(tǒng)計(jì)和可比較的數(shù)據(jù)，從而識(shí)別出廣泛的趨勢(shì)和模式。這些數(shù)據(jù)為新聞與傳播的現(xiàn)象提供了宏觀的量化視角，比如公眾對(duì)某一新聞事件的普遍反應(yīng)或是不同傳播渠道的使用情況[2]。定性研究方法則通過文本分析、深度訪談、案例研究等手段，提供了對(duì)個(gè)體行為、認(rèn)知過程和社會(huì)互動(dòng)的深刻理解，為量化數(shù)據(jù)賦予了深層的意義和解釋，將兩種方法結(jié)合起來的混合研究，使研究者能夠在驗(yàn)證假設(shè)和探索現(xiàn)象的同時(shí)，識(shí)別并理解其中的矛盾和復(fù)雜性。例如，在研究一個(gè)新聞報(bào)道的受眾影響時(shí)，定量方法可以揭示哪些因素與受眾反應(yīng)有顯著相關(guān)性，而定性方法則可以進(jìn)一步解釋為何這些因素會(huì)產(chǎn)生影響，以及受眾是如何主觀解讀這些報(bào)道的。此外，混合方法研究提供了一種靈活性，在研究的不同階段可以根據(jù)需要調(diào)整方法的使用，這種方法論的靈活性對(duì)于應(yīng)對(duì)新聞與傳播領(lǐng)域中迅速變化的研究環(huán)境至關(guān)重要。綜合兩種方法的強(qiáng)項(xiàng)，混合方法研究不僅增強(qiáng)了研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和深度，也拓寬了研究的視野，為理解日益復(fù)雜的新聞與傳播現(xiàn)象提供了一種更為全面和細(xì)膩的分析框架。

三、新聞與傳播的文化意義

（一）文化研究理論基礎(chǔ)

文化研究理論基礎(chǔ)深植于跨學(xué)科的理論框架中，它涉及社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)和文學(xué)批評(píng)等多個(gè)領(lǐng)域，這一理論基礎(chǔ)認(rèn)為文化不僅是生活方式或藝術(shù)表現(xiàn)的總和，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的意義和符號(hào)的產(chǎn)生、流通和消費(fèi)的過程。文化研究強(qiáng)調(diào)媒介文化的權(quán)力結(jié)構(gòu)，探討這些結(jié)構(gòu)如何塑造和傳播社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)同。在這一理論視角下，新聞與傳播被視為文化過程的一部分，強(qiáng)調(diào)了媒介內(nèi)容如何在不同社會(huì)集團(tuán)間制造意義和共識(shí)。理論基礎(chǔ)涵蓋了編碼/解碼模型，該模型闡釋了媒介信息是如何被生產(chǎn)者編碼和受眾解碼的，以及這一過程中的潛在誤讀。文化研究同樣關(guān)注話語(yǔ)權(quán)力，探討誰(shuí)有權(quán)在媒介中發(fā)聲，以及這些話語(yǔ)是如何塑造公眾意識(shí)和集體記憶的。此外，文化研究理論基礎(chǔ)也關(guān)注邊緣群體的文化表達(dá)和話語(yǔ)權(quán)力，探索主流文化中的包容性和多元性。通過對(duì)文化霸權(quán)和反霸權(quán)實(shí)踐的分析，研究揭示了媒體如何參與社會(huì)權(quán)力的談判和斗爭(zhēng)。這些理論基礎(chǔ)還包括后殖民理論和女性主義理論，這些理論提供了工具來分析和批判全球化背景下的文化動(dòng)態(tài)，以及性別、種族和階級(jí)如何在媒介表達(dá)中構(gòu)建和展現(xiàn)。

（二）媒介文化與社會(huì)建構(gòu)

媒介文化與社會(huì)建構(gòu)的概念核心在于理解媒介如何塑造社會(huì)現(xiàn)實(shí)。媒介文化不僅反映了現(xiàn)實(shí)，更通過特定的敘事和框架，參與創(chuàng)建了一個(gè)社會(huì)的共同經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，這個(gè)過程被稱為社會(huì)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，意味著社會(huì)成員對(duì)于什么是真實(shí)的、重要的共識(shí)，很大程度上是通過媒介的過濾和解釋形成的。媒介通過選擇性報(bào)道事件，使用特定的語(yǔ)言和圖像，強(qiáng)化某些觀點(diǎn)和價(jià)值觀，而忽視或邊緣化其他的。比如，新聞媒體如何報(bào)道某個(gè)社會(huì)事件，可以影響公眾對(duì)該事件重要性的看法，以及對(duì)涉及的個(gè)人或團(tuán)體的態(tài)度。媒介文化也在消費(fèi)文化中起著核心作用，通過廣告和娛樂內(nèi)容，媒介塑造了消費(fèi)者的欲望和期望，進(jìn)而影響社會(huì)價(jià)值和生活方式的演變。在這個(gè)框架下，媒介不只是信息的傳遞者，更是文化生產(chǎn)的參與者。媒介內(nèi)容的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)，都是文化意義構(gòu)建的一部分。媒介文化的這種特性使得公眾空間成了一個(gè)文化爭(zhēng)論和交流的場(chǎng)所，不同的社會(huì)群體通過媒介來爭(zhēng)奪文化定義權(quán)和解釋權(quán)。同時(shí)，媒介文化與社會(huì)建構(gòu)理論也指出，社會(huì)現(xiàn)實(shí)并非固定不變，而是一個(gè)不斷演進(jìn)的過程。媒介中的不同聲音和反敘事策略可以挑戰(zhàn)和改變現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系[3]。隨著新媒介的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的媒介文化也在不斷地被重塑，為更多樣化的聲音和視角提供了平臺(tái)。

（三）新聞傳播與文化認(rèn)同

新聞傳播與文化認(rèn)同緊密相連，因?yàn)樾侣劽襟w不僅報(bào)道事實(shí)，還傳達(dá)了價(jià)值觀、信仰和行為準(zhǔn)則，這些都是文化認(rèn)同形成的基礎(chǔ)。媒介通過定期報(bào)道特定類型的故事，不斷重復(fù)特定的主題和象征，從而在觀眾心中培育出共享的理念和社會(huì)認(rèn)同。這些故事和象征形成了社會(huì)的集體記憶，塑造了群體如何看待自身以及他人。新聞傳播通過其選擇性的報(bào)道，可以加強(qiáng)或削弱特定的文化認(rèn)同。此外，媒介也是文化多樣性和少數(shù)群體認(rèn)同的舞臺(tái)，它可以提供一個(gè)空間，讓這些群體的聲音被聽見，其故事被講述、被傳播，從而促進(jìn)了更加包容和多元的社會(huì)文化環(huán)境。在全球化的背景下，新聞傳播對(duì)文化認(rèn)同的影響變得更加復(fù)雜。全球新聞網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓不同文化的新聞報(bào)道和信息流入其他文化領(lǐng)域，影響著當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同。這種跨文化的新聞傳播可能促進(jìn)文化間的理解和共鳴，也可能導(dǎo)致文化沖突[4]。新聞傳播對(duì)于少數(shù)文化認(rèn)同的塑造尤為關(guān)鍵。媒體對(duì)于這些群體的呈現(xiàn)方式，如何報(bào)道他們的故事和問題，可以強(qiáng)化或改變公眾對(duì)這些群體的看法。透過媒介的鏡頭，公眾不僅看到了這些群體的存在，還可能接受或反思這些群體的文化價(jià)值和社會(huì)地位。

（四）全球化與文化多樣性

全球化與文化多樣性是當(dāng)代社會(huì)中兩個(gè)相互作用的強(qiáng)大力量。全球化引發(fā)了跨國(guó)界的信息流動(dòng)，使得各種文化觀念、價(jià)值和實(shí)踐在全球范圍內(nèi)傳播和接觸。這一過程促進(jìn)了文化交流，為不同文化間的相互理解和借鑒創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。文化多樣性則強(qiáng)調(diào)在這個(gè)全球交流的背景下，保持和發(fā)展不同文化的獨(dú)特性和多樣性。在全球化的影響下，新聞傳播扮演了關(guān)鍵角色。全球新聞網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字媒體的興起，使得各地的新聞和信息可以迅速傳播至世界各地，導(dǎo)致了文化觀念的廣泛傳播和多樣性文化的共存。然而，這也帶來了文化同質(zhì)化的擔(dān)憂，強(qiáng)勢(shì)文化可能壓制或取代本土文化，從而減少文化表達(dá)的多樣性。對(duì)文化多樣性的尊重和保護(hù)已成為全球化背景下的一個(gè)重要議題。各國(guó)和國(guó)際組織努力確保各種文化和語(yǔ)言得以生存和發(fā)展，鼓勵(lì)文化交流而非文化統(tǒng)一。新聞傳播在這方面起著至關(guān)重要的作用，它可以促進(jìn)對(duì)不同文化的認(rèn)識(shí)和欣賞，強(qiáng)化文化多樣性的價(jià)值。此外，全球化也加強(qiáng)了跨文化對(duì)話，促使人們從不同的視角看待世界問題。這種對(duì)話有助于打破文化隔閡，建立共同的理解和目標(biāo)。新聞傳播作為信息和觀點(diǎn)的載體，提供了這種對(duì)話的平臺(tái)，使不同文化背景的人們可以參與到全球性的討論中[5]。

四、案例研究

（一）國(guó)內(nèi)新聞傳播案例分析

《中國(guó)新聞周刊》2018年至2020年共計(jì)156期中的“鄉(xiāng)村振興”相關(guān)報(bào)道，共計(jì)92篇，占總報(bào)道數(shù)的5.9%。根據(jù)報(bào)道的內(nèi)容，本文將之分為以下四個(gè)類別：政策解讀、實(shí)踐探索、問題反思和人物故事。結(jié)果顯示，政策解讀類別的報(bào)道最多，占總報(bào)道數(shù)的38.0%，其次是實(shí)踐探索類別，占28.3%，問題反思類別占19.6%，人物故事類別占14.1%。這說明《中國(guó)新聞周刊》對(duì)“鄉(xiāng)村振興”話題的報(bào)道主要以政策為導(dǎo)向，關(guān)注國(guó)家層面的戰(zhàn)略部署和指導(dǎo)意見，同時(shí)也關(guān)注基層的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新模式，以及存在的問題和挑戰(zhàn)，少數(shù)報(bào)道以人物為切入點(diǎn)，展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)面貌和人文關(guān)懷。

（二）國(guó)際新聞傳播案例分析

國(guó)際的新聞傳播案例也有很多，《中國(guó)城市國(guó)際傳播優(yōu)秀案例展示》是由參考消息報(bào)社和新華社新聞信息中心聯(lián)合主辦的一項(xiàng)評(píng)選活動(dòng)，旨在展示中國(guó)城市在國(guó)際傳播方面的創(chuàng)新實(shí)踐和優(yōu)秀成果，為逐步走上世界舞臺(tái)的中國(guó)城市提供更具參考性、可復(fù)制性的國(guó)際傳播方式。評(píng)選活動(dòng)從全國(guó)各地收集了近百個(gè)案例，涵蓋了文化、旅游、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域。這些案例充分利用了新媒體、新技術(shù)、新平臺(tái)、新形式，展現(xiàn)了中國(guó)城市的魅力、活力、包容性、創(chuàng)新性，增進(jìn)了中國(guó)城市與世界的交流和合作。這些案例也體現(xiàn)了新聞與傳播的文化意義，如傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)中國(guó)城市治理經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)中國(guó)城市文化符號(hào)、傳遞中國(guó)城市發(fā)展理念等。

五、結(jié)論

文章總結(jié)了新聞與傳播作為信息和文化交流媒介的多維作用，強(qiáng)調(diào)了其在構(gòu)建公眾理解和文化認(rèn)同中的關(guān)鍵性。研究方法的探討揭示了新聞與傳播現(xiàn)象的多樣性和復(fù)雜性，而混合研究方法的應(yīng)用提供了一種更全面的分析框架。文化研究理論基礎(chǔ)與媒介文化的分析，展示了新聞與傳播在塑造社會(huì)認(rèn)知和文化意義中的作用。案例研究展示了新聞傳播在實(shí)際應(yīng)用中的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，尤其在全球化背景下的跨文化傳播問題，全球化與文化多樣性的討論強(qiáng)調(diào)了新聞與傳播在維護(hù)文化獨(dú)特性和促進(jìn)文化交流中的作用。該文認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)的新聞與傳播對(duì)于促進(jìn)知識(shí)的深入探索、批判性思維的發(fā)展以及確保知識(shí)和觀點(diǎn)的廣泛分享和理解至關(guān)重要。

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作者簡(jiǎn)介：

屈紹輝（1981.8-），女，大學(xué)本科，主任編輯，研究方向：網(wǎng)絡(luò)新聞媒體。