淺談核心素養(yǎng)理念下的小學(xué)文言文教學(xué)

潘杰

【摘 要】在文言文教學(xué)中可使用分層指導(dǎo)朗讀、游戲理解字詞、多次講述故事、挖掘文化因素等教學(xué)活動，提高小學(xué)文言文課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)文言文教學(xué) 指導(dǎo)朗讀 理解字詞 講述故事 傳承文化

作為中國傳統(tǒng)文化精華的文言文在小學(xué)語文教學(xué)中扮演著越來越重要的角色。那么，如何在文言文教學(xué)中，有意識地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)呢？筆者以統(tǒng)編版教材第一篇文言文——三年級上冊《司馬光》一課為例，分享自己的幾點(diǎn)做法。

一、分層指導(dǎo)朗讀，構(gòu)建文言語感

朗讀是小學(xué)文言文課堂教學(xué)中常見且重要的方法。筆者認(rèn)為，朗讀教學(xué)可以分為以下三個層次。

第一層，讀準(zhǔn)字音。不少教師在教學(xué)文言文時，經(jīng)常會提出“讀準(zhǔn)字音，讀通句子”的要求。筆者認(rèn)為，在小學(xué)文言文教學(xué)中，可先著重解決字音問題。初讀時，可在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，先請一個學(xué)生朗讀全文，從中發(fā)現(xiàn)哪些字對學(xué)生來說是不好讀的、容易讀錯的（如《司馬光》中的非常見字“甕”，容易讀錯的“迸”，以及多音字“沒”）；然后有重點(diǎn)地選擇觀看圖片、講解字義、教師范讀、學(xué)生跟讀等方式加以指導(dǎo)糾正；最后將字放入具體的語境中，聯(lián)系全文再讀，加深其印象。

第二層，讀好停頓。與古人“明句讀”相比，教材中的標(biāo)點(diǎn)大大減少了文言文朗讀斷句上的難度，但教師仍需指導(dǎo)學(xué)生讀好句中無標(biāo)點(diǎn)處的停頓。筆者在《司馬光》一課的教學(xué)中，將停頓的指導(dǎo)分為四步。第一步，教師范讀，學(xué)生邊聽邊標(biāo)注停頓號。引導(dǎo)學(xué)生簡單了解在“誰”“做了什么”的中間，以及動作和動作之間要停頓。第二步，出示全文停頓，學(xué)生跟教師讀好“音斷氣連”。指導(dǎo)學(xué)生將“群兒戲于庭”中的“兒”字稍拉長，這樣“音斷氣連”的文言文朗讀味道就出來了。第三步，留時間讓學(xué)生練習(xí)讀，讓學(xué)生充分體會文言文的停頓。第四步，請學(xué)生先個別讀、挑戰(zhàn)讀，再全班齊讀。

第三層，讀出趣味。在讀準(zhǔn)字音、讀好停頓的基礎(chǔ)上，可以再變換方式，在趣味中引導(dǎo)學(xué)生多次朗讀。變換的方式主要有：模仿古人搖頭晃腦讀、將橫排的文字變成豎排讀、豎排文字去掉標(biāo)點(diǎn)讀、去掉文章內(nèi)的某些字詞讀等。

統(tǒng)編教材所選的文言文，淺顯易懂、篇幅短小、生動有趣，讀來朗朗上口。在三個層次的多遍朗讀中，學(xué)生不知不覺地將課文內(nèi)容記誦于心，也在不知不覺中感受到文言文的音韻美、節(jié)奏美，還因此積累并構(gòu)建了對文言文的初步語感。

二、游戲理解字詞，鍛煉思維方法

理解字詞是文言文教學(xué)的又一個基本環(huán)節(jié)。小學(xué)階段雖沒有要求學(xué)生逐字逐句地翻譯文言文，但如果能在學(xué)生剛接觸文言文時，教給學(xué)生理解文言文字詞的簡單方法，就會讓學(xué)生受用無窮。在《司馬光》一文的教學(xué)中，筆者通過三個小判斷題，以游戲的方式突破字詞難點(diǎn)。

1.師：讀書百遍，其義自見。下面我們通過一個小游戲，看看大家對課文理解了多少。同學(xué)們可用手勢表示，正確的時候雙手向上展開，錯誤時雙手交叉。

師：請聽第1題——兩個陶器中圖2的是甕，對不對？請判斷?。ㄉw雙手交叉）

師：恭喜大家，回答正確！可是你們是怎么知道圖2不是甕呢？

生：因?yàn)樽⑨屩姓f“口小肚大”的是甕。

師：真會學(xué)習(xí)。所以，“看注釋”是理解文言文的一個好方法。

2.師：再看第2題——一群兒童在庭院里嬉戲，對不對？請判斷！（生全體做出正確手勢）

師：恭喜大家，又回答正確了?？梢愿嬖V我你們是怎么判斷的嗎？

生：文中說“群兒戲于庭”。

師：文中有“群兒戲于庭”這一句，可是沒有出現(xiàn)“一群”“兒童”“嬉戲”的詞語呀？

生：“群”就是“一群”，“兒”就是“兒童”，“戲”就是“嬉戲”的意思。

師：太棒了！給單個字“組詞”，也是理解文言文的一個好方法。

3.師：請聽第3題——一兒“登”甕中的“登”，就是“爬”的意思。（有些學(xué)生表示正確，有些學(xué)生表示錯誤）

師：有些同學(xué)有些猶豫了。這道題應(yīng)該是正確的。其實(shí)“登”和“爬”的意思相近，我們說“登山”，也就是——

生：爬山。

師：那登甕，就是爬上了——

生：甕。

師：是的，你們看，“換詞”又是一個理解文言文的方法。

這樣的游戲教學(xué)活動，既能突破教學(xué)重點(diǎn)，又能以簡驅(qū)繁，還能授學(xué)生以“漁”，可謂一舉多得。

三、多次講述故事，激發(fā)審美創(chuàng)造

突破了字詞難點(diǎn)，接下來可以用講故事的方法達(dá)到疏通全文意思、深入理解文本內(nèi)容的目的。講述故事不僅可以培養(yǎng)學(xué)生語感、訓(xùn)練學(xué)生語言運(yùn)用能力，還可以有效發(fā)展學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。講述故事可以分為三個層次進(jìn)行。

第一層，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的看注釋、組詞、換詞等理解文言文的方法，看著原文、注釋，擴(kuò)詞連句，用自己的話講述故事，相當(dāng)于“文白對譯”。

第二層，在“文白對譯”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加入適當(dāng)想象。如“群兒戲于庭”，加入想象后可以說成“一群兒童在庭院里嬉戲，他們有的在玩跳皮筋，有的在玩捉迷藏”。加入想象，可以讓簡單的故事變得豐富、精彩。

第三層，轉(zhuǎn)換角色再講故事。學(xué)生選擇不同的角色，就會從不同的角度出發(fā)，入情入境地對故事有不同重點(diǎn)的描述。如此，學(xué)生就能對故事和人物有更深的體會、更多角度的理解。

三個層次的故事講述層層遞進(jìn)，學(xué)生在“讀”“想”“說”中帶上自己的語言系統(tǒng)、文化積累、理解感受走向文言文，不僅疏通了文義，熟悉了故事內(nèi)容，還能感受到文言文的內(nèi)容美，領(lǐng)略文字背后的意蘊(yùn)。更為重要的是，學(xué)生從不同角度講出不同的故事內(nèi)容、不同的人物細(xì)節(jié)的過程，就是一個簡單、淺易的審美創(chuàng)造過程。

四、挖掘文化因素，加深理解傳承

文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、自豪感。因此，在文言文教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)赝诰蛭谋局械奈幕蛩亍?/p>

比如，《司馬光》一文中可以挖掘的文化因素有二。一是姓氏文化?！八抉R”是一個復(fù)姓，這是一年級的知識點(diǎn)。三年級時，可以再告訴學(xué)生：“司馬”是古代掌管軍隊(duì)?wèi)?zhàn)馬和軍中重要事務(wù)的官職名稱，因?yàn)槲桓邫?quán)重，十分顯赫，有人就把它拿來當(dāng)作了自己的姓。由“司馬”的復(fù)姓知識延伸到中國的姓氏文化，讓學(xué)生明白中國姓氏文化歷史悠久，每個姓氏都有它們自己的由來。這樣，就能激起學(xué)生探究自己姓氏的興趣。

二是司馬光的人物形象。《司馬光》一文中的這個故事被記載在《宋史》中，要引導(dǎo)學(xué)生明白：司馬光不是僅靠砸甕救人就能載入史冊的。他是宋代的文學(xué)家，著有文集；是政治家，官至宰相，卻兩袖清風(fēng)；是史學(xué)家，歷經(jīng)19年編纂史學(xué)巨著《資治通鑒》。司馬光身上的廉潔、勤奮、為國為民的精神品質(zhì)，是其名垂千古的重要原因，也是最值得我們?nèi)ダ^承發(fā)揚(yáng)的。

（作者單位：福建省福清市濱江小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）

參考文獻(xiàn)

［1］陳燕玲.品讀文言經(jīng)典 喚醒文化價值——以小學(xué)高年級文言文教學(xué)為例［J］.語文教學(xué)通訊，2019（18）：54-55.

［2］雍韋偉.部編版小學(xué)語文文言文教學(xué)思考［J］.名師在線，2018（32）：21-22.

［3］李桂蘋. 基于核心素養(yǎng)的小學(xué)文言文教學(xué)策略［J］.漢語文化，2017（21）：36-37.

［4］陳延軍.淺談小學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題［J］.課程教育研究，2015（21）：141-142.

編后記

古詩文是小學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，采用正確的教學(xué)方法，開展適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)活動，對提高古詩文課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)頗為重要。本專輯的兩篇文章在古詩文教學(xué)方面都有自己的探索和思考，可供參考。