非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下泉州龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及優(yōu)化路徑研究

【摘" 要】 龍舟作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，近年來(lái)已將“保護(hù)”“延續(xù)”和“創(chuàng)新”等元素逐漸融入其傳承與發(fā)展之中。該文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角出發(fā)，選取泉州市各龍舟協(xié)會(huì)、泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、泉州信息工程學(xué)院等領(lǐng)域的9位專(zhuān)家作為訪談對(duì)象，基于SWOT戰(zhàn)略矩陣分析法、問(wèn)卷調(diào)查法及訪談法，從后備人才培養(yǎng)、政府支持、校園發(fā)展模式及社會(huì)等層面，提出了泉州龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的優(yōu)化路徑。

【關(guān)鍵詞】 龍舟" 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)" 優(yōu)化路徑" 可持續(xù)傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G852.9" """"""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A" """"""""【文章編號(hào)】 2095-2813（2024）36-0132-04

Research on the Development and Optimization Path of Quanzhou Dragon Boat Racing from the Perspective of Intangible Cultural Heritage

LUO Ruoying

Quanzhou Vocational College of Economics and Business， Quanzhou， Fujian Province， 366000 China

[Abstract] Dragon Boat， as an important component of intangible cultural heritage， elements such as \"protection\"， \"continuation\"， and \"innovation\"have been gradually integrated into its inheritance and development in recent years. From the perspective of intangible cultural heritage， this article selects nine experts from various sources， including Quanzhou Dragon Boat Association， Quanzhou Vocational College of Economics and Business， Quanzhou University of Information Engineering. based on SWOT strategy matrix analysis， questionnaire and interview methods， optimization paths for the development of Quanzhou Dragon Boat Racing is proposed from various aspects including reserve talent cultivation， government support， campus development models and society.

[Keywords] Dragon Boat; Intangible cultural heritage; Optimization path; Sustainable inheritance

龍舟運(yùn)動(dòng)擁有超過(guò)兩千年的悠久歷史，廣泛流傳于我國(guó)及世界各地。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角來(lái)看，它深刻反映了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的民族個(gè)性及地域傳統(tǒng)文化，是中華文化中的寶貴遺產(chǎn)。泉州龍舟的發(fā)展歷史已達(dá)300余年。在明清時(shí)期，扒龍舟是漁民一項(xiàng)重要的日常海上文化娛樂(lè)活動(dòng)。2014年，泉州扒龍舟項(xiàng)目正式入選第五批泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。泉州龍舟融入了濃郁的閩南民俗色彩，其獨(dú)特的“龍舟點(diǎn)睛”“龍?zhí)ь^”等儀式以及嗦啰嗹等舞蹈形式，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史淵源。

然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，傳統(tǒng)龍舟的發(fā)展和傳承面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。龍舟賽事的發(fā)展、知名度的提升、傳承方式和路徑的選擇、龍舟文化的繁榮等問(wèn)題，仍需進(jìn)一步攻堅(jiān)和突破^［1-3］。為實(shí)現(xiàn)泉州龍舟文化的復(fù)興與繁榮，構(gòu)建一條長(zhǎng)效性的龍舟文化保護(hù)與傳承路徑顯得尤為重要。這不僅有助于突破當(dāng)前的發(fā)展困境，更能確保泉州龍舟文化在新時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

1" 研究對(duì)象、方法與理論

1.1" 研究對(duì)象

本文以泉州各龍舟協(xié)會(huì)、泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和泉州信息工程學(xué)院的龍舟運(yùn)動(dòng)開(kāi)展情況為研究對(duì)象。

1.2" 研究方法

1.2.1" 專(zhuān)家訪談法

本研究對(duì)浮橋龍舟協(xié)會(huì)的非遺傳承人3人、泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院及泉州信息工程學(xué)院的高校社團(tuán)負(fù)責(zé)人2人、龍舟隊(duì)教練員等4人進(jìn)行了訪談。訪談內(nèi)容主要包括以下問(wèn)題：目前泉州龍舟運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的現(xiàn)狀，泉州龍舟的特色體現(xiàn)，泉州龍舟發(fā)展面臨的主要困難，目前制約泉州龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要因素，泉州龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展前景，今后在泉州龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和傳承方面需要做的努力等。通過(guò)訪談，進(jìn)一步深入了解了泉州龍舟發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和困境。

1.2.2" SWOT模型分析法

本研究采用SWOT模型綜合分析泉州龍舟發(fā)展的優(yōu)劣勢(shì)，并探索泉州龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展策略和長(zhǎng)效傳承路徑。

1.3" 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論基礎(chǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承理論是一套關(guān)于如何傳承、保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論和實(shí)踐體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有流動(dòng)性和活動(dòng)性，其變化是文化演變的體現(xiàn)，對(duì)社會(huì)具有重要價(jià)值。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)民族文化的不斷創(chuàng)新。其次，應(yīng)統(tǒng)籌不同文化，發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)孛耖g主流文化，強(qiáng)化當(dāng)?shù)厝藢?duì)本土文化和民族文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承還能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)利益的增值效應(yīng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主要途徑包括以下方面：一是以傳承人為中心的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承；二是以節(jié)日旅游為基礎(chǔ)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承；三是通過(guò)物化形式實(shí)現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承；四是通過(guò)面向廣泛受眾實(shí)現(xiàn)的傳承；五是通過(guò)學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承；六是通過(guò)宣傳推廣和集中評(píng)價(jià)等方式實(shí)現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。

2" 基于SWOT模型的研究結(jié)果與分析

2.1" 泉州龍舟發(fā)展的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)（Strengths）

2.1.1" 天然的地理位置

泉州龍舟運(yùn)動(dòng)歷史悠久，早在明清時(shí)期，它就已成為漁民一項(xiàng)重要的日常海上文化娛樂(lè)活動(dòng)。泉州地處福建閩南地區(qū)，河流水域眾多，境內(nèi)有晉江、洛陽(yáng)江等多條河流，為龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了先決條件。泉州市境內(nèi)面積100 km2以上的河流達(dá)34條，其中，晉江作為泉州市的第一大江，流經(jīng)安溪、南安、鯉城區(qū)和豐澤區(qū)等地，形成了得天獨(dú)厚的水系環(huán)境。目前，石獅、惠安、南安等地的河流水域均在端午節(jié)期間舉辦龍舟賽。

2.1.2" 泉州龍舟文化內(nèi)容豐富、特色鮮明

龍舟歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含的龍文化與同舟共濟(jì)精神是寶貴的精神財(cái)富。泉州龍舟還融入了神明文化和僑鄉(xiāng)文化，其中浮橋舉行的扒龍舟習(xí)俗包含請(qǐng)龍、巡境和賽龍舟等儀式。請(qǐng)龍即賽龍舟前將收藏的龍船重新上色、開(kāi)光點(diǎn)睛，并舉行上香、祭拜、三鞠躬等儀式；巡境則包括龍獅表演、吃龍舟飯等活動(dòng)；最后進(jìn)行賽龍舟。泉州惠安舉辦的龍舟邀請(qǐng)賽，以各地僑胞為基礎(chǔ)，通過(guò)龍舟民俗活動(dòng)聯(lián)結(jié)僑胞，進(jìn)一步促進(jìn)僑鄉(xiāng)間的交流與發(fā)展。

2.2" 泉州龍舟發(fā)展的內(nèi)在劣勢(shì)（Weaknesses）

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的泉州扒龍舟項(xiàng)目，目前受到推廣途徑、訓(xùn)練場(chǎng)地和設(shè)施、群眾基礎(chǔ)等因素的制約，龍舟運(yùn)動(dòng)的影響力尚顯不足。根據(jù)實(shí)地考察和問(wèn)卷調(diào)查，目前泉州各龍舟協(xié)會(huì)缺乏標(biāo)準(zhǔn)的水上訓(xùn)練場(chǎng)地，室內(nèi)健身場(chǎng)地受限，場(chǎng)地空間小，訓(xùn)練器材和設(shè)備尚不完善，嚴(yán)重影響了龍舟隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展。此外，龍舟文化的推廣主要依賴(lài)端午節(jié)日的傳統(tǒng)龍舟賽民俗活動(dòng)，龍舟受眾基礎(chǔ)仍有待進(jìn)一步拓展。

2.3" 泉州龍舟發(fā)展的外部機(jī)遇（Opportunities）

在泉州環(huán)灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃背景下，政府和政策大力支持龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。其中，鯉城區(qū)江濱南路段將打造“一帶三區(qū)十景”景觀設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，其中三區(qū)中規(guī)劃有龍舟文化區(qū)，十景之一也將設(shè)計(jì)筍江龍舟池。龍舟文化區(qū)以筍江扒龍舟民俗文化為脈絡(luò)，將公園建設(shè)成為了泉州首個(gè)融合國(guó)家級(jí)龍舟訓(xùn)練基地的體驗(yàn)區(qū)，包含龍舟體驗(yàn)、訓(xùn)練、比賽、觀光互動(dòng)等功能，將極大促進(jìn)龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

泉州龍舟運(yùn)動(dòng)承載著閩南的傳統(tǒng)文化根脈，凝結(jié)了廣大人民群眾的創(chuàng)造智慧。如何符合時(shí)代要求，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，已成為龍舟推廣者、社會(huì)和政府關(guān)注的焦點(diǎn)。目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展已進(jìn)入“非遺+”時(shí)代，特色鮮明、富有創(chuàng)意的傳統(tǒng)文化逐漸受到青年一代的追捧。借助主流媒體和眾多自媒體的傳播手段，可以增加龍舟習(xí)俗的曝光度，讓更多人感受龍舟運(yùn)動(dòng)的文化魅力。2023年，浮橋龍舟協(xié)會(huì)被泉州市委辦列為首批“鄉(xiāng)村記憶”傳習(xí)所，并如期舉行泉州扒龍舟龍船習(xí)俗的下水、巡境、獻(xiàn)江、中秋泛舟等活動(dòng)，各大主流媒體和自媒體也極力推廣，增強(qiáng)了龍舟的影響力。把握傳統(tǒng)龍舟文化的發(fā)展機(jī)遇，講好龍舟文化故事，將進(jìn)一步弘揚(yáng)龍舟文化。

2.4" 泉州龍舟發(fā)展的外部風(fēng)險(xiǎn)（Threats）

2.4.1" 隊(duì)伍建設(shè)薄弱

在龍舟運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍建設(shè)方面，當(dāng)前面臨師資力量薄弱的問(wèn)題。龍舟教練員與裁判員的數(shù)量偏少，泉州各龍舟協(xié)會(huì)的現(xiàn)有教練員和裁判員人數(shù)不足，他們的學(xué)歷層次主要集中在本科，少數(shù)為高中學(xué)歷。此外，龍舟運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)教練結(jié)構(gòu)單一，缺乏體能、心理等方面的專(zhuān)業(yè)教練。另外，龍舟運(yùn)動(dòng)的對(duì)外交流機(jī)制、自身隊(duì)伍建設(shè)以及龍舟文化基地的開(kāi)發(fā)尚不完善，這進(jìn)一步制約了隊(duì)伍梯隊(duì)的發(fā)展，限制了龍舟文化的推廣。

2.4.2" 活動(dòng)知名度與后備人才力量不足

通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)泉州龍舟賽的發(fā)展仍處于初級(jí)階段。根據(jù)專(zhuān)家對(duì)目前較為知名的龍舟賽事的訪談結(jié)果，2023年泉州地區(qū)僅舉辦了2項(xiàng)龍舟賽事，分別是南岸源昌杯和泉州惠安第三屆僑界青年龍舟邀請(qǐng)賽。這些賽事主要以?shī)蕵?lè)性為主，旨在烘托節(jié)日氣氛并促進(jìn)僑鄉(xiāng)同胞之間的交流。浮橋扒龍舟作為泉州民俗活動(dòng)的特色之一，在泉州市鯉城區(qū)龍舟文化促進(jìn)會(huì)的主辦下已經(jīng)成功舉辦了4屆。然而，自抗戰(zhàn)爆發(fā)后，這一習(xí)俗被中斷，直至2016年才得以恢復(fù)。近年來(lái)，由于疫情的影響，扒龍舟民俗活動(dòng)再次被擱置，直到2023年才重新恢復(fù)。長(zhǎng)期以來(lái)，泉州浮橋龍舟代表隊(duì)參與比賽的機(jī)會(huì)較少，直到近年來(lái)龍舟被列入非遺項(xiàng)目后，龍舟隊(duì)伍才開(kāi)始逐步發(fā)展。其中，龍舟隊(duì)隊(duì)員主要是通過(guò)協(xié)會(huì)與學(xué)校共建共享的模式，從零基礎(chǔ)開(kāi)始培養(yǎng)和訓(xùn)練?？傮w而言，泉州各龍舟習(xí)俗活動(dòng)及龍舟賽相較于其他地區(qū)，曝光度和知名度均較低。

3" 泉州龍舟運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)效繼承的路徑探索和分析

在綜合分析當(dāng)前龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的各類(lèi)影響因素后，結(jié)合SWOT模型分析（見(jiàn)表1）、專(zhuān)家訪談結(jié)果分析探索泉州龍舟有效發(fā)展路徑，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)龍舟發(fā)展的長(zhǎng)效繼承。

3.1" SO戰(zhàn)略（優(yōu)勢(shì)—機(jī)遇）

在政府近期規(guī)劃中，泉州鯉城區(qū)江濱南路段旨在打造“一帶三區(qū)十景”，江濱南路沿江景觀工程即將啟動(dòng)，并將筍江流域納入江濱南岸整治范疇，力求建設(shè)龍舟下水碼頭、龍舟訓(xùn)練基地等設(shè)施，這將極大地促進(jìn)龍舟訓(xùn)練和比賽場(chǎng)地的完善。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論視角來(lái)看，龍舟運(yùn)動(dòng)能夠推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)利益的增值，應(yīng)積極開(kāi)發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使龍舟文化真正煥發(fā)活力。在龍舟文化的傳播與推廣過(guò)程中，政府部門(mén)需充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行方向引領(lǐng)、輿論導(dǎo)向和文化傳承，以增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝藢?duì)本土文化和民族文化的認(rèn)同感和自豪感。政府應(yīng)積極組織龍舟比賽和訓(xùn)練活動(dòng)，同時(shí)在學(xué)校和社區(qū)等地普及龍舟運(yùn)動(dòng)教育；加強(qiáng)對(duì)外宣傳與交流，提升龍舟的社會(huì)知名度。

此外，政府部門(mén)還應(yīng)深化對(duì)龍舟傳承人的扶持機(jī)制，從資金投入、人才培養(yǎng)、資源傾斜等多方面入手，為龍舟傳承人提供展示文化和傳承精神的空間。

3.2" WO戰(zhàn)略（劣勢(shì)—機(jī)遇）

依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論，當(dāng)前泉州龍舟文化的繼承與發(fā)展主要通過(guò)擴(kuò)大受眾群體和學(xué)校教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。在擴(kuò)大受眾方面，應(yīng)積極利用多渠道進(jìn)行宣傳推廣，并通過(guò)扒龍舟習(xí)俗活動(dòng)增加龍舟文化體驗(yàn)途徑。在學(xué)校教育方面，應(yīng)積極推進(jìn)龍舟文化進(jìn)校園計(jì)劃。高校作為傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)與發(fā)展的前沿陣地，龍舟運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高校能夠充分推廣龍舟運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大其影響力^［4-5］。

首先，通過(guò)與周邊學(xué)校建立共建模式，開(kāi)展龍舟運(yùn)動(dòng)的普及教育，如舉辦龍舟文化專(zhuān)題、龍舟習(xí)俗活動(dòng)、比賽和培訓(xùn)等，使更多人能夠接觸和了解龍舟文化。其次，依托龍舟社團(tuán)，舉辦校園龍舟文化活動(dòng)，如在校慶活動(dòng)、文化節(jié)、體育比賽等中加入龍舟元素，讓更多師生了解和參與到龍舟文化的傳承中來(lái)。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)龍舟運(yùn)動(dòng)相關(guān)課程的建設(shè)，設(shè)置龍舟文化相關(guān)課程和專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)龍舟文化專(zhuān)業(yè)人才，并加強(qiáng)龍舟文化的研究與傳承。最后，在高校中建立龍舟文化研究中心，基于該中心開(kāi)展龍舟文化的研究與傳承研究，為龍舟發(fā)展提供學(xué)術(shù)與智力支持，從而提升龍舟文化在高校的影響力和傳播力，穩(wěn)固龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

然而，龍舟運(yùn)動(dòng)在高校中的良性發(fā)展還需克服經(jīng)費(fèi)缺乏、領(lǐng)導(dǎo)重視程度不足、場(chǎng)地器材不足、教練員經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題^［6］。在資金方面，可通過(guò)加強(qiáng)與地方政府、企業(yè)的合作，獲取更多資源支持。建立校企合作模式，支持學(xué)校龍舟課程建設(shè)，共同制訂龍舟課程培養(yǎng)目標(biāo)，全面提供龍舟理論知識(shí)、技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練體系及競(jìng)賽計(jì)劃，以保障龍舟人才的發(fā)展。

3.3" ST戰(zhàn)略（優(yōu)勢(shì)—風(fēng)險(xiǎn)）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有流動(dòng)性和活動(dòng)性，其變化體現(xiàn)了文化的演變。泉州龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，需緊抓扒龍舟特色，面向大眾，深入傳播龍舟文化。首要任務(wù)是創(chuàng)新傳承方式，采取多元化策略。政府作為非遺傳承工作的重要推動(dòng)者，應(yīng)充分利用其影響力，推進(jìn)非遺文化的傳承與保護(hù)工作，提升龍舟運(yùn)動(dòng)的普及度。通過(guò)積極開(kāi)展扒龍舟民俗活動(dòng)，并利用主流媒體與新媒體的宣傳推廣，讓更多人參與進(jìn)來(lái)，親身體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷和升華，逐步增進(jìn)對(duì)龍舟運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知。

在線上宣傳方面，應(yīng)緊密結(jié)合龍舟文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，利用VR技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)及短視頻網(wǎng)站等多元渠道，吸引年輕一代參與傳承與發(fā)展，以此提升龍舟運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響力和美譽(yù)度，推動(dòng)龍舟文化遺產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。線下推廣則需精心策劃扒龍舟民俗活動(dòng)，如實(shí)地打卡、互動(dòng)環(huán)節(jié)等，增強(qiáng)群眾體驗(yàn)感，激發(fā)群眾的宣傳推廣動(dòng)力。同時(shí)，為了更有效地傳播龍舟文化，應(yīng)開(kāi)發(fā)一系列輸出產(chǎn)品，通過(guò)圖像、視頻、展覽等多元化形式，讓龍舟文化深入人心并得到廣泛傳播。

3.4" WT戰(zhàn)略（劣勢(shì)—風(fēng)險(xiǎn)）

當(dāng)前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展面臨青黃不接、后繼乏人的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。泉州龍舟的傳承與發(fā)展需以年輕力量為核心，加大龍舟隊(duì)伍及后備人才培養(yǎng)力度。黨的二十大報(bào)告明確指出，要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加大文物與文化遺產(chǎn)保護(hù)力度^［7］。為此，政府應(yīng)加大政策扶持和資金投入，支持相關(guān)人才培養(yǎng)研究、培訓(xùn)、展覽及活動(dòng)，確保人才培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)充足。

在龍舟隊(duì)伍建設(shè)方面，應(yīng)通過(guò)龍舟協(xié)會(huì)、體育協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的龍舟教練員培訓(xùn)體系；實(shí)施“引進(jìn)來(lái)，走出去”戰(zhàn)略，定期邀請(qǐng)省內(nèi)外資深龍舟教練開(kāi)展講座與交流，強(qiáng)化龍舟梯隊(duì)人才建設(shè)^［8］。同時(shí)可以聯(lián)合高校，提供場(chǎng)地、設(shè)備、資金等支持，推動(dòng)高校學(xué)生龍舟運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。借助學(xué)校社團(tuán)組織，通過(guò)舉辦龍舟文化講座、比賽、表演等活動(dòng)^［9］，選拔熱愛(ài)龍舟、符合運(yùn)動(dòng)特征的人才，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)龍舟文化的認(rèn)知與參與度。

此外，需加強(qiáng)對(duì)龍舟隊(duì)伍的培訓(xùn)和管理，提升隊(duì)員技能水平和競(jìng)技能力，為隊(duì)伍發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。龍舟品牌賽事的發(fā)展離不開(kāi)龍舟隊(duì)伍的建設(shè)：應(yīng)以堅(jiān)實(shí)的后備人才為基礎(chǔ)，加大投入，改善訓(xùn)練條件，不斷強(qiáng)化對(duì)龍舟隊(duì)伍的培訓(xùn)和管理，提高競(jìng)技水平。同時(shí)，舉辦龍舟校際邀請(qǐng)賽等活動(dòng)，營(yíng)造校園龍舟文化氛圍，塑造高校龍舟品牌形象。

4" 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)泉州龍舟運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀調(diào)查及SWOT分析，可見(jiàn)泉州龍舟發(fā)展需在人才隊(duì)伍、宣傳推廣、校園發(fā)展策略等方面進(jìn)一步加強(qiáng)。為確保泉州龍舟的傳承延續(xù)與非遺文化價(jià)值的保障，需充分發(fā)揮政府、社會(huì)、非遺傳承群體及民眾的作用，共同探索龍舟發(fā)展的實(shí)踐路徑。

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作者簡(jiǎn)介：羅若營(yíng)（1991—），男，碩士，講師，研究方向?yàn)辇堉畚幕芯俊?/p>