余 諒 陳洋安
(1.江西科技師范大學,南昌 330000;2.江西服裝學院,南昌 330000)
黨史學習教育是當之無愧的史學教育,它誕生于黨的光輝奮斗歷程,也注定了黨史學習教育是不凡的。無論是在價值觀塑造方面,還是在教化言行、錘煉品質(zhì)方面,黨史學習教育都能夠延續(xù)革命年代中的積極思想,與學生的時代特性相契合,與其身心發(fā)展規(guī)律高度統(tǒng)一,更能夠從人才培養(yǎng)方向、教育內(nèi)容發(fā)展及教育職能方面與高校立德樹人的目標覓得耦合,進而形成合力,培養(yǎng)出新一代聽黨話、跟黨走的優(yōu)秀社會主義接班人。
黨史學習教育的核心內(nèi)容便是傳承中國共產(chǎn)黨人在偉大歷史進程中艱苦卓絕的奮斗精神,映射出中國共產(chǎn)黨人最偉大的精神品質(zhì)。在黨史學習教育實踐中,黨史學習教育目標也應當明確,即為讓學生認識到黨的發(fā)展歷程,引導他們通過對歷史的認識,實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)于精神之中、于血脈之中的延續(xù),進而使他們在新的時代里煥發(fā)出中國共產(chǎn)黨人應有的勃勃生機[1]。黨史成為當代青年的精神養(yǎng)料,更能夠成為其信念鑄造與價值觀發(fā)展的指路明燈。中國共產(chǎn)黨成立以來,中國共產(chǎn)黨人就始終堅持著為人民謀福利的信念,通過對崇高的理想信念的不斷追求,默默地為我國的發(fā)展作出貢獻。當代青年也要將中國共產(chǎn)黨的信念繼承下去,并響應新的時代內(nèi)涵、新的時代挑戰(zhàn),將熱情與活力注入進去,在信念傳承的基礎上,形成自己獨特的理想信念。同時,黨史學習教育對人的時代適應性發(fā)展也有著一定的促進作用,一旦成功汲取黨史中所蘊含的進步性,學習者便能夠厘清時代的發(fā)展規(guī)律,最終發(fā)展出強大的適應性。
總而言之,即便黨史誕生于既定的歷史環(huán)境中,且現(xiàn)代社會的環(huán)境相較于以前已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化,但黨史中所記錄的中國共產(chǎn)黨人的智慧與經(jīng)驗,仍能夠給新時代的學習者提供無限的啟發(fā)。
黨史中蘊含著許多優(yōu)秀的文化,開展黨史學習教育可以使學生深刻了解歷史上的先進思想,并掌握批判與自我批判的思考方式,結(jié)合近代中國的發(fā)展歷程,能夠深刻地感受到黨的每一項行動所具有的重要意義,進而做到與歷史進程融為一體,迸發(fā)出思想火花[2]。通過黨史學習教育,學生能夠了解中國共產(chǎn)黨在各個歷史階段的重要舉措,了解近代中國發(fā)展的艱辛,感受到今天美好生活的來之不易,進而產(chǎn)生“感恩”的正向情感。
除了思維層面的啟發(fā),黨史學習教育在言行教化方面的功能同樣無可取代?;赝?0 世紀初,中國人民于戰(zhàn)火中掙扎求生,在全國各族人民生命中的“至暗時刻”,中國共產(chǎn)黨人挺身而出,用他們的胸膛直面敵人的刺刀,用他們的血肉為我們構筑屏障,即便現(xiàn)在戰(zhàn)火已經(jīng)遠去,但國際局勢仍暗流涌動,企圖分裂我國疆土、摧毀我們來之不易的勝利成果的敵人仍在蠢蠢欲動[3]。“生于憂患,死于安樂”,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉理想,對青年人必須加強理想信念教育,黨史學習教育能夠糾正當代青年的錯誤觀念,使其充滿警覺與朝氣,如此才會覺醒保家衛(wèi)國為己任的愛國情懷,才會真切地認識到什么是大無畏精神,什么是犧牲精神。
就實際作用而言,無論是“四史”教育,還是思政教育,都是圍繞著思想建設這個目標所開展的,都是為了更好地指導學生的生活實踐,假若僅僅起到價值觀塑造的作用,而忽視了理論實踐的價值,也終將難以發(fā)揮其實際效用。黨史學習教育通過經(jīng)驗與教訓的傳遞,使學生能夠認識到什么是信仰,什么是堅韌不拔,信仰與理想便是中國共產(chǎn)黨人扛起時代重擔的身體力行與堅韌不拔。黨史學習教育能使學生從歷史中汲取養(yǎng)分,使他們有信心和勇氣站在新的時代潮流中,即便面對挫折也不會氣餒,反而會以中國共產(chǎn)黨人的信條為原則,以戰(zhàn)天斗地的勇氣直面挑戰(zhàn)。
從歷史的維度上看,在不同的歷史階段,我國青年總能以積極的、樂觀的、進步的態(tài)度面對時代的挑戰(zhàn),也就是說,我國青年的身上總是縈繞著一種獨特的個性。在面對不同時代的不同問題時,我國青年的這種“個性”便能夠迸發(fā)出難以遏制的熱情,對時代的問題做出響應并給出屬于一代人的答案[4]。從發(fā)展規(guī)律上看,我國正處于新舊動能接續(xù)轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的關鍵時期,是各產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的機遇期;同時,近年來國際局勢錯綜復雜。可以說,現(xiàn)今的時代是充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代。
我國當代青年是與新時代并肩前進的一代人,他們生活在一個繁榮的時代,能夠以“百年未有”的新視角來審視世界。這種新的態(tài)度具有兩個層面的時代特征:經(jīng)由經(jīng)濟全球化的時代背景所推動,形成的“世界的歷史性個人”與“狹隘的地域性個人”集合。從這個層面上看,中國當代青年具有如下特征。
第一,中國青年是世界范圍內(nèi)的資本主義生產(chǎn)關系的被動者,同時也是具有中國特色社會主義生產(chǎn)關系的活躍個體。
第二,中國青年能夠認識到由西方主導的資本主義制度的衰落和萎縮,同時也能夠意識到中國特色社會主義道路的發(fā)展成果。
第三,中國青年既要提防西方資本主義思想的不斷滲透,又要強化對我國主流意識形態(tài)的認同。
由于信息技術的飛速發(fā)展,特別是在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及和移動智能終端廣泛應用的背景下,中國青年不僅是現(xiàn)實世界的個體,同時也是網(wǎng)絡世界的個體。在現(xiàn)實生活中,他們能夠收獲真實的體驗與情感,同樣他們也能夠在虛擬的網(wǎng)絡世界中收獲認同與反饋。與此同時,互聯(lián)網(wǎng)的包容性與開放性又賦予了他們別樣的特征,即信息的創(chuàng)作者與信息的接收者的雙重特征,這也使得當代青年在公共空間與私人空間的界定上表現(xiàn)出一定的困難。
總體而言,考慮到“地域性個人”“世界性個人”與網(wǎng)絡交際雙重的時代特征,我國當代青年的個性可以體現(xiàn)出以下三個特征。
其一,精神層面的認同感不斷增強。在時代的多重影響下,當代青年的情感更為敏銳,對我國社會主流意識形態(tài)的認同正處于不斷上升的狀態(tài),也更容易對黨史抱有深刻的情感共鳴。
其二,視野尤為開闊。在文化多元化發(fā)展及經(jīng)濟全球化的驅(qū)動下,我國社會思潮變得豐富多彩,當代青年得以采用更加豐富、立體的視角重新審視黨史,對其產(chǎn)生認知的形式及實踐方式也會更加多樣。
其三,辨識能力有待提高。在信息技術高度發(fā)達的今天,得益于互聯(lián)網(wǎng)強大的信息傳播效率,系統(tǒng)的、碎片的,乃至任何形式、任何特征的信息都能夠快速傳達到每一名用戶,“碎片化”的信息加大了信息處理的難度,給當代青年的信息辨識能力帶來了挑戰(zhàn)。
黨史這一主題包含了各個歷史階段中國青年的時代特征和精神特征,即便這些特征跨越了百年歷史,依舊能夠在當代青年的身上覓得蹤影。從作用機制來看,正是因為當年的一批批青年,用自己的青春、熱血書寫了黨史的瑰麗篇章,才促成了當代青年的健康成長。這也就說明,黨史并非不可持續(xù)、無法復制,而是可以將當代青年作為主體接力書寫,更能夠展現(xiàn)出我國青年身上所具有的共性[5]。在這個維度下,黨史便成為一代人精神的載體,以及下一代人前往新時代的“門票”。黨史將黨的歷史與現(xiàn)代建立起了緊密的聯(lián)系,實現(xiàn)了歷史性與現(xiàn)實維度的延伸與創(chuàng)造,也揭示了中國青年身心發(fā)展特征與黨史蘊含的規(guī)律相統(tǒng)一的真理。
在新時期,“立德樹人”“以史育人”的觀念得到了社會各界的普遍認同,這也就意味著,現(xiàn)階段的教育一定要將傳統(tǒng)與創(chuàng)新統(tǒng)一,即以“堅守優(yōu)良作風,謀求創(chuàng)新發(fā)展”為發(fā)展方向。對此,習近平總書記曾多次強調(diào),要以人為本,立德樹人,將培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)、理想信念作為要點,使他們成為擔得起時代重任的人才[6]。培養(yǎng)社會需要的人才本就是高校的重要職能,堅守立德樹人、以人為本的理念,更要發(fā)揮高校立德樹人的正向作用。從這個層面上看,黨史學習教育與高校立德樹人的目標是相輔相成的。黨史中的史學資源能夠成為高校思政課的絕佳素材,高校思政課又能夠成為黨史學習教育的優(yōu)良載體,在堅守政治立場及歷史觀的基礎上,二者有機結(jié)合才能夠起到“雙管齊下”的作用。
從作用機制來看,高校思政教育包含三個要點,即當代青年的受教育者主體、開展教育的教師主體,以及思政課程的內(nèi)容載體。除了教育者與受教育者兩個主體,對效果影響最大的便是教育內(nèi)容[7]。從教材的內(nèi)容來看,《馬克思主義基本原理概論》是現(xiàn)階段高校公共思政課程的一部分,它涵蓋了許多歷史方面的內(nèi)容,比如在各個歷史時期中國共產(chǎn)黨人的重要經(jīng)歷與重大決策。另外,作為高校思想政治教科書的《中國近現(xiàn)代史綱要》,也基本反映了中國的歷史發(fā)展脈絡,突出了中國共產(chǎn)黨為何能夠引領中國這個重要的課題。從效果來看,“毛澤東思想”“中國特色社會主義理論體系概論”“中國近代史”等課程的內(nèi)容,基本上都是黨史范疇。因此,黨史學習教育與高校思政課在教學內(nèi)容方面能夠保持高度一致。
黨史學習教育注重對當代青年思想品德、實踐能力的培養(yǎng),此外更加強調(diào)愛國教育、愛黨教育的重要性。但是,空有理論學習卻缺乏實踐檢驗,則無法起到教育作用。因而,黨史學習教育要想發(fā)揮真正的作用,就要在“學歷史”的基礎上,喚醒學習者“用歷史”的熱情,進而將他們熱忱的愛國精神投入建設[8]。
第一,在黨史學習教育的視角下,如何引導學習者“用歷史”,是一個挑戰(zhàn)性較高的問題,對于高校育人而言,踐行“思想品德”同樣如此??梢哉f,兩門課程、兩種教育都要在實踐方面達成共識,只有解決了實踐問題,才能夠促進二者的深度融合。黨史是一段歷史,蘊含著鮮活的實例,能夠成為現(xiàn)代生活實踐的向?qū)?,而現(xiàn)階段的高校教育則能夠以其與時俱進的思想觀、道德觀,推動青年產(chǎn)生實踐的動力,經(jīng)由黨史經(jīng)驗的鼓勵與指導,青年便能夠順利走上正確的前進方向。
第二,黨史學習教育無法回避的問題便是感染力與吸引力,即便再高潔純粹的理想信念,假若缺乏感染力與吸引力,也難以起到教育意義。在這個層面上,黨史學習教育仿佛是一位“慈母”,能夠用英雄烈士、革命先輩的赤誠之心慢慢感化青年,在黨史學習教育的作用下,青年便更容易形成健全的道德觀念,產(chǎn)生繼承優(yōu)良作風的自覺。
要想增強新時代青年黨史學習教育的效果,就要正確把握教育內(nèi)容、形式及主體之間的關系。在新時代背景下,當代青年身上的擔子愈發(fā)沉重。正因如此,廣大教育者要愈發(fā)沉著,更要厘清黨史學習教育的多維功能及對新時代青年的內(nèi)在要求,從受教育者及高校施教者的主體地位出發(fā),不斷增強當代大學生黨史學習教育的實效性。