例析指導(dǎo)學(xué)生描寫人物形象的幾種舉措

人物是小說的靈魂。作家在作品中刻畫的人物形象往往是生動、立體的。作為語文教師，我們要如何指導(dǎo)學(xué)生描寫人物形象呢？下面，筆者就舉例談?wù)劇?/p>

一、指導(dǎo)學(xué)生描寫人物的外貌

外貌一般包括容貌、神情、身體的形態(tài)、衣飾、風(fēng)度等。在指導(dǎo)學(xué)生描寫人物形象的外貌時，我們要強調(diào)：“大家不必寫全貌，而要通過重點描寫某一處細(xì)節(jié)，以表現(xiàn)人物的性格特點?！蓖ㄟ^指導(dǎo)學(xué)生描寫人物的外貌，可以使學(xué)生所寫的人物形象更加傳神，向讀者揭示人物的思想品質(zhì)、精神風(fēng)貌和性格特征，達(dá)到以形傳神的目的，即通過描寫人物的某些外部特征來展現(xiàn)這個人物的性格。我們可以指導(dǎo)學(xué)生著重描寫人物的面貌、身材、服飾，以表現(xiàn)其身份、風(fēng)度和神韻。

比如，祥林嫂是《祝?！分械闹魅斯?，是魯迅先生著力刻畫的人物形象，是當(dāng)時社會底層農(nóng)村婦女的一個縮影。剛到魯鎮(zhèn)時，祥林嫂“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，“模樣周正，手腳壯大，很像一個安分耐勞的人”。她整天勞作，力氣比男子的還大。她不愛說話，每天只知道埋頭做事。在魯鎮(zhèn)待了一段時間，她的“口角邊漸漸地有了笑意，臉上也白胖了”。可好景不長，“婆婆”的出現(xiàn)打破了她平靜的生活。死了丈夫的寡婦在當(dāng)時的社會是沒有自由的。被“婆婆”找到后，祥林嫂便被迫改嫁生子。沒過多久，夫喪兒死，祥林嫂再次出現(xiàn)在了魯鎮(zhèn)。這時的她“臉色青黃，但兩頰上的血色已經(jīng)完全消失，順著眼，眼角上還帶著淚痕，眼光也沒有先前那么精神了”。她開始喋喋不休地訴說自己不幸的遭遇。“第一次來到魯鎮(zhèn)的祥林嫂”和“第二次再見時的祥林嫂”形成了鮮明的對比。是什么讓一名原本安靜內(nèi)斂、積極向上的祥林嫂變成了一名飽經(jīng)滄桑、精神失常的女子呢？是誰毀掉了她的生活？是誰將她推入了黑暗的深淵？在小說中，作者雖然沒有直接回答，但已經(jīng)將答案寫在了文本之中。我們可以讓學(xué)生細(xì)讀其中描寫祥林嫂外貌的片段，從中積累寫作的經(jīng)驗。

又如，在《林黛玉進(jìn)賈府》中，曹雪芹是這樣描寫王熙鳳的外貌的：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉……”“丹鳳眼”也就是我們所常說的鳳眼。鳳眼是一種形狀狹長、眼角向上微翹的眼睛，給人一種凌厲的感覺；“三角眼”則是形狀與三角形類似的一種眼睛，古有“三角眼的人不好惹”的說法。我們可以讓學(xué)生留意“丹鳳三角眼”這一細(xì)節(jié)，這樣他們就不難感受到王熙鳳的厲害與強勢。另外，“柳葉吊梢眉”也很有意思。一般來說，“柳葉彎眉，櫻桃小口”是美人的標(biāo)志，而王熙鳳卻長著柳葉吊梢眉，也就是說她的眉毛形似柳葉，眉梢卻又微微向上翹，給人一種美而不失威嚴(yán)的感覺。我們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)曹雪芹描寫人物形象的方法，學(xué)會描摹人物的眉眼。

二、鼓勵學(xué)生描寫人物的語言

語言能展現(xiàn)人物形象的性格特點，生動地表現(xiàn)人物的情感，反映其內(nèi)心世界，使讀者如聞其聲，如見其人。一般來說，人物的語言包括獨白和對話。獨白是人物獨自抒發(fā)個人情感和愿望的話，能反映其心理活動。對話可以是兩個人的對話，也可以是幾個人的談話。在指導(dǎo)學(xué)生描寫人物的語言時，我們要提示他們注意突出人物形象的性格特征。

比如，在《蘇武傳》中，衛(wèi)律經(jīng)匈奴單于的示意，三番五次充當(dāng)說客，采用威逼利誘等多種手段想要令蘇武臣服。衛(wèi)律說：“我之前背叛了大漢，歸順于匈奴，得到大王的恩賜。如今，我擁有許多奴隸?？匆娔菨M山的馬了嗎？那都是我的！真是富貴啊！你今天歸順了，日后也一定能擁有這些。你看看你現(xiàn)在只能在野地里吃草皮，死了之后又有誰會記得你呢？”聽了衛(wèi)律的話，蘇武沒有絲毫的遲疑，厲聲反駁道：“你是漢朝的臣子，卻忘恩負(fù)義，背叛君王與親人，向敵人投降，還有什么臉來見我？而且單于信任你，賦予你決定別人生死的權(quán)力，你卻別有用心，想要看大漢與匈奴打起來。你明知道我是絕不會投降的，還想讓兩國打起來……”衛(wèi)律不僅背叛自己的國家，心安理得地享受榮華富貴，還試圖改變蘇武的志向，眼中只有個人得失，完全置國家安危、民族大義于不顧。結(jié)合兩個人的對話，學(xué)生不難看出蘇武的忠誠和衛(wèi)律的貪婪。

之后，李陵又去勸說蘇武：“單于聽說我與你的關(guān)系一直很好，所以派我來勸說你。單于愿意誠心待你。你是永遠(yuǎn)也回不去了，何必待在這荒涼的地方白白受苦呢？你的堅持也不會有人看到……你聽我的話，別再掙扎了。”蘇武并沒有一味地駁斥他，而是坦然地說道：“我和我的父親并未為國家做過什么，卻能當(dāng)上大官，全是靠陛下的信任與提拔。現(xiàn)在，我有了為國盡忠的機(jī)會，只愿，付出一切……你不要再說這些話了！”李陵因為戰(zhàn)敗，無顏返回漢朝，只能留在匈奴，可以說“個中辛酸，不足為外人道也”。蘇武深受同行之人的牽連，被困匈奴。兩個人處境相似，但立場卻全然不同。從二人的對話中，學(xué)生可以看出李陵的內(nèi)心充滿了矛盾，而蘇武的格局更大，胸襟更開闊。

我們可以鼓勵學(xué)生參考以上人物的對話，描寫日常生活中人與人之間的對話，力求突出各個人物的性格特點，以此來提升寫作的水平。

當(dāng)然，除了指導(dǎo)學(xué)生描寫人物的外貌、語言，我們還可以指導(dǎo)他們描寫人物的動作、神態(tài)等，從不同的角度入手，展現(xiàn)各個人物形象的性格特點，使其變得更加生動、真實、立體。