數(shù)智時(shí)代繪本在跨媒介閱讀中的責(zé)任

【摘 要】數(shù)字技術(shù)帶來(lái)兒童閱讀環(huán)境的顯著變化，學(xué)習(xí)型媒介引發(fā)課內(nèi)閱讀的結(jié)構(gòu)變化、家長(zhǎng)閱讀中介功能的減弱及課外閱讀時(shí)間的減少。引發(fā)兒童閱讀行為變化的主要因素有數(shù)字閱讀任務(wù)的增加、數(shù)字“百草園”的擴(kuò)張與成年人閱讀媒介功能的消解、兒童課外閱讀與數(shù)字媒介使用的博弈。針對(duì)這些變化，應(yīng)慎重甄別繪本的數(shù)字化方向，以繪本的創(chuàng)作規(guī)律出發(fā)，由技術(shù)工作者、兒童文學(xué)創(chuàng)作者、出版界聚合力量，為兒童閱讀建設(shè)具有共識(shí)的數(shù)字環(huán)境，從而延伸繪本在知識(shí)代際傳播中所發(fā)揮的獨(dú)特作用。

【關(guān)" 鍵" 詞】繪本；跨媒介閱讀；兒童閱讀；知識(shí)代際傳播

【作者單位】張文彥，青島大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院；張?chǎng)?，青島大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G240 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2024.23.004

人類(lèi)依托不同的載體在不同的時(shí)代中為知識(shí)和藝術(shù)貢獻(xiàn)經(jīng)典，經(jīng)典的傳世并非簡(jiǎn)單的時(shí)空位移，而是因更迭的媒介持續(xù)發(fā)生質(zhì)變的結(jié)果，媒介在質(zhì)變中發(fā)揮了破壞和創(chuàng)造的力量。一方面，新生媒介野蠻生長(zhǎng)，會(huì)破壞傳統(tǒng)媒介與作品相互依存的穩(wěn)定關(guān)系，新的信息生態(tài)會(huì)遮蔽甚至掩埋一些舊作品。另一方面，舊作品會(huì)因新的媒介表達(dá)方式而獲取再生的機(jī)會(huì)，如圖書(shū)成為電子書(shū)，小說(shuō)改編成電影，電影轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮佑螒虻?，作品的形式發(fā)生了變化，在差異中產(chǎn)生了創(chuàng)新。在悠久的圖書(shū)發(fā)展史中，繪本也是一種“新媒介”，其將豐富的知識(shí)、深沉的思想、精美的藝術(shù)、絢麗的想象和充沛的情感以符合兒童身心需要、圖文并茂的方式進(jìn)行精工細(xì)作，使之成為一種承載著愛(ài)、理想和祝福的藝術(shù)品，成為知識(shí)代際傳播中增進(jìn)長(zhǎng)幼互相理解的優(yōu)秀載體。

在媒介環(huán)境巨變的今天，本文所要探討的問(wèn)題是：數(shù)智時(shí)代兒童的閱讀環(huán)境正在發(fā)生哪些深刻變化，這些變化如何影響兒童閱讀，如何看待繪本跨媒介閱讀的出現(xiàn)及發(fā)展，繪本閱讀在新的媒介環(huán)境、知識(shí)代際傳播中扮演何種角色。

一、 兒童閱讀環(huán)境及行為的變化

20世紀(jì)80年代，電視機(jī)、錄音機(jī)在我國(guó)逐漸普及，各種文學(xué)名著被改編成電視、廣播節(jié)目，兒童就此進(jìn)入跨媒介閱讀時(shí)代。40多年后的今天，數(shù)字媒介正在引發(fā)跨媒介閱讀格局的巨變?！妒Э兀喝祟?lèi)的最終命運(yùn)和結(jié)局》《24/7：晚期資本主義與睡眠的終結(jié)》等著作向我們揭示了數(shù)字媒介對(duì)成年人的強(qiáng)大控制力，在具有控制系統(tǒng)與開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)“二重性”的媒介平臺(tái)［1］面前，涉世未深的兒童顯然更沒(méi)有抵御力。尤其是近5年來(lái)，數(shù)字媒介已然延伸至兒童的課內(nèi)閱讀與課外閱讀，基于對(duì)兒童的長(zhǎng)期觀察以及對(duì)家長(zhǎng)和教師的訪談，本文將兒童閱讀環(huán)境及行為的變化主要?dú)w納為如下幾個(gè)方面。

1．?dāng)?shù)字閱讀任務(wù)的增加與課內(nèi)閱讀結(jié)構(gòu)的變化

班級(jí)作業(yè)微信群、“班級(jí)小管家”、“作業(yè)幫”，以及各類(lèi)服務(wù)于幼兒、中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)型數(shù)字媒介，其最初的功能是促進(jìn)師生、家校溝通，彌補(bǔ)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的不足，在無(wú)法開(kāi)展線下教學(xué)時(shí)提供線上教學(xué)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)“停課不停學(xué)”。這些媒介在長(zhǎng)達(dá)3年的疫情中發(fā)展壯大，開(kāi)始深度介入教學(xué)，從家校交流、傳達(dá)通知的輔助方式變成主要方式，通過(guò)語(yǔ)音、拍照、視頻上傳打卡，以及提供答案、批閱等方式嵌入學(xué)習(xí)過(guò)程。于是，兒童課內(nèi)閱讀（本文所指的課內(nèi)閱讀，是兒童為了完成學(xué)業(yè)而開(kāi)展的閱讀，與可以自主開(kāi)展的課外閱讀相對(duì)應(yīng)）以教材為主、教輔為輔的閱讀格局被瓦解了，形成教材、教輔、數(shù)字媒介混合的跨媒介閱讀方式，兒童的數(shù)字媒介接觸率和使用技能雖然得到了快速提升，但也加劇了兒童對(duì)數(shù)字閱讀的依賴。學(xué)習(xí)型數(shù)字媒介內(nèi)容海量，下載打印便捷，能于無(wú)形間迅速膨脹兒童的學(xué)習(xí)總量，進(jìn)而擠占線下閱讀的時(shí)間。從小學(xué)中年級(jí)到中學(xué)，這種態(tài)勢(shì)正愈演愈烈。

2．?dāng)?shù)字“百草園”的擴(kuò)張與成年人閱讀媒介功能的消解

在家庭朗讀、親子閱讀、教師導(dǎo)讀等行動(dòng)中，成年人扮演兒童閱讀的媒介角色。相對(duì)于成年人讀物，繪本尤其是面向低幼兒童的繪本，是功能“不完整”的讀物，它要以成年人共讀為配件，輔以音、圖、字混合的“多媒體”方式將內(nèi)涵完整地傳遞給兒童。成年人在共讀繪本時(shí)往往充滿肢體、語(yǔ)言和情感的互動(dòng)交流，從而成為一種意義豐富、愛(ài)意飽滿的知識(shí)代際傳播過(guò)程。如圖1所示，父母、教師等成年人與繪本共同架起了兒童向閱讀世界攀爬的階梯，這是一種以兒童閱讀規(guī)律為依據(jù)的三方游戲。在這種閱讀游戲中，成年人并不是冷冰冰的教養(yǎng)工具、閱讀中介，而是樂(lè)在其中的參與者。筆者在兒童閱讀推廣實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，青少年時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的家長(zhǎng)在開(kāi)展親子閱讀的過(guò)程中也能夠重新發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣，迎來(lái)人生遲來(lái)的閱讀發(fā)育期，進(jìn)而可能轉(zhuǎn)變成一個(gè)閱讀愛(ài)好者。

數(shù)字媒介不需要搭建攀爬的階梯，它是“無(wú)縫”［2］的，也是可以讓兒童繞過(guò)成年人輕易進(jìn)入的數(shù)字“百草園”，這就是鮑德里亞所批判的由擬像所主導(dǎo)的“超現(xiàn)實(shí)”世界?！俺F(xiàn)實(shí)”世界阻隔了人與現(xiàn)實(shí)世界和自我的直接照面［3］，如果不打破這種阻隔，我們就沒(méi)有辦法獲得完整的生活。只有意識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界和“超現(xiàn)實(shí)”世界的不同，才有打破阻隔的欲望，而互聯(lián)網(wǎng)世界幼小的“原住民”是否能培養(yǎng)這種數(shù)字素養(yǎng)？可見(jiàn)，新的“童年的消逝”不再是簡(jiǎn)單的閱讀問(wèn)題。

3．兒童課外閱讀與數(shù)字媒介使用的博弈

數(shù)字任務(wù)的增加讓兒童處于一種“沒(méi)有時(shí)間的狀態(tài)”，數(shù)字“百草園”則讓孩子們放任“時(shí)間揮霍”，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們?cè)诙咧g往復(fù)折返，會(huì)喪失越來(lái)越多的閱讀時(shí)間、動(dòng)力和能力。通過(guò)近幾年的觀察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，小學(xué)低年級(jí)的兒童經(jīng)常以書(shū)中故事為談?wù)搶?duì)象，比如哈利·波特、米小圈、福爾摩斯等。小學(xué)高年級(jí)尤其是初中階段的兒童越來(lái)越多地談?wù)撈鹁W(wǎng)上的熱點(diǎn)話題以及《原神》《第五人格》《光·遇》《蛋仔派對(duì)》等電子游戲，這些在繁重課業(yè)任務(wù)之余給兒童帶來(lái)強(qiáng)烈?jiàn)蕵?lè)感的社交話題，大大擠壓了兒童的課外閱讀時(shí)間。因此，為低年齡段兒童提供的繪本承擔(dān)起更為重要的閱讀能力提升、閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)與數(shù)字素養(yǎng)養(yǎng)成的責(zé)任。繪本與數(shù)字世界都有著共同的鮮明圖像屬性，繪本出版的數(shù)字化轉(zhuǎn)化似乎也更加容易，它能否在跨媒介閱讀中贏得一席之地，讓兒童在數(shù)字世界中依然擁有閱讀的熱情，是一個(gè)不得不思考的問(wèn)題。

二、 繪本的跨媒介內(nèi)涵及跨媒介閱讀形式

繪本被認(rèn)為是激發(fā)兒童閱讀興趣、培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣的最佳媒介，但是在人類(lèi)閱讀行為面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型的今天，我們也許不能樂(lè)觀地認(rèn)為，在童年熱愛(ài)閱讀繪本的孩童，長(zhǎng)大后一定能成為手不釋卷的讀書(shū)愛(ài)好者。那么，閱讀繪本意義何在呢？筆者曾在相關(guān)文章中論述了書(shū)籍與“媒介之?！钡年P(guān)系［4］，以及重建閱讀自律的意義［5］，筆者認(rèn)為這些思考對(duì)兒童閱讀同樣適用——閱讀素養(yǎng)是數(shù)字素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，繪本閱讀既代表著書(shū)籍文明，亦具有獨(dú)特的跨媒介內(nèi)涵，能在兒童走入數(shù)字時(shí)代的進(jìn)程中發(fā)揮積極作用。

1．繪本跨媒介內(nèi)涵的三重含義

繪本作家和學(xué)者安·華?！けＡ_說(shuō)過(guò)，繪本是給不會(huì)閱讀的人看的［6］。這正是由于繪本具有跨媒介閱讀的功能：跨越符號(hào)體系、文本版本、童年與成年，建立起內(nèi)在的連接溝通。

一是跨越符號(hào)體系。繪本的每一頁(yè)（無(wú)字繪本除外）都在引導(dǎo)孩子從直觀、具象的圖畫(huà)世界通往加密、線性的文字世界，實(shí)現(xiàn)對(duì)二者的對(duì)照辨識(shí)、意義編織，建立對(duì)人類(lèi)文明的兩類(lèi)主要符號(hào)體系的認(rèn)知。

二是跨越文本版本。大量繪本以人類(lèi)知名文本為藍(lán)本，名著、詩(shī)歌、傳說(shuō)、傳記、百科等原本是兒童難以理解的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)繪本再造，轉(zhuǎn)譯為便于兒童理解、激發(fā)其閱讀興趣的內(nèi)容和形式，讓文明俯下身軀與兒童相識(shí)。

三是跨越童年與成年。雖然成年人都擁有過(guò)童年，但往往會(huì)被歲月“磨滅”了童心，在哺育教養(yǎng)后代時(shí)不得不摸著石頭過(guò)河，學(xué)習(xí)做家長(zhǎng)、做教師。繪本具有喚醒童年記憶、溝通代際認(rèn)知的媒介功能。對(duì)人類(lèi)社會(huì)而言，“童年消逝”的趨勢(shì)正在數(shù)字海洋中加劇，繪本能提醒成年人認(rèn)識(shí)到兒童這一群體的獨(dú)特存在，抵御信息對(duì)兒童的“催熟”［7］，理解、尊重、保護(hù)兒童的童年。

這三種跨越媒介的豐富實(shí)踐建構(gòu)起繪本獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)和美學(xué)特征，那數(shù)字化再造的繪本是否依然擁有這些魅力？這需要對(duì)數(shù)字化進(jìn)程中繪本跨媒介閱讀展開(kāi)分析。

2．繪本跨媒介閱讀的多樣化展開(kāi)

繪本的讀者群體以0—9歲低齡兒童為主，這個(gè)階段的兒童沒(méi)有或者只有少量學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)數(shù)字產(chǎn)品的使用也相對(duì)容易被成年人監(jiān)管。因此，繪本遭受的數(shù)字化沖擊比其他書(shū)籍輕一些。相對(duì)于文字圖書(shū)，繪本與以圖像為主導(dǎo)的屏幕有著更親近的親緣關(guān)系，正如松居直所說(shuō)：“在一本圖畫(huà)書(shū)（即繪本）中，設(shè)計(jì)者也可以運(yùn)用各種藝術(shù)語(yǔ)言，讓圖畫(huà)書(shū)像一部‘紙上電影’，通過(guò)圖畫(huà)視角的‘推拉搖移’，制造出豐富的效果?！保?］這在由他本人講述、中國(guó)繪本畫(huà)家蔡皋繪制的著名繪本《桃花源的故事》中得到了完美詮釋?zhuān)?huà)面上簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言和一葉小舟共同將兒童引入“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步”的唯美神秘的古典世界。美國(guó)繪本作家莫里斯·桑達(dá)克所創(chuàng)作的《野獸國(guó)》從首頁(yè)開(kāi)始，版心（畫(huà)面）在書(shū)頁(yè)上所占的比例逐頁(yè)加大，四周白邊逐頁(yè)縮減，直到版面出血，畫(huà)面完全占據(jù)書(shū)頁(yè)，而后白邊又逐頁(yè)變大，版心開(kāi)始縮小——其視覺(jué)結(jié)構(gòu)與戲劇、歌劇或電影等視覺(jué)藝術(shù)由序曲向高潮發(fā)展再回落到尾聲的設(shè)計(jì)有著共同的韻律節(jié)奏。這種藝術(shù)的互通性，讓繪本具備與文字圖書(shū)不同的數(shù)字化優(yōu)勢(shì)，繪本的數(shù)字化正通過(guò)以下方式展開(kāi)。

（1）衍生多元產(chǎn)品

繪本可以附加多種數(shù)字化衍生品。2024年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目、青島出版集團(tuán)出版的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化少兒繪本大系”在發(fā)行紙質(zhì)圖書(shū)的同時(shí)，配套推出音頻小程序、互動(dòng)繪本、動(dòng)畫(huà)繪本、AI閱讀與表達(dá)評(píng)測(cè)、閱讀服務(wù)小程序等數(shù)字產(chǎn)品近200項(xiàng)［9］，手機(jī)、平板、顯示屏都能成為繪本的數(shù)字延伸終端。當(dāng)繪本的畫(huà)面呈現(xiàn)在屏幕上時(shí)，手指點(diǎn)擊滑過(guò)，原本靜態(tài)的人物、鳥(niǎo)獸、海浪等就會(huì)隨之而動(dòng)，并響起相應(yīng)的聲音，這是對(duì)書(shū)卷的創(chuàng)造性增值，為兒童帶來(lái)了跨媒介的多樣化體驗(yàn)。

（2）引入多維體驗(yàn)

文字作品被改編成影視等圖像作品的過(guò)程，往往是需要燃燒大量的時(shí)間、物資、智慧的集體再創(chuàng)造過(guò)程，這種跨界轉(zhuǎn)換充滿了“不忠實(shí)于原著”或“魔改”的風(fēng)險(xiǎn)。繪本在編輯制作乃至作者創(chuàng)作時(shí)就引入了數(shù)字繪制技術(shù)，方便動(dòng)畫(huà)、音頻、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等多種數(shù)字技術(shù)的接軌，靜態(tài)圖像可以高效實(shí)現(xiàn)從二維到三維、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的多方位轉(zhuǎn)變，為讀者提供多維度的閱讀體驗(yàn)。

以比利時(shí)繪本作家G·V·西納頓的《我不想離開(kāi)你》為例，其中有一個(gè)畫(huà)面是袋鼠媽媽和小袋鼠看著一群在平原上奔跑的長(zhǎng)頸鹿。在此書(shū)的數(shù)字版本中，虛擬攝像機(jī)將獸群移動(dòng)、放大，讀者可以更直觀地看到奔跑的長(zhǎng)頸鹿對(duì)小袋鼠來(lái)說(shuō)是多么的勢(shì)不可擋［10］，這創(chuàng)造出一種全新的視角和體驗(yàn)方式，讀者可以更加深入地參與作品，仿佛自己也成了畫(huà)面的一部分，與袋鼠母子一同見(jiàn)證這一壯觀的場(chǎng)景。

英國(guó)繪本作家畢翠克絲·波特在百年前創(chuàng)作的《彼得兔的故事》，在推出數(shù)字繪本版本時(shí)配上了嶄新的音樂(lè)：當(dāng)彼得遇到鄰居麥格雷戈先生時(shí)，場(chǎng)景中出現(xiàn)了充滿戲劇性的奏樂(lè)；當(dāng)彼得哭泣時(shí)，繪本播放輕柔而悲傷的音樂(lè)，然后音樂(lè)漸漸消失在抽泣聲中。數(shù)字繪本的聲音元素能夠強(qiáng)化讀者的沉浸感，使之身臨其境。

（3）實(shí)現(xiàn)數(shù)字交互

動(dòng)畫(huà)和音頻的加入讓繪本閱讀從二維躍入三維，VR、AR等技術(shù)的運(yùn)用讓繪本具有四維交互的功能，讀者仿佛置身于繪本描繪的世界之中，與角色面對(duì)面交流，甚至參與故事發(fā)展。在兒童移動(dòng)電子書(shū)提供商iBigToy的動(dòng)畫(huà)APP中，傳統(tǒng)寓言《狼來(lái)了》化身為一部互動(dòng)兒童繪本，讀者翻動(dòng)的每一頁(yè)畫(huà)面都能動(dòng)起來(lái)，天空中的小鳥(niǎo)、可愛(ài)的小羊等都會(huì)隨著手指移動(dòng)。讀者可以選擇扮演故事中的角色，如放羊娃、村民或狼，通過(guò)互動(dòng)游戲了解角色的特點(diǎn)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

（4）轉(zhuǎn)變讀者思路

繪本閱讀不同于學(xué)習(xí)型閱讀，它更符合兒童愛(ài)玩的天性，像游戲那樣調(diào)動(dòng)兒童的興趣，為兒童帶來(lái)新鮮感和刺激感，讓其在游戲中自己捕捉意義?！袄L游結(jié)合”是繪本數(shù)字化的一個(gè)重要方向，能將閱讀與電子游戲機(jī)制相結(jié)合，通過(guò)動(dòng)態(tài)的視覺(jué)敘事增強(qiáng)閱讀性，加強(qiáng)閱讀體驗(yàn)中的互動(dòng)樂(lè)趣。比如，《別讓鴿子開(kāi)巴士！》這部充滿趣味和幽默的繪本化身為游戲時(shí)，兒童就要從不斷猜想下一頁(yè)鴿子怎樣才能開(kāi)上巴士的讀者，轉(zhuǎn)變?yōu)橐伎既绾尉芙^鴿子請(qǐng)求的玩家，無(wú)論它撒謊還是威逼利誘，兒童都要完成“別讓鴿子開(kāi)巴士”的任務(wù)［11］。兒童從故事的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榍楣?jié)的主動(dòng)推動(dòng)者，從而開(kāi)展了不一樣的思維過(guò)程。

以上各種數(shù)字化創(chuàng)新拓寬了繪本閱讀的邊界，但也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)：數(shù)字技術(shù)與繪本閱讀的傳統(tǒng)價(jià)值如何平衡？如何避免兒童過(guò)度依賴屏幕閱讀導(dǎo)致的負(fù)面影響？哪些閱讀體驗(yàn)是必要的，哪些又是數(shù)字泡沫？互動(dòng)繪本會(huì)不會(huì)是介于繪本與電子游戲之間的雞肋？

三、以繪本之“靈暈”激活數(shù)字媒介之“童心”

繪本雖然與數(shù)字圖像有著親緣關(guān)系，但它的根本優(yōu)勢(shì)不在于畫(huà)面多精美、體驗(yàn)多豐富，而在于它是一個(gè)訓(xùn)練閱讀素養(yǎng)、傳播代際知識(shí)的時(shí)間裝置：它容納上文所說(shuō)的“三方游戲”，以閱讀游戲的方式喚醒成年人的童心，從而增進(jìn)知識(shí)代際傳播中的情感交互，使親子閱讀成為養(yǎng)育過(guò)程的重要組成部分。它與信息世界、現(xiàn)實(shí)世界分隔，鼓勵(lì)讀者從加速社會(huì)、繁忙勞動(dòng)中脫身，在閱讀世界里長(zhǎng)久逗留和積極凝思［12］。擁有親子閱讀經(jīng)驗(yàn)的人都知道，反復(fù)閱讀是兒童獨(dú)特的閱讀行為，他們往往連續(xù)數(shù)日要求家長(zhǎng)反復(fù)朗讀同一部繪本，幾十遍甚至上百遍，這與網(wǎng)絡(luò)的圖像觀看機(jī)制不同，后者意味著快速滑動(dòng)、永遠(yuǎn)新鮮和過(guò)目即忘。二者就像游戲器材和海洋球，孩子們?cè)谕嫠Ｄ抉R、滑梯、秋千等游戲器材時(shí)，會(huì)一遍遍反復(fù)掌握其技巧、了解其構(gòu)造。

數(shù)字媒介可否也成為這種時(shí)間裝置？筆者認(rèn)為，相對(duì)于各類(lèi)長(zhǎng)短視頻、智能問(wèn)答，單機(jī)版的數(shù)字兒童游戲或許更具備繼承繪本基因的潛質(zhì)，它可以容納上文所提及的各種數(shù)字技術(shù)手段，讓這些技術(shù)手段在游戲創(chuàng)造過(guò)程中優(yōu)勝劣汰、有機(jī)組合，服務(wù)于故事的展開(kāi)。當(dāng)然，時(shí)間裝置離不開(kāi)能對(duì)兒童閱讀達(dá)成共識(shí)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，要從以下3個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建。

1．建立低齡兒童閱讀保護(hù)區(qū)

行業(yè)應(yīng)通過(guò)法規(guī)研制、家長(zhǎng)培育、宣傳普及等方式，為低齡兒童建立一個(gè)相對(duì)純凈的閱讀保護(hù)區(qū)。以優(yōu)秀繪本閱讀為主的紙質(zhì)閱讀更符合低齡兒童的視力、認(rèn)知等身心發(fā)育規(guī)律，減少兒童的觸屏?xí)r間，尤其是盡可能地減少兒童對(duì)社交媒介和各類(lèi)數(shù)字平臺(tái)的接觸，盡量將紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀時(shí)間拉長(zhǎng)到小學(xué)三年級(jí)以后。其實(shí)，家長(zhǎng)不用擔(dān)心兒童的數(shù)字素養(yǎng)會(huì)落伍，家長(zhǎng)只需在還有能力控制兒童的數(shù)字媒介使用時(shí)間時(shí)，盡可能地打造其強(qiáng)韌的閱讀素養(yǎng)，在兒童終將躍入數(shù)字海洋的前夕，讓他們做好基礎(chǔ)的訓(xùn)練和準(zhǔn)備。

2．借鑒繪本創(chuàng)作的“靈暈”

被譽(yù)為“虛擬現(xiàn)實(shí)之父”的杰倫·拉尼爾認(rèn)為，計(jì)算機(jī)科學(xué)理想豐富的多樣性并沒(méi)有在廣闊世界中獲得應(yīng)有的關(guān)注。所謂多樣性，是指組織數(shù)字系統(tǒng)的底層邏輯不應(yīng)只是信息或財(cái)富，更應(yīng)該是人本身，去創(chuàng)造更能為人所用的人性化系統(tǒng)，對(duì)應(yīng)到本文之中，就是去創(chuàng)造更能為兒童所用的兒童化系統(tǒng)。杰倫·拉尼爾多次在演講中呼吁，技術(shù)人員有責(zé)任提出那些美麗、有魅力和有深度的媒介技術(shù)［13］。兒童媒介技術(shù)應(yīng)該符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律，讓數(shù)字任務(wù)回歸教育本身，讓數(shù)字“百草園”成為真正的百草園。唯有如此，兒童才有可能比數(shù)字世界的“移民們”發(fā)展出更優(yōu)越的數(shù)字素養(yǎng)，而不會(huì)困在“超現(xiàn)實(shí)”的童年中。

技術(shù)人員無(wú)法獨(dú)自完成這樣的任務(wù)，目前常見(jiàn)的以技術(shù)人員和童書(shū)作家、出版人團(tuán)隊(duì)組合的方式也是不夠的，新時(shí)代需要新的專(zhuān)業(yè)人員，就像繪本創(chuàng)作那樣——除漫畫(huà)書(shū)創(chuàng)作者外，傳統(tǒng)書(shū)業(yè)少有能勝任圖文一體創(chuàng)作的人才。隨著繪本出版的發(fā)展，在過(guò)去幾十年中出現(xiàn)了為數(shù)甚眾的既能寫(xiě)又能畫(huà)的卓越作家，比如美國(guó)繪本《大衛(wèi)，不可以》的作者大衛(wèi)·香農(nóng)、德國(guó)繪本《森林里的小房子》的作者尤塔·鮑爾、日本繪本作家伊東寬和中國(guó)繪本作家周翔等，他們筆下的文字與圖像并非內(nèi)容與插圖的主仆或平行關(guān)系，而是平等互補(bǔ)、有機(jī)一體的關(guān)系，繪本成為這兩類(lèi)符號(hào)體系平衡共創(chuàng)的典范。繪本的親子共讀閱讀過(guò)程，也是一個(gè)聽(tīng)與看、趣味獲取與知識(shí)習(xí)得平衡共生的過(guò)程。

從這個(gè)角度看，繪本是數(shù)字工作者及智能系統(tǒng)學(xué)習(xí)如何為兒童提供服務(wù)的優(yōu)秀范本，以童心出發(fā)，融合數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)、知識(shí)，以及其他各種有益兒童心靈成長(zhǎng)的元素，運(yùn)用多種媒介形式和信息解碼手段創(chuàng)造出新的平衡（如圖2所示）。只有如此，才能為兒童提供有益的多維度閱讀體驗(yàn)，讓兒童以更開(kāi)放的閱讀姿態(tài)追求生命的靈動(dòng)，而非感官的刺激、時(shí)間的消磨。

3．在兒童跨媒介閱讀的實(shí)驗(yàn)中行動(dòng)

面對(duì)洶涌的數(shù)字化浪潮，我們需要的不是倡議書(shū)，而是行動(dòng)方式。兒童閱讀危機(jī)的解決不能只靠閱讀推廣以及上文所說(shuō)的建立閱讀保護(hù)區(qū)。兒童文學(xué)作家尤其是繪本作家應(yīng)該抱著責(zé)任意識(shí)和開(kāi)放的心態(tài)，成為在數(shù)字世界中營(yíng)造兒童閱讀裝置的行動(dòng)者，以數(shù)字技術(shù)為筆和紙。數(shù)字技術(shù)工作者也應(yīng)該潛心理解、尊重兒童文學(xué)，讓自身成為數(shù)字人文的知音。要讓這種暢想由烏托邦成為現(xiàn)實(shí)，需使出版社和高校成為行動(dòng)開(kāi)展的平臺(tái)。比如：出版社可以通過(guò)舉行跨界創(chuàng)作工作坊的方式，廣泛招募對(duì)兒童文學(xué)有興趣的數(shù)字技術(shù)人才，與本社編創(chuàng)人員、兒童文學(xué)作家進(jìn)行思想的碰撞啟迪，共同打造兒童閱讀的種子項(xiàng)目；高校的文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、數(shù)字技術(shù)等專(zhuān)業(yè)可以開(kāi)展交叉融合的科學(xué)研究和專(zhuān)業(yè)設(shè)置，為未來(lái)培養(yǎng)集技術(shù)制作、故事講述和藝術(shù)表達(dá)能力于一體的數(shù)字兒童閱讀創(chuàng)作引領(lǐng)者奠定基礎(chǔ)。或許，在不久的將來(lái)，若能出現(xiàn)由曹文軒、梅子涵、朱自強(qiáng)、海飛、劉海棲、殷健靈、黑鶴等在兒童文學(xué)領(lǐng)域的卓越人物所監(jiān)制的兒童數(shù)字游戲，使之成為繪本在數(shù)字世界的化身，就會(huì)在兒童數(shù)字閱讀行業(yè)信息海洋中建起引航燈塔。

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