文學(xué)地理學(xué)視域下李清照南渡詞研究

宋代女詞人李清照在南渡后身處國(guó)破夫亡的悲慘境遇，凄楚愁?lèi)灥那閼咽顾龑?xiě)下了一首首名作。這些南渡詞呈現(xiàn)出較強(qiáng)的地域特色，注入了江南地區(qū)特有的情致。本文基于文學(xué)地理學(xué)視域觀照李清照的南渡詞創(chuàng)作，梳理李清照筆下的特定意象，探討其在南渡期間的情感流向和思想巨變，以及其作為南渡詞人所具有的精神面貌。

宋代女詞人李清照，以其獨(dú)特的人生經(jīng)歷和藝術(shù)才華，成為詞壇上的璀璨明珠。南渡期間，她所居住的江南地區(qū)，對(duì)其創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。江南的美景、風(fēng)情，都成為她詞中的地理意象，為她的詞作注入了江南特有的情感與韻致。她的詞作不僅展示了她作為南渡詞人的凄楚心境，更流淌著她深沉的愛(ài)國(guó)情懷，成為南渡詞壇上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

一、南渡經(jīng)歷與詞人創(chuàng)作

（一）南渡經(jīng)歷

在宋神宗元豐六年（1083年），李清照于章丘（今屬山東省濟(jì)南市）出生。六歲那年隨父母遷居?xùn)|京汴梁（今河南省開(kāi)封市）。到了十八歲，她在汴京與太學(xué)生趙明誠(chéng)喜結(jié)連理。李清照與丈夫度過(guò)了一段平靜的生活，后來(lái)不得不輾轉(zhuǎn)于青州、汴京等地。直至金兵南下，北宋覆滅，她不得不南渡?！督鹗浐笮颉愤@篇飽含自傳性質(zhì)的散文，細(xì)膩描寫(xiě)了李清照在南渡過(guò)程中經(jīng)歷的種種，其中包括李清照丈夫的離世、國(guó)家的淪亡、流離失所的生活。在動(dòng)蕩的時(shí)局中，李清照孤身一人，南渡經(jīng)歷不僅磨礪了她的意志，也讓她的文學(xué)作品更加深刻與獨(dú)特。

（二）南渡以后的創(chuàng)作環(huán)境

南渡之后，李清照的生活發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，淪落到漂泊異鄉(xiāng)的艱難境地。這一變故在她的詞作中留下了深刻的痕跡，導(dǎo)致其詞風(fēng)發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變。江南地區(qū)雨量充沛，江河密布，歷來(lái)被譽(yù)為“水鄉(xiāng)澤國(guó)”。這種獨(dú)特的地理環(huán)境，伴隨著陰雨連綿的天氣，與北方迥然不同。江南的自然風(fēng)光和人文景觀，深刻影響了她的創(chuàng)作，使她的詞作中流露出濃厚的地域特色，注入了江南特有的柔情與韻味。

二、李清照南渡詞中的自然地理意象

曾大興教授在研究文學(xué)與地理環(huán)境的關(guān)系時(shí)指出，文學(xué)作為審美意識(shí)形態(tài)，自然地理環(huán)境對(duì)其有著深刻影響。這一觀點(diǎn)在李清照的南渡詞中得到了充分體現(xiàn)。她的詞作不僅描繪了南方與北方迥異的氣候和風(fēng)景，更融入了江南地域獨(dú)特的地理意象和情感細(xì)膩的情致。這些元素交織在一起，生動(dòng)反映了她在南渡后經(jīng)歷的顛沛流離和孤獨(dú)凄楚的生活與情感。

（一）“芭蕉”意象：縈繞心頭的故都之思

“芭蕉”，這一南方特有的自然風(fēng)物，每每令李清照觸景生情，懷鄉(xiāng)思國(guó)的情愫便在她的詞作中流淌。在其詞作《添字采桑子·窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)》中，這種情愫被巧妙地融入字里行間：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)？陰滿中庭?！边@其中的“芭蕉樹(shù)”，已不僅僅是自然之景，而是李清照內(nèi)心世界的寫(xiě)照，承載著其對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)往昔生活的回憶。李清照借芭蕉之茂盛，暗喻自己內(nèi)心之愁苦。而“葉葉心心，舒卷有余情”一句更是巧妙地將芭蕉葉與心相聯(lián)結(jié)，展現(xiàn)了她內(nèi)心情感的豐富與深沉。李清照自稱(chēng)“北人”，那份對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛和不舍躍然紙上。此刻的李清照的苦悶不僅來(lái)源于對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈，還有對(duì)故國(guó)和家鄉(xiāng)的深深憂慮。在她的詞中，芭蕉成為她與故鄉(xiāng)之間的情感紐帶，每每提及，都會(huì)讓她陷入深深的回憶與愁思之中。

（二）“梅雨”意象：孤寂凄苦的感傷心境

在李清照的詞作中，“雨”無(wú)疑是一個(gè)重要的意象。特別是南渡以后，面對(duì)南方濕潤(rùn)多雨的氣候，她的詞中的“雨”更多地指“黃梅雨”。盡管她的詞中并未直接提及“梅雨”，但她對(duì)許多帶有南方梅雨特色的自然景象和情感的描繪，無(wú)疑為我們展現(xiàn)了那種特有的江南濕潤(rùn)和凄涼的氛圍。這些景象，都飽含著江南特有的陰冷和潮濕，它們不僅展現(xiàn)了江南的地域特色，還將李清照內(nèi)心的痛苦和愁?lèi)炚宫F(xiàn)得淋漓盡致。比如，在《青玉案·送別》中，她這樣寫(xiě)：“如今憔悴，但余雙淚，一似黃梅雨?！眰鬟_(dá)出“雨”這一意象所蘊(yùn)含的那種深深的哀愁。李清照通過(guò)“雨”的意象及其所具有的潮濕、連綿的特性，成功地傳達(dá)出內(nèi)心的孤苦，也展示了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮。

（三）“江水”意象：離亂中的精神漂泊

南渡之后，李清照生活于江南水鄉(xiāng)。江南的自然環(huán)境，與她曾經(jīng)熟悉的北方風(fēng)貌截然不同，這不僅為她提供了豐富的創(chuàng)作素材，更使她對(duì)江水有了更加深刻的理解。例如，在詞作《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》中，作者描繪了想要泛舟雙溪以消解愁緒的場(chǎng)景：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！边@里，李清照用水作為情感的載體，展現(xiàn)了她的愁緒如何沉重，如同那舴艋舟難以承載。這種情感的流露，不僅是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的哀怨，更是對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)代和流離生活的深深感慨。總的來(lái)說(shuō)，李清照在南渡后的創(chuàng)作中，通過(guò)對(duì)江南水鄉(xiāng)的描繪和對(duì)江水的情感抒發(fā)，呈現(xiàn)了流離漂泊的人生經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)國(guó)破家亡的深沉哀思。這種對(duì)環(huán)境的深刻體悟和情感的細(xì)膩表達(dá)，使她的詞作在深沉中透露出一種江南特有的柔情與韻味。

三、李清照南渡詞中的人文地理景觀

（一）呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌的“舟船”意象

江南水鄉(xiāng)，以其水網(wǎng)密布、小橋流水、煙雨蒙蒙的美景，勾勒出一幅細(xì)膩而詩(shī)意的畫(huà)卷。在這片土地上，舟船不僅是往來(lái)穿梭的交通工具，更是文人墨客寄托情感的載體。在李清照的《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》中，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”一句，借用江南水鄉(xiāng)常見(jiàn)的舴艋舟，作為詞人內(nèi)心情感的外化。這里的“舟船”，雖承載著出游的希冀，卻終究無(wú)法承載詞人內(nèi)心的沉重與哀愁。這種哀愁，與江南水鄉(xiāng)的寧?kù)o與柔美形成強(qiáng)烈的反差，更加凸顯出詞人晚年生活的孤寂與凄涼。值得一提的是，舴艋舟作為南方特有的小舟，不僅展現(xiàn)了江南地區(qū)獨(dú)特的地域風(fēng)貌，還被李清照巧妙地賦予了“載愁”的意象。通過(guò)“舟船”這一意象，李清照傳達(dá)了自己對(duì)人生、社會(huì)等諸多方面的深刻感悟與情感體驗(yàn)，使她的詞作更加深邃而動(dòng)人。

（二）飽含故國(guó)之思的節(jié)日民俗

在南渡以后的日子里，每逢節(jié)日，李清照那顆思念故國(guó)、懷念故人的心，就如同一盞明燈照亮她內(nèi)心深處的悲傷。比如，《永遇樂(lè)·元宵》便是在流寓臨安之時(shí)，面對(duì)元宵節(jié)的繁華盛景，有感于時(shí)事而寫(xiě)下的。在那個(gè)元宵節(jié)的夜晚，她孤獨(dú)地坐在家中，回憶起往昔汴京的繁華景象，而汴京的繁華景象與眼前的凄涼景象形成強(qiáng)烈的反差。這種對(duì)故國(guó)的眷戀與懷念，使得她的詞作充滿了深深的哀愁。

在《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》中，李清照運(yùn)用高超的藝術(shù)手法，將寒食節(jié)的景象描繪得如詩(shī)如畫(huà)?！暗幋汗夂程欤駹t沉水裊殘煙”不僅展示了寒食節(jié)的清新寧?kù)o，更寄寓了詞人深深的懷念。她以寒食節(jié)的景象為媒介，抒發(fā)了對(duì)逝去歲月的無(wú)盡懷念和對(duì)故國(guó)的深沉眷戀。這種個(gè)人情感與家國(guó)情懷的交織，使她的詞作擁有了超越時(shí)代的深邃內(nèi)涵，令人回味無(wú)窮。

（三）抒發(fā)故人之思的歷史典故

李清照的詞篇之中，融入了歷史的印記與個(gè)人的情感。尤其是南渡后，她面臨生活上的困境，那種孤苦與凄涼時(shí)常滲透在她的詞作中，以此表達(dá)對(duì)故國(guó)的深切懷念與個(gè)人的無(wú)奈感慨。

《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》中，“一枝折得，天上人間，沒(méi)個(gè)人堪寄”就化用了南朝詩(shī)人陸凱自江南“折梅”，通過(guò)驛使寄給在長(zhǎng)安的友人以表思念的典故。李清照在詞中說(shuō)，自己想像陸凱那樣折一枝梅寄給遠(yuǎn)方的親人，然而丈夫早已離去，人世間早已無(wú)人可寄，只留她一人獨(dú)自憂傷。這句詞表現(xiàn)了李清照對(duì)亡夫的深深思念，也間接地表達(dá)了她對(duì)故人、故國(guó)的深切懷念，以及對(duì)過(guò)去美好生活的回憶。這種家國(guó)情懷與個(gè)人命運(yùn)的交織，賦予了李清照的詞作獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力，超越了時(shí)代的界限。

四、李清照南渡詞創(chuàng)作的文學(xué)地理學(xué)意義

（一）文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

李清照南渡后的詞作不再像少女時(shí)期那般清新明朗，而是充滿悲涼之情。生活經(jīng)歷和社會(huì)變遷使她的思想更加深刻，南北之間的差異也在她的創(chuàng)作中得到體現(xiàn)。在南渡之前，李清照的詞作情感細(xì)膩、色彩鮮明，言語(yǔ)清晰。但是，隨著歷經(jīng)南渡后的漂泊生活和社會(huì)變革，她的詞作逐漸轉(zhuǎn)向了抒發(fā)悲涼之情。這種變化不僅源于個(gè)人經(jīng)歷，也受到了江南地域文化的影響。在南方，李清照的創(chuàng)作不可避免地受到地域文化的影響，她的詞作更加豐富多彩，充滿著對(duì)生活的深刻思考和感慨。

（二）學(xué)科交叉的互動(dòng)：從獨(dú)立存在到有機(jī)結(jié)合

隨著宋代地理與文學(xué)的迅速發(fā)展，二者之間的界限逐漸變得模糊起來(lái)，逐漸融合成一個(gè)有機(jī)的整體。李清照的南渡詞不僅具有文學(xué)作品的審美價(jià)值，還具有一定的歷史研究意義。李清照的南渡詞可以展示宋代江南地區(qū)的地理環(huán)境、自然風(fēng)光和人文景觀，這不僅加深了我們對(duì)李清照南渡詞的理解，也為我們呈現(xiàn)了宋代江南地區(qū)豐富多彩的風(fēng)土人情。地理為文學(xué)提供了豐富的背景和素材，同時(shí)文學(xué)也對(duì)地理產(chǎn)生反向促進(jìn)作用，深入探討李清照南渡詞的文學(xué)地理學(xué)意義，可以更全面地了解詞作的內(nèi)涵，并將視野拓展到更廣闊的層面。這種互動(dòng)關(guān)系不是簡(jiǎn)單的單向影響，而是一種相互作用的交融，豐富了文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)涵，也使地理更具文學(xué)的魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

從李清照南渡詞中可以看出，在南渡之后，李清照的詞作風(fēng)格發(fā)生了顯著變化。她的詞作開(kāi)始從簡(jiǎn)單的“風(fēng)花雪月”轉(zhuǎn)變?yōu)楸磉_(dá)深沉的家國(guó)情懷。這種變化與她所處的地理環(huán)境密不可分，地域環(huán)境的轉(zhuǎn)變直接影響了詞作中意象的選擇和風(fēng)格的變化，展現(xiàn)出了獨(dú)特的內(nèi)涵和豐富的生命體驗(yàn)。通過(guò)文學(xué)地理學(xué)的角度對(duì)李清照的南渡詞進(jìn)行個(gè)案研究，有助于更好地理解李清照創(chuàng)作背后的地理因素，認(rèn)識(shí)其南渡詞在文學(xué)和地理學(xué)上的重要意義。通過(guò)這種深入分析，我們能夠更好地欣賞和理解李清照作品中所蘊(yùn)含的情感與價(jià)值。

（山東理工大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：鄭明曉（1999—），女，山東濟(jì)南人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)楣糯膶W(xué)。

責(zé)任編輯 李知展