數(shù)字時(shí)代黃河文化的創(chuàng)新性保護(hù)與活化利用研究

黃河是中華民族的母親河，孕育了燦爛的黃河文化。黃河文化承載著豐富的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是中華民族的瑰寶。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，黃河文化的傳承與保護(hù)面臨著諸多挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)黃河文化的數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、展示和傳播，為其保護(hù)與傳承提供新的手段和途徑?；诖耍疚氖紫汝U述黃河文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，其次分析數(shù)字時(shí)代黃河文化創(chuàng)新性保護(hù)的重要性，最后提出數(shù)字時(shí)代黃河文化的活化利用策略，以供參考。

一、黃河文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）黃河文化的內(nèi)涵

黃河文化是黃河流域多民族人民在與自然的交互作用中創(chuàng)造的燦爛文化，是中華文明的重要組成部分，是中華民族之根。在黃河文化的形成過程中，不同區(qū)域形成了各具特色的文化。例如：在黃河上游，黃河與湟水河交匯區(qū)域形成的河湟文化，以游牧文明與農(nóng)耕文明交匯、漢族與少數(shù)民族交往為特點(diǎn)；在黃河中游，黃河與涇渭河交匯區(qū)域形成的關(guān)中文化，以周秦漢唐大古都為代表；在黃河中下游，黃河與伊洛河交匯區(qū)域形成的河洛文化，以洛陽(yáng)、鄭州、開封為中心，是夏商周漢晉魏唐宋大古都的所在地，孕育了豐富的歷史文化；在黃河下游，齊魯文化則以孔孟為代表的儒家思想為特色，深刻影響了中華民族的道德觀念和社會(huì)規(guī)范。

黃河文化體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的民族品格和奮斗精神。同時(shí)，黃河流域廣為流傳的女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等故事，也體現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)拼搏的精神追求。

（二）黃河文化的特點(diǎn)

1.歷史積淀深厚，傳承綿延不絕

黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史積淀深厚，堪稱中華民族文化之根。從遠(yuǎn)古時(shí)期的仰韶文化、龍山文化，到夏商周的青銅文明，再到秦漢唐宋的輝煌盛世，黃河文化始終在中華大地上熠熠生輝。這種文化的傳承不僅體現(xiàn)在古老的陶器、青銅器、石刻等物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，更體現(xiàn)在儒家思想、道家哲學(xué)、佛教信仰等精神層面，這些思想信仰至今仍深深影響著中華民族的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。

2.多元融合共生，文化包容性強(qiáng)

黃河文化的一個(gè)重要特點(diǎn)是多元融合共生。黃河流域地處中華大地的中心地帶，是多種文化交匯的樞紐。在這里，農(nóng)耕文化與游牧文化、漢族文化與少數(shù)民族文化相互交融，形成了獨(dú)具特色的黃河文化。這種文化的多元融合不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化上，如服飾、飲食、建筑等方面的多樣性，更體現(xiàn)在道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等精神文化方面的包容性。黃河文化的這種包容性，使得它能夠在歷史的長(zhǎng)河中不斷吸收新的文化元素，保持生機(jī)與活力。

3.創(chuàng)新精神顯著，文化創(chuàng)造力強(qiáng)

黃河文化不僅歷史悠久而且具有創(chuàng)新精神。在黃河文化的孕育下，中華民族創(chuàng)造了許多舉世聞名的科技成果和藝術(shù)作品。如古代的四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針）中，造紙術(shù)和印刷術(shù)就與黃河文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。此外，黃河文化還孕育了眾多杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，他們的作品不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍被人傳頌。黃河文化的這種創(chuàng)新精神，不僅推動(dòng)了中華民族的文化繁榮，也為世界文化的多樣性作出了重要的貢獻(xiàn)。

4.生態(tài)智慧獨(dú)特，人與自然和諧共生

黃河文化還蘊(yùn)含著獨(dú)特的生態(tài)智慧。黃河流域的自然環(huán)境復(fù)雜多變，既有廣袤的平原也有巍峨的山川。在這種自然環(huán)境下，黃河文化形成了獨(dú)特的生態(tài)觀念，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。如古代的農(nóng)耕文明就注重保護(hù)耕地、合理利用水資源，形成了獨(dú)特的灌溉系統(tǒng)和農(nóng)耕技術(shù)。同時(shí)，黃河文化還倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處，為我們應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題提供了寶貴的啟示。

二、數(shù)字時(shí)代黃河文化創(chuàng)新性保護(hù)的重要性

（一）傳承歷史記憶

黃河文化是中華民族悠久歷史的見證，承載著豐富的歷史記憶。在數(shù)字時(shí)代，有關(guān)部門對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性保護(hù)可以將這些珍貴的歷史記憶以數(shù)字化的形式保存下來(lái)，為后人研究歷史提供更加直觀、準(zhǔn)確的資料。同時(shí)，數(shù)字平臺(tái)的傳播也能讓更多的人了解黃河文化的歷史價(jià)值，激發(fā)人們對(duì)歷史的敬畏和熱愛之情，從而促進(jìn)歷史記憶的傳承。

（二）弘揚(yáng)文化價(jià)值

黃河文化蘊(yùn)含著黃河精神、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等深厚的文化內(nèi)涵，數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)新性保護(hù)結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality， VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality， AR）等技術(shù)，可以將黃河文化中的文化元素生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讓人們身臨其境般地感受黃河文化的魅力。此外，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)也能以新穎的形式傳播黃河文化，如以黃河文化為主題的數(shù)字動(dòng)畫、游戲等，不僅能吸引年輕人的關(guān)注，還能讓黃河文化在更廣泛的范圍內(nèi)得到傳播和弘揚(yáng)。

（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

黃河文化的創(chuàng)新性保護(hù)可以為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。一方面，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能夠讓游客獲得更加豐富、個(gè)性化的旅游體驗(yàn)，從而增加游客的停留時(shí)間和消費(fèi)意愿。另一方面，以黃河文化為靈感的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品具有較高的附加值和市場(chǎng)潛力，可以帶動(dòng)設(shè)計(jì)、制造、銷售等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，黃河文化的保護(hù)和利用也能促進(jìn)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

（四）增強(qiáng)民族凝聚力

黃河文化是中華民族的根和魂，黃河文化的創(chuàng)新性保護(hù)有助于增強(qiáng)民族凝聚力。在數(shù)字時(shí)代，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更加便捷地了解和參與黃河文化的保護(hù)與傳承。同時(shí)，對(duì)黃河文化的保護(hù)也能促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流與合作，增進(jìn)彼此之間的了解和友誼，從而進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力。

三、數(shù)字時(shí)代黃河文化活化利用策略

（一）創(chuàng)建互動(dòng)式數(shù)字體驗(yàn)平臺(tái)

數(shù)字時(shí)代背景下，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，互動(dòng)式數(shù)字體驗(yàn)平臺(tái)的創(chuàng)建愈發(fā)成熟?；诖?，相關(guān)部門可以充分利用先進(jìn)的VR、AR和混合現(xiàn)實(shí)（Mixed Reality， MR）等技術(shù)，全力打造一個(gè)集視覺、聽覺、觸覺于一體的沉浸式體驗(yàn)空間。例如，通過 VR 技術(shù)讓用戶瞬間“置身”于古老的黃河岸邊，親眼見證黃河的洶涌澎湃之勢(shì)以及沿岸歷經(jīng)歲月洗禮的歷史變遷。同時(shí)，利用AR技術(shù)在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中巧妙地疊加虛擬的黃河文化元素，讓用戶在實(shí)地游覽中更加深入全面地了解黃河文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。有關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)設(shè)置豐富多彩的互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如用戶可以通過手勢(shì)操作參與古代黃河治水工程的模擬，親身感受古人在治水過程中所展現(xiàn)出的非凡智慧與歷經(jīng)的艱辛。互動(dòng)式數(shù)字體驗(yàn)平臺(tái)還能夠與社交媒體緊密結(jié)合，用戶可以將自己的體驗(yàn)感受分享出去，進(jìn)而吸引更多的人參與其中，從而極大地?cái)U(kuò)大黃河文化的影響力。從技術(shù)層面來(lái)看，VR技術(shù)能夠以高度逼真的畫面和身臨其境般的感受，讓用戶看到黃河奔騰不息的水流，感受到河水的沖擊力，以及沿岸古老建筑的宏偉與歷史的厚重。AR技術(shù)則可以在黃河古渡口、歷史遺跡等現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中疊加虛擬的古代場(chǎng)景和文化元素，讓用戶在現(xiàn)實(shí)與虛擬的交織中，更好地理解黃河文化的傳承與發(fā)展。而 MR技術(shù)則可以進(jìn)一步融合現(xiàn)實(shí)與虛擬，創(chuàng)造出更加奇幻的體驗(yàn)，為用戶帶來(lái)全新的感受。

（二）借助人工智能技術(shù)，創(chuàng)新文化解讀方式

數(shù)字化時(shí)代，借助人工智能（Artificial Intelligence， AI）技術(shù)為黃河文化提供具有創(chuàng)新性的文化解讀方式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。有關(guān)部門可以借助自然語(yǔ)言處理技術(shù)深入分析和整理與黃河文化有關(guān)的文獻(xiàn)和史料，從而為用戶提供精準(zhǔn)且全面的文化背景知識(shí)。這一過程涉及三個(gè)關(guān)鍵方面：信息提取與分類、個(gè)性化解讀及智能推薦系統(tǒng)的應(yīng)用。首先，利用自然語(yǔ)言處理技術(shù)對(duì)大量黃河文化的文獻(xiàn)和史料進(jìn)行自動(dòng)化分析，識(shí)別其中人物、事件、地點(diǎn)等關(guān)鍵信息，通過算法進(jìn)行提取、分類和匯總，形成系統(tǒng)的知識(shí)庫(kù)。例如，針對(duì)黃河流域的歷史事件，相關(guān)技術(shù)可以自動(dòng)從文獻(xiàn)中提取出涉及的歷史人物、發(fā)生的具體事件、相關(guān)的地點(diǎn)和時(shí)間等并將其歸檔，方便用戶進(jìn)行深入查閱。這一過程大大提升了資料整理的效率，同時(shí)減少了人工處理的偏差。其次，提供基于位置和需求的個(gè)性化解讀服務(wù)。在用戶參觀黃河古遺址時(shí)，人工智能助手可以通過圖像識(shí)別技術(shù)為用戶提供與該遺址相關(guān)的詳細(xì)文化解讀。同時(shí)，人工智能助手能夠根據(jù)用戶的興趣進(jìn)行智能推薦。例如，如果用戶對(duì)某個(gè)特定的歷史人物或事件感興趣，系統(tǒng)可以即時(shí)提供相關(guān)背景資料和解讀，幫助用戶深入理解黃河文化的豐富內(nèi)涵。最后，有關(guān)部門通過智能推薦系統(tǒng)促進(jìn)文化活動(dòng)和旅游路線的個(gè)性化定制?；谟脩舻钠煤团d趣，有關(guān)部門可以利用自然語(yǔ)言處理技術(shù)和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)為用戶定制個(gè)性化的文化活動(dòng)和旅游路線。例如，在參觀過程中，人工智能助手能夠根據(jù)用戶的行為和選擇主動(dòng)向其推薦與黃河文化相關(guān)的其他遺址、文化活動(dòng)或節(jié)慶活動(dòng)，進(jìn)一步提升用戶的文化體驗(yàn)。借助智能推薦系統(tǒng)，用戶不僅能在黃河遺址間自由穿梭，還能獲得量身定制的參觀路線，更加全面和深入地了解黃河文化。

（三）依托區(qū)塊鏈技術(shù)，保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)

在數(shù)字化時(shí)代的大背景下，區(qū)塊鏈技術(shù)為黃河文化的活化利用提供了堅(jiān)實(shí)的保障。區(qū)塊鏈技術(shù)所具有的去中心化、不可竄改等特性，能夠切實(shí)確保黃河文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字內(nèi)容的版權(quán)得到有效保護(hù)。例如，對(duì)于以黃河文化為主題的數(shù)字藝術(shù)作品，相關(guān)部門可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行嚴(yán)格的版權(quán)登記和認(rèn)證，從而有效防止盜版和侵權(quán)行為的發(fā)生。從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)能夠詳細(xì)記錄文化遺產(chǎn)的傳承脈絡(luò)和流轉(zhuǎn)過程，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究提供可靠的數(shù)據(jù)支持。每一個(gè)與黃河文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字內(nèi)容都可以在區(qū)塊鏈上留下清晰的印記，讓人們可以追溯其來(lái)源和發(fā)展歷程，不僅有助于保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，還能為學(xué)者和研究者提供寶貴的資料。此外，有關(guān)部門還要建立一個(gè)文化遺產(chǎn)的數(shù)字交易平臺(tái)，為文化產(chǎn)權(quán)的交易帶來(lái)更高的安全性、透明度以及效率，在這個(gè)平臺(tái)上，交易雙方可以放心地進(jìn)行交易，不用擔(dān)心版權(quán)糾紛和欺詐行為。

（四）借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，加強(qiáng)個(gè)性化推薦

有關(guān)部門可以通過收集用戶的瀏覽歷史、興趣愛好、地理位置等信息，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析算法為用戶量身定制個(gè)性化的文化遺產(chǎn)游覽路線、文創(chuàng)產(chǎn)品推薦以及文化活動(dòng)等信息。例如：向?qū)v史建筑感興趣的用戶推薦黃河流域的著名古建筑群，并提供相關(guān)的歷史背景和文化內(nèi)涵介紹；對(duì)于喜歡傳統(tǒng)手工藝的用戶，推薦他們參觀黃河流域的傳統(tǒng)手工藝作坊，并推薦相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。有關(guān)部門通過對(duì)用戶瀏覽歷史的分析可以了解用戶的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，從而為他們推薦更加符合其需求的景點(diǎn)和活動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字時(shí)代為黃河文化的創(chuàng)新性保護(hù)與活化利用帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。未來(lái)，有關(guān)部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)在黃河文化保護(hù)與活化利用中的應(yīng)用，不斷創(chuàng)新保護(hù)與利用方式，推動(dòng)黃河文化的可持續(xù)發(fā)展。

（河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：河南省二〇二四年科技發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目“黃河文化元素的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新路徑研究”（242400410441）。

作者簡(jiǎn)介：王紅娟（1986—），女，河南鄭州人，本科，講師，中級(jí)會(huì)計(jì)師，研究方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育、財(cái)務(wù)管理。

責(zé)任編輯 高瑞