符號(hào)消費(fèi)視域下博物館空間的生產(chǎn)與優(yōu)化路徑

摘 要：在符號(hào)消費(fèi)轉(zhuǎn)向的作用下，博物館公共文化空間逐漸面臨異化的困境。作為公共文化服務(wù)建設(shè)的重要部分，博物館空間的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為建設(shè)公共文化服務(wù)體系與和諧社會(huì)的重要力量?；诖耍髡咭钥臻g生產(chǎn)理論為基石，結(jié)合符號(hào)消費(fèi)理論，構(gòu)建關(guān)于博物館空間生產(chǎn)演變邏輯的研究框架；通過深入分析博物館空間在符號(hào)消費(fèi)語境下的生產(chǎn)邏輯，探討博物館空間生產(chǎn)中存在的異化問題，以此提出博物館空間優(yōu)化路徑。結(jié)果顯示，博物館的物質(zhì)文化空間呈現(xiàn)符號(hào)化的趨勢(shì)，制度文化空間出現(xiàn)空虛化的現(xiàn)象，精神文化空間面臨脫域化問題。作者根據(jù)博物館空間異化的特征，從優(yōu)化空間符號(hào)、推動(dòng)政策支持和營(yíng)造文化氛圍三個(gè)維度優(yōu)化博物館空間的生產(chǎn)。文章旨在從理論和實(shí)踐兩方面提出優(yōu)化博物館空間轉(zhuǎn)型發(fā)展的路徑，進(jìn)而為推進(jìn)新時(shí)代博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和提升公共文化服務(wù)水平提供動(dòng)力支撐。

關(guān)鍵詞：符號(hào)消費(fèi)；公共文化空間；空間生產(chǎn)；博物館

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.23.022

1 問題提出與文獻(xiàn)回顧

2020年，文化和旅游部發(fā)布的《關(guān)于開展文化和旅游消費(fèi)試點(diǎn)示范工作的通知》中提出，國(guó)家文旅消費(fèi)示范城市要建設(shè)集合文創(chuàng)商店、小劇場(chǎng)等多種業(yè)態(tài)的消費(fèi)集聚地，完善博物館、美術(shù)館、演出場(chǎng)所等消費(fèi)配套設(shè)施，將文化消費(fèi)嵌入各類場(chǎng)所，打造群眾身邊的文化消費(fèi)網(wǎng)點(diǎn)?！蛾P(guān)于開展文化和旅游消費(fèi)試點(diǎn)示范工作的通知》將博物館的參觀行為歸類于具有文化需求的消費(fèi)活動(dòng)，將博物館、美術(shù)館等公共文化空間嵌入文化消費(fèi)領(lǐng)域，以此滿足文旅融合發(fā)展下公眾的文化需求，從而促進(jìn)文化消費(fèi)。然而，與政策相對(duì)照，我國(guó)博物館空間在生產(chǎn)過程中未能及時(shí)回應(yīng)公眾的需求，導(dǎo)致供需結(jié)構(gòu)失衡，當(dāng)前的博物館界普遍存在重實(shí)踐、輕理論的現(xiàn)象，導(dǎo)致我國(guó)博物館界在國(guó)際博物館事業(yè)發(fā)展中難以傳達(dá)中國(guó)話語①。

目前，我國(guó)關(guān)于博物館空間生產(chǎn)的研究還比較欠缺，相關(guān)研究主要集中于對(duì)博物館知識(shí)生產(chǎn)和空間生產(chǎn)兩方面的研究。關(guān)于博物館知識(shí)的生產(chǎn)研究：李倩倩從知識(shí)生產(chǎn)的視角探討了在數(shù)字化背景下博物館知識(shí)的加工、轉(zhuǎn)譯及輸出②；王艷秋認(rèn)為博物館藏品的嬗變與展覽敘事緊密相關(guān)，而景觀敘事是博物館一條新的知識(shí)生產(chǎn)路徑③?？臻g生產(chǎn)方面：陳怡寧、李剛認(rèn)為博物館空間的生產(chǎn)是文化和旅游發(fā)展的載體，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的多元共贏④；劉潤(rùn)等人認(rèn)為轉(zhuǎn)型期間，我國(guó)博物館空間的生產(chǎn)具有過渡性、階段性、多樣性、復(fù)雜性等特征，這些特征與我國(guó)的制度轉(zhuǎn)型密切相關(guān)⑤。由此可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究存在一些短板：一是目前學(xué)界有關(guān)博物館空間生產(chǎn)的研究較為匱乏且存在碎片化的特征；二是現(xiàn)有研究?jī)H僅從單一方面進(jìn)行的，未全面展示我國(guó)博物館空間生產(chǎn)的機(jī)制。

上述研究為我們探討博物館空間的生產(chǎn)提供了有益的借鑒，但是當(dāng)前關(guān)于博物館空間生產(chǎn)的研究相對(duì)較少?；谖穆萌诤系难杆侔l(fā)展及當(dāng)下“博物館熱”的現(xiàn)象，進(jìn)一步厘清博物館在生產(chǎn)中的演變機(jī)制，促進(jìn)新時(shí)期博物館空間的轉(zhuǎn)型，亟須理論層面與實(shí)踐層面上的創(chuàng)新。因此，本文試圖以空間生產(chǎn)理論為根基，構(gòu)建博物館空間生產(chǎn)的演變邏輯研究框架，剖析符號(hào)消費(fèi)視域下我國(guó)博物館在發(fā)展中遇到的問題，以針對(duì)性地提出博物館空間的優(yōu)化路徑，進(jìn)而為推進(jìn)新時(shí)代博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和提升公共文化服務(wù)水平提供動(dòng)力支撐。

2 框架分析

博物館具有收藏、教育以及研究的功能，是一個(gè)對(duì)具有科學(xué)、文化價(jià)值的文物和自然標(biāo)本等藏品進(jìn)行收藏保護(hù)、陳列展示、研究教育的專門場(chǎng)所⑥。根據(jù)列斐伏爾構(gòu)建的三元一體的空間生產(chǎn)過程理論，空間實(shí)踐即感知空間，在博物館空間可以表現(xiàn)為館藏文物、空間設(shè)計(jì)等物質(zhì)文化空間的產(chǎn)生與變化?？臻g表征即構(gòu)想空間，表現(xiàn)為博物館有關(guān)規(guī)范、治理模式等制度文化空間。

在符號(hào)消費(fèi)的背景下，博物館自身與其生產(chǎn)的內(nèi)容在生產(chǎn)過程中逐漸被賦予某種含義，生產(chǎn)者與消費(fèi)者通過符號(hào)消費(fèi)控制文化空間的生產(chǎn)方式。隨著消費(fèi)空間的轉(zhuǎn)向，博物館文化空間在生產(chǎn)中經(jīng)歷了權(quán)力推動(dòng)與現(xiàn)實(shí)需求的雙向催化的生產(chǎn)過程，并逐漸陷入市場(chǎng)導(dǎo)向下的空間異化的困境?；诖?，本文以空間生產(chǎn)理論為基石，從符號(hào)消費(fèi)的角度分析，構(gòu)建博物館空間生產(chǎn)演變邏輯的研究框架（圖1），剖析博物館文化空間在符號(hào)消費(fèi)語境下的生產(chǎn)演變邏輯，進(jìn)而為探究博物館生產(chǎn)優(yōu)化路徑提供指導(dǎo)。

3 博物館空間生產(chǎn)的演變邏輯

3.1 文化物質(zhì)空間符號(hào)化

作為展現(xiàn)城市氣質(zhì)的重要窗口，博物館不僅展示了當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀歷史文化，還將現(xiàn)有的文化資源向文化資本方向轉(zhuǎn)變，促進(jìn)文旅之間的交融⑦。從空間實(shí)踐的維度看，伴隨文旅產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新，博物館也被賦予如文化吸引核、城市會(huì)客廳、地理名片和文化地標(biāo)等頭銜，這些頭銜不僅代表了博物館的角色，也意味著博物館不僅是文化展示和傳播場(chǎng)所，還在區(qū)域文化中起到了集聚和吸引的作用。其職能也逐漸從簡(jiǎn)單的文化傳承擴(kuò)展到了文化的消費(fèi)領(lǐng)域，隨著消費(fèi)主義與大眾文化的深度融合，博物館在城市空間中逐漸展現(xiàn)出其獨(dú)有的消費(fèi)文化風(fēng)格。在博物館的形態(tài)上，這種消費(fèi)模式尤為明顯，主要體現(xiàn)在大規(guī)模的商業(yè)文化復(fù)制和具有消費(fèi)傾向的文化改造上⑧。

當(dāng)前博物館空間呈現(xiàn)出規(guī)模不斷擴(kuò)大、空間分布景區(qū)化等發(fā)展趨勢(shì)⑨。一些綜合型博物館具有城市地標(biāo)性，不少博物館被納入了旅游景區(qū)，實(shí)現(xiàn)了博物館走進(jìn)景區(qū)。從當(dāng)前的發(fā)展來看，部分紀(jì)念館和專題博物館分散于旅游景點(diǎn)，與旅游景點(diǎn)和歷史街區(qū)等交融發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，博物館的沉浸式展覽體驗(yàn)已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)展覽方式進(jìn)行了革新。目前，國(guó)內(nèi)許多地區(qū)都將博物館作為城市名片來打造，實(shí)際上各個(gè)地方的博物館已逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜蔚闹饕康牡?，這進(jìn)一步導(dǎo)致了博物館空間的符號(hào)化。

3.2 文化制度空間概念化

空間表征層面，政策制度的符號(hào)化使博物館的傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)和治理模式得到了一定程度的消弭。除了政府部門的管理外，博物館還有三種常見的模式：一是政府資助，自主運(yùn)營(yíng)；二是私營(yíng)資助，獨(dú)立管理；三是開放給公眾的私人收藏館。由于博物館的非營(yíng)利性，其收入來源主要是政府補(bǔ)助款、基金及企業(yè)贊助。而在自身的運(yùn)營(yíng)收入上，不同的博物館也會(huì)采取不同的策略。

隨著民間收藏?zé)岬呐d起，各地民辦博物館也迅速增多。與此同時(shí)，部分民辦博物館也普遍面臨資金短缺、運(yùn)營(yíng)困難、場(chǎng)地多變等現(xiàn)實(shí)問題。由于身份限制，部分民辦博物館在建設(shè)運(yùn)營(yíng)與補(bǔ)貼等方面很難得到政府的支持。近年來，國(guó)家有關(guān)部門雖然先后出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的意見》《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》等政策，鼓勵(lì)非國(guó)有資本進(jìn)入博物館領(lǐng)域，一定程度上促進(jìn)了民辦博物館的發(fā)展，但由于不是法律，也不是行政法規(guī)，一些措施難以落到實(shí)處。民營(yíng)博物館是對(duì)國(guó)有博物館的有效補(bǔ)充，能夠填補(bǔ)國(guó)有博物館的收藏空白。民營(yíng)博物館的資金來源，除了部分政策性補(bǔ)助以外，很難有更多的財(cái)政資金扶持渠道，而博物館的公益屬性和創(chuàng)辦人的辦館理念也使不少民營(yíng)博物館無法找尋到合適的創(chuàng)收途徑和方式。

3.3 文化精神空間空虛化

表征空間層面，多元主體的出現(xiàn)更改了博物館原始空間的秩序與行動(dòng)邏輯。在當(dāng)下，博物館與互聯(lián)網(wǎng)、科技融合進(jìn)行文創(chuàng)開發(fā)，利用數(shù)字化和自媒體吸引年輕群體的注意力，讓其了解傳統(tǒng)文化、喜歡傳統(tǒng)文化。根據(jù)中國(guó)國(guó)家博物館發(fā)布的數(shù)據(jù)報(bào)告，2022年，中國(guó)國(guó)家博物館累計(jì)接待服務(wù)觀眾163.1萬人，其中35歲以下觀眾占比超過50%⑩。新一代年輕人逐漸熱衷于走進(jìn)博物館，這折射出公眾對(duì)精神文化的高品質(zhì)追求以及對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。博物館將當(dāng)下年輕人喜愛的潮流元素糅合起來，吸引博物館愛好者奔赴打卡，因此年輕人是否只是為了湊熱鬧，以此彰顯自己的精神文化，實(shí)現(xiàn)炫耀式消費(fèi)和符號(hào)消費(fèi)，還是真正學(xué)到了文化知識(shí)，獲得了自我提升，值得我們思考。

近年來，“博物館熱”已成為一種現(xiàn)象，博物館文創(chuàng)開發(fā)也呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)。然而，部分博物館的文創(chuàng)開發(fā)并未注重對(duì)標(biāo)志性文化元素的準(zhǔn)確提取，反而因新潮設(shè)計(jì)產(chǎn)生廉價(jià)的消費(fèi)質(zhì)感，喪失文化品格，使傳統(tǒng)文化符號(hào)傳承表面化，無法表現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)，丟失其精神文化。與此相對(duì)應(yīng)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，其背后是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的階段性瓶頸：不少博物館的重要藏品已被開發(fā)過一輪，后續(xù)將面臨創(chuàng)意枯竭問題。

4 符號(hào)消費(fèi)視域下博物館生產(chǎn)的優(yōu)化路徑

4.1 優(yōu)化空間符號(hào)，品牌賦能經(jīng)濟(jì)

博物館景區(qū)化的推動(dòng)進(jìn)一步造成地區(qū)博物館出現(xiàn)冷熱不均的現(xiàn)象，知名博物館因人氣旺盛而門庭若市，一些小眾博物館則因缺乏關(guān)注而門可羅雀。地方小眾博物館受限于規(guī)模、資金、資源以及宣傳等多方面的挑戰(zhàn)，它們的觀眾群體往往局限于當(dāng)?shù)厝罕姾蛯?duì)特定主題有濃厚興趣的人群，但是這些小眾博物館所承載的獨(dú)特價(jià)值不容忽視。因此，首先需強(qiáng)化當(dāng)?shù)匚穆萌诤瞎ぷ?，增?qiáng)小眾博物館的吸引力。針對(duì)旅游資源相對(duì)匱乏的地區(qū)，結(jié)合其深厚的發(fā)展歷史與特色產(chǎn)業(yè)，打造彰顯地域特色的小眾博物館，使其成為展示該地區(qū)獨(dú)特風(fēng)貌和文化的亮麗名片，不僅為當(dāng)?shù)貛砣碌慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，更在無形中提升了其文化軟實(shí)力和知名度，完善博物館的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化管理方式和保障服務(wù)質(zhì)量。其次，從文旅融合的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)博物館與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的聯(lián)動(dòng)，以品牌符號(hào)賦能的方式對(duì)博物館人流量進(jìn)行提升k，以符號(hào)打造的設(shè)計(jì)手法對(duì)展館內(nèi)外進(jìn)行品牌凸顯與形象提升，以實(shí)現(xiàn)游客量的最大化導(dǎo)入與輸出，從而實(shí)現(xiàn)盈利。

4.2 推動(dòng)政策支持，促進(jìn)公平發(fā)展

博物館是文化機(jī)構(gòu)，在構(gòu)建博物館空間治理中，政府相關(guān)部門始終發(fā)揮著重要的治理作用。應(yīng)推動(dòng)博物館國(guó)有和非國(guó)有機(jī)構(gòu)在政策支持方面享受同等待遇，在文物藝術(shù)品的鑒定、估值等方面堅(jiān)持公平、公開和公正原則。同時(shí)，對(duì)社會(huì)力量興辦的博物館予以政策和資金支持，推動(dòng)“私人收藏”走向“社會(huì)共享”。首先，制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，確保國(guó)有和非國(guó)有博物館在法律地位、權(quán)利與義務(wù)、經(jīng)營(yíng)方式等方面享有同等待遇，促進(jìn)博物館行業(yè)的健康發(fā)展。其次，加大對(duì)博物館的財(cái)政支持力度，特別是對(duì)非國(guó)有博物館的扶持，通過設(shè)立專項(xiàng)資金、提供貸款擔(dān)保、降低貸款利率等方式，降低非國(guó)有博物館的運(yùn)營(yíng)成本，提高其運(yùn)營(yíng)效率。最后，建立健全博物館的監(jiān)管和評(píng)估機(jī)制，對(duì)博物館的運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行定期評(píng)估和監(jiān)督，提高博物館的服務(wù)質(zhì)量和社會(huì)聲譽(yù)，也可以通過評(píng)估結(jié)果來優(yōu)化政策支持方向，更好地滿足博物館的實(shí)際需求。

4.3 營(yíng)造文化氛圍，打破文創(chuàng)瓶頸

目前，打卡拍照蓋章已成為國(guó)內(nèi)博物館的主要宣傳內(nèi)容，而一味用流行的方式取悅觀眾，會(huì)削弱文物的地位和博物館的功能，導(dǎo)致其內(nèi)容價(jià)值和社會(huì)意義被忽視，使真正喜歡觀看展覽的人無法近距離觀賞和感受藝術(shù)作品的魅力。博物館不應(yīng)僅僅是網(wǎng)紅打卡地，其更重要的價(jià)值在于傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯城市精神品格。從精神層面上看，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是對(duì)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，不同地區(qū)、不同民族都具有各自的習(xí)俗，各地區(qū)在發(fā)展中孕育了不同的文化特色，將不同地區(qū)的文化符號(hào)運(yùn)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)既能彰顯地域文化底蘊(yùn)，又能打造具有鮮明個(gè)性的代表性文化產(chǎn)品，既能讓文創(chuàng)產(chǎn)品在同質(zhì)化現(xiàn)象中實(shí)現(xiàn)突破，又能對(duì)本土傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，提升各地區(qū)、各民族的文化自信。利用設(shè)計(jì)將各地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗展現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中，強(qiáng)化當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗的形象與寓意，有助于傳統(tǒng)文化的活化，既能賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵，又能喚起消費(fèi)者的文化認(rèn)同和情感共鳴。

5 結(jié)論與討論

本研究采用空間生產(chǎn)理論作為主要分析工具，并以符號(hào)消費(fèi)作為研究切入點(diǎn)，深入剖析博物館文化空間生產(chǎn)的演變邏輯。在研究過程中，本文對(duì)博物館在符號(hào)消費(fèi)轉(zhuǎn)向下的文化空間異化問題進(jìn)行了考察，并在此基礎(chǔ)上提出了博物館文化空間優(yōu)化的路徑。然而，鑒于我國(guó)博物館類型的復(fù)雜多樣，其文化空間的演變過程蘊(yùn)含著豐厚的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化內(nèi)涵，所以本研究的內(nèi)容雖力求全面，但仍可能無法覆蓋所有博物館空間演變的細(xì)節(jié)問題。盡管目前已有不少研究利用生產(chǎn)理論探討公共文化空間，但是較少有研究立于符號(hào)消費(fèi)的背景探討博物館空間的生產(chǎn)以及優(yōu)化路徑，所以本研究在理論融合、空間的生產(chǎn)邏輯分析以及空間優(yōu)化路徑的構(gòu)建等方面難免存在一定的不足。研究嘗試在更廣闊的視野下，綜合運(yùn)用多種理論方法，以期對(duì)博物館文化空間生產(chǎn)的演變邏輯進(jìn)行更全面、深入的探討，從而為博物館的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

注釋

①翁淮南.新發(fā)展理念下的中國(guó)博物館發(fā)展趨勢(shì)探析[J].文博學(xué)刊，2020（1）：60-67.

②李倩倩.知識(shí)生產(chǎn)視角下的中華文明探源、博物館與數(shù)字技術(shù)[J].探索與爭(zhēng)鳴，2023（6）：62-69.

③王艷秋.外向化：博物館物的嬗變與知識(shí)生產(chǎn)—以“長(zhǎng)沙馬王堆漢墓陳列”為例[J].東南文化，2020（3）：163-168.

④陳怡寧，李剛.空間生產(chǎn)視角下的文化和旅游關(guān)系探討：以英國(guó)博物館為例[J].旅游學(xué)刊，2019，34（4）：11-12.

⑤劉潤(rùn)，楊永春，任曉蕾.制度轉(zhuǎn)型背景下的成都市博物館空間生產(chǎn)過程與機(jī)制[J].地域研究與開發(fā)，2017，36（6）：76-81.

⑥馬建輝，王曉寧.中國(guó)高校博物館建設(shè)研究[M].北京：新華出版社，2015：144.

⑦江凌.論博物館空間的文化治理性及其治理能力提升策略[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（3）：170-179.

⑧周根紅.博物館與城市文化的空間生產(chǎn)[J].東南文化，2010（6）：108-111.

⑨陳雪飛.從國(guó)家文旅消費(fèi)城市建設(shè)看博物館發(fā)展[J].東南文化，2023（4）：185-190.

⑩中國(guó)國(guó)家博物館.中國(guó)國(guó)家博物館數(shù)據(jù)報(bào)告（2022年度）[R].2023-02-22.

k楊澤寬.蘭州錦匯集團(tuán)馬家窯彩陶綜合文旅項(xiàng)目開發(fā)策略研究[D].蘭州：蘭州大學(xué)，2022.