立德樹(shù)人視域下高校思政多元文化融合教學(xué)改革研究

常苗 杜榮 張飛

引 言

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人。立德樹(shù)人不僅是高校立身之本，也是大學(xué)人才培養(yǎng)之本。具體要在思政教學(xué)中對(duì)立德樹(shù)人進(jìn)行有效落實(shí)，其中“德”之要義，學(xué)理無(wú)疑具有多元、豐富屬性，這意味著，思政課肩負(fù)的“立德”責(zé)任也具有多向性與廣泛性，想要提升思政教育水平，就需要對(duì)“立德”向度與任務(wù)進(jìn)行梳理與系統(tǒng)完成。進(jìn)入到新時(shí)代，文化、經(jīng)濟(jì)都出現(xiàn)了巨大改變，過(guò)去單一性的人才培養(yǎng)很難契合新時(shí)代需求。多元化文化已經(jīng)成為新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，而且這也是全新的文化領(lǐng)域，對(duì)重構(gòu)高校思政教育、推動(dòng)教學(xué)改革起到了關(guān)鍵性作用。對(duì)于大學(xué)生而言，對(duì)其進(jìn)行思政教育，在提升學(xué)生的思政素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。為此，有必要激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將管理載體功能進(jìn)行有效發(fā)揮。當(dāng)然，在多元文化環(huán)境中，學(xué)生行為與思想會(huì)受到不同文化的影響，為此，思政教師需要在教學(xué)實(shí)踐中緊密結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，立足多元文化視角積極深化高校思政教育改革，顯著提升教育效果。

立德樹(shù)人視域下高校思政多元文化融合教學(xué)的必要性

1.加強(qiáng)高校思政教育的多元文化應(yīng)用能力

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)高校思政教育已經(jīng)歷多輪改革，該領(lǐng)域的教育也由過(guò)去的單一維度朝著多維度發(fā)展。不過(guò)部分高校在此領(lǐng)域的教育水平依然偏低，存在著輕視文化、重視思想的問(wèn)題，對(duì)思政教育工作的有效開(kāi)展帶來(lái)一定負(fù)面影響，進(jìn)而使得部分高校在此教育領(lǐng)域呈現(xiàn)形式化趨勢(shì)，很難對(duì)新時(shí)代思政教育問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。為此，新時(shí)代必須要將多元文化作為重要基礎(chǔ)，積極強(qiáng)化該領(lǐng)域教學(xué)的改革，這也是對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行解決的科學(xué)策略。為此，高校要對(duì)多元文化資源進(jìn)行科學(xué)運(yùn)用，對(duì)不同文化的教育資源進(jìn)行科學(xué)吸納，同時(shí)將其應(yīng)用至思政教育，顯著提升該教育活動(dòng)的文化影響力，使得思政教育工作具有系統(tǒng)性，有效解決其中文化缺失的問(wèn)題，進(jìn)而為思政教育高質(zhì)量、長(zhǎng)效化發(fā)展提供重要支持。

2.構(gòu)筑高校大學(xué)生思想安全及心理安全教育防線

我國(guó)文化在五千年的演變過(guò)程中形成了極具東方色彩的特征，具體就是文化具有極高的創(chuàng)造力和包容力。正是如此，我國(guó)文化與經(jīng)濟(jì)在持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，也不斷催生著新興文化。以多元文化視角為基礎(chǔ)，積極強(qiáng)化高校思政教育革新，必須要基于馬克思主義意識(shí)形態(tài)，構(gòu)建強(qiáng)大的心理與思想教育防線，有效提升學(xué)生的心理與思想健康水平，同時(shí)還能增強(qiáng)其對(duì)西方文化的辨別能力，使得高校思政教育有著良好的工作環(huán)境，顯著減小外部負(fù)面因素帶來(lái)的干擾，為后續(xù)思政教育深化改革提供良好基礎(chǔ)。

3.提高大學(xué)生思政教育工作實(shí)際的有效性

在過(guò)去較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，高校思政教育研究重點(diǎn)內(nèi)容就是要提升該教育工作的實(shí)效與有效性。當(dāng)前該教育之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，在于有關(guān)教育思想和內(nèi)容已經(jīng)滯后于時(shí)代發(fā)展，不能立足于新時(shí)代視角，對(duì)新興教育理論、新興文化等進(jìn)行引入，依然沿用過(guò)去的單一文化模式，對(duì)多元文化產(chǎn)生了排斥心理，進(jìn)而使得思政教育在高校的實(shí)效與有效性顯著下降。進(jìn)入到新時(shí)代，必須要基于多元文化，對(duì)思政教育進(jìn)行深入改革，積極汲取多元文化中豐富的思想精華，并將其與思政教育內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，從而有效實(shí)現(xiàn)思政教育現(xiàn)代化改革，不僅有助于提升思政教育質(zhì)量，同時(shí)還能創(chuàng)新多元化方法與形式，為教育的實(shí)效性與有效性提升提供基礎(chǔ)。

多元文化融合教學(xué)改革現(xiàn)實(shí)困境

1.思政教學(xué)觀念落后

從立德樹(shù)人的角度來(lái)看，思政多元文化融合教學(xué)不僅指明了高校思想政治教育改革的方向，也凸顯了高校思想政治教育實(shí)踐不足的問(wèn)題。思想政治教育要以多元文化模式為基礎(chǔ)，積極開(kāi)展一些以多元文化為基礎(chǔ)的教育活動(dòng)。走思想政治道路，強(qiáng)化大學(xué)生的多元文化取向，增強(qiáng)大學(xué)生的思政文化意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生基于本土文化的文化自尊，提高思想政治教育的實(shí)施效果，實(shí)現(xiàn)思想政治多元文化融合教育改革的目標(biāo)。然而，從高校思想政治教育情況可以看出，阻礙思想政治教育創(chuàng)新的最關(guān)鍵因素就是思想政治教育觀念陳舊。同時(shí)，也存在大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差以及部分教師教學(xué)模式較為死板、比較單一等問(wèn)題，影響了思想政治與多元文化融合教學(xué)改革與發(fā)展。

2.大學(xué)生對(duì)本土文化認(rèn)知不足

從多元文化主義的角度來(lái)看，要以本土文化為基礎(chǔ)進(jìn)行思想政治教育，促進(jìn)多元文化主義的相互融合，不斷引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行文化比較與分析，提高大學(xué)生的本土文化意識(shí)。通過(guò)此舉，可以更好地提高大學(xué)生的文化能力，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)多元文化信息的吸收、利用和思考，實(shí)現(xiàn)實(shí)施思想政治教育與多元文化融合的有效途徑。例如，在立德樹(shù)人背景下，多元文化主義貫穿著大學(xué)生思想。高校思想政治教育改革應(yīng)將關(guān)注重點(diǎn)放在本土文化傳播上，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，加深大學(xué)生對(duì)本土文化的理解。

立德樹(shù)人視域下多元文化融合教學(xué)改革的實(shí)踐原則

1.主體性原則

立德樹(shù)人視域下，人本化思維理念成為思政教育改革的主流。教育領(lǐng)域?qū)σ匀藶楸纠砟罱o予極高重視，而這個(gè)理念在高校的實(shí)踐，就是要將大學(xué)生放在主體地位，這對(duì)傳統(tǒng)思政教育模式顯然帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，當(dāng)然，這亦為新時(shí)代思政教育改革提供了方向上的指導(dǎo)。正是如此，高校思政教育必須要將大學(xué)生擺在主體地位。譬如，基于多元文化，在開(kāi)展思政教育時(shí)，需要對(duì)大學(xué)生當(dāng)前的行為意識(shí)、思想模式、觀念等進(jìn)行充分了解，然后再汲取多元文化內(nèi)容，再與思政內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，通過(guò)教育的方式，對(duì)大學(xué)生文化進(jìn)行科學(xué)的引領(lǐng)，使之對(duì)文化信息進(jìn)行深入認(rèn)知與科學(xué)探究，進(jìn)而增強(qiáng)這些學(xué)生的文化自信心，從而提升思政教育的實(shí)效與有效性。

2.真實(shí)性原則

基于多元文化，對(duì)思政教育進(jìn)行深入改革，關(guān)鍵需要在思政教育內(nèi)容中融入豐富的多元信息，從而使該教育更加具有人文屬性，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效教育，讓大學(xué)生核心素養(yǎng)得到更好培養(yǎng)。在思政教育領(lǐng)域，運(yùn)用多元文化，對(duì)真實(shí)性原則進(jìn)行認(rèn)真遵循。在具體思政教育環(huán)節(jié)，不管滲透與融入怎樣的文化，都需要確保真實(shí)屬性，同時(shí)還需要對(duì)相關(guān)文化信息進(jìn)行采集與挖掘。按照大學(xué)生發(fā)展所需，強(qiáng)化學(xué)生的文化教育，使之能夠提升多元文化認(rèn)知水平，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，顯著提升思政教育有效性。譬如在思政教育內(nèi)容體系中融入多元文化，就能激發(fā)大學(xué)生對(duì)文化進(jìn)行深入探討，從而培養(yǎng)他們的發(fā)散性、創(chuàng)新性思維，使之對(duì)文化產(chǎn)生更為深入的認(rèn)知，從而為培養(yǎng)國(guó)際性人才提供重要基礎(chǔ)。

3.網(wǎng)絡(luò)化原則

隨著信息化發(fā)展，高校思政教育發(fā)展在引入多元文化過(guò)程中，還需要遵循網(wǎng)絡(luò)化教育原則，使思政教育實(shí)施效果顯著提升，進(jìn)而深化思政教育改革。第一，在實(shí)施思政教育之際，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育模式進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)傳統(tǒng)的教育觀念進(jìn)行革新，在教育體系中融入多元文化，由此提升該領(lǐng)域教育水平。譬如，在思政教育環(huán)節(jié)借助于多媒體技術(shù)，對(duì)多元文化信息進(jìn)行靈活、動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)，使得大學(xué)生對(duì)這類信息有更為直觀的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)其文化自信。第二，將網(wǎng)絡(luò)作為多元文化載體，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的空間，讓他們能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)豐富的多元信息，進(jìn)而對(duì)這些文化信息進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐。譬如，借助先進(jìn)的信息技術(shù)，構(gòu)建能夠互動(dòng)交流的主題活動(dòng)等，促使大學(xué)生主動(dòng)研究，對(duì)多元文化進(jìn)行相應(yīng)實(shí)踐，深化大學(xué)生的認(rèn)知，強(qiáng)化其對(duì)傳統(tǒng)文化的自信?？偠灾?，在思政教育中融入多元文化，不僅要在課堂上強(qiáng)化融入，還需要在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中融入。

立德樹(shù)人視域下高校思政多元文化融合教學(xué)改革措施

文化多樣性和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)為高等教育提供了新途徑、新理念和新技術(shù)，它不僅是高校教師實(shí)施思想政治教育必須注意的問(wèn)題，同時(shí)也是高校思想政治教育變革的必要條件。加強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，有助于充分發(fā)揮高校思想政治教育的操作性。

1.強(qiáng)化多元文化與高校思政教育的相互滲透

將多元文化滲透教育，必須要將發(fā)展多元文化教育作為關(guān)鍵點(diǎn)，將其中的前瞻性、時(shí)代先進(jìn)性等有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行提煉，然后將其融入至思政教育，進(jìn)而促使大學(xué)生能夠站在現(xiàn)代文化角度，深入理解思政教育內(nèi)容，使之提升知識(shí)學(xué)習(xí)能力，同時(shí)激發(fā)其對(duì)思政學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有效消除他們對(duì)思政教育的抵觸心理，使得學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行更好接觸，并為思政教育工作有效開(kāi)展提供重要的空間。譬如，在開(kāi)展思政教育過(guò)程中，將電競(jìng)文化、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)文化等內(nèi)容進(jìn)行融入，在此過(guò)程中，還需要得到教師的科學(xué)篩選，將其中有助于思政教育的內(nèi)容進(jìn)行吸納，在課堂上進(jìn)行講解，從而激發(fā)大學(xué)生對(duì)思政的學(xué)習(xí)興趣，并將多元文化更好地滲透至思政教育之中。當(dāng)然，通過(guò)這種融入，還能有效提升教師對(duì)多元文化的認(rèn)知水平，激發(fā)教師在此過(guò)程中保持中立角色，利用思政教育路徑對(duì)多元文化進(jìn)行傳授，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，強(qiáng)化他們對(duì)多元文化的深入理解，為培養(yǎng)復(fù)合型人才提供支持，提升思政教育實(shí)效性。

2.創(chuàng)建基于多元文化的思政教育考核、評(píng)價(jià)體系

在發(fā)展初期，思政教育評(píng)價(jià)與考核體系主要立足于學(xué)生的理論考試成績(jī)與日常課堂表現(xiàn)，通過(guò)對(duì)這兩個(gè)方面進(jìn)行打分，得出學(xué)生成績(jī)，然后據(jù)此為學(xué)生提供建議，也為課堂教學(xué)提供相應(yīng)的改善支持。基于多元文化視角推動(dòng)思政教育革新，不僅要對(duì)傳統(tǒng)的考核與評(píng)價(jià)模式進(jìn)行淘汰，而且要基于多元文化作為重要載體，構(gòu)建創(chuàng)新的考核、評(píng)價(jià)系統(tǒng)。對(duì)傳統(tǒng)以卷面分?jǐn)?shù)為核心的考核方式進(jìn)行革新，要基于學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的理解深度、實(shí)踐能力進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)，使得他們能夠?qū)ψ陨韺W(xué)習(xí)局限性進(jìn)行及時(shí)掌握，并在后續(xù)學(xué)習(xí)中能夠進(jìn)行優(yōu)化。教師也能基于多元文化重構(gòu)教育考核系統(tǒng)，激發(fā)教師更加積極地掌握多元文化，主動(dòng)學(xué)習(xí)相應(yīng)的教學(xué)技巧，為后續(xù)相應(yīng)的教育開(kāi)展打下良好基礎(chǔ)。

3.積極開(kāi)展立德樹(shù)人視域下的思政教育活動(dòng)

過(guò)去的思政教育觀念認(rèn)為，在開(kāi)展教學(xué)之時(shí)需要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)較為嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)，也不能將學(xué)生置于順境之中，而是要盡可能地將其放在一個(gè)困境中，從而對(duì)大學(xué)生的意志進(jìn)行磨煉?？墒切聲r(shí)代大學(xué)生對(duì)這種教育觀念呈現(xiàn)出非常反感的態(tài)度，這導(dǎo)致他們很難形成良好的合作，思政教育質(zhì)量也會(huì)隨之下降，學(xué)生與高校甚至?xí)虼水a(chǎn)生較為嚴(yán)重的矛盾。積極創(chuàng)新以多元文化為載體的思政教育，引入大量的實(shí)踐活動(dòng)，提升思政教育趣味性，從而對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行深入挖掘，使多元文化在思政教育方面起到很好的引導(dǎo)效應(yīng)，進(jìn)而讓大學(xué)生在較為活躍的氛圍中對(duì)思政知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。這樣也能有效消除大學(xué)生對(duì)思政教育所產(chǎn)生的刻板印象，使思政教育很好地契合大學(xué)生需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生的相互協(xié)作，徹底消除雙方的對(duì)立情緒，從根本上提升高校思政教育的實(shí)效性。

4.融入心理教育

部分大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到思想政治教育對(duì)自身發(fā)展的重要性，普遍認(rèn)為思想政治教育是可有可無(wú)的課程。在這方面，高校教師要采取有效途徑，從思想上正確引導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)解決學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中所遇到的困難。創(chuàng)新思想政治教育方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)展情感教育和心理教育，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。例如，對(duì)于新入學(xué)的學(xué)生，在收集基本的學(xué)生信息時(shí)，高校輔導(dǎo)員和教師可以采取一些方法，為家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生提供物質(zhì)幫助。例如，建議貧困學(xué)生參加“勤工助學(xué)”活動(dòng)。此外，輔導(dǎo)員需要與這些學(xué)生進(jìn)行及時(shí)溝通，提供更多的心理疏導(dǎo)，不斷鼓勵(lì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與肯定自己，建立自信，讓學(xué)生以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活。這樣可以提高學(xué)生的心理健康水平，使高校思想政治課教學(xué)更加高效。

5.促進(jìn)多元文化與思政教育的生活化融合

教育生活化簡(jiǎn)單來(lái)講就是在開(kāi)展思政教育過(guò)程中融入學(xué)生日常生活，使得他們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿缴羁痰乃颊?nèi)涵，激發(fā)他們利用學(xué)會(huì)的思政知識(shí)解決自身生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從而顯著提升他們的綜合素養(yǎng)。另外，將思政教育與多元文化實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)融合，還能針對(duì)傳統(tǒng)教育思想觀念的局限性進(jìn)行相應(yīng)解決，將多元文化作為重要的教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)，顯著增強(qiáng)學(xué)生的日常生活與思政教育的緊密關(guān)系。在此過(guò)程中，高校還需要加強(qiáng)多元文化教育環(huán)境的構(gòu)建，使得思政教育與多元文化的聯(lián)動(dòng)得到更好強(qiáng)化，同時(shí)利用多元文化對(duì)學(xué)生的影響，使得思政教育更好地融入學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，并能促使他們對(duì)思政學(xué)習(xí)產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知，進(jìn)而促使思政教育實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)發(fā)展，增強(qiáng)思政教育的長(zhǎng)效性與有效性。

結(jié) 語(yǔ)

立德樹(shù)人視域下，高校思政多元文化融合教學(xué)改革還需要立足于教學(xué)實(shí)際，以馬克思主義為核心，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行積極創(chuàng)新，豐富教學(xué)內(nèi)容，打造科學(xué)的管理載體，積極拓展學(xué)習(xí)空間，為大學(xué)生構(gòu)建活躍、互動(dòng)的教學(xué)氛圍。思政教育已經(jīng)成為當(dāng)前高校教育體系中的關(guān)鍵構(gòu)成，對(duì)大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。為此，高校思政教師必須要立足于多元文化視角，對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，顯著提升教學(xué)實(shí)效性。