中國式現(xiàn)代化進程中貴州鄉(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展研究

摘要：本文運用文獻資料法、田野調(diào)查法等方法，基于中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求對貴州鄉(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展情況進行研究。通過對榕江縣“七十二侗寨斗牛城”“村超”和臺江縣“村BA”三個體育旅游地進行實地考察，分析其動力機制、現(xiàn)實困境，進而提出推進路徑。研究認為，鄉(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展的動力機制：深厚文化底蘊支撐、自媒體推動、火爆鄉(xiāng)村體育賽事拉動、政府政策保障?，F(xiàn)實困境：文體融合淺顯、宣傳途徑單一、管理制度混亂。進而提出推進路徑：加強文體融合深度，提高賽事特色；統(tǒng)籌賽事信息發(fā)布，增強賽事影響；建立健全相關(guān)制度，增進游客體驗。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；村超；村BA；可持續(xù)發(fā)展

黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村。世界百年未有之大變局加速演進，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預料因素增多的時期，守好“三農(nóng)”基本盤至關(guān)重要、不容有失^[1]。貴州作為一個多民族、多山地、多農(nóng)村的省份，多年來以小農(nóng)經(jīng)濟為主，工業(yè)發(fā)展受阻，經(jīng)濟提速不明顯。貴州雖有經(jīng)濟不發(fā)達之“劣勢”，也蘊藏著得天獨厚的特有“優(yōu)勢”，“青山綠水”的鄉(xiāng)村自然風光以及絢麗多姿的民族文化成為貴州打造世界級旅游目的地的天然優(yōu)勢，將鄉(xiāng)村體育旅游作為一張名片不斷吸引國內(nèi)外游客前來打卡旅游，促進當?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興成為當前貴州發(fā)展鄉(xiāng)村體育旅游的重要任務。然而，貴州體育旅游起步較晚，尤其是其鄉(xiāng)村地區(qū)，更是在自媒體發(fā)展起來后才逐漸受到外界關(guān)注，造就了如今體育旅游看貴州的品牌效應。例如，貴州“村BA”及貴州“村超”火爆全網(wǎng)成現(xiàn)象級賽事后為體育旅游目的地帶來了巨大的流量，這在一定程度上促進了當?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，間接地成了盤活農(nóng)村經(jīng)濟的重要途徑之一^[2]。那么“村超”“村BA”為什么能夠成為現(xiàn)象級賽事？其運行動力機制又是什么？如何保持當?shù)剜l(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展？課題組帶著一系列問題于2023年8月1—22日、2024年2月16—28日以及2024年4月1—19日3次前往黔東南苗族侗族自治州（以下簡稱黔東南州）臺江縣臺盤村、榕江縣三寶侗寨以及榕江縣樂里侗族七十二寨體育斗牛小鎮(zhèn)進行調(diào)研，探究其運行機制，厘清其現(xiàn)階段發(fā)展困囿，進而提出相應的實踐推進路徑，以期促進當?shù)剜l(xiāng)村體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。

1 "貴州鄉(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展的動力機制

鄉(xiāng)村體育旅游融合了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)土文化和現(xiàn)代體育活動，是鄉(xiāng)村地區(qū)建設和發(fā)展的重要“基石”，推進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興與少數(shù)民族體育旅游資源融合發(fā)展^[3]。

1.1 "支撐力：深厚文化底蘊的支撐

貴州擁有悠久的歷史和豐富的民族文化，這為鄉(xiāng)村體育旅游的發(fā)展提供了別樣的素材，依托深厚文化底蘊，貴州可以探索多元化的發(fā)展路徑，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育元素相結(jié)合。例如，在“村BA”比賽間隙，時常會有民族特色歌曲演唱和民族舞蹈表演，游客還能品嘗到當?shù)氐奶厣朗?，聽到周圍觀眾用方言交流，這一切都會勾起外地游客對當?shù)貧v史文化的好奇，也為體育旅游的發(fā)展提供了具有鮮明民族特色的素材。此外，利用深厚文化底蘊發(fā)展鄉(xiāng)村體育旅游，以文化認同為基點構(gòu)建鄉(xiāng)村體育文化共同體，強化村民文化身份意識^[4]，可以增強當?shù)鼐用駥ψ陨砦幕蜌v史的認同感與自豪感，這種情感上的共鳴能夠激發(fā)他們更積極地參與到體育旅游中來。例如，“村BA”剛火爆之時，當?shù)厝罕娨黄鹦袆樱瑸橥蝗缙鋪淼拇罅坑慰妥龊帽Ｕ戏?，大家都期望自己的家鄉(xiāng)能夠發(fā)展起來，能夠被更多的人所知曉，如今，“村BA”已從一個農(nóng)村賽事發(fā)展成為國家級別的體育賽事，為當?shù)卮迕駧砹藦娏业淖院栏?，每每有人談及時，當?shù)厝硕紩院赖馗嬖V眾人：“這是我的家鄉(xiāng)?！?/p>

1.2 "推動力：自媒體的推動

自媒體具有廣泛傳播信息的能力，通過社交媒體平臺、旅游博客、視頻分享網(wǎng)站等，可以迅速將貴州鄉(xiāng)村體育旅游資源推廣到全國乃至全球，同時提供了豐富的信息交流渠道，使得游客可以方便地獲取關(guān)于目的地的信息，并與其他游客或當?shù)鼐用襁M行互動，這種雙向溝通有助于提升游客對體育旅游目的地文化和活動項目的了解和興趣。例如“村BA”原本只是當?shù)亍傲铝孕鹿?jié)”按照慣例正常舉辦的籃球賽事，但在以前互聯(lián)網(wǎng)媒體沒有這么發(fā)達的時候，賽事一直不溫不火，只在周邊地區(qū)有一定的影響力，但在人人皆媒體、時時在傳播的網(wǎng)絡時代，村民放下舊農(nóng)事就能撿起新農(nóng)事，為體育賽事傳播發(fā)光發(fā)熱貢獻力量^[5]，“村BA”的宣傳發(fā)展就產(chǎn)生了質(zhì)變，一夜之間火爆全網(wǎng)。北京大學新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學研究院副院長兼國內(nèi)智庫部主任王勇在談貴州“村超”為什么能持續(xù)火爆時指出，“所有人都能夠發(fā)動起來，把手機作為新農(nóng)具、把數(shù)據(jù)作為新農(nóng)資、把直播作為新農(nóng)活，可見，互聯(lián)網(wǎng)媒體的發(fā)展對鄉(xiāng)村體育旅游的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。”

1.3 "拉動力：火爆鄉(xiāng)村體育賽事的拉動

鄉(xiāng)村體育賽事的火爆能夠?qū)︵l(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益、品牌效益和推動基礎(chǔ)設施建設。舉辦鄉(xiāng)村體育賽事能夠吸引大量游客前來觀賽和參與，這直接帶動了當?shù)刈∷?、餐飲、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如，“村BA”和“村超”的舉辦不僅帶來了大量的參賽隊伍，還帶來了大批觀眾，這些人群的消費行為為當?shù)亟?jīng)濟注入了新的活力，提高了居民收入水平^[6]；同時成功舉辦大型鄉(xiāng)村體育賽事可以提升地方知名度和美譽度，使其成為具有特色和吸引力的旅游目的地。比如，“村BA”和“村超”得到了央視的大力支持，在全網(wǎng)十分火爆，有效提高了榕江縣和臺江縣的知名度。此外，為了滿足大型體育賽事的需求，當?shù)卣ǔ哟髮A(chǔ)設施建設的投入，包括修建或改造道路、場館以及公共服務設施。這不僅提高了賽事期間游客體驗度，也為日常生活提供便利，有助于長期發(fā)展，“村BA”和“村超”在賽事火爆之后，開發(fā)擴建了多個停車場，方便自駕出行的游客停車，另外，在“村超”火爆之后，從貴陽至榕江的客車也增加了多個車次，極大方便了游客的出行。

1.4 "保障力：政府政策的保障

國家對于鄉(xiāng)村發(fā)展的支持力度前所未有，在執(zhí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，中央政府和地方各級政府都投入了大量的精力，而近年來“村BA”和“村超”的火爆也讓相關(guān)部門重視體育在推動鄉(xiāng)村振興中的作用，出臺了許多政策支持各地尋求適合當?shù)匕l(fā)展的機會，探尋“體育+”的發(fā)展模式。2023年5月，國家體育總局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、文化和旅游部等部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導意見》，指出要以體育助力鄉(xiāng)村建設，讓農(nóng)村更繁榮，優(yōu)化鄉(xiāng)村體育發(fā)展布局，充分發(fā)揮體育對激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力的重要作用，推動鄉(xiāng)村體育大發(fā)展、農(nóng)村更繁榮^[7]。2019年貴州省印發(fā)了《關(guān)于貴州省創(chuàng)建全國體育旅游示范區(qū)的意見》，指出將體育旅游培育成為貴州省經(jīng)濟新的增長點，將貴州打造成國內(nèi)一流、世界知名的體育旅游目的地^[8]。一個全面考慮了影響因素并加以執(zhí)行落實的政府政策框架將為農(nóng)村體育旅游提供穩(wěn)固的保障，并促進其朝著更加可持續(xù)發(fā)展方向前行。

2 "貴州鄉(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實困囿

2.1 "文體融合淺顯，賽事特色不突出

鄉(xiāng)村體育旅游的發(fā)展離不開當?shù)孛褡逦幕娜谌?，民族特色文化是區(qū)分當?shù)夭煌谄渌貐^(qū)體育旅游的主要標識，是發(fā)展體育旅游的靈魂，只有舉辦的體育賽事?lián)碛休^高的辨識度和民族特色，才有可能避免同質(zhì)化，吸引到更多的游客。要實現(xiàn)真正意義上的“文”與“體”的深度融合，并非易事，當前一些農(nóng)村在進行此類嘗試時可能只停留在表面層次上，并沒有根據(jù)當?shù)貧v史文化背景去設計更符合本土氛圍的活動形式，因而農(nóng)村體育旅游可持續(xù)地發(fā)展仍然存在文體融合淺顯、融合的產(chǎn)品質(zhì)量不高、規(guī)范標準缺失、賽事特色不突出的問題^[9]。

首先是文創(chuàng)產(chǎn)品代加工。許多農(nóng)村地區(qū)在開展體育旅游時，往往缺少具有本土特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，他們可能會選擇從外部采購或者代加工商品來銷售給游客，這樣做雖然可以在短期內(nèi)滿足市場需求，但在品牌塑造方面意識薄弱，缺乏高標準的形象定位與策劃，品牌的競爭處于四郊多壘的局面，也無法有效地吸引回頭客^[10]。臺江“村BA”官方線下體驗店所售的特色產(chǎn)品大多是平日易見的一些小物件，經(jīng)過工廠代加工，印上“村BA”的品牌圖案后價格成倍增長，例如“村BA”的公仔吉祥物，在沒有印上“村BA”品牌圖案之時，相似的產(chǎn)品網(wǎng)絡售價20-30元即可獲得，但印上品牌圖案之后，售賣價格分別為99元和158元；印有“村BA”品牌圖案的鑰匙扣也從幾塊錢的售價直接漲到了18元。通過與官方線下體驗店的前臺溝通得知，她作為工作人員也認為這樣的定價過于昂貴，且產(chǎn)品并非當?shù)卮迕裰谱?，而是公司通過工廠代加工做出的產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品內(nèi)涵與價格是不成正比的，也無法真正凸顯出當?shù)氐拿褡逄厣?/p>

其次是展演內(nèi)容缺乏民族特色。為了吸引游客，一些鄉(xiāng)村體育旅游點會組織各類表演和節(jié)目，如果這些內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和獨特性，則難以留住觀眾的心。當課題組初到榕江縣樂里七十二侗寨斗牛城時，被斗牛城特色且宏大的城門所震撼，進入其中，能看到斗牛項目的由來及斗牛城的簡介，得知七十二寨斗牛城能夠容納將近五萬余名觀眾，打破了墨西哥城紀念廣場的斗牛場，成為世界上最大的斗牛場，享有東方斗牛圣地之稱，然而當?shù)刂挥性诿磕贽r(nóng)歷二月、三月、八月和九月逢亥的那天才是斗牛節(jié)，才有斗牛活動，加之樂里距離榕江縣城較遠，平日里斗牛城幾乎沒有太多游客來參觀游玩，景區(qū)的日常運行難以開展，因而景區(qū)采取了接旅行團訂單安排展演的方式進行盈利，課題組到達時剛好有旅行團進入斗牛城觀看展演，展演內(nèi)容是牛耕地，一人一牛在斗牛城中央展演，內(nèi)容十分普通，路邊隨處可見，很難讓游客體驗到斗牛圣地的特色。

最后是傳統(tǒng)項目開發(fā)不足。黔東南苗族侗族自治州擁有悠久而豐富的傳統(tǒng)體育項目資源，這些資源在某些農(nóng)村地區(qū)仍未被充分挖掘與利用，由于對歷史文化遺產(chǎn)認識不足、資金投入有限或者專業(yè)人才缺失等原因，使得這些具備深厚文化底蘊的運動項目沒有得到應有的關(guān)注與推廣。

2.2 "宣傳途徑單一，信息傳播效率低

雖鄉(xiāng)村體育旅游業(yè)發(fā)展迅速，但啟動較晚，發(fā)展時間較短，依舊存在問題^[11]。課題組在榕江“村超”舉辦賽事期間看到了人山人海、繁華無比的景象，可是同樣在榕江轄區(qū)的樂里七十二侗寨斗牛城，卻看到了截然不同的場景，即使當日有安排展演接待旅游團，城內(nèi)依舊是空空蕩蕩，毫無活動跡象，等到下午旅行團到達，才有稀稀落落二十幾人到其中參觀游覽；課題組到臺江“村BA”現(xiàn)場調(diào)研時，當天并未有比賽，可依然有十來個外地游客趕到了現(xiàn)場，想要體驗一番比賽的氛圍，只可惜落了空。這些問題之所以會發(fā)生，很大程度上是由于活動宣傳不到位，信息傳播效率低。

一是宣傳載體不足，許多農(nóng)村地區(qū)缺少有效的宣傳平臺和渠道，城市媒介資源豐富，但這些資源往往沒有延伸到邊遠的鄉(xiāng)村地區(qū)，因此，鄉(xiāng)村地區(qū)即使有舉辦相關(guān)的賽事也難以被外界知曉。

二是活動宣傳不全，由于資金、人才等限制，農(nóng)村地區(qū)在進行活動策劃和宣傳時無法覆蓋所有潛在客戶群，此外，對于如何高效利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新興工具進行營銷推廣認識不足或缺乏經(jīng)驗。課題組走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“村超”“村BA”和七十二侗寨的斗牛一開始是以周邊村寨為主要參與對象，供周邊村民節(jié)假日放松娛樂的項目，因此最初的宣傳方式是通過“土海報”和口口相傳，所謂“土海報”是在紅紙上用毛筆寫上活動信息，由村民分工到周邊村寨張貼，或是在周邊村寨的信息公開欄的小黑板用粉筆寫上活動信息，現(xiàn)如今智能手機和網(wǎng)絡普及了所有村寨，活動宣傳的方式多了網(wǎng)絡這個途徑，但是也基本上是活動組委會發(fā)出活動海報后，村民們通過朋友圈或個人小視頻賬號向外發(fā)出，這樣的方式影響力依然有限，活動無法得到很好地宣傳。在“村BA”和“村超”火爆之后，有央視和當?shù)毓俜矫襟w為其提供傳播服務，使其名聲和關(guān)注量大幅增加，吸引了大量游客，但能得到官方媒體大力宣傳的活動也不多，并非所有活動都能夠像“村超”和“村BA”得到央視的支持，像七十二侗寨斗牛城體育旅游景區(qū)就未能得到更高級別官方媒體渠道宣傳，因而未有更多游客前往。

三是信息公布殘缺。相關(guān)信息發(fā)布系統(tǒng)未能及時更新或者未提供完整詳盡的數(shù)據(jù)信息給消費者，在線預訂系統(tǒng)不夠健全、收費項目信息不完全、當?shù)靥鞖饧鞍踩氈茨艹浞指嬷葐栴}都會影響消費者對該目的地選擇，七十二侗寨斗牛城距離縣城較遠，需要一個多小時的車程，但該景區(qū)并未對活動信息做到很好的宣傳與公布，在黔東南州公布的全域旅游導覽圖能夠看到該景區(qū)也在規(guī)劃之內(nèi)，但何時有活動及活動收費信息完全看不到，課題組通過高德地圖、攜程及抖音等平臺搜索該景區(qū)，同樣也沒有上述信息，當課題組驅(qū)車到達后，發(fā)現(xiàn)景區(qū)無斗?；顒?，當天有旅行團預訂參觀，有牛耕文化展演，且景區(qū)內(nèi)沒有售票大廳，也無相關(guān)收費信息公示，只有工作人員拿出個人微信二維碼，讓課題組掃碼買票進入。

2.3 "管理制度混亂，游客滿意度較低

鄉(xiāng)村體育旅游的可持續(xù)發(fā)展離不開健康有序的管理，但當前大多數(shù)鄉(xiāng)村體育旅游的發(fā)展是由原來農(nóng)村體育項目發(fā)展而來，之后可能會有旅游公司去規(guī)劃發(fā)展，如若公司對景區(qū)管理混亂，缺乏有效的組織和規(guī)范，尤其是監(jiān)督機制不健全、管理機制不完善和運作機制不規(guī)范等問題，往往會直接影響到游客的體驗。

第一是監(jiān)督機制不健全，監(jiān)督機制是確保各項政策、計劃和活動得以正確實施并達到既定目標的重要手段。在鄉(xiāng)村體育旅游領(lǐng)域，一個健全的監(jiān)督機制可以促進資源的合理利用、游客權(quán)益的有效保障以及社會經(jīng)濟效益的最大化，但在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展體育旅游往往缺少有效的監(jiān)管組織或者專業(yè)人員來對體育旅游項目進行常規(guī)檢查和評估，這可能會造成游客權(quán)益得不到有效保障。

第二是管理機制不完善，建立健全有效且靈活應變、能力強大的內(nèi)部管理機制至關(guān)重要，它涉及戰(zhàn)略規(guī)劃、人力資源管理、市場營銷、客戶服務、環(huán)境政策以及與利益相關(guān)方溝通協(xié)調(diào)等多個方面，是確保長期成功與競爭優(yōu)勢基礎(chǔ)之一，如果管理機制不完善，將會對農(nóng)村體育旅游的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生一系列負面影響。課題組在榕江七十二寨斗牛城遭遇工作人員隨意要價時，并未直接支付到工作人員的個人微信賬戶上，而是撥打12345政務便民服務熱線詢問該景區(qū)的收費標準，熱線工作人員對該景區(qū)并不熟悉，也不知道該景區(qū)是否屬于榕江縣區(qū)域內(nèi)，隨后聯(lián)系榕江縣文旅局，文旅局工作人員并未告知景區(qū)收費標準，且其聯(lián)系了該景區(qū)相關(guān)負責人員并與之溝通，景區(qū)負責人的回答是可以讓課題組進入景區(qū)，平日景區(qū)對大眾免費開放，隨后文旅局工作人員將電話轉(zhuǎn)接到景區(qū)現(xiàn)場工作人員說明情況，但依舊改變不了隨意要價的行為，而最終縣文旅局也沒能提供該景區(qū)平時收費標準，解決不了這個問題。

第三是運作機制不規(guī)范，一個景區(qū)，如果最基本的收費標準或是收費明細都沒有，景區(qū)工作人員對進入景區(qū)的游客“看人下菜”，隨意要價，遇到進景區(qū)心切且“好欺負”的游客喊價高點，遇到稍微“強硬”點的游客就要價稍微低點，這樣的景區(qū)運作非常不規(guī)范，會對游客造成非常不好的體驗。

3 "貴州鄉(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展的推進路徑

3.1 "加強文體深度融合，增強賽事特色

我國民族眾多、歷史文化悠久，每個民族基本具有其傳統(tǒng)體育項目，有其民族繁衍不息的精神文化^[12]。針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品代加工、展演內(nèi)容無特色和傳統(tǒng)項目開發(fā)不足等文體融合淺顯的問題，研究認為要通過堅持文創(chuàng)產(chǎn)品的本土性、堅持展演的民族性和重視傳統(tǒng)項目的繼承與開發(fā)去增強體育旅游的特色，以此吸引更多游客，實現(xiàn)鄉(xiāng)村體育旅游可持續(xù)發(fā)展。

首先是堅持文創(chuàng)產(chǎn)品的本土性。調(diào)研中的三個體育旅游地點均位于黔東南苗族侗族自治州，當?shù)厝嗣耖L期在生活中創(chuàng)造了許多實用的產(chǎn)品和優(yōu)秀的工藝，擁有極強的動手能力，例如，以前當?shù)乩先怂┑囊路旧鲜亲约簞邮种谱鳎路念伾蛨D案通過傳統(tǒng)民族工藝也能自己完成，所以在看到“村BA”官方線下體驗店中展示的黔東南州隊球服也和現(xiàn)代普通工藝制作的球服并無二異時，課題組就提出可以通過使用當?shù)貍鹘y(tǒng)工藝去制作球服，用具有代表性的圖案或是當?shù)貍鹘y(tǒng)的圖騰作為球服上的標志，且有文字和圖片亦或是視頻闡述制作衣服的過程及圖案所代表的意義，增強產(chǎn)品的故事性和民族性，如此，這樣的產(chǎn)品能夠得到大眾的認可與追捧，因為大多數(shù)外地游客來到當?shù)赜^看比賽，并非真的非常支持某支球隊，更多是希望能夠體驗到現(xiàn)場熱烈的氛圍和不一樣的民族特色。此外，還能將更多當?shù)貍鹘y(tǒng)的、具有民族代表性的產(chǎn)品放入線下體驗店中，如當?shù)卮迕褡约壕幹频牟菝?、蓑衣、民族配飾等，在特色食品售賣專區(qū)放入精美禮盒包裝、普通禮盒包裝和散裝的產(chǎn)品，以此增加產(chǎn)品多樣性和顧客的可選擇性，讓普通大眾也能在里面消費，讓更多游客能夠領(lǐng)略民族特色風采。

其次是增強展演的民族性。體育賽事間隙的民族節(jié)目展演要有民族特色，有亮點，也要有創(chuàng)新，充分利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化所具有的表演性、觀賞性和參與性特征，通過展演、參與和競賽等形式發(fā)揮其應有的功能與作用^[13]。例如七十二侗寨斗牛城的牛耕地展演應該在展現(xiàn)日常真實勞作的基礎(chǔ)上增加表演性和故事性，在其中增加人們?nèi)粘谧鲿r自己唱的民族歌曲或是具有特色趕牛號子。此外，展演也可以吸納多個民族的優(yōu)秀節(jié)目，增強節(jié)目內(nèi)容的豐富性，以此能夠留住更多游客的心，讓其流連忘返。

最后是要重視傳統(tǒng)項目的開發(fā)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與利用是我國社會主義文化繁榮發(fā)展進程的時代要求，是實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略性需求乃至實現(xiàn)文化強國之路的重要內(nèi)容。要充分認識歷史文化遺產(chǎn)，加強資金的投入以及培養(yǎng)更多的非遺傳承人，深入民族傳統(tǒng)項目得以保存完好的偏遠農(nóng)村地區(qū)或是查閱歷史資料，將傳統(tǒng)項目的繼承與開發(fā)作為文化工作的重中之重。

3.2 "統(tǒng)籌賽事信息發(fā)布，提高賽事影響

賽事信息的宣傳效果會直接影響到賽事的影響力，而賽事影響力的大小也會直接影響到體育旅游的發(fā)展，因此經(jīng)過課題組的調(diào)查研究，解決賽事信息的宣傳問題需要多部門聯(lián)動，統(tǒng)籌賽事信息的發(fā)布，增加宣傳載體、宣傳更多賽事和公布活動的完整信息。

一是增加宣傳載體。增加宣傳載體可以擴大賽事的知名度和吸引力，從而促進更多游客前來參與或觀賞，這不僅有助于提升當?shù)亟?jīng)濟水平，還能傳播民族文化。如今是全媒體高速發(fā)展的時代，信息傳播的速度和廣度都得到了極大的提高，所以鄉(xiāng)村體育旅游的宣傳也可以通過傳統(tǒng)媒體和新媒體進行宣傳，在傳統(tǒng)媒體方面，多利用報紙、電視、電臺等進行廣泛報道，大型的賽事可以借助更高級別的媒體宣傳，而小型賽事則與地方媒體合作進行宣傳，例如“村超”和“村BA”這樣大型的賽事得到央視的支持，而七十二侗寨斗牛城舉辦的賽事或是展演信息則可以與榕江或是周邊縣市的媒體合作進行宣傳。利用新媒體宣傳則是通過社交平臺（如微信、微博、抖音）以及專業(yè)體育網(wǎng)站進行實時更新和互動，這樣的方式也是“村BA”和“村超”火爆的途徑。此外，還可以在交通樞紐、高速公路服務區(qū)及城市中心區(qū)域放置賽事宣傳的廣告，提高曝光率，吸引客流量。

二是宣傳更多體育賽事。豐富多樣的體育賽事能夠吸引更多的游客，增強整體旅游體驗。對于大型體育賽事來說，在宣傳方面有了更多的資源和平臺，而小型賽事則無媒體問津，基于此種現(xiàn)象，課題組認為當?shù)匚穆貌块T應當支持小型賽事的舉辦，也要為其提供宣傳服務，建立一個統(tǒng)一平臺，無論賽事大小，均統(tǒng)籌在平臺上發(fā)布賽事信息，或是借助已有平臺，在平臺中設置體育旅游專欄，通過每個村的網(wǎng)格員上報本村的活動信息，在專欄中統(tǒng)一發(fā)布，以此為游客提供了更為多樣的選擇。

三是公布完整的信息。透明且詳盡的信息發(fā)布能夠提高游客滿意度，減少不必要的問題與糾紛，從而提升整體體驗質(zhì)量。體育旅游應在各大合作平臺上公布賽程安排及規(guī)則說明，清晰明了地公布各項賽事的具體時間表和收費明細，提供詳細的交通路線圖及周邊住宿推薦信息，為游客出行提供便利，及時更新門票銷售情況，讓游客提前做好攻略。

3.3 "建立健全相關(guān)制度，增進游客體驗

民族地區(qū)農(nóng)村體育旅游的可持續(xù)發(fā)展是一個復雜而多層次的過程，當下最重要的是建立健全相關(guān)制度，如監(jiān)督機制、管理機制和運作機制等，以此推動農(nóng)村體育旅游項目得以良好地管理，增進游客體驗。

第一要健全監(jiān)督機制。地方政府應當設立專門機構(gòu)或部門負責對農(nóng)村體育旅游項目進行全面監(jiān)管，包括環(huán)境保護、安全保障、服務質(zhì)量等方面。這些機構(gòu)可以定期檢查各個項目，確保其符合國家及地方標準；同時，鼓勵當?shù)鼐用駞⑴c到監(jiān)督工作中，通過成立村民委員會或者其他形式的自治組織，對外來投資者和運營商進行監(jiān)督，以保證他們在開發(fā)過程中尊重本地文化和生態(tài)環(huán)境。此外，引入獨立第三方機構(gòu)對體育旅游項目進行評估，這不僅能提供客觀的數(shù)據(jù)支持，還能增強公眾信任度。

第二要完善管理機制。制定科學合理的發(fā)展規(guī)劃，將民族文化特色與現(xiàn)代體育元素有機結(jié)合，在規(guī)劃過程中，要充分考慮資源承載力以及長期發(fā)展的可持續(xù)性，避免盲目擴張導致資源浪費或破壞；加強對本地居民尤其是年輕人的培訓，使他們掌握必要的技能，如導游服務、安全急救等，從而提升整體服務水平；同時，也可以吸引外部專業(yè)人才加入，共同促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

第三要規(guī)范運作機制。實行明碼標價制度，在體育旅游目的地現(xiàn)場以及各大合作平臺明碼標價，統(tǒng)一使用一個官方收款賬號，讓游客清楚了解各項費用，防止私人亂收費現(xiàn)象發(fā)生；同時，針對七十二侗寨斗牛城收費問題，相關(guān)部門也應該明確，在斗牛比賽期間門票收費可以適當增加，在無斗牛比賽但有活動展演期間價格要適當降低，在無比賽也無展演期間應該不收費。此外，體育旅游景區(qū)要注重品牌打造與推廣，注重口碑營銷，通過良好用戶反饋形成二次傳播效應。

4 "結(jié)語

中國式現(xiàn)代化進程中貴州鄉(xiāng)村體育旅游要高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展，需要綜合運用多種手段，從宏觀戰(zhàn)略布局到微觀操作細節(jié)都必須精心設計與實施，宏觀上從體育旅游發(fā)展的方向和途徑著手，微觀上集中于具體的做法。只有這樣才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益雙豐收，同時也為后續(xù)長遠健康穩(wěn)定發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。除此之外，貴州鄉(xiāng)村體育旅游高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展是一個多因素融合共生的文化生態(tài)系統(tǒng)，不能只將其與鄉(xiāng)村振興進行獨立研究，更需要將其與全民健身、全民健康以及鑄牢中華民族共同體意識等主題進行融合共生研究，構(gòu)建一幅人與自然和諧共生的貴州鄉(xiāng)村體育旅游生態(tài)畫卷，促進貴州鄉(xiāng)村體育旅游高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。

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