網(wǎng)絡(luò)圈層化視域下高校紅色文化育人的路徑探究

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)了諸如飯圈、游戲圈、漢服圈、動(dòng)漫圈等各類亞文化圈層，這些亞文化圈層具有獨(dú)特的內(nèi)涵和特征，但給高校紅色文化育人工作帶來主體失語、內(nèi)容失真、傳播失效等方面的挑戰(zhàn)。為此，高校要通過提高教育主體入圈能力、優(yōu)化內(nèi)容建設(shè)和傳播、激發(fā)大學(xué)生主體性作用等路徑，優(yōu)化高校紅色文化育人工作，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)圈層；亞文化圈層；紅色文化；高等學(xué)校；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）18-0083-05

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中創(chuàng)造的特殊文化類型，既包括紅色遺址、遺跡等物質(zhì)文化資源，又包含長(zhǎng)征精神、井岡山精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、老區(qū)精神等精神文化資源，還包括革命理論、革命性綱領(lǐng)、路線、方針、政策等制度文化資源［1］。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。紅色文化是高校進(jìn)行思想政治教育的重要資源，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人具有重要作用。然而，Z世代大學(xué)生（1995—2009年出生）是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的新生一代。隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)以“圈”而分、以“趣”類聚的現(xiàn)象，產(chǎn)生了諸如飯圈、游戲圈、漢服圈、動(dòng)漫圈等亞文化圈層。每個(gè)圈層都有自己獨(dú)特的話語體系和文化內(nèi)容，以此區(qū)分此圈與彼圈。網(wǎng)絡(luò)圈層亞文化雖豐富多樣，但良莠不齊，對(duì)大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不可忽略的影響，也給高校紅色文化育人帶來了多重挑戰(zhàn)。面對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層化現(xiàn)象，高校紅色文化如何“破壁入圈”育人，使大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，自覺把紅色精神內(nèi)化于心、外化于行，是高校思想政治教育者需要高度重視的問題。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層化的內(nèi)涵及特征

（一）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層化的內(nèi)涵

“圈層”一詞最早是由德國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·杜能在“圈層式空間結(jié)構(gòu)理論”中提出，該理論提出區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)以城市為中心、以圈層狀的空間分布為特點(diǎn)逐漸向外發(fā)展［2］。后“圈層”概念被經(jīng)濟(jì)學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等引入不同的研究領(lǐng)域，賦予新的含義。在20世紀(jì)初，我國的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通提出中國鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系的“差序格局”理論，該理論提出每個(gè)人都以自己為中心，通過血緣和地緣關(guān)系建構(gòu)出一個(gè)屬于自己的圈子。在圈子形成的過程中，人們又會(huì)因?yàn)檠墶⒌鼐壓蜆I(yè)緣等差異而體現(xiàn)出親疏遠(yuǎn)近的層級(jí)關(guān)系。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的差序格局融入網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中，形成網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的新樣態(tài)，興趣、愛好和價(jià)值觀等取代傳統(tǒng)的血緣、地緣等成為構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的主要依據(jù)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，Z世代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中往往不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，傾向于依據(jù)自己的興趣愛好、需求或特性尋求與自己同質(zhì)的人進(jìn)行交流往來、信息交互，他們畫圈而聚，又因交往關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近體現(xiàn)出層級(jí)區(qū)別，呈現(xiàn)出大學(xué)生亞文化的新景象?；诖耍髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層化可以界定為具有相同興趣、喜好和價(jià)值觀的大學(xué)生在一定范圍內(nèi)通過一定的網(wǎng)絡(luò)媒介及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)共同構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)聚合體［3］，又因?yàn)榻煌P(guān)系的親疏遠(yuǎn)近體現(xiàn)出層級(jí)之別，以及與內(nèi)部成員進(jìn)行區(qū)域性、封閉化的社會(huì)交往、信息傳播和資源共享的現(xiàn)象和趨勢(shì)［4］。

（二）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層化的特征

當(dāng)前，開放的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)App、智能算法和大數(shù)據(jù)引流技術(shù)，使大學(xué)生可以輕松地筑“圈”、入“圈”，網(wǎng)絡(luò)圈層為大學(xué)生提供了相對(duì)固定的社交途徑和相對(duì)獨(dú)立的信息交互渠道，呈現(xiàn)出新的特征。

1.同質(zhì)性與異質(zhì)性并存

對(duì)內(nèi)的同質(zhì)性和對(duì)外的異質(zhì)性，是網(wǎng)絡(luò)圈層化最為鮮明的特性。大學(xué)生依據(jù)個(gè)人的興趣愛好、需求和價(jià)值觀，在網(wǎng)絡(luò)空間尋找志同道合的人。同一網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)的成員一般都有著相近的認(rèn)知、觀點(diǎn)和態(tài)度，他們圍繞特定的議題開展交流互動(dòng)，共同創(chuàng)造屬于自己圈層的文化。因此，網(wǎng)絡(luò)圈層的同質(zhì)性一方面表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)部的大學(xué)生之間需求、興趣愛好和價(jià)值觀的趨同，這也是網(wǎng)絡(luò)圈層化產(chǎn)生的直接原因；另一方面表現(xiàn)為圈層信息內(nèi)容生產(chǎn)的趨同，網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)的成員往往囿于特定議題展開交流并獲取信息，與圈層主要議題不相關(guān)的信息內(nèi)容較大程度被排斥在外，圈層內(nèi)部信息內(nèi)容的趨同性、單一化態(tài)勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)，又進(jìn)一步導(dǎo)致圈層內(nèi)成員接收的信息種類的同質(zhì)化。但由于各網(wǎng)絡(luò)圈層在成員興趣愛好、價(jià)值觀念等方面存在顯著差異，關(guān)注的核心議題各不相同，所創(chuàng)造的集聚群體風(fēng)格的話語表達(dá)也存在明顯的差異性和區(qū)隔性，呈現(xiàn)出圈內(nèi)同質(zhì)和圈際異質(zhì)并存的特性。

2.開放性與封閉性同在

網(wǎng)絡(luò)空間具有開放性，網(wǎng)絡(luò)圈層同樣具有開放性。網(wǎng)絡(luò)圈層的開放性表現(xiàn)為是否入“圈”、入何種“圈”以及參與圈層活動(dòng)的自由。一方面，大學(xué)生可以依據(jù)自身興趣愛好和需求選擇進(jìn)入何種類型的圈層，同時(shí)自主決定參與圈層活動(dòng)的深淺程度；另一方面，在圈層內(nèi)很少有正式的制度規(guī)范，外在行為約束少，大學(xué)生可以圍繞某一話題自由開放地表達(dá)自我，圈層的文化總體上呈現(xiàn)出自愿、自發(fā)、自主和流動(dòng)的狀態(tài)。但進(jìn)入特定圈層中后，所在圈層又會(huì)表現(xiàn)出封閉性、排他性的特點(diǎn)。其一，圈層的成員為了維護(hù)自身圈層的獨(dú)特性、純粹性，嚴(yán)格區(qū)隔圈內(nèi)和圈外，排斥其他圈層人員，減少與其他文化思想的碰撞；其二，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)圈層都有自己獨(dú)特的思想文化和話語表達(dá)符號(hào)，這些話語壁壘導(dǎo)致圈外人難以入圈；其三，大學(xué)生傾向于從自己所認(rèn)可的圈層內(nèi)部獲取信息，對(duì)圈層外信息更多采取選擇性認(rèn)知和信息過濾策略，這會(huì)限制他們的信息視野，形成“信息繭房”［5］。

3.平等性與層級(jí)性兼具

網(wǎng)絡(luò)空間中主體的匿名性和去中性化特質(zhì)，使網(wǎng)絡(luò)圈層中每一名大學(xué)生都能合法且自由地表達(dá)觀點(diǎn)、交換意見、傳遞信息，成員間平等地進(jìn)行即時(shí)交流互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)圈層呈現(xiàn)出話語權(quán)去中心化和信息傳播扁平化的特性。與此同時(shí)，因?yàn)閭€(gè)體在某一圈層的活躍程度、信息差、知識(shí)儲(chǔ)備、話語水平等方面存在差異，圈層內(nèi)部交往會(huì)出現(xiàn)一定的話語層級(jí)關(guān)系?！俺聊穆菪崩碚撝赋觯簽榱吮苊獗蝗后w排斥、孤立，人們?cè)谒钟^點(diǎn)少有支持或遭到反對(duì)時(shí)保持沉默，而對(duì)受歡迎的觀點(diǎn)加以聲援，從而形成強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的話語差序局面。一些特別活躍、博學(xué)多才、見解深刻的圈層成員更容易得到認(rèn)同，涌現(xiàn)出“粉頭”“大V”等具有強(qiáng)大影響力和號(hào)召力的意見領(lǐng)袖，使網(wǎng)絡(luò)圈層常常呈現(xiàn)出“意見領(lǐng)袖—一般受眾”的話語差序格局。雖然這些意見領(lǐng)袖具有一定流動(dòng)性，但由于他們善于設(shè)置議題、生產(chǎn)內(nèi)容，在一定程度上承擔(dān)了網(wǎng)絡(luò)圈層中話語引導(dǎo)者的角色。

二、網(wǎng)絡(luò)圈層化給高校紅色文化育人帶來的挑戰(zhàn)

高校開展紅色文化教育有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、厚植愛國情感。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層文化作為典型的青年亞文化，雖然豐富多樣，但是良莠不齊，在一定程度上影響了大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知，網(wǎng)絡(luò)圈層的同質(zhì)性、封閉性和排他性特質(zhì)，也阻礙了紅色文化的傳播和傳承，影響了高校紅色文化育人的成效。

（一）網(wǎng)絡(luò)圈層化易導(dǎo)致紅色文化內(nèi)容失真

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生很少自覺通過正規(guī)出版的權(quán)威書籍獲取紅色文化知識(shí)，影視劇、微信公眾號(hào)推文、微博社區(qū)和短視頻等成為大學(xué)生獲取紅色文化知識(shí)的重要來源，這些碎片化、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)資源容易歪曲大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知，消解紅色文化的價(jià)值。其一，劣質(zhì)圈層文化歪曲大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)促使文化發(fā)展從精英話語范式走向大眾話語范式，文化的下沉促進(jìn)了圈層文化的蓬勃發(fā)展，而把關(guān)人的缺失導(dǎo)致了圈層文化良莠不齊。一些錯(cuò)誤思想在一些特定的網(wǎng)絡(luò)圈層中傳播，如對(duì)革命人物的調(diào)侃或?qū)v史事件的歪曲等，更易博人眼球。身處“信息繭房”的大學(xué)生，因?qū)t色文化缺乏整體的認(rèn)知和了解，同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)的文化過于認(rèn)同，而對(duì)這些圈層中流傳的劣質(zhì)文化信息深信不疑，不能正確解讀紅色文化。其二，網(wǎng)絡(luò)圈層的娛樂性消解紅色文化的價(jià)值。喜歡動(dòng)漫的混“二次元圈”、玩游戲的混“電競(jìng)?cè)Α?、追星的混“飯圈”，娛樂性是網(wǎng)絡(luò)圈層文化與生俱來的特性。如今享樂主義、消費(fèi)主義盛行，在資本和媒體的共同作用下，各類流行文化和亞文化網(wǎng)絡(luò)圈層過度娛樂化，使得相關(guān)紅色文藝作品被消費(fèi)、被惡搞，如抗日劇被拍成武俠劇、偶像劇，一些紅色經(jīng)典歌曲被惡搞，這些過度娛樂化的“紅色文化”作品在圈層中流行，遮蔽了紅色文化內(nèi)容的政治性和深刻性，消解了紅色文化的價(jià)值。此外，部分高校的紅色文化教育中存在理論抽象、形式大于內(nèi)容、內(nèi)涵把握不科學(xué)等問題，也會(huì)消解紅色文化的育人價(jià)值。

（二）網(wǎng)絡(luò)圈層化易導(dǎo)致高校紅色文化育人主體失語

在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，信息源的多元化和網(wǎng)絡(luò)圈層的封閉性、排他性、層級(jí)性挑戰(zhàn)著高校紅色文化教育主體的話語權(quán)。其一，網(wǎng)絡(luò)信息獲取的便利性削弱了教育主體的權(quán)威性。高校傳統(tǒng)意義上的紅色文化教育多在線下課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中進(jìn)行，輔導(dǎo)員、思政課教師等思想政治教育主體掌握著紅色文化教育的話語權(quán)，是知識(shí)的提供者、活動(dòng)的策劃者及組織者，在紅色文化育人中處于主導(dǎo)地位。但隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生在低門檻、高效率的網(wǎng)絡(luò)空間中可以即時(shí)獲取到多樣的信息，高校思想政治教育者紅色文化知識(shí)儲(chǔ)備和信息傳播的優(yōu)勢(shì)減弱，話語權(quán)威繼而被削弱［6］。其二，網(wǎng)絡(luò)圈層的封閉性、排他性減少了高校紅色文化教育主客體間的交互機(jī)會(huì)。由于各網(wǎng)絡(luò)圈層具有獨(dú)特的話語體系，形成圈層間的話語壁壘，在一定程度上阻隔了圈外人的加入。如“二次元圈”的ACG、CV、JK、awsl等話語符號(hào)，圈外人不能輕易理解，從而阻礙了圈外人進(jìn)入這一圈層。面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)圈層文化，如果高校思想政治教育者缺乏理解和包容的心態(tài)，不能及時(shí)地轉(zhuǎn)變教育理念、轉(zhuǎn)化教育話語，梳理和引導(dǎo)圈層的能力不強(qiáng)，就無法突破圈層話語壁壘，難以與大學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，師生的交往距離被拉遠(yuǎn)，教師的主體地位必然受到挑戰(zhàn)。其三，網(wǎng)絡(luò)圈層話語差序格局導(dǎo)致高校思想政治教育者失語。網(wǎng)絡(luò)圈層常呈現(xiàn)出強(qiáng)者話語權(quán)越強(qiáng)、弱者話語權(quán)越弱的話語差序格局。高校思想政治教育者即使進(jìn)入了特定的圈層內(nèi)，剛開始也只是一般受眾。當(dāng)圈層內(nèi)出現(xiàn)背離紅色文化教育宗旨的現(xiàn)象，由于話語權(quán)的不足，高校思想政治教育者也難以發(fā)聲引導(dǎo)糾正，從而造成教育主體失語。

（三）網(wǎng)絡(luò)圈層化易使高校紅色文化教育傳播方式失效

網(wǎng)絡(luò)圈層化現(xiàn)象在一定程度改變了大學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度和認(rèn)知方式，窄化了大學(xué)生的信息視野，從而導(dǎo)致現(xiàn)有的高校紅色文化教育和傳播方式難以發(fā)揮效能。首先，在傳統(tǒng)教育模式下，高校紅色文化傳統(tǒng)教育效果欠佳。當(dāng)前，高校紅色文化育人工作還是以思政課程、黨團(tuán)活動(dòng)、講座和宣傳欄等傳統(tǒng)宣教形式進(jìn)行，這些方式主要靠教師單向的說教、灌輸，與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合不夠緊密，缺乏生動(dòng)性與互動(dòng)性，與網(wǎng)絡(luò)圈層“多對(duì)多”的即時(shí)性、自主性、平等性的互動(dòng)模式格格不入，致使大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性不高、參與性不強(qiáng)。其次，網(wǎng)絡(luò)圈層的“信息繭房”效應(yīng)使高校紅色文化傳播效果不理想?；ヂ?lián)網(wǎng)每天都在產(chǎn)出海量的信息內(nèi)容，但大學(xué)生的時(shí)間與精力是有限的，他們會(huì)依據(jù)自己的興趣愛好和需求進(jìn)入相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)圈層進(jìn)行社會(huì)往來和信息交互。網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)的主要成員也會(huì)盡其所能地吸引大學(xué)生的注意，尤其是利用大數(shù)據(jù)引流和智能算法技術(shù)，根據(jù)用戶畫像和用戶在圈層內(nèi)的活動(dòng)定制信息內(nèi)容，向大學(xué)生推送他們感興趣的同質(zhì)化信息，進(jìn)一步固化了大學(xué)生的偏好，讓大學(xué)生陷入“信息繭房”，只接觸自己感興趣的信息，逐漸發(fā)展到只關(guān)注自己圈層的信息。由于網(wǎng)絡(luò)圈層中的紅色文化較少，加上智能算法過濾掉紅色文化，更加降低了大學(xué)生傳播紅色文化的可能性。

三、網(wǎng)絡(luò)圈層化視域下高校紅色文化育人的優(yōu)化路徑

網(wǎng)絡(luò)圈層化已經(jīng)成為Z世代大學(xué)生日常生活中不可回避的現(xiàn)象。面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，高校必須因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，積極探尋網(wǎng)絡(luò)圈層視域下紅色文化育人的優(yōu)化路徑，推動(dòng)紅色文化破圈、入圈，引導(dǎo)大學(xué)生成為紅色文化的認(rèn)同者、傳播者和踐行者。

（一）提高教育主體入圈能力，增強(qiáng)圈層內(nèi)紅色文化話語認(rèn)同

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈層化帶來的挑戰(zhàn)，高校要提升紅色文化育人成效，必須提升教育主體的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)其對(duì)網(wǎng)絡(luò)新現(xiàn)象和新問題的接受能力和應(yīng)對(duì)能力，轉(zhuǎn)變紅色文化話語傳播方式，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)紅色文化認(rèn)同。

首先，提升教育主體的紅色文化理論和實(shí)踐素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。紅色文化具有龐大的內(nèi)容系統(tǒng)，具有鮮明的政治屬性和意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性，如果思想政治教育者自身對(duì)紅色文化內(nèi)容一知半解，那么會(huì)影響紅色文化育人的效果。因此，思想政治教育者務(wù)必在提升自身紅色文化理論和素養(yǎng)上下功夫，增加紅色文化知識(shí)儲(chǔ)備，樹立起自己的專業(yè)權(quán)威，以優(yōu)質(zhì)的紅色文化吸引大學(xué)生的注意力，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。同時(shí)，在發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圈層流行的劣質(zhì)、虛假紅色文化信息時(shí)，思想政治教育者要以充分的論證引導(dǎo)大學(xué)生糾正錯(cuò)誤認(rèn)知。

其次，關(guān)注、了解大學(xué)生群體，積極主動(dòng)入圈。了解學(xué)生才能教好學(xué)生。一方面，思想政治教育者要結(jié)合大學(xué)生身心特點(diǎn)和生活情況開展紅色文化教育，才能讓紅色文化真正入腦入心。另一方面，思想政治教育者要轉(zhuǎn)變思維方式和教育方法，尊重、理解、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，善于傾聽學(xué)生的心聲，變單向灌輸為雙向?qū)υ挘鲃?dòng)拉近與學(xué)生的距離，了解大學(xué)生所處圈層的獨(dú)特文化和話語符號(hào)，爭(zhēng)取獲得進(jìn)入圈層的“入場(chǎng)券”，積極引導(dǎo)圈層內(nèi)優(yōu)質(zhì)的文化傳播，對(duì)圈層內(nèi)不良的文化傳播要及時(shí)糾偏。

再次，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，提升“混圈”的能力。思想政治教育者要努力提升個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和應(yīng)用能力，熟悉大學(xué)生常用的社交軟件、信息渠道以及其關(guān)注的文化信息類型，主動(dòng)加入圈層，與大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，拉近師生距離；增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的判斷、篩選、包裝能力，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)媒介操作技能，以高效地將紅色文化滲透到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層中。

最后，完善話語表達(dá)策略，提升圈層話語權(quán)。思想政治教育者要熟悉大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的情感需求和話語表達(dá)需求，創(chuàng)新話語符號(hào)，建立有情有理、繪聲繪色的紅色文化話語表達(dá)方式，將紅色文化深入淺出地講出來，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的話語認(rèn)同；要提升自身議題設(shè)置和輿情處理的能力，在網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)敢發(fā)聲、善發(fā)聲、巧發(fā)聲，引導(dǎo)圈層議程和話題走向，增加紅色文化信息在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層所占比例。

（二）優(yōu)化內(nèi)容建設(shè)和傳播方式，增強(qiáng)圈層內(nèi)紅色文化內(nèi)容認(rèn)同

高校提供優(yōu)質(zhì)的紅色文化內(nèi)容，更能引起學(xué)生的共鳴，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。高校要提升紅色文化育人成效，必須在堅(jiān)守正確輿論導(dǎo)向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持內(nèi)容建設(shè)為王、技術(shù)賦能為輔，使有品質(zhì)、有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)紅色文化作品占據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。

首先，要從科學(xué)性、時(shí)代性、生活性三個(gè)維度加強(qiáng)紅色文化內(nèi)容建設(shè)，提高紅色文化感染力。一是在紅色文化內(nèi)容的科學(xué)性上下功夫。思想政治教育者在收集利用紅色文化資源時(shí)，要注意去粗取精、去偽存真，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度梳理、整合紅色文化知識(shí)，提煉紅色文化精華內(nèi)容；在內(nèi)容創(chuàng)作過程中，切忌斷章取義、歪曲事實(shí)，要堅(jiān)持真實(shí)性、科學(xué)性，將紅色文化真實(shí)、直觀地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前。二是在紅色文化內(nèi)容的時(shí)代性上下功夫。思想政治教育者要避免只翻故紙堆和照本宣科，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的興趣和需求，以當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題和社會(huì)普遍現(xiàn)象為切入點(diǎn)挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值，以現(xiàn)代話語闡述紅色文化的時(shí)代特征。三是在紅色文化內(nèi)容的生活性上下功夫。思想政治教育者要貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，挖掘大學(xué)生身邊的“人”、身邊的“事”，將紅色文化與大學(xué)生的日常生活微觀事件相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)紅色文化從宏觀敘事走向微觀生活，讓紅色文化更好地滋養(yǎng)大學(xué)生的精神世界。

其次，利用數(shù)字技術(shù)賦能紅色文化內(nèi)容表達(dá)傳播，提升紅色文化傳播力。思想政治教育者可以借助數(shù)字媒體，遵循“質(zhì)量至上、內(nèi)容為王、短小精悍”的原則，創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)圖文、音頻、視頻、動(dòng)漫等大學(xué)生喜聞樂見的紅色文化融媒體作品，將紅色文化濃縮成為大學(xué)生關(guān)注的話題，從而促進(jìn)紅色文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的傳播與滲透；可以利用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等數(shù)字技術(shù)，運(yùn)用數(shù)字采集、復(fù)原再現(xiàn)等展示傳播方法，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間真實(shí)還原紅色文化場(chǎng)景，讓紅色文化數(shù)字作品可看、可聽、可互動(dòng)，達(dá)到多維度有效傳播。此外，思想政治教育者要注意擴(kuò)展紅色文化作品的輻射范圍，加強(qiáng)與其他信息發(fā)布平臺(tái)的合作，借助全媒體傳播矩陣，讓優(yōu)質(zhì)的紅色文化作品獲得更多官方媒體、微媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，擴(kuò)大傳播面，提升影響力和傳播力，實(shí)現(xiàn)紅色文化的破圈傳播，增強(qiáng)更多受眾尤其是大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。

（三）激發(fā)大學(xué)生主體性作用，增強(qiáng)圈層內(nèi)紅色文化價(jià)值認(rèn)同

去中心化的網(wǎng)絡(luò)圈層為大學(xué)生提供了自主參與、平等對(duì)話的交互平臺(tái)，增強(qiáng)了大學(xué)生的主體意識(shí)。大學(xué)生在圈層內(nèi)的交流表達(dá)更強(qiáng)調(diào)主體性。因此，高校紅色文化育人要貫通圈層，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的內(nèi)生動(dòng)力，從而促進(jìn)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)自主、自覺、自發(fā)地開展紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)。

首先，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)，讓其主動(dòng)打破圈層“信息繭房”。高校要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提升學(xué)生面對(duì)圈層信息時(shí)的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力，使學(xué)生能夠?qū)Ω黝愋畔①Y源進(jìn)行有效鑒別和精準(zhǔn)利用；要引導(dǎo)學(xué)生辯證看待網(wǎng)絡(luò)圈層信息傳播，避免其陷入信息接受窄化、信息結(jié)構(gòu)失衡的“信息繭房”中，引導(dǎo)其將注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活，在豐富的社會(huì)生活中擴(kuò)大自己的社交范圍，從而擴(kuò)大信息來源、豐富信息類型。

其次，鼓勵(lì)大學(xué)生參加紅色文化實(shí)踐。一方面，高校要在線下通過翻轉(zhuǎn)課堂、紅色故事演講、紅歌演唱、紅色話劇表演、紅色研學(xué)旅行等體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的主動(dòng)性。這些實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)圈層社交的話題來源，容易在圈層內(nèi)得到傳播和群體認(rèn)同。另一方面，高校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生積極參與紅色文化的生產(chǎn)和傳播，如鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作紅色文化宣傳海報(bào)、漫畫、微電影、短視頻等，激發(fā)大學(xué)生探究、傳播紅色文化的興趣，促使學(xué)生成為紅色文化的創(chuàng)作者、分享者、傳播者。同時(shí)，對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生作品，高校同樣要利用全媒體傳播矩陣大力展播，提高紅色文化的吸引力，增強(qiáng)大學(xué)生群體對(duì)紅色文化價(jià)值的認(rèn)同。

最后，培植圈層意見領(lǐng)袖，引領(lǐng)圈層思想走向。一是發(fā)掘、關(guān)注已經(jīng)產(chǎn)生的圈層意見領(lǐng)袖，加強(qiáng)對(duì)他們的管理、教育、引導(dǎo)，并尋求與意見領(lǐng)袖的合作，將紅色文化內(nèi)容融入網(wǎng)絡(luò)圈層議題，促進(jìn)紅色文化與圈層文化之間的良性互動(dòng)。二是培養(yǎng)新的意見領(lǐng)袖，鼓勵(lì)支持優(yōu)秀學(xué)生黨員、學(xué)生干部以及思想覺悟比較高且在網(wǎng)絡(luò)圈層中比較活躍的學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)圈層的意見領(lǐng)袖，積極發(fā)揮同輩精英話語效應(yīng)，凝聚圈層內(nèi)的紅色文化傳播力量，引領(lǐng)大學(xué)生成為紅色文化的傳播者、踐行者和傳承者。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層化已經(jīng)成為不可回避的趨勢(shì)，高校要辯證看待網(wǎng)絡(luò)圈層化帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，因勢(shì)而動(dòng)、守正創(chuàng)新，不斷優(yōu)化紅色文化育人的工作思路和工作方法，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，引導(dǎo)大學(xué)生自覺弘揚(yáng)紅色精神、傳承紅色基因。

參考文獻(xiàn)

［1］劉潤為.紅色文化論［J］.文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2013（4）：7-13.

［2］陳溢，李愛國.網(wǎng)絡(luò)圈層視域下高校紅色文化育人路徑探析［J］.龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，38（6）：125-128.

［3］鄭壽.網(wǎng)絡(luò)“圈層化”背景下的大學(xué)生思想政治教育［J］.高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2020，12（3）：51-55. " ［4］仝澤民.“圈層化”視域下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)策［J］.高校輔導(dǎo)員，2018（3）：61-65.

［5］何萍.網(wǎng)絡(luò)圈層文化：高校思政教育效度消解與紓困之策［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2022（48）：6-9.

［6］隋文馨.全媒體視域下高校的紅色文化傳播［J］.四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023，50（4）：149-154.

注：本文系2024年柳州職業(yè)技術(shù)大學(xué)校級(jí)科研課題“網(wǎng)絡(luò)亞文化圈層視域下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究”（2024SB25）的研究成果。

（責(zé)編 黃健清）