鄧小平恢宏戰(zhàn)略觀建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化：緣起、功能與貢獻(xiàn)

摘要：從生成緣起來(lái)看，鄧小平以戰(zhàn)略觀建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化有其必要性與條件性。其必要性在于社會(huì)主義事業(yè)與中國(guó)式的現(xiàn)代化的內(nèi)在特征提出戰(zhàn)略建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)要求，其條件性分為鄧小平作為偉大領(lǐng)袖具備卓越戰(zhàn)略觀的主體條件與社會(huì)主義中國(guó)集中統(tǒng)一的社會(huì)政治架構(gòu)提供的制度條件；從內(nèi)在功能來(lái)看，鄧小平戰(zhàn)略觀在建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化的時(shí)空?qǐng)鼍爸酗@示出其所具有的道路選擇與舉旗定向、步驟設(shè)定與動(dòng)力供給、組織引領(lǐng)與制度保障、方法創(chuàng)新與能力培育、隱患預(yù)判與發(fā)展聚焦、世勢(shì)把控與內(nèi)外調(diào)適等多樣化功能；從歷史貢獻(xiàn)來(lái)看，鄧小平恢宏戰(zhàn)略觀創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義戰(zhàn)略理論，有力推進(jìn)了馬克思主義戰(zhàn)略思想中國(guó)化時(shí)代化，并以這一思維理論的創(chuàng)新貢獻(xiàn)引領(lǐng)了其戰(zhàn)略觀為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)作出的三維實(shí)踐貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鄧小平；中國(guó)式的現(xiàn)代化；戰(zhàn)略觀；社會(huì)治理

中圖分類號(hào)：A49""" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A""" 文章編號(hào)：1007-4767（2024）03-0027-10

2014年8月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上指出，戰(zhàn)略問(wèn)題是黨和國(guó)家的根本性問(wèn)題，戰(zhàn)略思維是“鄧小平同志一生最恢宏的革命氣度”，強(qiáng)調(diào)全黨紀(jì)念鄧小平同志，“就要學(xué)習(xí)他高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維”[1]。從科學(xué)思維方法視角評(píng)價(jià)鄧小平同志的風(fēng)范品格與特殊貢獻(xiàn)，凸顯出鄧小平戰(zhàn)略觀在中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)思維方法體系中的獨(dú)特歷史地位。本文試圖從生成淵源、內(nèi)在功能與歷史貢獻(xiàn)上對(duì)鄧小平同志建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化過(guò)程中內(nèi)蘊(yùn)的戰(zhàn)略觀進(jìn)行闡釋。在鄧小平同志誕辰120周年之際，系統(tǒng)回顧其現(xiàn)代化戰(zhàn)略觀，可為黨乘風(fēng)破浪推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大思想武器。

一、生成緣起：鄧小平以戰(zhàn)略觀建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化的必要性與條件性分析

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視戰(zhàn)略問(wèn)題，在引領(lǐng)推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們黨始終注重對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行戰(zhàn)略建構(gòu)。歷史人物思想觀念與思維方式的生成既與歷史人物所處時(shí)代環(huán)境相適應(yīng)，又與歷史人物自身獨(dú)特的人生歷程密切關(guān)聯(lián)。因此，鄧小平同志對(duì)中國(guó)式的現(xiàn)代化的戰(zhàn)略建構(gòu)也必然有其產(chǎn)生必要及實(shí)現(xiàn)條件。

（一）社會(huì)主義事業(yè)和中國(guó)式的現(xiàn)代化的內(nèi)在特征，提出了戰(zhàn)略建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)要求

社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)期性與延續(xù)性特征內(nèi)在要求注重戰(zhàn)略謀劃。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)的馬克思主義政黨。黨推進(jìn)事業(yè)的各階段都是黨的總目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的階段，黨的各階段任務(wù)都是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)“全集”統(tǒng)攝下的“真子集”，也是矛盾的特殊性與普遍性觀點(diǎn)在歷史時(shí)空的具化。《共產(chǎn)黨宣言》首先就明確共產(chǎn)黨人“在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”[2]。在將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為黨的最終目標(biāo)的同時(shí)，提出黨的最近任務(wù)即“工人革命的第一步”就是“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”[2]421。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思指出，共產(chǎn)主義第一階段的按勞分配原則帶有其在資本主義框架內(nèi)的必然性，從分配視角闡釋了共產(chǎn)主義發(fā)展的兩個(gè)階段。從世界共運(yùn)已有實(shí)踐來(lái)看，各社會(huì)主義國(guó)家都通過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展五年、十年規(guī)劃和較長(zhǎng)時(shí)期的遠(yuǎn)景目標(biāo)，致力于設(shè)定切合實(shí)際的戰(zhàn)略任務(wù)，把長(zhǎng)期性戰(zhàn)略目標(biāo)分階段謀劃部署，以階段性與長(zhǎng)期性的辯證互動(dòng)把社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)引向深入。雖然“蘇聯(lián)在70 多年社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，在這方面存在嚴(yán)重的理論失誤”[3]，中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也曾出現(xiàn)過(guò)“左”的戰(zhàn)略判斷偏差，但注重戰(zhàn)略規(guī)劃本身既構(gòu)成社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的鮮明特征，也是其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)式的現(xiàn)代化的獨(dú)特性與復(fù)雜性特征要求強(qiáng)化戰(zhàn)略建構(gòu)。中國(guó)式的現(xiàn)代化的獨(dú)特性與復(fù)雜性呼喚科學(xué)的現(xiàn)代化理論，這就要求運(yùn)用科學(xué)的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)分析問(wèn)題，其中尤以戰(zhàn)略思維為要。首先，中國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！叭丝谝?guī)模不同，現(xiàn)代化的任務(wù)就不同，其艱巨性、復(fù)雜性就不同，發(fā)展途徑與推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。”[4]從現(xiàn)代化理論的演進(jìn)來(lái)看，西方現(xiàn)代化理論應(yīng)對(duì)的是百萬(wàn)級(jí)、千萬(wàn)級(jí)至多億級(jí)人口國(guó)家的現(xiàn)代化問(wèn)題，而中國(guó)式的現(xiàn)代化理論則要求把十億級(jí)人口規(guī)模的國(guó)家納入現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，從戰(zhàn)略高度分析巨大規(guī)模人口衍生的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。其次，中國(guó)現(xiàn)代化是地域發(fā)展很不均衡的現(xiàn)代化。發(fā)展的現(xiàn)實(shí)稟賦差異使得中國(guó)的現(xiàn)代化必須采取自身獨(dú)特的發(fā)展模式與戰(zhàn)略安排，讓一些地區(qū)先行探索獲得發(fā)展，再通過(guò)國(guó)家統(tǒng)籌調(diào)控，以轉(zhuǎn)移支付、勞務(wù)輸出與產(chǎn)業(yè)遷移等手段為后發(fā)地區(qū)提供資金支持、就業(yè)保障與產(chǎn)業(yè)支撐。這正是鄧小平同志提出“先富帶動(dòng)后富”這一現(xiàn)代化總體性戰(zhàn)略構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。最后，中國(guó)現(xiàn)代化是后發(fā)式外源性[5] 的現(xiàn)代化，是在資本主義現(xiàn)代化這一“他者”比較下展開(kāi)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)后發(fā)式外源性現(xiàn)代化是在歐美國(guó)家率先實(shí)現(xiàn)其先發(fā)式內(nèi)生性現(xiàn)代化并以主導(dǎo)姿態(tài)向全球推廣其現(xiàn)代化模式的背景下開(kāi)拓的，其具有自身后發(fā)優(yōu)勢(shì)，但也面臨已實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家施加的外部壓力。中國(guó)式的現(xiàn)代化始終在與資本主義現(xiàn)代化這一天然“他者”的較量與博弈中展開(kāi)，必將遭遇各種外部阻礙因素。因此，必須拓展戰(zhàn)略視野，從兩種社會(huì)制度、兩種現(xiàn)代化模式的對(duì)比中認(rèn)識(shí)把握中國(guó)式的現(xiàn)代化。

（二）鄧小平自身戰(zhàn)略觀和黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義中國(guó)集中統(tǒng)一的社會(huì)政治架構(gòu)，提供了戰(zhàn)略建構(gòu)的主體條件和制度條件

歷史唯物主義考察歷史人物及其思想既從其所處時(shí)代條件出發(fā)，又從其獨(dú)特的人生經(jīng)歷切入。由此觀之，在政治歷練與實(shí)踐鍛造下形成的成熟戰(zhàn)略觀為鄧小平同志建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化創(chuàng)造了主體條件。首先，毛澤東戰(zhàn)略觀對(duì)鄧小平戰(zhàn)略觀的形成具有直接影響?！拔覀凕h用毛澤東思想教育了整整一代人”[6]，也以其戰(zhàn)略觀培育了大批黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干。在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略問(wèn)題》《論十大關(guān)系》等戰(zhàn)略著作中，毛澤東同志將馬克思主義哲學(xué)特別是辯證唯物主義運(yùn)用到中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐之中，在與中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略思想的融通中形成了具有鮮明中國(guó)風(fēng)格的馬克思主義戰(zhàn)略思想，成為鄧小平戰(zhàn)略觀形成的重要思想資源。其次，革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐孕育和發(fā)展了鄧小平的戰(zhàn)略觀。戰(zhàn)略一詞源于戰(zhàn)爭(zhēng)，其本意指戰(zhàn)爭(zhēng)籌略。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，鄧小平同志曾領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)百色起義和龍州起義?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他先后參與建立晉冀魯豫抗日根據(jù)地，組織淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役，解放大西南，在戎馬生涯中鍛造了高超的戰(zhàn)略思維。再次，在長(zhǎng)期政治實(shí)踐中形成大局意識(shí)。鄧小平同志在各時(shí)期都堅(jiān)持以大局為重，在謀劃問(wèn)題上堅(jiān)決服從黨中央的正確戰(zhàn)略部署。他曾表示自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的一點(diǎn)“就是從來(lái)不搞小圈子”[7]。反宗派主義的政治自覺(jué)使得鄧小平同志總是把各種問(wèn)題置于大局全局上加以考察，將關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大問(wèn)題提升到政治高度來(lái)分析謀劃。最后，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)與為國(guó)愛(ài)民的深厚情懷成為鄧小平戰(zhàn)略觀生成的精神源泉。這種信仰與情懷鋪就了鄧小平同志始終將社會(huì)主義事業(yè)的利益、國(guó)家和人民的利益置于戰(zhàn)略視野下加以權(quán)衡的情感底色。

黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義中國(guó)集中統(tǒng)一的社會(huì)政治架構(gòu)為進(jìn)行戰(zhàn)略構(gòu)建提供了制度條件。領(lǐng)導(dǎo)人本身的戰(zhàn)略思維是其建構(gòu)現(xiàn)代化事業(yè)的主體基礎(chǔ)，但這種主體建構(gòu)必須通過(guò)一定的社會(huì)政治制度才能將個(gè)體觀念外化為改造國(guó)家的現(xiàn)實(shí)力量?！霸谡h政治時(shí)代，政黨既是現(xiàn)代國(guó)家政治制度的重要組成部分和權(quán)力運(yùn)行的實(shí)際操作者”，也是“推動(dòng)人類現(xiàn)代化和全球文明的關(guān)鍵力量”[8]。將社會(huì)主義政黨引領(lǐng)制定的國(guó)家戰(zhàn)略納入國(guó)際視野，在與西方現(xiàn)代政治實(shí)踐的比較中可以發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代西方資本主義國(guó)家多黨制的政黨政治架構(gòu)導(dǎo)致國(guó)家戰(zhàn)略的不連續(xù)性，執(zhí)政黨和在野黨內(nèi)耗大量人力財(cái)力和各種資源來(lái)保持和獲取執(zhí)政權(quán)。這種政治模式固然有其可取之處，但將群體利益斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為黨爭(zhēng)不可避免地造成政策短視、政策頻繁變更等問(wèn)題，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)?？傮w看來(lái)，“缺乏戰(zhàn)略即施行策略”是典型西方政治模式的寫照。較之于西方注重政治運(yùn)作中的利益區(qū)分化，中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的社會(huì)主義政治模式則謀求全體社會(huì)成員的利益一體性。將這一價(jià)值基因嵌入社會(huì)主義集中統(tǒng)一的制度基礎(chǔ)中，構(gòu)成黨治國(guó)理政的一個(gè)核心特征與比較優(yōu)勢(shì)——戰(zhàn)略上長(zhǎng)期穩(wěn)定與策略上靈活調(diào)適的結(jié)合。同時(shí)，傳統(tǒng)中國(guó)大一統(tǒng)的社會(huì)政治架構(gòu)為黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)提供深厚政治文化根據(jù)?！按笠唤y(tǒng)的傳統(tǒng)是綜合性的政治文明，它既是一種政治形態(tài)，也是中華民族得以生存和發(fā)展的文化心理形態(tài)”[9]。社會(huì)主義政治模式與中國(guó)傳統(tǒng)政治架構(gòu)在集中統(tǒng)一問(wèn)題上的會(huì)通，助推中國(guó)民眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義制度的政治認(rèn)同，強(qiáng)化現(xiàn)代化戰(zhàn)略設(shè)計(jì)得以實(shí)施的公眾基礎(chǔ)。

二、內(nèi)在功能：鄧小平戰(zhàn)略觀作用于中國(guó)式的現(xiàn)代化建構(gòu)的時(shí)空?qǐng)鼍胺治?/p>

時(shí)間和空間共同構(gòu)成物質(zhì)世界的存在形式，思維的運(yùn)動(dòng)必然依托一定的時(shí)空外化出來(lái)。鄧小平以恢宏戰(zhàn)略觀作用于中國(guó)式的現(xiàn)代化建構(gòu)，將戰(zhàn)略思維運(yùn)用到中國(guó)現(xiàn)代化橫向空間領(lǐng)域與縱向時(shí)間階段相交匯的時(shí)空?qǐng)鼍爸校到y(tǒng)謀劃了中國(guó)式的現(xiàn)代化的整體布局與基本路向，顯示出鄧小平戰(zhàn)略觀在建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化中的諸多內(nèi)在功能。

（一）道路選擇與舉旗定向

1.標(biāo)定歷史發(fā)展方位，廓清社會(huì)主義本質(zhì)，科學(xué)處理中國(guó)式的現(xiàn)代化的前提性戰(zhàn)略問(wèn)題

”對(duì)“何為社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”缺乏清晰認(rèn)識(shí)，是改革開(kāi)放前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迷茫狀態(tài)的癥結(jié)所在。從宏觀歷史演進(jìn)看，此問(wèn)題延伸到社會(huì)主義發(fā)展階段理論就必然派生出我國(guó)處于社會(huì)主義什么階段的重大問(wèn)題，對(duì)這一問(wèn)題的解答直接決定本階段的政治方向與政治路線，是關(guān)乎黨和國(guó)家發(fā)展全局、關(guān)乎社會(huì)主義興衰成敗的前提性戰(zhàn)略問(wèn)題。鄧小平同志以恢宏戰(zhàn)略思維和審慎底線思維闡明“社會(huì)主義發(fā)展階段論”，將社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度延展到21世紀(jì)中葉?！吧鐣?huì)主義發(fā)展階段論”為“社會(huì)主義本質(zhì)論”的歷史出場(chǎng)創(chuàng)設(shè)宏觀前提，“社會(huì)主義本質(zhì)論”則為黨堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力提供理論根據(jù)，從而形成立足社會(huì)主義發(fā)展階段——廓清社會(huì)主義本質(zhì)——堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的連貫邏輯線索。

2.篤定正確道路選擇，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，深刻彰顯中國(guó)式的現(xiàn)代化的根本性戰(zhàn)略考量

“社會(huì)主義發(fā)展階段”與“社會(huì)主義本質(zhì)”兩大前提性戰(zhàn)略問(wèn)題的破解，為一條契合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的建構(gòu)提供要件。黨的十二大正式提出有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論命題和建設(shè)任務(wù)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”[7]3。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“特色”根源于黨作出的將社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，內(nèi)蘊(yùn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主線任務(wù)。為保證道路行正走穩(wěn)，鄧小平同志以卓越戰(zhàn)略前瞻力提出政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是推進(jìn)現(xiàn)代化的根本要求?！耙粭l道路、四項(xiàng)原則”的宏觀戰(zhàn)略架構(gòu)是對(duì)黨探索以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的本質(zhì)概括，深刻彰顯中國(guó)式的現(xiàn)代化的根本性戰(zhàn)略考量。

（二）步驟設(shè)定與動(dòng)力供給

1.擬定“三步走”戰(zhàn)略安排，設(shè)置中國(guó)式的現(xiàn)代化階段發(fā)展目標(biāo)

人類社會(huì)發(fā)展的總體進(jìn)程不僅內(nèi)嵌社會(huì)形態(tài)演進(jìn)更替的階段特征，而且在每一獨(dú)立社會(huì)形態(tài)中也呈現(xiàn)出各自進(jìn)程中的階段特點(diǎn)。鄧小平同志創(chuàng)造性開(kāi)拓了馬克思和列寧的共產(chǎn)主義發(fā)展階段理論，既在宏觀上提出“社會(huì)主義初級(jí)階段論”，又以“三步走”戰(zhàn)略安排將整個(gè)初級(jí)階段時(shí)間跨度分解為各個(gè)部分，由近及遠(yuǎn)、從細(xì)到粗對(duì)各個(gè)具體階段進(jìn)行了戰(zhàn)略設(shè)計(jì)與總體布局。黨的十三大報(bào)告明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略部署的“三步走”：第一步“，解決人民的溫飽問(wèn)題”；第二步，到20世紀(jì)末，“人民生活達(dá)到小康水平”；第三步，到21世紀(jì)中葉，“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”[10]?！叭阶摺睉?zhàn)略安排將中國(guó)現(xiàn)代化的總?cè)蝿?wù)轉(zhuǎn)化為具體性步驟，成為中國(guó)式的現(xiàn)代化行動(dòng)指引，是鄧小平戰(zhàn)略觀在時(shí)間向度上的運(yùn)用范本。

2.明晰“點(diǎn)線面”戰(zhàn)略部署，激發(fā)中國(guó)式的現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)能涌流

按照科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立者的原初構(gòu)想，共產(chǎn)主義的根本特征在于經(jīng)濟(jì)上完全的生產(chǎn)資料社會(huì)公有，但從世界共運(yùn)發(fā)展實(shí)際來(lái)看，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展以及由社會(huì)分工細(xì)化帶來(lái)的職業(yè)樣態(tài)多樣化顯示出建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要性。中國(guó)改革的關(guān)鍵就在于正確處理社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)化到社會(huì)主義基本制度中，這是以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人以政治開(kāi)拓勇氣和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出的重大原創(chuàng)性突破。鄧小平同志指出，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”[7]370。按照鄧小平的戰(zhàn)略思路，中國(guó)改革圍繞市場(chǎng)化主線，從農(nóng)村著手并逐步拓展到城市，從沿海突破到深入內(nèi)地，從對(duì)內(nèi)改革延伸到對(duì)外開(kāi)放，由點(diǎn)成線、由線成面。以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革為基點(diǎn)，鄧小平同志將改革逐步鋪展到政治、社會(huì)和精神文明等領(lǐng)域，形成了中國(guó)改革開(kāi)放的總體戰(zhàn)略框架，成為鄧小平戰(zhàn)略觀在空間向度上的實(shí)踐展現(xiàn)。

（三）組織引領(lǐng)與制度保障

1.堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，以主體戰(zhàn)略自覺(jué)捍衛(wèi)中國(guó)式的現(xiàn)代化的根本領(lǐng)導(dǎo)力量

正確的政治路線須由正確的組織路線來(lái)保證。黨對(duì)自身在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中核心地位的戰(zhàn)略自覺(jué)從鄧小平同志提出中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)踐主題時(shí)業(yè)已確立。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則強(qiáng)調(diào)最根本的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持其他三項(xiàng)原則的關(guān)系來(lái)看，社會(huì)主義道路是黨引領(lǐng)開(kāi)辟的道路，人民民主專政是黨領(lǐng)導(dǎo)確立的國(guó)體，馬克思列寧主義、毛澤東思想是黨的指導(dǎo)思想。三者的統(tǒng)一賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)核心的質(zhì)的規(guī)定性。概言之，四項(xiàng)基本原則內(nèi)在貫通，明確了中國(guó)式的現(xiàn)代化的基本指導(dǎo)思想、基本道路選擇、國(guó)體與領(lǐng)導(dǎo)主體，最終歸結(jié)到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)“加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”問(wèn)題，建設(shè)好中國(guó)式的現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)主體。

2.強(qiáng)化民主、法制與制度建設(shè)，以外在建章立制筑牢中國(guó)式的現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)范保障

民主和法制是現(xiàn)代化國(guó)家的普遍價(jià)值追求和基本衡量標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義國(guó)家人民主體地位的政治彰顯。在反思改革開(kāi)放前一段時(shí)期的歷史教訓(xùn)中，鄧小平同志認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”[6]168，而民主必須依照法制與制度來(lái)保障和規(guī)制。在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度改革》中，鄧小平同志從戰(zhàn)略高度明確了組織制度特別是領(lǐng)導(dǎo)制度對(duì)保證道路穩(wěn)定安全的首要責(zé)任，強(qiáng)調(diào)制度問(wèn)題“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”[7]333，組織制度、工作制度不健全是黨在過(guò)去出現(xiàn)曲折和失誤的重要原因，從而必須從戰(zhàn)略層面看到法制與制度管長(zhǎng)遠(yuǎn)的強(qiáng)制保障功能，將包括民主建設(shè)在內(nèi)的國(guó)家治理和黨的建設(shè)等工作納入法治化、制度化軌道。

（四）方法創(chuàng)新與能力培育

1.以方法創(chuàng)新搭建中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略落地的策略原則體系

“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)?！盵11]戰(zhàn)略任務(wù)的“宏大敘事”非以策略的應(yīng)用落實(shí)到具體問(wèn)題的解決中而不可實(shí)現(xiàn)。鄧小平同志在推動(dòng)中國(guó)式的現(xiàn)代化戰(zhàn)略建構(gòu)中，尊重發(fā)揚(yáng)人民群眾首創(chuàng)精神，總結(jié)黨治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)與地方實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，提煉出一系列現(xiàn)代化建設(shè)的方法論即策略原則。比如，正確處理理論創(chuàng)造和實(shí)踐探索的關(guān)系，堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與“摸著石頭過(guò)河”相推動(dòng)；正確處理中央和地方的關(guān)系，堅(jiān)持賦予地方必要權(quán)力與強(qiáng)化中央宏觀統(tǒng)籌的集中相結(jié)合；正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提；正確處理開(kāi)拓魄力與政治清醒的關(guān)系，堅(jiān)持“膽子大”與“步子穩(wěn)”相統(tǒng)一。這一系列現(xiàn)代化建設(shè)的方法論構(gòu)成了鄧小平戰(zhàn)略觀穹頂下的策略原則體系。

2.以戰(zhàn)略教育拓展黨員干部在中國(guó)式的現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中的思維格局

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身建設(shè)的重視要求黨員干部必須加強(qiáng)執(zhí)政能力的學(xué)習(xí)。從執(zhí)政能力的內(nèi)容來(lái)看，黨員干部的能力教育涉及治國(guó)理政的各方面，既包括政治判斷力、統(tǒng)籌謀劃力、風(fēng)險(xiǎn)研判力等各種能力的培育，又突出貫穿這些能力之中的思維方法的學(xué)習(xí)教育。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略思維“永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹(shù)立的思維方式”[1]17。作為戰(zhàn)略家的鄧小平，不僅以自身恢宏戰(zhàn)略觀為全黨在現(xiàn)代化事業(yè)中運(yùn)用戰(zhàn)略思維樹(shù)起典范，而且始終教育全黨特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊”[7]299，“考慮任何問(wèn)題都要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼于大局”[7]298，堅(jiān)決避免那種“不從長(zhǎng)遠(yuǎn)看問(wèn)題的短視觀點(diǎn)”[7]326。必須從宏觀上把握問(wèn)題場(chǎng)域中的力量對(duì)比及其動(dòng)態(tài)變化，將辯證思維和系統(tǒng)思維融合于全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題的分析解決之中，以戰(zhàn)略策略統(tǒng)一論者的主體自覺(jué)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（五）隱患預(yù)判與發(fā)展聚焦

1.從歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通中預(yù)判中國(guó)式的現(xiàn)代化進(jìn)程的戰(zhàn)略隱患

人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但只能“在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”[2]669。科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，是鄧小平戰(zhàn)略觀在處理歷史遺留問(wèn)題上的具體運(yùn)用。在領(lǐng)導(dǎo)起草第二個(gè)歷史決議的過(guò)程中，鄧小平同志態(tài)度鮮明地指出，對(duì)毛澤東同志和毛澤東思想的評(píng)價(jià)問(wèn)題“同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的”，必須“要看到這個(gè)全局”。如果這一問(wèn)題解決不好，“整個(gè)決議都不如不做”[6]299。正如黨的第三個(gè)歷史決議所評(píng)價(jià)的：黨的前兩個(gè)歷史決議“實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動(dòng)”[12]，其基本論述和結(jié)論依然適用。第二個(gè)歷史決議所經(jīng)受住的歷史檢驗(yàn)顯示出鄧小平同志在歷史遺留問(wèn)題上的戰(zhàn)略判斷所具有的超越時(shí)空的強(qiáng)大穿透力。

2.從對(duì)時(shí)代趨勢(shì)和國(guó)際前沿洞察中研判中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)

鄧小平同志善于“站在時(shí)代前沿觀察思考問(wèn)題”[1]19，這集中體現(xiàn)為他對(duì)科技問(wèn)題極富前瞻性的戰(zhàn)略構(gòu)想。鄧小平同志認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的偉大革命塑造了科技現(xiàn)代化在“四個(gè)現(xiàn)代化”中的關(guān)鍵地位。在1988年會(huì)見(jiàn)胡薩克時(shí)，鄧小平同志創(chuàng)造性提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”[7]274的戰(zhàn)略論斷。進(jìn)而他以“在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地”[7]279為中國(guó)確立了科技創(chuàng)新戰(zhàn)略目標(biāo)?！翱萍嫉谝簧a(chǎn)力論”要求我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)考量科技問(wèn)題，進(jìn)而就必須從戰(zhàn)略上認(rèn)識(shí)教育、科技、人才的“三位一體”關(guān)系。鑒于當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)已成為基于經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技創(chuàng)新實(shí)力的綜合國(guó)力較量，黨的二十大明確“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”[13]，這既是對(duì)鄧小平同志科技現(xiàn)代化戰(zhàn)略構(gòu)想的繼承，也是對(duì)其科技戰(zhàn)略觀貢獻(xiàn)的鄭重肯定。

（六）世勢(shì)把控與內(nèi)外調(diào)適

1.判定和平發(fā)展時(shí)代主題，順應(yīng)有利于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的外部戰(zhàn)略環(huán)境

二十世紀(jì)上半葉是人類有史以來(lái)社會(huì)變革最為激烈的時(shí)期，資本主義世界擴(kuò)張和民族國(guó)家捍衛(wèi)獨(dú)立的民族矛盾與各民族國(guó)家內(nèi)部階級(jí)矛盾普遍激化，戰(zhàn)爭(zhēng)作為經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)之外的最高形式在全球范圍內(nèi)直指人類生存危機(jī)。二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，伴隨科學(xué)技術(shù)發(fā)展與全球陣營(yíng)對(duì)立的相對(duì)緩和，人類迎來(lái)了一個(gè)可以謀求更快發(fā)展的重要變革期。人類社會(huì)對(duì)“和平與發(fā)展”問(wèn)題的普遍關(guān)注使鄧小平同志預(yù)判到可能爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期和平外部環(huán)境，既以和平作為發(fā)展前提，又能以外部發(fā)展帶動(dòng)國(guó)內(nèi)發(fā)展。這正是鄧小平同志提出將和平與發(fā)展作為“全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題”[7]105，從全人類的“高度去觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題”[7]282的時(shí)代背景。

2.省思封閉僵化發(fā)展模式，作出打開(kāi)國(guó)門搞現(xiàn)代化建設(shè)的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略決策

新中國(guó)成立初期，資本主義與社會(huì)主義兩大陣營(yíng)對(duì)立斗爭(zhēng)的世界格局塑造了中國(guó)“一邊倒”的宏觀外交戰(zhàn)略。盡管七十年代中美中日關(guān)系破冰，但中國(guó)的對(duì)外交往特別是經(jīng)濟(jì)交往在總體上仍然處于封閉狀態(tài)。七十年代后期到八十年代，鄧小平同志多次前往歐美國(guó)家訪問(wèn)考察。發(fā)展的現(xiàn)實(shí)差距引起鄧小平同志反思中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化發(fā)展中的對(duì)外交往問(wèn)題。他指出：“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”[7]64，而“中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。”[7]78鄧小平同志站在時(shí)代前沿洞悉世界發(fā)展趨勢(shì)，在戰(zhàn)略層面上統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的辯證關(guān)系及其動(dòng)態(tài)演變，領(lǐng)導(dǎo)我們黨作出對(duì)外開(kāi)放的重大戰(zhàn)略決策。

三、歷史貢獻(xiàn)：鄧小平戰(zhàn)略觀建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化的意義考察

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中華民族謀求復(fù)興的必然選擇，是中國(guó)特色社會(huì)主義邁向共產(chǎn)主義的歷史界碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民胸懷天下、致力于為人類和平發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。鄧小平恢宏戰(zhàn)略觀著眼于回答時(shí)代之問(wèn)，在繼承黨的戰(zhàn)略思維精華基礎(chǔ)上創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義戰(zhàn)略理論，深化了黨對(duì)現(xiàn)代化戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理性思維品格，有力推進(jìn)了馬克思主義戰(zhàn)略思想中國(guó)化時(shí)代化，為中國(guó)式的現(xiàn)代化作出了三維實(shí)踐貢獻(xiàn)。

（一）中國(guó)式的現(xiàn)代化的民族意義之維：鄧小平現(xiàn)代化戰(zhàn)略構(gòu)想正以超出預(yù)想的速度和質(zhì)量展開(kāi)，塑造了以中國(guó)式的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史大勢(shì)

盡管民族復(fù)興這一延展性概念的內(nèi)涵隨階段性任務(wù)的實(shí)現(xiàn)情況不斷充實(shí)更新，但從當(dāng)代民族復(fù)興的進(jìn)程看，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是民族復(fù)興的最高戰(zhàn)略任務(wù)與判定標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)推進(jìn)鄧小平同志戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)踐落地，以超出預(yù)想的速度和質(zhì)量鋪展開(kāi)中國(guó)式的現(xiàn)代化圖卷。

1.探索出實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的正確道路，為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)擘畫了宏大戰(zhàn)略藍(lán)圖

在建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，鄧小平同志實(shí)事求是地設(shè)置國(guó)家發(fā)展的分階段戰(zhàn)略目標(biāo)，錨定經(jīng)濟(jì)建設(shè)主線任務(wù)“一百年不動(dòng)搖”，將中國(guó)式的現(xiàn)代化事業(yè)從1987年黨的十三大起鋪展到二十一世紀(jì)中葉，擘畫了中國(guó)式現(xiàn)代化橫跨六十余年的宏大戰(zhàn)略藍(lán)圖。鄧小平同志指出：“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干?！盵7]383鄧小平同志提出的“三步走”戰(zhàn)略安排的前兩步在進(jìn)入新世紀(jì)前即已實(shí)現(xiàn)。緊跟鄧小平同志的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，黨的十五大提出包含“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的“新三步走”戰(zhàn)略步驟，黨的十九大提出“兩步走”戰(zhàn)略安排，特別是“全面小康”的如期建成開(kāi)啟了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。事實(shí)證明，鄧小平中國(guó)式的現(xiàn)代化戰(zhàn)略構(gòu)想正在穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)。

2.引領(lǐng)取得現(xiàn)代化建設(shè)系列重大成就，為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)累積物質(zhì)與制度的雙重戰(zhàn)略基礎(chǔ)

物質(zhì)奠基與制度規(guī)制是中國(guó)式的現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略保障。一方面，歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定性要素和最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)發(fā)展積累的物質(zhì)基礎(chǔ)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的根本戰(zhàn)略力量。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志從戰(zhàn)略思維高度將生產(chǎn)力發(fā)展作為主線任務(wù)提綱挈領(lǐng)加以強(qiáng)調(diào)。時(shí)至今日，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力已雄居世界前列；另一方面，制度問(wèn)題是管根本管長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，按照鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義制度的戰(zhàn)略建構(gòu)，我國(guó)社會(huì)主義制度不斷發(fā)展完善，黨的自身建設(shè)漸趨制度化體系化。特別是新時(shí)代以來(lái)，國(guó)家治理體系與治理能力的穩(wěn)步現(xiàn)代化使得鄧小平同志關(guān)于“一整套更加成熟、更加定型的制度”的戰(zhàn)略構(gòu)想正在成為現(xiàn)實(shí)。

3.預(yù)見(jiàn)現(xiàn)代化建設(shè)中諸多重大問(wèn)題，為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)消除許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的突出戰(zhàn)略隱患

中國(guó)后發(fā)式現(xiàn)代化必然將遭遇諸多風(fēng)險(xiǎn)，鄧小平同志始終注重對(duì)其有效規(guī)避。一是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，旗幟鮮明反對(duì)否認(rèn)改革開(kāi)放與搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的“左”傾與右傾思潮；二是解決領(lǐng)袖評(píng)價(jià)的歷史遺留問(wèn)題，為“兩個(gè)不能否定”的提出創(chuàng)造歷史根據(jù)，從觀念上奠基中國(guó)式的現(xiàn)代化的重要思想政治基礎(chǔ)；三是堅(jiān)持“兩手抓，兩手硬”，科學(xué)預(yù)見(jiàn)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)領(lǐng)域可能出現(xiàn)的重大風(fēng)險(xiǎn)；四是創(chuàng)造性提出“一國(guó)兩制”，以“愛(ài)國(guó)者治港治澳”的戰(zhàn)略預(yù)判防范港澳問(wèn)題的潛在風(fēng)險(xiǎn)，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)港澳治權(quán)的真正回歸提供戰(zhàn)略話語(yǔ)；五是在國(guó)際戰(zhàn)略上采取主動(dòng)，積極營(yíng)創(chuàng)良好外部環(huán)境，做好應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與爭(zhēng)取和平的兩手準(zhǔn)備；六是優(yōu)化變量管理，做足戰(zhàn)略預(yù)期。鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”[14]，要求全黨認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性，始終端正心態(tài)、保持清醒、勇于開(kāi)拓、敢于斗爭(zhēng)。

（二）中國(guó)式的現(xiàn)代化的社會(huì)主義意義之維：鄧小平現(xiàn)代化戰(zhàn)略構(gòu)想實(shí)現(xiàn)的既有成就已經(jīng)并將繼續(xù)以“中國(guó)式實(shí)踐”證明科學(xué)社會(huì)主義的顯著優(yōu)越性

中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)從開(kāi)啟就內(nèi)嵌社會(huì)主義屬性。在建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄧小平同志秉持共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的政治信仰，以戰(zhàn)略定力審視世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折前進(jìn)，以戰(zhàn)略自信預(yù)判中國(guó)現(xiàn)代化對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的首要責(zé)任與第一貢獻(xiàn)。

1.拓展戰(zhàn)略眼光，堅(jiān)守戰(zhàn)略定力

資本主義現(xiàn)代化是伴隨工業(yè)革命帶來(lái)的嚴(yán)重階級(jí)分化作為其實(shí)現(xiàn)條件的，是以資本增殖與勞動(dòng)剝削、資產(chǎn)階級(jí)物質(zhì)膨脹與無(wú)產(chǎn)階級(jí)普遍貧困的對(duì)立而展開(kāi)的。社會(huì)主義本質(zhì)上是一種揚(yáng)棄資本主義的人類社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型方式。社會(huì)主義現(xiàn)代化以規(guī)避資本主義現(xiàn)代化的固有弊疾，實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義現(xiàn)代化的超越而獲取其建設(shè)基礎(chǔ)與話語(yǔ)支撐。鄧小平同志將戰(zhàn)略視野拓展到整個(gè)人類社會(huì)形態(tài)演進(jìn)層面，指出社會(huì)主義取代資本主義遭遇的曲折都是人類歷史發(fā)展“難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象”[7]383，而“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段”[7]379。社會(huì)主義事業(yè)的曲折教育和鍛煉了人民，“將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展”[7]383。鄧小平運(yùn)用宏大戰(zhàn)略視野俯瞰社會(huì)主義的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以唯物史觀審視世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興衰沉浮，激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定社會(huì)主義信心并奮力把中國(guó)現(xiàn)代化向前推進(jìn)。

2.篤定戰(zhàn)略自信，增強(qiáng)戰(zhàn)略主動(dòng)

蘇東劇變，冷戰(zhàn)結(jié)束，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的嚴(yán)重曲折使得作為社會(huì)主義大國(guó)的中國(guó)實(shí)際上走到兩種意識(shí)形態(tài)和兩種社會(huì)制度對(duì)立斗爭(zhēng)的最前沿。伴隨“國(guó)際大氣候”與“國(guó)內(nèi)小氣候”[7]302的發(fā)育以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外開(kāi)放對(duì)人們思想觀念的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨承受前所未有的執(zhí)政壓力和西方意識(shí)形態(tài)沖擊。鄧小平同志冷靜分析波譎云詭的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是“中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵”[7]265，必須把做好自己的事情、推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化作為擔(dān)負(fù)世界社會(huì)主義“扛旗者”的核心戰(zhàn)略任務(wù)和根本實(shí)現(xiàn)途徑。事實(shí)證明，“理論的對(duì)立本身的解決，只有通過(guò)實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量，才是可能的”[15]。中國(guó)式的現(xiàn)代化實(shí)踐，成為世界共運(yùn)由低潮到復(fù)蘇再到復(fù)興的“第一推動(dòng)力”和“最大貢獻(xiàn)者”。從“社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)”到“中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義”的主客轉(zhuǎn)換，深刻印證了鄧小平同志作出的“中國(guó)社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住”[7]346的重大戰(zhàn)略判斷。

（三）中國(guó)式的現(xiàn)代化的世界意義之維：鄧小平現(xiàn)代化戰(zhàn)略構(gòu)想的逐步實(shí)現(xiàn)，提供了人類現(xiàn)代化的別樣選擇與新的出路，有力推進(jìn)了人類和平發(fā)展事業(yè)

鄧小平同志關(guān)于中國(guó)式的現(xiàn)代化構(gòu)想為人類現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與中國(guó)方案，其世界意義是通過(guò)戰(zhàn)略觀作用于現(xiàn)代化建設(shè)并取得重大成就這一邏輯過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。首先，鄧小平同志以戰(zhàn)略觀賦予中國(guó)式的現(xiàn)代化科學(xué)稱謂和核心意旨，蘊(yùn)含現(xiàn)代化共同特征與中國(guó)特色相統(tǒng)一的內(nèi)在屬性，從哲學(xué)方法論上為世界其他發(fā)展中國(guó)家把現(xiàn)代化的共同特征與本國(guó)特色相結(jié)合、走出契合本國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化正確道路提供了可資借鑒的先行范例。

其次，鄧小平同志以戰(zhàn)略觀科學(xué)預(yù)見(jiàn)了中國(guó)式的現(xiàn)代化的系列顯著特征并在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中始終強(qiáng)化彰顯其特征的實(shí)踐要求。黨的二十大提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化”理論命題，闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的五大基本特征。其中人口規(guī)模巨大、以全體人民共同富裕為目的、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、走和平發(fā)展道路四項(xiàng)特征都是對(duì)鄧小平中國(guó)式的現(xiàn)代化顯著特征戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)的繼承和發(fā)展，而每一特征的彰顯都表明中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)本身就是對(duì)人類現(xiàn)代化事業(yè)的重大貢獻(xiàn)：第一，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，超過(guò)現(xiàn)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家的人口總和，將極大拓寬人類的現(xiàn)代化版圖，這是對(duì)人類現(xiàn)代化事業(yè)的直接貢獻(xiàn)；第二，中國(guó)式現(xiàn)代化是以全體人民共同富裕為目標(biāo)的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕不僅避免了因貧富差距過(guò)大而導(dǎo)致的嚴(yán)重社會(huì)失衡，而且因中等收入群體的顯著擴(kuò)大強(qiáng)化社會(huì)總體消費(fèi)力，是拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力引擎；第三，中國(guó)式現(xiàn)代化是精神文明和物質(zhì)文明協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代化，以社會(huì)主義價(jià)值理念教育公眾，將使國(guó)民文化素質(zhì)和精神境界顯著提高，有助于培養(yǎng)理性和諧的社會(huì)關(guān)系與國(guó)際關(guān)系；第四，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，走和平發(fā)展道路既是對(duì)中華民族“和合”文化傳統(tǒng)的傳承，也是近代以來(lái)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中國(guó)人民歷史反思的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，現(xiàn)代化中國(guó)不僅自身強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，更將為制衡世界和平的破壞力量、致力于人類長(zhǎng)久和平作出更為積極的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的二十大報(bào)告將戰(zhàn)略思維擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)思維方法體系的首要位置，要求全黨“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法”[13]21。而“前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)”也無(wú)不涉及戰(zhàn)略思維的運(yùn)用。黨的二十大報(bào)告以開(kāi)啟中國(guó)式現(xiàn)代化綱領(lǐng)性文獻(xiàn)的形式，肯定了戰(zhàn)略思維在中國(guó)式現(xiàn)代化思維方法中的特殊地位，內(nèi)蘊(yùn)鄧小平以恢宏戰(zhàn)略觀建構(gòu)中國(guó)式的現(xiàn)代化的獨(dú)特歷史貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)偉大領(lǐng)袖的“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、豐富政治經(jīng)驗(yàn)、高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”[1]5。正如習(xí)近平總書記所指出，“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望?！盵1]19中國(guó)共產(chǎn)黨人要深入學(xué)習(xí)、內(nèi)化外用鄧小平同志“放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面”[7]300的恢弘視野與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，始終把中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)、中華民族復(fù)興事業(yè)、世界社會(huì)主義事業(yè)、人類和平發(fā)展事業(yè)納入“歷史長(zhǎng)河和全球視野”的時(shí)空?qǐng)鲇蛑衼?lái)謀劃推進(jìn)。

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