基于生態(tài)德育體驗(yàn)場的國門學(xué)校愛國主義校本課程構(gòu)建研究

摘 要：為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，崇左憑祥市第四小學(xué)基于生態(tài)德育體驗(yàn)場理念，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為核心，以培養(yǎng)“大雅國門少年”為目標(biāo)，以營造豐富多元的教育場域?yàn)橥緩?，充分挖掘憑祥本土的歷史文化和紅色文化底蘊(yùn)，以及豐富的旅游資源、人文資源和自然資源，構(gòu)建具有地域性、民族性和融合性的愛國主義教育校本課程，形成了以“三橫五縱四維度”為頂層設(shè)計(jì)的“五彩教育”校本課程體系，有效促進(jìn)了邊境地區(qū)學(xué)校校本課程整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國門教育；德育；愛國主義教育；校本課程

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）13-0027-05

中共中央、國務(wù)院2019年印發(fā)的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出：“新時(shí)代加強(qiáng)愛國主義教育，對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?！比绾稳嬗行У赝七M(jìn)新時(shí)代愛國主義教育，是學(xué)校必須認(rèn)真思考和回答的時(shí)代課題。筆者原所在單位崇左憑祥市第四小學(xué)（以下簡稱憑祥四?。┮澡T牢中華民族共同體意識(shí)為核心，以營造體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教育場域?yàn)橥緩?，立足邊境的區(qū)域特色，基于生態(tài)德育體驗(yàn)場理念，堅(jiān)持資源多樣性原則，通過顯性課程與隱性課程相結(jié)合，建立和完善愛國主義校本課程資源庫，構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程，形成了具有邊境特色的“五彩教育”校本課程體系，取得了顯著成效。

一、基于生態(tài)德育體驗(yàn)場構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程的背景

校本課程是我國小學(xué)開展“五育融合”的重要方式，同時(shí)是推進(jìn)小學(xué)愛國主義教育的重要載體［1］。立足區(qū)域特色，基于具體校情、生情，在傳統(tǒng)育人模式的基礎(chǔ)上探索愛國主義教育新模式，是時(shí)代賦予學(xué)校的重要使命。

（一）構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程面臨的挑戰(zhàn)

邊境地區(qū)豐富的愛國主義教育資源，為學(xué)校構(gòu)建愛國主義校本課程創(chuàng)造了有利條件。許多邊境地區(qū)學(xué)校立足本土實(shí)際開展愛國主義教育，形成了具有區(qū)域特色的愛國主義校本課程。進(jìn)入新時(shí)代，隨著教育改革的深入推進(jìn)，邊境地區(qū)學(xué)校構(gòu)建愛國主義校本課程面臨不少新挑戰(zhàn)。以崇左憑祥市為例，近年來，當(dāng)?shù)貙W(xué)校構(gòu)建愛國主義校本課程便存在一些急需解決的問題。一是教學(xué)方式相對(duì)單一。學(xué)校實(shí)施了多年的愛國主義教育，側(cè)重對(duì)少年兒童進(jìn)行“照本宣科”式的文本輸出，忽視了少年兒童情感上的共鳴和需求，導(dǎo)致學(xué)生參與度不夠高，部分學(xué)生家國認(rèn)同感缺失，愛黨、愛國、愛家、守邊、護(hù)邊等意識(shí)不夠牢固。二是教育評(píng)價(jià)機(jī)制不夠健全。當(dāng)前，很多學(xué)校的愛國主義教育較少融入各科教學(xué)，學(xué)生親身參與體驗(yàn)不夠深入，愛國主義校本課程評(píng)價(jià)方式單一，忽視對(duì)學(xué)生思想品德形成過程的評(píng)價(jià)。三是本土課程存在缺位現(xiàn)象。愛國主義教育校本課程缺少豐富的地域性、民族性和融合性，未能有效利用憑祥本土獨(dú)特的歷史、人文和自然景觀進(jìn)行德育課程的開發(fā)，也就不能充分發(fā)揮本土優(yōu)勢德育資源的作用。

（二）基于生態(tài)德育體驗(yàn)場構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程的必要性

憑祥地處我國西南邊陲，與越南接壤，素有祖國“南大門”之稱，市內(nèi)駐軍駐警較多，是一座有著“雙擁”光榮傳統(tǒng)的英雄城市，其底蘊(yùn)深厚的歷史文化、紅色資源為當(dāng)?shù)刂行W(xué)校開展愛國主義教育提供了有利條件。同時(shí)，由于自然、歷史和地理等方面的原因，憑祥存在著民族分布廣泛、語言環(huán)境復(fù)雜、與鄰國交往密切、地理位置特殊敏感等情況。隨著國家“一帶一路”倡議的提出，跨國貿(mào)易、人員交流日益活躍，地緣型交往政治經(jīng)濟(jì)樣態(tài)與國際關(guān)系不斷演變，邊境地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全威脅始終存在。因此，在推進(jìn)沿邊多元開放時(shí)，邊境地區(qū)學(xué)校必須對(duì)愛國主義教育課程進(jìn)行創(chuàng)新整合和立體式重構(gòu)。

生態(tài)德育體驗(yàn)場是一種較新的德育工作方式，其中的“場”主要指一種場景、一個(gè)空間。構(gòu)建生態(tài)德育體驗(yàn)場意在為學(xué)生打造生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境與空間，實(shí)現(xiàn)品德教育從單純說教式向富含生活趣味與深厚人文關(guān)懷的多向度教育的轉(zhuǎn)變。這種教育模式強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得全面發(fā)展，促使他們跳出書本上抽象、枯燥的道德說教，融入真實(shí)的生活情境，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，塑造他們的生態(tài)德行，從而使德育煥發(fā)更強(qiáng)活力。由此可見，基于生態(tài)德育體驗(yàn)場構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程具有現(xiàn)實(shí)可行性和必要性。

（三）基于生態(tài)德育體驗(yàn)場構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程的原則

愛國主義包括情感、思想和行為三個(gè)關(guān)鍵因素，其中情感是教育基礎(chǔ)，思想是精神核心，行為是外在表現(xiàn)。因此，基于國門生態(tài)德育體驗(yàn)場構(gòu)建愛國主義校本課程應(yīng)該堅(jiān)持以下原則。一是導(dǎo)向性原則。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為導(dǎo)向，借助綜合課程整合技術(shù)、工具，做好邊境地區(qū)愛國主義教育校本課程的頂層設(shè)計(jì)，解決新時(shí)代邊境學(xué)校愛國主義教育方向不明、課程標(biāo)準(zhǔn)模糊的問題。二是整合性原則。明確愛國主義教育校本課程建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、資源和評(píng)價(jià)方式，結(jié)合邊境地區(qū)原有德育經(jīng)驗(yàn)，探尋邊境愛國主義教育新體系、新路徑、新方法，通過整合多項(xiàng)資源，解決邊境地區(qū)學(xué)校在構(gòu)建愛國主義校本課程中單兵作戰(zhàn)、資源匱乏、教學(xué)低效等問題。三是分層性原則。以培養(yǎng)“大雅國門少年”為目標(biāo)，整合國門德育資源，開展特色主題教育活動(dòng)，構(gòu)建立體分層、分類科學(xué)、層層遞進(jìn)的愛國主義校本課程體系，同時(shí)創(chuàng)新管理機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)邊境地區(qū)學(xué)校愛國主義教育校本課程整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、基于生態(tài)德育體驗(yàn)場構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程的實(shí)踐

各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育貫穿學(xué)校教育全過程，辦好、講好思想政治理論課，并將愛國主義教育內(nèi)容融入各類學(xué)科教學(xué)中［2］。筆者與團(tuán)隊(duì)將愛國主義教育內(nèi)容進(jìn)行整合，解決愛國主義教育分裂和零碎的問題，通過親身體驗(yàn)與內(nèi)省式教學(xué)，深入分析實(shí)際案例，推動(dòng)學(xué)生愛國情感的廣泛萌生，做好“三橫五縱四維度”頂層設(shè)計(jì)，形成了愛國主義校本課程“五彩教育”新模式。

（一）立足區(qū)域?qū)嶋H，進(jìn)行“三橫五縱四維度”頂層設(shè)計(jì)

憑祥四小立足區(qū)域?qū)嶋H，突出“國門教育”特色，立體多維地對(duì)愛國主義校本課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。橫向上，以國家課程、地方課程和校本課程等三類課程形成橫向序列，即“三橫”。以此為方向，著力建設(shè)本校的基礎(chǔ)性課程、專門性課程和差異性課程，呈遞進(jìn)關(guān)系并循環(huán)推進(jìn)，形成國家課程標(biāo)準(zhǔn)化、地方課程專業(yè)化、校本課程差異化的新樣態(tài)?？v向上，以“五色”為縱向系列，形成紅、藍(lán)、綠、橙、墨“五彩教育”校本課程，即“五縱”：一是“邊關(guān)紅”，代表紅色教育課程；二是“科技藍(lán)”，代表科技創(chuàng)新課程；三是“生態(tài)綠”，代表生態(tài)文明課程；四是“運(yùn)動(dòng)橙”，代表體育與健康課程；五是“民族墨”，代表民族教育課程。這一課程從目標(biāo)定位、內(nèi)容設(shè)置、資源挖掘、評(píng)價(jià)應(yīng)用四個(gè)維度支撐“三橫”板塊，形成“五縱”序列（如下頁圖1）。

（二）明確課程目標(biāo)，發(fā)揮正面導(dǎo)向作用

愛國主義教育校本課程應(yīng)回歸生活、回歸本真，以落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，遵循教育規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，傾聽學(xué)生的內(nèi)心需求，關(guān)注學(xué)生的精神成長，提升學(xué)生的生命品質(zhì)，讓學(xué)生生命得到潛移默化的熏陶，逐漸健全學(xué)生人格。為此，憑祥四小主要從以下“三點(diǎn)”進(jìn)行課程開發(fā)。

1.以“探尋邊關(guān)故事，落實(shí)文化熏陶”為凸顯點(diǎn)。憑祥擁有豐富的歷史與文化資源。這塊古老而充滿活力的土地，處處留下社會(huì)發(fā)展的足跡，是“行走的教科書”。為此，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，每年組織近千名學(xué)生游覽邊關(guān)風(fēng)情，聆聽英雄事跡，參觀包括友誼關(guān)在內(nèi)的愛國主義教育基地，使學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)知，激發(fā)對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情。

2.以“創(chuàng)設(shè)教育平臺(tái)，開展特色教育”為生長點(diǎn)。學(xué)校要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，推進(jìn)“五育”并舉，就要重新構(gòu)建和設(shè)計(jì)相應(yīng)的課程內(nèi)容。一是對(duì)學(xué)科課本內(nèi)的愛國主義內(nèi)容進(jìn)行梳理，將愛國知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。著力整合校內(nèi)校外兩個(gè)課堂、學(xué)校社會(huì)兩種資源，組織開展生態(tài)體驗(yàn)式愛國主義教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區(qū)，走向大自然。二是將文化主題和社會(huì)實(shí)踐作為加強(qiáng)愛國主義教育的核心內(nèi)容。通過建設(shè)校園文化和組織志愿服務(wù)活動(dòng)等方式來推動(dòng)課程實(shí)施，利用紅色文化資源，如紅色歷史長廊、紅色書吧等場所，以及校園標(biāo)語、廣播、黑板報(bào)等載體強(qiáng)化愛國主義教育。三是開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。舉辦書法、扎染、國畫、剪紙、武術(shù)等各類愛國主義社團(tuán)活動(dòng)，營造濃厚的愛國愛家氛圍，把學(xué)校建成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主陣地，把校外研學(xué)基地建成愛國主義教育新課堂，使新時(shí)代愛國主義教育擁有生動(dòng)、多元、包容、創(chuàng)新與互動(dòng)的教育特質(zhì)。

3.以“挖掘國門資源，實(shí)踐生態(tài)體驗(yàn)”為落腳點(diǎn)。學(xué)校以實(shí)施憑祥市“三德”工程教師培訓(xùn)項(xiàng)目為抓手，聚焦師德陶冶、立德樹人，探索國門學(xué)校生態(tài)體驗(yàn)式德育新模式，以友誼關(guān)、金雞山、法卡山、中國林科院熱帶雨林研究中心、蘭花谷、紅木文博城為教育基地，整合人文歷史和生態(tài)環(huán)境資源，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和已有生活經(jīng)驗(yàn)，通過豐富多彩的形式，喚醒學(xué)生的生成體驗(yàn)，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感。

（三）整合課程資源，構(gòu)建實(shí)踐化課程內(nèi)容

在愛國主義校本課程的構(gòu)建過程中，筆者與團(tuán)隊(duì)給學(xué)生提供真實(shí)的機(jī)會(huì)，采用“營造體驗(yàn)場+開放式對(duì)話+反思性表達(dá)”的課程實(shí)施模式建構(gòu)生態(tài)德育體驗(yàn)場，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)來規(guī)劃不同的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沉浸式、體驗(yàn)性的優(yōu)勢，對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行整合與拓展，形成校本課程總方案及其教學(xué)案例。

1.“邊關(guān)紅”——紅色教育課程。深入挖掘紅色文化和戍邊文化。以憑祥境內(nèi)的友誼關(guān)、金雞山、零公里、法卡山為紅色教育基地，深入開展“憑祥孩子游憑祥”“邊關(guān)孩子進(jìn)軍營”“界碑描紅”“紅領(lǐng)巾同走邊防線”等紅色研學(xué)生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生了解“鎮(zhèn)南關(guān)三大戰(zhàn)役”，探訪地下長城、大連城遺址、班夫人墓等人文歷史古跡，開展“紅領(lǐng)巾講解員”評(píng)選活動(dòng)，采用說英雄故事、演英雄戲和制作英雄畫報(bào)等形式，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與到愛國主義教育互動(dòng)過程中，讓英雄事跡深入人心。

2.“科技藍(lán)”——科技創(chuàng)新課程。在校內(nèi)建設(shè)以“弘揚(yáng)航天科學(xué)家精神，立科技愛國情懷”為主題的航天科技長廊，讓學(xué)生了解我國在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域的科技工作者擁有的“胸懷祖國，矢志創(chuàng)新”精神內(nèi)核，據(jù)此開設(shè)包括“北斗繪地圖”“放飛無人機(jī)”“走近人工智能”等內(nèi)容的科技課程。組建各類校園科技社團(tuán)，通過STEM教育（跨學(xué)科教育）開展科普知識(shí)宣傳、舉辦校園科技節(jié)，廣泛動(dòng)員師生參加廣西青少年科技創(chuàng)新大賽，開展科技創(chuàng)新項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，在學(xué)生心里種下熱愛科學(xué)、報(bào)效祖國的種子，不斷激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情。

3.“生態(tài)綠”——生態(tài)文明教育課程。在校內(nèi)建設(shè)“二十四節(jié)氣”長廊和“太空種子”種植園。同時(shí)，以中國林科院熱帶雨林研究中心、蘭花谷、紅木文博城作為“綠色基地”，開展養(yǎng)綠護(hù)綠、勞動(dòng)實(shí)踐、研究生物多樣性等主題的生態(tài)體驗(yàn)教育活動(dòng)，給學(xué)生搭建學(xué)習(xí)熱帶植物知識(shí)的平臺(tái)，增強(qiáng)“綠水青山就是金山銀山”的意識(shí)，自覺做自然資源的守護(hù)者。

4.“運(yùn)動(dòng)橙”——體育與健康課程。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，體育強(qiáng)則中國強(qiáng)。學(xué)校開設(shè)了以籃球文化為主題的特色課程，打造陽光運(yùn)動(dòng)校園。設(shè)立籃球文化周，組建花樣籃球隊(duì)、籃球操小組等體育社團(tuán)，舉行校際籃球友誼賽，講述CBA人物故事，不僅促進(jìn)了學(xué)生智力、體質(zhì)的發(fā)展，還培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識(shí)、進(jìn)取精神和健康的審美觀，整體提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。此外，學(xué)校還舉辦民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、“為顏色而戰(zhàn)”趣味競技，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄、健全的人格和達(dá)觀的心態(tài)，塑造有理想的“大雅國門少年”。

5.“民族墨”——民族教育課程。積極傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的育人功能，深入開展“我們的節(jié)日”系列慶?；顒?dòng)，在春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，舉行一系列多姿多彩、體現(xiàn)民族精神的文化活動(dòng)，讓師生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)家國情懷。學(xué)校每年定期舉辦“和雅讀書節(jié)”，其中的“親子云共讀”被評(píng)為2022年全區(qū)中小學(xué)家庭教育主題活動(dòng)優(yōu)秀案例，已成為憑祥市“全民閱讀”的品牌活動(dòng)；開展以探尋邊關(guān)“黑衣壯”為主題的民族文化教育，校內(nèi)建設(shè)的民族長廊和古詩詞長廊處處展現(xiàn)中華民族文化的精髓，讓少先隊(duì)員們充分感受“民族團(tuán)結(jié)一家親”的深刻含義。

（四）創(chuàng)新課程評(píng)價(jià)，彰顯生態(tài)化育人價(jià)值

以邊境民族地區(qū)教育資源為背景的愛國主義校本課程建設(shè)，應(yīng)重視課程評(píng)價(jià)和展示方式的研究。近年來，筆者與團(tuán)隊(duì)根據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)生實(shí)踐情況，在校本課程的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了“大雅國門少年”“三段三色三環(huán)五維”評(píng)價(jià)體系（如圖2）。

愛國主義校本課程評(píng)價(jià)的根本目的是正確引導(dǎo)少年兒童在學(xué)習(xí)中把愛國心、強(qiáng)國夢、報(bào)國行融入個(gè)人的精神追求，回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題［3］。我們構(gòu)建的“大雅國門少年”“三段三色三環(huán)五維”評(píng)價(jià)體系，準(zhǔn)確把握邊境地區(qū)少年兒童的愛國主義教育主線，有效發(fā)揮本土歷史與文化的育人功能，整合并合理利用愛國主義教育資源，優(yōu)化和改進(jìn)教育教學(xué)方式，厚植少年兒童的愛國情懷，促使邊境少年兒童形成愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛家鄉(xiāng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義等優(yōu)秀品質(zhì)。

該評(píng)價(jià)體系強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多元性，以發(fā)展的眼光，從認(rèn)知、情感和行為等方面進(jìn)行全方位、立體化的分析和評(píng)價(jià)。一是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望與興趣，促使學(xué)生深刻理解國家的象征性標(biāo)志和基本國情；二是引導(dǎo)學(xué)生積極參加以愛國為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中感受黨和國家對(duì)人民的愛護(hù)，認(rèn)識(shí)到今日和平生活來之不易；三是引導(dǎo)學(xué)生在言行舉止中自信優(yōu)雅地表達(dá)愛國情懷，把對(duì)愛國的理解和認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

三、基于生態(tài)德育體驗(yàn)場構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程的實(shí)踐成效與反思

憑祥四小基于生態(tài)德育體驗(yàn)場構(gòu)建國門學(xué)校愛國主義校本課程取得了顯著的成效。一是產(chǎn)生了顯著的社會(huì)效應(yīng)。在憑祥四小的帶動(dòng)下，愛國主義教育在當(dāng)?shù)氐玫綇V泛重視，憑祥市所有學(xué)校啟動(dòng)了愛國主義教育，進(jìn)一步鑄牢了中華民族共同體意識(shí)，憑祥四小先后獲評(píng)為廣西社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)示范點(diǎn)、自治區(qū)清廉學(xué)校建設(shè)示范校、自治區(qū)綠色學(xué)校、崇左市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育示范學(xué)校、崇左市好學(xué)校、崇左市書香校園、崇左市優(yōu)秀少先隊(duì)集體等。二是產(chǎn)生了示范輻射效應(yīng)。學(xué)校的愛國主義校本課程研究項(xiàng)目共產(chǎn)生教研論文8篇，匯編愛國主義教育讀本10冊(cè)，課題團(tuán)隊(duì)成員累計(jì)赴市內(nèi)外講學(xué)20余場次，輻射效果明顯；研究項(xiàng)目形成的課程方案、教學(xué)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)機(jī)制等先后輻射到憑祥市的多所學(xué)校，受益師生約2 600人。三是培養(yǎng)了一批優(yōu)秀教師。該研究項(xiàng)目提升了參與教師的專業(yè)水平，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)先后涌現(xiàn)出廣西特級(jí)教師1人、崇左市學(xué)科帶頭人3人、崇左市教壇明星1人、憑祥市教學(xué)骨干9人、教學(xué)新秀15人；團(tuán)隊(duì)中的教師在全國、全區(qū)、全市等各級(jí)各類比賽中累計(jì)獲獎(jiǎng)300余人次；筆者作為該研究項(xiàng)目主持人獲評(píng)為自治區(qū)優(yōu)秀教師。四是全面提升了學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)校的愛國主義校本課程自實(shí)施以來，學(xué)生的國家認(rèn)同感、民族自豪感普遍增強(qiáng)，參加全國、全區(qū)、全市的各級(jí)各類比賽累計(jì)獲獎(jiǎng)600余人次，學(xué)?！半r鷹中隊(duì)”在2023年獲全國“紅領(lǐng)巾中隊(duì)”稱號(hào)。

通過構(gòu)建和實(shí)施基于生態(tài)德育體驗(yàn)場的國門學(xué)校愛國主義校本課程，我們開始進(jìn)一步思考：如何更充分地發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，推動(dòng)愛國主義教育課程改革創(chuàng)新，緊扣當(dāng)代國情、完善教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)載體，講好新時(shí)代愛國主義故事，推動(dòng)思想政治理論課融入學(xué)科教學(xué)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外實(shí)踐無縫對(duì)接，形成更為強(qiáng)大的愛國主義教育合力。下一步，我們將嘗試拓展數(shù)字領(lǐng)域教學(xué)陣地，促進(jìn)愛國主義教育向網(wǎng)絡(luò)空間延伸，搭建“線上+線下”融合聯(lián)動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)體系，拓展愛國主義教育的空間場域，延伸教育的時(shí)空維度，力求讓愛國主義教育課程的育人價(jià)值得以充分彰顯，切實(shí)引領(lǐng)學(xué)生將愛國主義精神內(nèi)化于心、外化于行。

參考文獻(xiàn)

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注：本文系廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度專項(xiàng)課題“中小學(xué)校園文化建設(shè)研究與實(shí)踐”（2021ZJY311）的階段研究成果。

（責(zé)編 歐金昌）