印尼三語學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的問題及優(yōu)化路徑

關(guān)鍵詞印尼三語學(xué)校；可持續(xù)發(fā)展；優(yōu)化路徑

一、引言

國際中文教育是中文在全球的傳播與傳承工作，包括國內(nèi)的對外漢語教學(xué)、海外的國際中文教學(xué)和海外華文教育（郭熙，林瑀歡2021）。華文學(xué)校是海外華文教育的主要形式，自20世紀(jì)90年代，東南亞各國華校開始了本土化轉(zhuǎn)型，許多國家的華校轉(zhuǎn)型為開設(shè)3種語言課程的“三語學(xué)校”。經(jīng)歷了32年華文教育禁絕期的印度尼西亞（以下簡稱印尼）自2000年以來，復(fù)辦或新辦的華校，基本以三語學(xué)校（印尼語+英語+華語）形式出現(xiàn)。

在印尼華語多樣化的學(xué)習(xí)形式（華文補習(xí)班、家庭補習(xí)、三語學(xué)校、國際學(xué)校、普通國民學(xué)校開設(shè)的華文選修課）中，三語學(xué)校是一種既符合印尼國家利益，也符合當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展進(jìn)步需要的新型國民學(xué)校（梁英明2013），是目前華人祖語教育、文化傳承、國民教育相互交融的理想辦學(xué)形式。開辦以來，三語學(xué)校以良好的運營機(jī)制樹立品牌，已成為印尼華語“自主傳播”的重要力量，成為世界華語教學(xué)“主動本土化”的典型案例（韓曉明2017），顯示了華語傳承的韌性（王文豪2023）。同時，該形式也為當(dāng)?shù)厍嗌倌陝?chuàng)造了學(xué)習(xí)華文、了解中華文化的條件，對增進(jìn)華人與當(dāng)?shù)刈迦旱娜宋慕涣髋c融入發(fā)展，有著積極而深遠(yuǎn)的意義。

當(dāng)前國際中文教育正處在轉(zhuǎn)型升級、動能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期（李寶貴，劉家寧2021），正在從追求規(guī)模擴(kuò)大轉(zhuǎn)變?yōu)樽非筇豳|(zhì)增效（魏暉，吳曉文2023），三語學(xué)校也面臨著轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的時代課題。已有關(guān)于印尼三語學(xué)校的文獻(xiàn)主要涉及學(xué)校發(fā)展歷程、學(xué)校管理、現(xiàn)狀調(diào)查、教學(xué)類型、教學(xué)方法的改進(jìn)、師資等方面（林瑀歡2021；卓宥佑，梁宇2019；張小倩2021；王順惠2012；陳友明2021；羅道春2018；黃景泰2019）。

總體而言，當(dāng)前有關(guān)印尼三語學(xué)校的研究或集中于微觀的某一案例視角，或定位于宏觀的整體概述問題與對策研究，較缺乏中觀層面的分析研究。印尼三語學(xué)校的發(fā)展除了涉及教育教學(xué)外，還與當(dāng)前政策、當(dāng)?shù)剞k學(xué)環(huán)境、語言生態(tài)、多元文化生態(tài)、利益等復(fù)雜因素有關(guān)。因此既需要從宏觀的角度審視剖析問題，也需要把握其內(nèi)部復(fù)雜的微觀細(xì)節(jié)，將印尼三語學(xué)校的發(fā)展作為多主體協(xié)作的整體網(wǎng)絡(luò)，挖掘三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)中各方主體的不同訴求以及內(nèi)在邏輯，協(xié)調(diào)多元主體間的合作關(guān)系，以彌補已有研究策略過于依賴外力扶持的不足，優(yōu)化內(nèi)源性發(fā)展路徑，實現(xiàn)三語學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

二、研究設(shè)計

本研究采取強度抽樣法，研究對象包括與三語學(xué)校相關(guān)的人類行動者與非人類行動者。采用訪談法了解人類行動者對華文教育的認(rèn)知，借助觀察法輔助考察非人類行動者現(xiàn)狀。訪談的對象、過程及數(shù)據(jù)處理如下。

（一）訪談對象

本研究先后聯(lián)系到10位三語學(xué)校校長，考慮到當(dāng)?shù)厝A人人口絕對及相對數(shù)量、學(xué)校地域分布、學(xué)校規(guī)模及發(fā)展程度、受訪人提供的信息飽和量等因素，從中確定了來自雅加達(dá)、中爪哇省、東爪哇省、西加里曼丹省、北蘇門答臘省的5位校長作為研究對象。再借助滾雪球式抽樣的方法，由校長推薦教師、家長各1人。采取方便抽樣的方法聯(lián)系到5名長期從事華文教育研究的科研人員。為保證研究的隱私性與倫理性，我們對受訪者進(jìn)行編號，基本信息見表1。

（二）訪談過程

首先制定預(yù)訪談提綱，并于2022年12月從每類訪談對象中隨機(jī)選取2位進(jìn)行預(yù)訪談，根據(jù)實際情況調(diào)整并形成正式的訪談提綱。正式訪談于2023年1～5月進(jìn)行，主要有兩種方式：圈定式訪談，選定5名校長、5名教育科研人員進(jìn)行；推薦式訪談，由校長推薦華文教師，華文教師推薦家長。訪談基本通過網(wǎng)絡(luò)語音/視頻方式進(jìn)行；有的受訪者年事已高，情緒容易激動，因此改用書面訪談。正式訪談時間每次至少40分鐘，有的長達(dá)2個小時。訪談盡量在輕松自如的談話氛圍中進(jìn)行，結(jié)合實際情況靈活地做出必要的調(diào)整和追問。在受訪者知情并同意的情況下，我們對訪談進(jìn)行錄音并在結(jié)束后轉(zhuǎn)錄成文字資料，借助工具進(jìn)行編碼和分析。

（三）數(shù)據(jù)處理

本研究借助要素頻次的統(tǒng)計與分析，對不同行動者進(jìn)行識別并歸類；借助NVivo12軟件對訪談原始文本資料進(jìn)行編碼，在這個過程中盡量客觀真實地逐句分析和把握。

三、印尼三語學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的影響因素

我們從識別關(guān)鍵因素、確定核心行動者兩方面探討影響印尼三語學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的因素。

（一）識別關(guān)鍵因素

我們通過對受訪者提出“你認(rèn)為影響印尼三語學(xué)校發(fā)展的因素有哪些？”的問題，來獲取識別關(guān)鍵因素的信息。受訪者普遍認(rèn)為基金會、三語學(xué)校、中國相關(guān)部門、當(dāng)?shù)卣蛭慕滩?、?dāng)?shù)厝A教組織、校長、教學(xué)管理人員、華文教師、家長、學(xué)生、教育科研人員等都參與了印尼三語學(xué)校的發(fā)展。我們將識別分析結(jié)果總結(jié)為表2，研究發(fā)現(xiàn)受訪者多重視人類因素，對非人類因素則更強調(diào)物質(zhì)因素。

（二）確定核心行動者

印尼三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)中的行動者是多元的，既包括人類行動者也包括非人類行動者。具體構(gòu)成見表3。

本研究將核心行動者界定為在參與和影響印尼三語學(xué)校發(fā)展的所有行動者中具有更高權(quán)威性，更能夠提出共同目標(biāo)和解決方案，能較好協(xié)調(diào)各行動者利益差異的行動者。受訪者在“核心行動者的確定及所發(fā)揮的作用”的認(rèn)識上存在顯著差異。

第一，受訪者對核心行動者的認(rèn)定主要集中為兩類。一是家長認(rèn)為校長及教師具有更高的權(quán)威性，強調(diào)“校長和教師最重要”“需要多管理、幫助學(xué)生”。二是除家長外的其他人類行動者則認(rèn)為出資的基金會、當(dāng)?shù)匚慕滩?、中國相關(guān)部門是高權(quán)威核心行動者，認(rèn)為“三語學(xué)校的發(fā)展主要看為學(xué)校出資基金會的經(jīng)濟(jì)條件、重視程度”“當(dāng)?shù)匚慕滩康脑S可與支持”“中國相關(guān)部門比如僑務(wù)部門、語合中心的支持”；校長提出“基金會的支持，可以保證學(xué)校物資的充足；僑務(wù)部門的幫助比如發(fā)放免費的教材，從國內(nèi)外派教師支教，提供可以提升教師專業(yè)化、本土化的師資培訓(xùn)平臺等”；受訪科研人員表示“科研可以為三語學(xué)校提供一定的對策建議，但是從三語學(xué)校發(fā)展的實際情況看，中方部門的頂層設(shè)計、當(dāng)?shù)鼗饡闹匾暫徒?jīng)費支持、校長的管理水平以及本土化教師的專業(yè)化水平更重要”。

第二，受訪者對核心行動者作用的認(rèn)識比較傾向于外化的、重視實用、結(jié)果導(dǎo)向的效果。有受訪者認(rèn)為學(xué)校、教師是核心行動者。比如家長希望“學(xué)校能開設(shè)一些人工智能、科技類或者對未來職業(yè)有幫助的課程”“讓孩子在學(xué)校多說中文，多開口”“希望孩子會了華語后對找工作有幫助”“最好能有HSK（漢語水平考試）等級證書”等，但同時也表示希望少些學(xué)習(xí)華文的壓力，如“華文教師少布置家庭作業(yè)，只要課堂上學(xué)會就行”；即使是同一位家長也會表現(xiàn)出既想讓學(xué)生獲得良好成績又不想投入太多的矛盾心理。有受訪者認(rèn)為基金會、中方僑務(wù)部門、語合中心是核心行動者，因為他們可以提供物質(zhì)保障，如資源、經(jīng)費、平臺、教材、項目支持等。不同的行動者因立場、角度、需求、利益的不同而對核心行動者的認(rèn)知存在差異。

盡管“三教”問題是華校發(fā)展最突出的制約因素（白娟2023），但學(xué)校管理者作為教學(xué)工作的規(guī)劃者、管理者和推進(jìn)者，其行業(yè)視野、職業(yè)素養(yǎng)、管理水平、領(lǐng)導(dǎo)力及創(chuàng)新意識對海外華校教學(xué)水平的提升至關(guān)重要（盛繼艷2020）。因此，本研究認(rèn)為校長及學(xué)校管理者（華文部主任）是核心行動者，扮演著統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)、內(nèi)外聯(lián)絡(luò)、質(zhì)量控制的角色，但其作用的發(fā)揮需要調(diào)動、協(xié)調(diào)整個網(wǎng)絡(luò)。團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的團(tuán)隊加上專業(yè)化水平較高的管理人（執(zhí)行校長）是三語學(xué)校發(fā)展壯大的關(guān)鍵因素。

四、印尼三語學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展存在的問題

印尼三語學(xué)校發(fā)展是一個涉及多元主體的行動，要實現(xiàn)可持續(xù)，就需要各方行動者聯(lián)合起來形成完整網(wǎng)絡(luò)。我們試圖在識別、解讀各行動者及其關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過揭示并協(xié)調(diào)相關(guān)利益，找到突破“強制通行點”（ObligatoryPassagePoint，OPP）的問題與障礙。利用NVivo12軟件對訪談內(nèi)容進(jìn)行編碼及標(biāo)簽化處理，將相似標(biāo)簽進(jìn)行提煉和歸納，我們發(fā)現(xiàn)主要行動主體因立場不同帶來了利益區(qū)分與各自的行動障礙，呈現(xiàn)出多樣訴求（如圖1）；但可通過三語學(xué)?！皥猿仲|(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)內(nèi)生發(fā)展、多元協(xié)同創(chuàng)新”的強制通行點，達(dá)到各自的目標(biāo)愿景，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)中的行動者可能過度強調(diào)各自的利益和訴求而選擇不同的行為方式，可能出現(xiàn)各自訴求對整體目標(biāo)的替代現(xiàn)象，這就出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)中的異質(zhì)性（陳元媛2022）。印尼三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性，是其可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題，主要表現(xiàn)在以下3個方面。

（一）異質(zhì)行動者間需求、視角差異大，使發(fā)展網(wǎng)絡(luò)處于離散狀態(tài)

印尼三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)中各人類行動者需求、目標(biāo)差異較大。當(dāng)?shù)匚慕滩块T追求辦學(xué)合規(guī)，校長追求管理規(guī)范，教師追求個人發(fā)展，家長追求短時教育效果，科研人員追求成果產(chǎn)出，等等。各方行動者關(guān)注自身利益，就容易導(dǎo)致發(fā)展網(wǎng)絡(luò)處于離散狀態(tài)。當(dāng)?shù)匚慕滩块T上傳下達(dá)卻不關(guān)注本土問題，校長管理死板影響教師自主性，教師追求個人發(fā)展就可能影響校長管理規(guī)劃，家長追求短時教育效果就會忽視華文教育的持續(xù)性，科研人員一味追求成果產(chǎn)出卻不田野實踐，等等。追求自身利益無可厚非，但同時還應(yīng)有整體發(fā)展觀，才能實現(xiàn)多方共贏的良性發(fā)展。

另外，行動者在提出印尼三語學(xué)校發(fā)展建議時表現(xiàn)出明顯的視角差異。第一，短期視角，一些三語學(xué)校目光局限在招生數(shù)量、短期效益上，缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃設(shè)計；第二，成人視角，談及印尼三語學(xué)校問題解決卻較少關(guān)注學(xué)生的體驗與感受，多數(shù)家長更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績及未來道路；第三，孤立視角，僅關(guān)注學(xué)校自身的發(fā)展，忽略了與學(xué)校相關(guān)的其他行動者的作用及價值。

（二）依賴外部條件扶持、缺乏內(nèi)驅(qū)力，使發(fā)展網(wǎng)絡(luò)處于低效狀態(tài)

印尼正在成為漢語教學(xué)發(fā)展最快、需求最旺盛的國家之一，但由于遭遇了歷史上對華文教育最嚴(yán)厲的打壓，以致華語人才斷代、華語師資缺乏，同時也成為需要外派華語教師人數(shù)最多的國家之一（吳應(yīng)輝，何洪霞2016）。有的三語學(xué)校在發(fā)展歷程中試圖長期依靠經(jīng)濟(jì)、物資、外援等解決各方面問題。然而外部扶持容易存在幫扶不對口的問題：一方面缺乏當(dāng)?shù)靥厣?，難以契合學(xué)校發(fā)展實際；另一方面，過于注重外在經(jīng)濟(jì)物資的支持，必然容易忽視內(nèi)在動力。僅僅依靠外在扶持難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

華文教育的價值認(rèn)同可以凝聚人心，是推動華文教育發(fā)展的動力源泉。然而經(jīng)歷了32年禁絕期后，印尼雖然仍有不少華人對中華文化的認(rèn)同和華語的傳承堅守如初（王文豪2023），但傳統(tǒng)華人社區(qū)的樣態(tài)正在消逝，各方認(rèn)同感不強，呈現(xiàn)出行為分化的不確定性，失去了文化自信與發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。如一些基金會領(lǐng)導(dǎo)都是年輕一代的理事，他們雖然“學(xué)識高、掌握新科技、適應(yīng)新式領(lǐng)導(dǎo)方式，卻大都不諳華語，不懂中華文化教育，因而不理解上輩的創(chuàng)校初衷”（X1）。這成為影響學(xué)校教育方向的主要問題。多數(shù)基金會領(lǐng)導(dǎo)從商而不了解教育，而他們又對學(xué)校的發(fā)展方向、決策決斷有決定性的影響，因此“提高基金會成員的中華文化意識是重中之重”（X1）。一些華人家長甚至對華文教師的認(rèn)同感與歸屬感也在逐漸消失，導(dǎo)致三語學(xué)校發(fā)展的多元主體合力不足，無法發(fā)揮行動者網(wǎng)絡(luò)的整合力量。

（三）各行動者缺乏深度合作，使發(fā)展網(wǎng)絡(luò)處于封閉狀態(tài)

據(jù)我們的訪談資料，不少三語學(xué)校內(nèi)部之間、不同主體間缺乏合作意愿和交流基礎(chǔ)，通常表現(xiàn)為“各自為政”。有的三語學(xué)校“能把學(xué)校要學(xué)的內(nèi)容教給學(xué)生就不錯了，哪里還有時間和精力跟別的學(xué)校合作？”（X3）“基金會給我們資金支持，不過怎么運營靠我們自己了?！保╔5）“有中國的學(xué)者來找我們了解情況，不過時間很短，他們有的通過網(wǎng)絡(luò)大概了解一下情況或者做個問卷調(diào)查就很少聯(lián)系了……后面也沒有什么具體的建議給到我們?！保╔5）有的家長對家校共育懈?。骸拔覀儼押⒆铀偷綄W(xué)校，就很放心了。這個學(xué)校在當(dāng)?shù)亟逃|(zhì)量不錯，所以我們基本就不用操心了。有時候?qū)W校會讓家長參加一些活動，不過生意太忙，不去也沒關(guān)系?！保↗2）各行動者缺乏召集人，未建立網(wǎng)絡(luò)形成合力，缺乏多元合作的頂層設(shè)計。這些都阻礙了三語學(xué)校發(fā)展的行動者網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

總之，異質(zhì)行動者間需求、視角差異大，使三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)處于離散狀態(tài)；依賴外部條件扶持、缺乏內(nèi)驅(qū)力，使三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)處于低效狀態(tài)；各行動者缺乏深度合作，使三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)處于封閉狀態(tài)。這些都是阻礙印尼三語學(xué)校走向可持續(xù)發(fā)展的重要原因。

五、印尼三語學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)化路徑

為了解決上述問題，結(jié)合三語學(xué)校行動者網(wǎng)絡(luò)關(guān)系（見圖2），我們提出“強化網(wǎng)絡(luò)‘節(jié)點’，提升三語學(xué)校發(fā)展的支撐力”“重塑網(wǎng)絡(luò)功能，從橫向功能整合、縱向?qū)蛹壵系染S度增強三語學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力及效力”“發(fā)展網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，通過跨界深度整合，建構(gòu)三語學(xué)校發(fā)展的多元協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制”等優(yōu)化路徑。

（一）強化網(wǎng)絡(luò)“節(jié)點”，提升發(fā)展支撐力

網(wǎng)絡(luò)“節(jié)點”既包括經(jīng)費、師資、規(guī)劃、家校合作等物質(zhì)層面的條件保障，也包括精神層面的文化感召。

經(jīng)費方面，普通三語學(xué)?？梢詫W(xué)習(xí)品牌優(yōu)質(zhì)學(xué)校的成功經(jīng)驗、運營模式，通過提升教學(xué)質(zhì)量、校園管理水平，加強與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)商，家校共育，擴(kuò)大學(xué)校影響力等措施，在保證自行運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，改善學(xué)校的硬件設(shè)施條件。

師資是教育的生命線。學(xué)校應(yīng)著力加強師資隊伍建設(shè)，積極打造發(fā)展平臺，提升華文教師職業(yè)吸引力，探索華文教師“外驅(qū)動+內(nèi)驅(qū)力”的發(fā)展模式，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

重視發(fā)展規(guī)劃路徑。多數(shù)校長提到經(jīng)費困難，但“經(jīng)費是重要因素而不是決定因素。部分經(jīng)費有限的學(xué)校，會通過提高管理水平來解決部分經(jīng)費問題，反而有些經(jīng)費充足的學(xué)校發(fā)展可能受阻”。在政策允許和三語學(xué)校協(xié)會的整體協(xié)調(diào)下，三語學(xué)校可根據(jù)自身的發(fā)展情況，制定短期、長期的發(fā)展規(guī)劃。據(jù)我們的調(diào)查，學(xué)校規(guī)模大、發(fā)展勢頭好的三語學(xué)校，一般都有明確的五年規(guī)劃、十年規(guī)劃。有的學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展思路，拓寬華語的應(yīng)用領(lǐng)域，正在籌劃建設(shè)平價的“中文+職業(yè)技術(shù)”為主的高職教育，以吸納包括當(dāng)?shù)胤侨A裔在內(nèi)的更多學(xué)生。而有的學(xué)校僅滿足于將華語作為三語學(xué)校的標(biāo)配課程，完成最基本的教學(xué)任務(wù)即可，這類學(xué)校發(fā)展往往停滯不前，甚至呈萎縮態(tài)勢。

家校共育方面，需重視家庭是祖語最后堅守場域（郭熙2023）的作用。多數(shù)學(xué)生父母自小開始經(jīng)歷禁絕期，沒有華語的基礎(chǔ)。但祖輩多會講華語，能讓孫輩在耳濡目染的氛圍下，萌發(fā)華語意識。有的父母積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)華語的條件，通過看春晚等文藝類節(jié)目、欣賞中國影視、使用中國社交媒體如抖音等手段，使學(xué)生在華語氛圍中感受語言及文化的魅力。

精神層面，需形成三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)行動者的共同體意識，即行動者對華文教育的認(rèn)同，對華文教育事業(yè)的關(guān)注和參與。當(dāng)?shù)厝A人需在專注自身利益達(dá)成的基礎(chǔ)上，借助華教先輩的榜樣引領(lǐng)（熊萬曦2021）作用，維系、增強行動者的共同體意識，營造“家庭?學(xué)校?社會”共同參與的積極氛圍，喚醒華人身份的歸屬感。保持基金會與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生的文化自信與傳承意識，吸引華文教師情感、價值、責(zé)任的回歸，灌注行動活力源泉。

（二）重塑網(wǎng)絡(luò)功能，整合橫向功能、縱向?qū)蛹?，增強轉(zhuǎn)型內(nèi)驅(qū)力及效力

三語學(xué)校應(yīng)注重協(xié)調(diào)內(nèi)部各行動者的關(guān)系，通過“外部扶持+內(nèi)部驅(qū)動”形成家庭、學(xué)校、社會的教育合力，為三語學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供良好的生態(tài)環(huán)境。

1.橫向功能整合方面，需彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色。海外華文教育最基本的定位是服務(wù)（郭熙2021a）。對印尼三語學(xué)校而言，應(yīng)創(chuàng)新辦學(xué)理念，以傳承傳播優(yōu)秀中華文化為宗旨，以培養(yǎng)多元文化理解與溝通能力、促進(jìn)多元文化交流為理念，協(xié)調(diào)各方以達(dá)到幫助華人融入當(dāng)?shù)亍⒎?wù)當(dāng)?shù)?、與友族和諧共榮的目標(biāo)。

第一，顯化三語學(xué)校在區(qū)域性華文教育中的作用。發(fā)揮三語學(xué)校作為“多元文化交互融合的社區(qū)、僑居海外華人的情感歸所、華裔學(xué)生的心靈家園”（盛繼艷2023）等功能，激發(fā)各行動者的使命情懷與內(nèi)在動機(jī)（如基金會理事、校長作為掌舵人的使命擔(dān)當(dāng)，華文教師的華教情懷與奉獻(xiàn)精神，學(xué)生華人身份賦予的傳承責(zé)任與使命意識），以改變傳統(tǒng)外力扶持的單向度發(fā)展模式，形成“外力扶持+內(nèi)生發(fā)展”的雙向度發(fā)展模式。

第二，凸顯印尼三語學(xué)校服務(wù)當(dāng)?shù)氐亩嘀毓δ?。如：緩解?dāng)?shù)厣龑W(xué)壓力、提升當(dāng)?shù)亟逃胶蛣趧诱咚刭|(zhì)、提供未來職業(yè)技術(shù)教育；作為中外文明交流互鑒的成功實踐（郭熙，雷朔2022），為保持語言文化多樣性、保護(hù)當(dāng)?shù)卣Z言資源（郭熙2021b）、促進(jìn)當(dāng)?shù)囟嘣幕诤吓c交流等方面做出貢獻(xiàn)。

第三，強化華文教師作為華語教學(xué)者、文化教學(xué)者、兒童教育者和多元文化實踐者（盛繼艷2023）的社會角色功能，提高華文教師的跨文化交際能力，提升華文教師的自我效能感。

2.縱向?qū)蛹壵戏矫?，包括固牢植根?dāng)?shù)刂W(wǎng)，牽牢三語學(xué)校交流互動之網(wǎng)。

第一，固牢植根當(dāng)?shù)刂W(wǎng)。三語學(xué)校要植根當(dāng)?shù)兀訌娕c當(dāng)?shù)卣?、文教部門的溝通與聯(lián)系，及時了解其要求及需求，應(yīng)時、應(yīng)勢而變，持續(xù)推動華文納入國民教育體系的層級向中高級進(jìn)階（李寶貴，吳曉文2022）。三語學(xué)校需加強對當(dāng)?shù)卣氨Ｗo(hù)語言文化多樣性”“傳承民族文化教育”（郭熙2023）理念的宣傳，凸顯其提升當(dāng)?shù)貏趧诱咚刭|(zhì)的功能，以爭取自身權(quán)益。實踐證明，明確表示要為當(dāng)?shù)靥嵘齽趧诱咚刭|(zhì)的三語學(xué)校與當(dāng)?shù)卣?、文教部門聯(lián)系較多，不僅可以以極低的價格租用場地，甚至可以擁有免費使用場地的權(quán)利。相反，也有一些三語學(xué)校抱怨場地費用太高，得到當(dāng)?shù)卣慕蛸N太少，而這些學(xué)校大多缺乏交流，“閉門造車”。

第二，牽牢三語學(xué)校交流互動之網(wǎng)。目前三語學(xué)校最大的統(tǒng)一組織——印尼三語學(xué)校協(xié)會恰逢其時，為三語學(xué)校提供了交流平臺。自2012年成立到2023年5月，印尼三語學(xué)校協(xié)會已有會員學(xué)校52所（全國有80余所三語學(xué)校），積極推動了印尼三語學(xué)校的發(fā)展。要充分發(fā)揮三語學(xué)校協(xié)會重要橋梁和紐帶的作用，促進(jìn)三語學(xué)校之間以及同祖籍國的溝通和交流；協(xié)助學(xué)校與印尼政府、文教部門的溝通并為之爭取權(quán)益；推動新校辦校，助力華校轉(zhuǎn)型；搭建資源平臺，增強人才培養(yǎng)的針對性和適應(yīng)性；推動切合本地三語學(xué)校華文課程標(biāo)準(zhǔn)、大綱、教材、測試的開發(fā)；等等。

（三）發(fā)展網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，通過跨界深度整合，建構(gòu)多元協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制

首先，三語學(xué)校應(yīng)在立足當(dāng)?shù)?、把握社會需求的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)自身定位。在爭取更多外部支持的同時，多方聯(lián)動提升自身的辦學(xué)優(yōu)勢。有校長（X4）表示：“我們也不希望每天像‘化緣’的和尚一樣，等、靠、要。我們也在努力，期待能在外部條件的幫扶下，依靠自身的力量，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級?！比缭趲熧Y的自身“造血”方面，積極探索立足本土的華文師資學(xué)歷與非學(xué)歷培養(yǎng)渠道，建立適合自身發(fā)展的“中國國內(nèi)相關(guān)高?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)培養(yǎng)+印尼三語學(xué)校協(xié)會組織的教師培訓(xùn)+三語學(xué)校間或校內(nèi)教研活動”的多路徑師資培養(yǎng)模式?？煽紤]通過中國華文教育基金會，與中國相關(guān)高?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)定制適合自身需求的“菜單式”師資培訓(xùn)課程，以滿足教師對課程的多樣化、個性化需求。

其次，考慮到印尼不同地區(qū)華文教育的實際水平及客觀條件，鼓勵有條件的三語學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，與中方教學(xué)科研人員甚至商業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，制定華文課程標(biāo)準(zhǔn)、大綱及配套教材，并增強課程大綱與華文水平測試的內(nèi)部統(tǒng)一性。課程設(shè)置方面，可考慮與中國高校/職業(yè)學(xué)校合作，增加“用漢語學(xué)”的實用課程，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)以致用的職業(yè)化培養(yǎng)。華語雖然在印尼已經(jīng)取得合法地位，但在三語學(xué)校教學(xué)體系中的地位和發(fā)展空間均受限。因此，有學(xué)者提出有效整合語言和學(xué)習(xí)內(nèi)容，在有限的課時內(nèi)提升教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者“用漢語學(xué)”的能力，提升中文的功能價值（林瑀歡2021）?！皾h語+”（吳勇毅2020）、“華語+專業(yè)/職業(yè)”（郭熙2020）的教學(xué)理念均可創(chuàng)新發(fā)展中文媒介語的教學(xué)模式。有校長（X2）就認(rèn)識到了這一點：“希望中方能幫助我們增設(shè)語言、文化類課程之外的、有利于學(xué)生職業(yè)發(fā)展的課程，如機(jī)器人、編程、視覺藝術(shù)等?！薄拔覀兿胍氖遣粌H是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，還有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層底蘊在現(xiàn)代社會的價值，以及科技類文化給學(xué)生們帶來的沖擊力?！币虼?，需要在兼顧中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國古老文明傳播的同時，增加體現(xiàn)中國當(dāng)代風(fēng)貌、現(xiàn)代文明的科技類文化，給學(xué)生更多地展示新時代中國的發(fā)展、中國道路的經(jīng)驗以及中國成功的故事，進(jìn)而激發(fā)他們的好奇心和探究欲（郭熙2023），增強他們對中華文化的自信。

再次，實施跨國產(chǎn)教融合戰(zhàn)略，探索“校??！薄靶?企”合作創(chuàng)新。“我們準(zhǔn)備開辦以平價的‘中文+職業(yè)技術(shù)’為主的高職教育，希望可以跟中國高校開展類似‘2+2’的合作。發(fā)展職業(yè)教育之后，也可能會有機(jī)會與中國或當(dāng)?shù)仄髽I(yè)實現(xiàn)資源共享或置換。”（X4）因此，三語學(xué)?？梢院椭袊咝?職業(yè)學(xué)校、中國企業(yè)/當(dāng)?shù)仄髽I(yè)結(jié)成動態(tài)合作聯(lián)盟，創(chuàng)設(shè)資源共享平臺，拓寬學(xué)生就業(yè)渠道。

“從長遠(yuǎn)來看，做好頂層設(shè)計，重視多方聯(lián)動，因時、因地、因校滿足當(dāng)?shù)匦枨蟛⑼貙捠袌?，是我們推動華文教育可持續(xù)發(fā)展的根本?！保ò拙?023）頂層設(shè)計方面，建議中國國內(nèi)相關(guān)部門（國務(wù)院僑務(wù)辦公室、教育部、文化部、外交部、中宣部、外聯(lián)部等）加強合作，整合現(xiàn)有海內(nèi)外華文教育資源，由基金會為主體運作（李宇明，王玲玲2023），借助經(jīng)濟(jì)、科技賦能，組織專家團(tuán)隊，深入一線，“對口科研”，加快對三語學(xué)校政策環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、教學(xué)需求、教學(xué)模式、教學(xué)效果、教學(xué)實踐等“家底”研究，形成有針對性的科研成果，以便為三語學(xué)校提供政策咨詢、信息分享、教研產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)教融合等更加精準(zhǔn)、高效的服務(wù)，促進(jìn)印尼華文教育向結(jié)構(gòu)更科學(xué)、內(nèi)容更多元、標(biāo)準(zhǔn)更規(guī)范的方向發(fā)展，實現(xiàn)三語學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

六、結(jié)語

目前，印尼三語學(xué)校面臨著從外源性支持向內(nèi)源性發(fā)展的轉(zhuǎn)變。內(nèi)源性發(fā)展強調(diào)在內(nèi)部力量的幫助下實現(xiàn)積極的、主動的自給自足與自我導(dǎo)向。這一過程需要三語學(xué)校發(fā)展網(wǎng)絡(luò)多元行動者的共同參與。既要有基金會、三語學(xué)校、當(dāng)?shù)卣⒅袊嚓P(guān)部門、科研部門、中國學(xué)校等組織的全力配合，也要有基金會理事、校長（學(xué)校管理人員）、教師、家長、學(xué)生、教育科研人員等個人的傾力奉獻(xiàn)。

郭熙（2023）曾為華校描繪過一幅美好的藍(lán)圖：“轉(zhuǎn)型升級后的華校不再是傳統(tǒng)意義上的華校，而是所有中文學(xué)習(xí)者的語言文化俱樂部，語言生活體驗場；而非祖語中文生和祖語生一起在華校共處，獲得更多的交流機(jī)會，取得更好的學(xué)習(xí)效果。”為了實現(xiàn)這一美好愿景，印尼三語學(xué)校需在多年發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上做好傳承、綜合、融合、協(xié)同。在發(fā)揮語言交際、經(jīng)濟(jì)等實用價值的基礎(chǔ)上，拓展文化陣地，實現(xiàn)語言和文化的同步傳承（郭熙，林瑀歡2021），以防止迷失方向。同時也要尊重當(dāng)?shù)匚幕D(zhuǎn)變?nèi)A文教育觀念，直面轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的新問題（如多數(shù)三語學(xué)校40%的生源已不是華人），實現(xiàn)校園內(nèi)多元文化融合，為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展積蓄文化力量。利用各種資源，提高教學(xué)吸引力，創(chuàng)新師資培養(yǎng)方式，實施華文教師本土化培養(yǎng)，凸顯三語學(xué)校在當(dāng)?shù)囟嘣幕l(fā)展過程中的多重功能。最終形成各行動者協(xié)調(diào)、聯(lián)動，在動態(tài)平衡中逐步實現(xiàn)具有旺盛內(nèi)生力的三語學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)印尼三語學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。