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    從階級(jí)聯(lián)盟到愛國者聯(lián)盟:馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的中國化與時(shí)代化

    2024-01-01 00:00:00陳明明楊東光
    關(guān)鍵詞:統(tǒng)一戰(zhàn)線

    摘" 要:階級(jí)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)革命的重要策略,是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的邏輯起點(diǎn)。在中國革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中,從階級(jí)聯(lián)盟到愛國者聯(lián)盟的演進(jìn),反映了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國化時(shí)代化的發(fā)展軌跡。統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和形式盡管發(fā)生變化,但基于人心和力量的政治聯(lián)盟即大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的本質(zhì)沒有改變。隨著中國社會(huì)進(jìn)步,統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨更多時(shí)代之問,需要不斷確立新理念、直面新結(jié)構(gòu)、研究新問題、介入新領(lǐng)域、學(xué)會(huì)新方法、認(rèn)識(shí)新世界,通過持續(xù)優(yōu)化社會(huì)利益結(jié)構(gòu)與資源配置,不斷團(tuán)結(jié)壯大愛國者力量并激發(fā)社會(huì)活力,保證中國式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)??傮w而言,馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的中國化時(shí)代化體現(xiàn)在四個(gè)方面:理論話語從階級(jí)話語調(diào)整為社會(huì)結(jié)構(gòu)話語,統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象從中間階級(jí)擴(kuò)展至全體人民,統(tǒng)戰(zhàn)方式從動(dòng)員政治資源創(chuàng)新為全方位調(diào)動(dòng)社會(huì)政治資源,統(tǒng)戰(zhàn)功能從推進(jìn)社會(huì)革命轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M(jìn)中國式現(xiàn)代化和國家治理。

    關(guān)鍵詞:馬克思主義中國化時(shí)代化;統(tǒng)一戰(zhàn)線;階級(jí)聯(lián)盟;愛國者聯(lián)盟;社會(huì)矛盾;社會(huì)結(jié)構(gòu)

    中圖分類號(hào):D613""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A""" 文章編號(hào):2096-3378(2024)04-0001-12

    黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)”,成功之道在于“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,因此要“不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化”[[參考文獻(xiàn):

    []" 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議(2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過)[N].人民日?qǐng)?bào),2021-11-17(8).]]。統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義指導(dǎo)和推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)解放的重要策略與戰(zhàn)略。馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論同中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在歷史中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,不斷實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化,成為中國革命、建設(shè)與改革的重要法寶。

    一、社會(huì)革命與階級(jí)聯(lián)盟:馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的邏輯起點(diǎn)

    馬克思主義社會(huì)革命思想建立在唯物史觀的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說上。社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的內(nèi)在過程既孕育著階級(jí)矛盾,也集中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾。階級(jí)沖突產(chǎn)生社會(huì)革命,階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,這是馬克思揭示的人類社會(huì)演進(jìn)的基本法則。以經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)改造為核心的社會(huì)革命不是自然而然發(fā)生的,在生產(chǎn)關(guān)系尚能容納生產(chǎn)力發(fā)展的情況下,階級(jí)沖突的規(guī)模和烈度被限制在一定范圍內(nèi)。只有生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系形成不可調(diào)和的矛盾時(shí),制度結(jié)構(gòu)與價(jià)值系統(tǒng)的穩(wěn)定性才被打破,它通常以深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與政治危機(jī)來預(yù)示重大“歷史時(shí)刻”的到來。在這樣的“歷史時(shí)刻”,居于被支配地位的社會(huì)階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)起全面挑戰(zhàn),試圖變革現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)秩序和上層建筑。革命能否成功取決于多種主客觀條件,如決戰(zhàn)前階級(jí)意識(shí)的動(dòng)員、階級(jí)組織化的程度,決戰(zhàn)中國際國內(nèi)結(jié)構(gòu)的制約、應(yīng)對(duì)這種結(jié)構(gòu)制約所采取的階級(jí)行動(dòng)的策略戰(zhàn)略等。其中,正確處理階級(jí)關(guān)系的階級(jí)聯(lián)盟(如爭(zhēng)取中間階級(jí))是革命成功的重要因素之一。新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治結(jié)構(gòu)是在革命中通過不斷發(fā)展階級(jí)聯(lián)盟,促使階級(jí)力量的對(duì)比朝向有利于社會(huì)變革目標(biāo)轉(zhuǎn)化的情況下建立起來的。從階級(jí)斗爭(zhēng)到社會(huì)革命,從社會(huì)革命中建立和發(fā)展階級(jí)聯(lián)盟,以階級(jí)聯(lián)盟推進(jìn)和完成社會(huì)革命,這是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的歷史邏輯和政治邏輯。

    在馬克思主義社會(huì)革命理論中,以工人階級(jí)為核心形成兩大聯(lián)盟,分別是工農(nóng)聯(lián)盟,以及工農(nóng)階級(jí)與其他社會(huì)階級(jí)(比如小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等)的聯(lián)盟,這是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政治基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是馬克思和恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的內(nèi)核。馬克思、恩格斯所處的歐洲工業(yè)資本主義時(shí)代,資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)對(duì)立已經(jīng)成為社會(huì)矛盾的主要內(nèi)容,但社會(huì)中仍然存在著大量農(nóng)民,以地主和農(nóng)民為核心的封建生產(chǎn)關(guān)系并沒有消亡。馬克思認(rèn)為,農(nóng)民和無產(chǎn)階級(jí)都是受到資本剝削的階級(jí),“農(nóng)民所受的剝削和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)所受的剝削,只是在形式上不同罷了。剝削者是同一個(gè):資本。單個(gè)的資本家通過抵押和高利貸來剝削單個(gè)的農(nóng)民;資本家階級(jí)通過國家賦稅來剝削農(nóng)民階級(jí)。農(nóng)民的所有權(quán)是資本迄今為止用來支配農(nóng)民的一種符咒,是資本用來唆使農(nóng)民反對(duì)工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)借口”[[[]" 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.]]526。無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民均受到資本統(tǒng)治,本質(zhì)上都是無產(chǎn)者,因此,作為無產(chǎn)者的工人階級(jí)和半無產(chǎn)者的農(nóng)民階級(jí)都是革命力量。工人階級(jí)要加速推進(jìn)社會(huì)革命的進(jìn)程,不能不聯(lián)合農(nóng)民的力量,不能不和農(nóng)民聯(lián)合起來組成工農(nóng)聯(lián)盟?!翱傆幸惶熵毨飘a(chǎn)的農(nóng)民會(huì)和無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,到那時(shí)無產(chǎn)階級(jí)會(huì)發(fā)展到更高的階段,向資產(chǎn)階級(jí)宣戰(zhàn)?!保踇[]" 馬克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社,1958:511.]]

    在資產(chǎn)階級(jí)因占據(jù)經(jīng)濟(jì)與政治系統(tǒng)的支配地位并全面掌握社會(huì)權(quán)力資源的條件下,無產(chǎn)階級(jí)僅靠自身的力量不足以改變階級(jí)間力量對(duì)比,僅有工農(nóng)聯(lián)合也不足以建立起壓倒性的政治優(yōu)勢(shì),無產(chǎn)階級(jí)還須發(fā)展同其他具備革命潛力的階級(jí)的合作,構(gòu)建更廣泛的聯(lián)盟。事實(shí)上,在資本主義邏輯的作用下,社會(huì)資源越來越多地集中于大資產(chǎn)階級(jí)手中,小資產(chǎn)階級(jí)與小生產(chǎn)者日益落入社會(huì)的底層,客觀上與大資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性矛盾。這種結(jié)構(gòu)性矛盾使得小資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)有了共同的階級(jí)敵人(即大資產(chǎn)階級(jí)),因而同樣具有迫切改變現(xiàn)狀的社會(huì)革命要求。馬克思和恩格斯很早就注意到小資產(chǎn)階級(jí)在革命中的重要地位。1848年法國二月革命的失敗,促使馬克思思考是否需要壯大階級(jí)聯(lián)盟。他的最終結(jié)論是:“在革命進(jìn)程把站在無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的國民大眾即農(nóng)民和小資產(chǎn)者發(fā)動(dòng)起來反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)制度,反對(duì)資本統(tǒng)治以前,在革命進(jìn)程迫使他們承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)是自己的先鋒隊(duì)而靠攏它以前,法國的工人們是不能前進(jìn)一步,不能絲毫觸動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)制度的?!保?]455換言之,被拋入兩極化的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的農(nóng)民、流浪漢、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他邊緣階級(jí),沒有他們的加盟,工人階級(jí)難以實(shí)現(xiàn)自己的革命目標(biāo)。反過來說,這些邊緣階級(jí)如果想擺脫在兩極化結(jié)構(gòu)中的不利地位,就必須承認(rèn)工人階級(jí)作為“先鋒隊(duì)”的領(lǐng)導(dǎo),加入到工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)聯(lián)盟中,轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)革命的參與者和同盟軍。

    馬克思認(rèn)為,在某種歷史時(shí)期內(nèi),如一國存在著專制君主制、封建土地所有制同大資產(chǎn)階級(jí)結(jié)盟的情況下,工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)聯(lián)盟甚至可以而且必須包括具有民主性要求的資產(chǎn)階級(jí),“民主的”或“立憲的”資產(chǎn)階級(jí)之所以加入這個(gè)以改造或顛覆整個(gè)現(xiàn)存秩序?yàn)槭姑碾A級(jí)聯(lián)盟,是因?yàn)閷V凭髦?、封建土地所有制和大資產(chǎn)階級(jí)同樣是他們的敵人。雖然資產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中不能缺席,但主導(dǎo)這個(gè)革命進(jìn)程和方向的是階級(jí)聯(lián)盟中的無產(chǎn)階級(jí)。馬克思深刻認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和動(dòng)搖性,始終對(duì)此保持警惕?!肮伯a(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”,不放棄對(duì)之“采取批判態(tài)度的權(quán)利”[2]434。只有這樣無產(chǎn)階級(jí)才能牢牢掌握階級(jí)聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這里,馬克思和恩格斯的階級(jí)聯(lián)盟理論表達(dá)了無產(chǎn)階級(jí)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線策略和戰(zhàn)略的思想:堅(jiān)持階級(jí)聯(lián)盟的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及階級(jí)聯(lián)盟的階級(jí)廣泛性。只有把工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和一定條件下的資產(chǎn)階級(jí)等納入工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)聯(lián)盟,整合革命階級(jí)的政治力量,匯聚各革命階級(jí)的政治共識(shí),促進(jìn)階級(jí)力量對(duì)比發(fā)生有利于革命運(yùn)動(dòng)的變化,才能推翻封建君主專制和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。

    列寧繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的階級(jí)聯(lián)盟理論。作為歐洲資本主義全球擴(kuò)張的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng),不發(fā)達(dá)的東方是資本主義發(fā)展不充分的、封建生產(chǎn)關(guān)系深厚的、以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的地區(qū)。資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的重要內(nèi)容之一,農(nóng)民問題較之工業(yè)的歐洲具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義。列寧認(rèn)為,農(nóng)民在工人階級(jí)的帶領(lǐng)和教育下可以成為堅(jiān)強(qiáng)的革命力量。農(nóng)民和無產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟“可以成為‘真誠的聯(lián)合’,真誠的聯(lián)盟,因?yàn)楣蛡蚬と撕捅粍兿鲃趧?dòng)農(nóng)民的利益沒有根本相悖的地方”[[[]" 列寧選集:第3卷[M].北京:人民出版社,2012:360.]]?;谙嗨频慕?jīng)濟(jì)地位和共同利益,工人階級(jí)與農(nóng)民組建起了階級(jí)聯(lián)盟。無論是作為無產(chǎn)者的雇傭工人,還是作為半無產(chǎn)者的小塊土地農(nóng)民(小農(nóng)),他們都能從社會(huì)革命中獲益。例如,農(nóng)民在社會(huì)革命中可以“(a)免除向大地主占有者交納地租或一半收成……;(b)免除抵押債務(wù);(c)免除大土地占有者的多種形式的壓迫以及對(duì)大土地占有者的依附(林地及其使用等等);(d)無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)立刻幫助他們經(jīng)營農(nóng)務(wù)”等[[[]" 列寧選集:第4卷[M].北京:人民出版社,2012.]]225。支持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命,是最符合農(nóng)民利益的選擇。

    列寧一方面主張聯(lián)合與解放農(nóng)民,另一方面又強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)與教育農(nóng)民,對(duì)農(nóng)民進(jìn)行具體的階級(jí)劃分,把農(nóng)民劃分為農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)、小塊土地農(nóng)民、小農(nóng)、中農(nóng)、大農(nóng)等,采取不同策略對(duì)待這些農(nóng)民。這種差異化政策源于列寧領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨在階級(jí)分析基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)民階級(jí)立場(chǎng)的判定,以及對(duì)農(nóng)民落后性的認(rèn)識(shí)。農(nóng)民的不同階層在革命中的革命性有著明顯差異,如農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)、小塊土地農(nóng)民與小農(nóng)是堅(jiān)決的革命者,中農(nóng)更多持有“私有者的世界觀和情緒”,大農(nóng)則是“直接而堅(jiān)決地反對(duì)革命無產(chǎn)階級(jí)”[5]227-228。這種落后性使農(nóng)民在面對(duì)資本的誘惑時(shí),容易表現(xiàn)出妥協(xié)性與動(dòng)搖性,甚至具備強(qiáng)烈革命性的小農(nóng)也可能難逃資本誘惑。尤其是資本主義向共產(chǎn)主義過渡的“無產(chǎn)階級(jí)專政”時(shí)期,小農(nóng)容易動(dòng)搖自身的階級(jí)立場(chǎng)并與資本妥協(xié),容易走向自由貿(mào)易并主張自由使用私有權(quán)[5]225。列寧由此深化了對(duì)農(nóng)民問題與工農(nóng)聯(lián)盟理論的分析,更加強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)在工農(nóng)聯(lián)盟中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

    列寧同樣看到了小資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)革命中的兩面性。小資產(chǎn)階級(jí)是資本主義社會(huì)中的小私有者、小業(yè)主,擁有少量資本。在資本主義市場(chǎng)中,他們的生活與經(jīng)濟(jì)條件受市場(chǎng)波動(dòng)影響較大,他們的“生活往往異常急劇地惡化,以至遭到破產(chǎn),所以容易轉(zhuǎn)向極端的革命性,卻不能表現(xiàn)出堅(jiān)韌性、組織性、紀(jì)律性和堅(jiān)定性”[5]143。這種兩面性在不同革命階段表現(xiàn)得尤為明顯。列寧主義的革命理論把革命分為民主主義革命與社會(huì)主義革命兩大階段。在前一個(gè)階段,無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)共同面對(duì)封建勢(shì)力,所以雙方能夠而且必須聯(lián)合起來結(jié)成階級(jí)聯(lián)盟。隨著革命從民主主義性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì),曾經(jīng)積極參與社會(huì)革命的小資產(chǎn)階級(jí)會(huì)表現(xiàn)出保守傾向,這又決定雙方的聯(lián)盟具有某種不穩(wěn)定性。在反對(duì)封建專制的民主主義革命中,包括小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的自由派資產(chǎn)者不得不立足實(shí)際,或主動(dòng)或被動(dòng)地站到革命一方,成為具備一定革命性的中間階級(jí)。但是他們并非有著堅(jiān)定的革命立場(chǎng),而是在革命形勢(shì)高漲時(shí)期被迫卷入到革命大軍中,經(jīng)常搖擺于革命與妥協(xié)之間,這就增加了工農(nóng)聯(lián)盟與小資產(chǎn)階級(jí)之間關(guān)系的復(fù)雜性。

    總之,在馬克思、列寧的理論中,由于階級(jí)間力量對(duì)比的差距,無產(chǎn)階級(jí)僅憑借自身力量難以改造封建地主與資產(chǎn)階級(jí)居于主導(dǎo)地位的支配結(jié)構(gòu),因此,無產(chǎn)階級(jí)必須根據(jù)具體階級(jí)矛盾,分別團(tuán)結(jié)動(dòng)員農(nóng)民階級(jí)以及包括小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的中間階級(jí),通過建立階級(jí)聯(lián)盟的方式發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命與無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了推進(jìn)社會(huì)革命所建立起來的階級(jí)聯(lián)盟的行動(dòng),是解決階級(jí)矛盾并推進(jìn)社會(huì)革命的重要戰(zhàn)略。在社會(huì)革命過程中,由于階級(jí)聯(lián)盟的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在張力,為了維持階級(jí)聯(lián)盟在社會(huì)革命中的基本作用,以及克服階級(jí)聯(lián)盟的不穩(wěn)定性,無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題就成為統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中至關(guān)重要的問題,堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是建立和鞏固階級(jí)聯(lián)盟、推進(jìn)社會(huì)革命的關(guān)鍵所在。

    二、從階級(jí)聯(lián)盟到愛國者聯(lián)盟:馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的中國化

    統(tǒng)一戰(zhàn)線理論源自馬克思主義社會(huì)革命運(yùn)動(dòng),中國革命是馬克思主義社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的組成部分。在這個(gè)意義上,馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合有一個(gè)中國化的問題,統(tǒng)一戰(zhàn)線理論也必然存在中國化的問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國化的邏輯是:中國革命在馬克思主義社會(huì)革命思想的指導(dǎo)下,立足于中國落后農(nóng)業(yè)國的實(shí)際狀況,在以農(nóng)民為主體的前工業(yè)國家建立以列寧主義為組織原則的先鋒隊(duì)政黨;先鋒隊(duì)政黨把群眾力量組織動(dòng)員起來,改造階級(jí)關(guān)系與權(quán)力結(jié)構(gòu),重建新的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體系。在此過程中,并非所有階級(jí)都能自發(fā)或自覺地進(jìn)入到先鋒隊(duì)政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)中,這就要求黨必須根據(jù)中國社會(huì)階級(jí)狀況,區(qū)分“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友”[[[]" 毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991:3.]],把處于革命運(yùn)動(dòng)之外或邊緣地帶的中間階級(jí)力量團(tuán)結(jié)起來,以孤立和打擊主要敵人,最終通過建立階級(jí)聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)國家與社會(huì)轉(zhuǎn)型。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中的現(xiàn)實(shí)命題。

    馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的中國化是中國革命實(shí)踐的產(chǎn)物。近代中國社會(huì)的階級(jí)矛盾十分復(fù)雜,“帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,這些就是近代中國社會(huì)的主要矛盾”[[[]" 毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:631.]];新民主主義革命階段,中國社會(huì)的階級(jí)矛盾具體化為人民大眾“反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義”的矛盾[[[]" 毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1313.]]。中國面臨多重復(fù)雜的社會(huì)矛盾,決定了中國共產(chǎn)黨需要?jiǎng)訂T、團(tuán)結(jié)各類中間階級(jí)以解決主要矛盾。統(tǒng)一戰(zhàn)線的功能就是把這些中間階級(jí)轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級(jí)的革命盟友,共同推進(jìn)社會(huì)革命。國民革命時(shí)期,工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)敵人是代表地主階級(jí)的北洋軍閥及其封建勢(shì)力。位于無產(chǎn)階級(jí)與封建地主階級(jí)之間的主要中間階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí),共同的階級(jí)敵人決定了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)能夠聯(lián)合起來。國民革命雖然結(jié)束了北洋軍閥統(tǒng)治,但是并沒有真正實(shí)現(xiàn)民主主義革命目標(biāo)。國民黨“變成了傳統(tǒng)的紳士階級(jí)和新型的資產(chǎn)階級(jí)所擁護(hù)的組織,而這些人又受大軍人的操縱。蔣介石的政權(quán)基本上還是軍紳政權(quán),同時(shí)加上一些資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的支持”[[[]" 陳志讓.軍紳政權(quán):近代中國的軍閥時(shí)期[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2008:6.]]。中國社會(huì)呈現(xiàn)出以兩極化階級(jí)結(jié)構(gòu)對(duì)抗為核心、多元階級(jí)力量共存的政治格局。這種政治格局下的新的中間階級(jí)或依附豪紳買辦階級(jí),或同情工農(nóng)大眾,中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的同時(shí),需要尋求和爭(zhēng)取這些中間階級(jí)力量的支持和配合,否則不能實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)政治目標(biāo)。

    由于日本帝國主義的侵略,民族矛盾超越階級(jí)矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾。代表工農(nóng)階級(jí)利益的共產(chǎn)黨與代表大資產(chǎn)階級(jí)、大官僚、大地主的國民黨進(jìn)行合作,聯(lián)合社會(huì)中的多元階級(jí)力量,共同對(duì)抗帝國主義侵略,形成了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,開創(chuàng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線新局面。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,階級(jí)矛盾重新成為中國社會(huì)的主要矛盾,中國共產(chǎn)黨發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線,團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子等城鄉(xiāng)中間階級(jí)力量,成功打倒處于階級(jí)對(duì)立面的國民黨及其社會(huì)勢(shì)力,建立了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以中間階級(jí)為盟友的人民民主專政國家。新民主主義革命的歷史表明,中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國社會(huì)主要矛盾變化,靈活調(diào)整斗爭(zhēng)策略,團(tuán)結(jié)動(dòng)員中間階級(jí)力量,推進(jìn)了社會(huì)革命進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論在中國的落地生根。中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線以階級(jí)分析為理論方法、以中間階級(jí)為聯(lián)合對(duì)象,既是對(duì)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的繼承與運(yùn)用,也是基于中國實(shí)際社會(huì)矛盾與階級(jí)狀況對(duì)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

    如果說革命時(shí)期是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國化的起點(diǎn),那么改革開放時(shí)期則標(biāo)志著馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國化水平的全面提升。隨著中國社會(huì)矛盾與階級(jí)狀況變化,統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)、內(nèi)容與對(duì)象等也隨之發(fā)生調(diào)整。在社會(huì)主義初級(jí)階段,中國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨在八大做出的這一判斷,在黨的十一屆三中全會(huì)后重新成為全黨的共識(shí),促成了新時(shí)期黨的工作重心的轉(zhuǎn)移。在“四個(gè)現(xiàn)代化”是“最大的政治”[[[]" 鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:163.]]、“社會(huì)成長”與“國家治理”是中國政治發(fā)展要求的主流話語中,統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的階級(jí)分析底色依然存在,階級(jí)聯(lián)盟的邏輯仍有啟示意義,但在方法上越來越重視階級(jí)狀況在當(dāng)代中國的新變化,越來越重視用新的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的眼光去觀察、劃分和處理社會(huì)利益主體的分殊和訴求。這主要表現(xiàn)為:隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立以及社會(huì)結(jié)構(gòu)走向多元,統(tǒng)一戰(zhàn)線理論從傳統(tǒng)的以階級(jí)劃分為主的分析路徑,轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕碌纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為依托、以新的階層身份劃分為核心的思維方式。這種觀察視野的調(diào)整,為統(tǒng)一戰(zhàn)線從階級(jí)聯(lián)盟到愛國者聯(lián)盟的轉(zhuǎn)變提供了理論和方法基礎(chǔ)。

    從現(xiàn)實(shí)來看,改革開放后的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展和中國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整密切相關(guān)。新中國成立后較長一段時(shí)期,為了解決地緣政治條件下的國家安全與發(fā)展問題,中國利用國家力量開啟了工業(yè)化進(jìn)程,通過急劇的、大規(guī)模的現(xiàn)代化原始資源積累的方式,在高強(qiáng)度政治動(dòng)員下汲取和配置資源,促進(jìn)了各類資源向有利于推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展的重要領(lǐng)域集中。但以國家為主導(dǎo)配置資源的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐漸不能滿足現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展要求,這在客觀上引出了資源流動(dòng)與資源配置方式的轉(zhuǎn)型問題。改革開放作為推進(jìn)現(xiàn)代化的重要方式,其核心在于“放權(quán)讓利”。國家退出微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,實(shí)行政策引導(dǎo)和分類控制,最終促進(jìn)了各類資源的自由流動(dòng),帶來了中國經(jīng)濟(jì)的高速增長和中國社會(huì)的迅速繁榮。中國的社會(huì)系統(tǒng)從封閉走向開放,物質(zhì)基礎(chǔ)從匱乏走向相對(duì)豐裕,利益結(jié)構(gòu)從單一走向多元,國家治理從單純的政治管控走向政治、行政、經(jīng)濟(jì)和法律等的綜合治理。這一切預(yù)示著中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型和成長,社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的巨大變遷是其主要表現(xiàn)之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線從歷史上以階級(jí)分析為核心、以爭(zhēng)取中間階級(jí)為目標(biāo)的階級(jí)聯(lián)盟,轉(zhuǎn)變?yōu)橐噪A層身份結(jié)構(gòu)分析為基礎(chǔ),以政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞等為經(jīng)緯的愛國者聯(lián)盟,是中國當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展趨勢(shì)的必然要求。

    中國共產(chǎn)黨不再局限于以階級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)來判斷和評(píng)估社會(huì)力量的發(fā)展與革命潛力,而是致力于充分動(dòng)員社會(huì)中的各利益群體力量,合眾力、集眾智,推進(jìn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。凡是能夠促進(jìn)資源自由流動(dòng)與促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者、愛國者,都是統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)對(duì)象與愛國者聯(lián)盟的有機(jī)組成部分。從階級(jí)聯(lián)盟到愛國者聯(lián)盟的轉(zhuǎn)變,“使一切熱愛祖國的個(gè)人、團(tuán)體、政黨、組織,不受社會(huì)制度、政治立場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)、生活方式等限制,都可以、都能夠加入到統(tǒng)一戰(zhàn)線中來”[[[]" 中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部.中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史[M].北京:中共黨史出版社,華文出版社,2017:350.]],愛國主義與現(xiàn)代化建設(shè)成為判定統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的重要標(biāo)準(zhǔn)?!斑^去,統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)是消滅民族資產(chǎn)階級(jí),改造這個(gè)階級(jí)的人們,這個(gè)歷史任務(wù)已經(jīng)基本完成了?!保?1]348這時(shí),統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)是動(dòng)員各階級(jí)階層和各種社會(huì)力量發(fā)展生產(chǎn)力,推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。換言之,新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的核心內(nèi)容是充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量的現(xiàn)代化潛力,通過全面團(tuán)結(jié)動(dòng)員愛國者力量,促進(jìn)資本、土地、勞動(dòng)力、商品等生產(chǎn)要素與資源的充分涌流,建設(shè)符合中國社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的制度化、體系化、規(guī)?;纳鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)化改革既為中國社會(huì)帶來了多元分化的社會(huì)角色,也為資源流動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的社會(huì)支撐。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把社會(huì)低層結(jié)構(gòu)里的各種障礙打開,促進(jìn)資源深入流動(dòng)到不同層級(jí)、不同規(guī)模的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,實(shí)現(xiàn)各種經(jīng)濟(jì)因素自由而平等的交換,最大程度提升資源利用效率。中國共產(chǎn)黨通過為各種社會(huì)力量與愛國者提供資源流動(dòng)的制度、平臺(tái)與機(jī)制,有效激發(fā)并保障了他們的發(fā)展?jié)摿εc經(jīng)濟(jì)社會(huì)訴求;通過開發(fā)統(tǒng)一戰(zhàn)線的制度效能,有效地把政治權(quán)力深入到社會(huì)中并與社會(huì)力量建立起了緊密聯(lián)系。

    除了通過放權(quán)讓利動(dòng)員各種社會(huì)力量的現(xiàn)代化潛力,黨和國家還致力于照顧這些社會(huì)力量與同盟者的利益,同時(shí)通過增強(qiáng)社會(huì)制度供給,回應(yīng)這些社會(huì)力量與同盟者的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的利益訴求。政治上的安排、組織上的發(fā)展、生活上的保障等,使他們?cè)谡螀⑴c、民主監(jiān)督、社會(huì)治理、個(gè)體發(fā)展等方面的權(quán)利得到保障。黨和國家還通過完善一系列法律法規(guī)與政治社會(huì)制度,以理性化與制度化的方式照顧同盟者的利益。比如,通過完善人民政治協(xié)商會(huì)議與加強(qiáng)協(xié)商民主的方式擴(kuò)大有序政治參與,通過完善法律法規(guī)加強(qiáng)保障個(gè)體的合法權(quán)益,通過完善市場(chǎng)體制機(jī)制促進(jìn)各類資源的自由流動(dòng)等。在新時(shí)期,愛國者聯(lián)盟形成了中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱的共識(shí),自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺把中國特色社會(huì)主義理論作為指導(dǎo)方針與行動(dòng)綱領(lǐng)。他們?cè)谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,共同建設(shè)包容性政治結(jié)構(gòu)與社會(huì)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)的大團(tuán)結(jié)大發(fā)展。

    革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期所提出的戰(zhàn)略任務(wù),以及為實(shí)施戰(zhàn)略任務(wù)而提出的政策和工作方針,其根本驅(qū)動(dòng)是因應(yīng)中國社會(huì)矛盾的變化,契合國情與世情的特點(diǎn),是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的中國化則是這一結(jié)果的重要體現(xiàn)。在革命時(shí)期,為解決中國社會(huì)的主要矛盾,中間階級(jí)及其利益代表成為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員的對(duì)象。在建設(shè)時(shí)期,為完成生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義改造,社會(huì)領(lǐng)域的“調(diào)動(dòng)一切積極因素”、思想文化領(lǐng)域的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”、黨派關(guān)系領(lǐng)域的“長期共存、互相監(jiān)督”等成為中國共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的基本方針。改革開放后,面對(duì)社會(huì)主要矛盾的新變化和現(xiàn)代化、市場(chǎng)化帶來的新的社會(huì)分層結(jié)構(gòu),把社會(huì)主義的勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者作為中國式現(xiàn)代化的重要力量,引導(dǎo)到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中,成為中國共產(chǎn)黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同時(shí)期的工作重點(diǎn)和方式有所不同,但凝聚人心和匯聚力量的本質(zhì)沒有變,大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的精神沒有變,對(duì)“同心圓”“公約數(shù)”的追求沒有變。這不僅在各國現(xiàn)代政治體制和政治發(fā)展中是絕無僅有的,而且在馬克思主義譜系的共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)中也是獨(dú)一無二的。就前者而言,中國共產(chǎn)黨人在政治世界中如此重視求同存異、團(tuán)結(jié)合作,具有鮮明的中國政治文明特點(diǎn),這和那種視黨爭(zhēng)政爭(zhēng)為常態(tài)以至于不惜撕裂社會(huì)的政治類型形成鮮明對(duì)照,顯示出以統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國化政治理論實(shí)踐的巨大優(yōu)勢(shì)。就后者而言,在馬克思主義的階級(jí)和社會(huì)革命理論的指引下,中國共產(chǎn)黨人從中國社會(huì)矛盾的性質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律出發(fā),致力于民族和人民的和諧團(tuán)結(jié)、國家和社會(huì)的繁榮進(jìn)步,適時(shí)推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線從階級(jí)聯(lián)盟到愛國者聯(lián)盟的演進(jìn),是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)踐中國化的重要體現(xiàn),昭示出馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光明前景。

    三、與時(shí)俱進(jìn)壯大愛國者聯(lián)盟:馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的時(shí)代化

    統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的時(shí)代化植根于社會(huì)主要矛盾的變化。新時(shí)代的主要矛盾可以分為兩個(gè)層面觀察。從國內(nèi)層面看,是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[[[]" 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)" 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日)[M].北京:人民出版社,2017:11.]]。經(jīng)過40余年的改革開放,首先是社會(huì)生產(chǎn)力總體水平發(fā)生顯著變化,長期存在的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足得到根本性改觀;其次是社會(huì)需求已經(jīng)超出原先物質(zhì)文化的層次和范疇,呈現(xiàn)多樣化多層次發(fā)展的新特點(diǎn);再次是社會(huì)生產(chǎn)力的巨大變化使原先的階級(jí)階層出現(xiàn)顯著分化,其中,以社會(huì)資源占有和分配為劃分標(biāo)準(zhǔn)的若干新興社會(huì)階層(如新資本階層、新知識(shí)階層和新勞力階層)在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中尤其值得關(guān)注。新社會(huì)階層的需求是新時(shí)代社會(huì)需求中最活躍、最敏感、最具有影響力的需求,反過來又會(huì)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求產(chǎn)生重大影響,不斷滿足新興社會(huì)階層的利益訴求并團(tuán)結(jié)之,成為壯大愛國者聯(lián)盟的重要內(nèi)容。

    從國外層面看,新時(shí)代的主要矛盾是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的需求同國際不平等政治經(jīng)濟(jì)秩序與大國霸權(quán)體系之間的矛盾。一方面,新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,國際力量對(duì)比深刻調(diào)整,中國作為致力于中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國,已經(jīng)成為世界格局演變的主要推動(dòng)力量。另一方面,國際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性明顯增加,單邊主義、保護(hù)主義、擴(kuò)張主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅,世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國逐漸走近世界舞臺(tái)中心,但也遇到了西方霸權(quán)體系對(duì)中國和平崛起構(gòu)設(shè)的各種障礙和威脅,外部發(fā)展環(huán)境承受著巨大壓力。中國在國際上面臨諸多挑戰(zhàn),需要不斷團(tuán)結(jié)動(dòng)員海內(nèi)外中華兒女力量、不斷鞏固壯大愛國者聯(lián)盟,以共同應(yīng)對(duì)外部發(fā)展阻力。

    需要指出的是,外部環(huán)境的挑戰(zhàn)終究是通過內(nèi)部因素傳導(dǎo)并以內(nèi)部張力表現(xiàn)出來的。中國改革開放成就顯著,但進(jìn)入改革的深水區(qū)也面臨許多新矛盾。其中,資源在流動(dòng)過程中產(chǎn)生了特定的路徑依賴,社會(huì)資源向特定領(lǐng)域與群體集聚,形成了穩(wěn)定的資源集聚形態(tài)與利益群體,利益結(jié)構(gòu)趨于固化。不同地區(qū)之間、不同群體之間在資源掌控和分享水平上開始產(chǎn)生較大差異,對(duì)社會(huì)公平與團(tuán)結(jié)穩(wěn)定產(chǎn)生較大影響。這些問題要求中國必須不斷開拓資源流動(dòng)空間與社會(huì)發(fā)展空間,中國式現(xiàn)代化事業(yè)在發(fā)展過程中必然遇到世界生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的制約,內(nèi)部發(fā)展需求與世界產(chǎn)業(yè)格局之間必然產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性張力。機(jī)遇和挑戰(zhàn)聯(lián)袂而至,這要求統(tǒng)一戰(zhàn)線要有時(shí)代和變革意識(shí),持續(xù)優(yōu)化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)與資源配置水平,不斷團(tuán)結(jié)壯大海內(nèi)外中華兒女的力量,以推進(jìn)中國式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局,一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,一個(gè)是世界百年未有之大變局,這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?!保踇[]" 習(xí)近平談治國理政:第3卷[M].北京:外文出版社,2020:77.]]調(diào)動(dòng)各種資源,團(tuán)結(jié)壯大海內(nèi)外力量,統(tǒng)籌國內(nèi)和國外兩個(gè)大局,是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)踐的重大主題。

    新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線延續(xù)了革命與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期的政治優(yōu)勢(shì)。如上所述,革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的最大歷史經(jīng)驗(yàn)是,用列寧主義的組織和方法,實(shí)現(xiàn)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的工農(nóng)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟,階級(jí)聯(lián)盟在先鋒隊(duì)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起人民民主專政國家。改革開放時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的最大歷史經(jīng)驗(yàn)是,黨和國家通過建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與放權(quán)讓利的方式,促進(jìn)社會(huì)資源自由流動(dòng),滿足社會(huì)力量利益訴求,進(jìn)而不斷團(tuán)結(jié)壯大這些愛國的社會(huì)力量。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線有機(jī)綜合了這兩大歷史時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),既強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下調(diào)動(dòng)組織力量與政治資源開展統(tǒng)戰(zhàn)工作,也強(qiáng)調(diào)不斷促進(jìn)資源流動(dòng)以及優(yōu)化資源配置水平,在全面滿足社會(huì)利益訴求的基礎(chǔ)上增強(qiáng)社會(huì)向心力與凝聚力。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的這些特點(diǎn)表明,馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論時(shí)代化的精髓是與時(shí)俱進(jìn)——綜合各類歷史經(jīng)驗(yàn),根據(jù)時(shí)代變化的要求,針對(duì)新社會(huì)問題與新社會(huì)矛盾,不斷采取新的統(tǒng)戰(zhàn)措施以動(dòng)員社會(huì)力量并壯大愛國者聯(lián)盟。它的更深遠(yuǎn)的意義是,包括統(tǒng)一戰(zhàn)線理論在內(nèi)的所有理論,都要轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)歷史發(fā)展變革的現(xiàn)實(shí)力量,都需要扎根國情實(shí)際以及適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,在不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

    面對(duì)新時(shí)代之問和新時(shí)代之需,統(tǒng)一戰(zhàn)線理論時(shí)代化的基本要求呈現(xiàn)多樣內(nèi)容:

    第一,統(tǒng)一戰(zhàn)線要確立新理念。新理念是指,不僅要把統(tǒng)一戰(zhàn)線當(dāng)作過去革命年代卓有成效的政治戰(zhàn)略和政策來繼承發(fā)展,更要把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為新時(shí)代中國國家治理的內(nèi)在機(jī)制來落實(shí)完善,努力使統(tǒng)一戰(zhàn)線的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)美好生活的治理效能[[[]" 陳明明.現(xiàn)代國家建設(shè)視域下統(tǒng)一戰(zhàn)線的三重面相:策略、戰(zhàn)略與治道[J].統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究,2019(6):5-14.]]。習(xí)近平總書記說:“我們搞統(tǒng)一戰(zhàn)線,從來不是為了好看、為了好聽,而是因?yàn)橛杏?、有大用、有不可或缺的作用?!保踇[]" 中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017:132.]]這種“大用觀”來自一種價(jià)值、一種信念,這就是我們這個(gè)百年大黨肩負(fù)的為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。這要求在觀念上厘清認(rèn)識(shí):統(tǒng)一戰(zhàn)線不是一種短期的政治策略,而是一種長期的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化戰(zhàn)略;統(tǒng)一戰(zhàn)線不是一種功利主義、精英主義的治術(shù),而是一種兼具人民中心主義和天下主義情懷的治道。

    第二,統(tǒng)一戰(zhàn)線要直面新結(jié)構(gòu)。新結(jié)構(gòu)是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活巨變的社會(huì)結(jié)構(gòu)的反映,這種新的社會(huì)利益結(jié)構(gòu)在中國式現(xiàn)代化的背景下、在統(tǒng)一戰(zhàn)線的語境中,演展和表現(xiàn)為新型政黨結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、價(jià)值信仰結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、海內(nèi)外同胞結(jié)構(gòu)。新時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要拓展統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域與統(tǒng)戰(zhàn)內(nèi)容(包括對(duì)象與范圍),即從對(duì)少數(shù)代表性人士與重點(diǎn)領(lǐng)域的統(tǒng)戰(zhàn),轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)多數(shù)人全方位的統(tǒng)戰(zhàn);統(tǒng)戰(zhàn)工作要重視這五大結(jié)構(gòu)的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制、特點(diǎn)和彼此間關(guān)系,充分團(tuán)結(jié)開發(fā)五大結(jié)構(gòu)涵容的社會(huì)力量,把黨和國家的路線、方針、政策嵌入其中,使推進(jìn)中國式現(xiàn)代化事業(yè)成為全體人民共同奮斗的目標(biāo)。

    第三,統(tǒng)一戰(zhàn)線要研究新問題。新問題有的是從老問題的邏輯演變過來的,有的是隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系變化產(chǎn)生的。如新時(shí)期工農(nóng)聯(lián)盟發(fā)展鞏固的問題、非公經(jīng)濟(jì)自主發(fā)展的問題、按勞分配和按要素分配有機(jī)結(jié)合的問題、縮小地區(qū)差異和地區(qū)內(nèi)部城鄉(xiāng)差異的問題、民間組織和社會(huì)中介組織利益表達(dá)的問題、宗教信仰自由和宗教中國化方向的問題、中華民族共同體意識(shí)建構(gòu)的問題、民主黨派政治參與和有效履職的問題、協(xié)商民主和全過程人民民主關(guān)系的問題、社會(huì)選擇多樣性和社會(huì)共識(shí)一致性相統(tǒng)一的問題、新時(shí)期大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局構(gòu)建的問題,如此等等。新問題構(gòu)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線革新的壓力,也構(gòu)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的動(dòng)力。

    第四,統(tǒng)一戰(zhàn)線要介入新領(lǐng)域。新領(lǐng)域主要是指與傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域相對(duì)的新興虛擬領(lǐng)域,如互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、微信、短視頻等社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等。網(wǎng)絡(luò)是反映社情民意、表達(dá)觀點(diǎn)和民主監(jiān)督的重要渠道。毋庸諱言,網(wǎng)絡(luò)人士在網(wǎng)絡(luò)全球化環(huán)境中更容易受各種思潮的影響,他們能量巨大,在網(wǎng)上發(fā)表各種政治見解和利益訴求,并且善于制造熱點(diǎn)、設(shè)置網(wǎng)絡(luò)議題、引起網(wǎng)絡(luò)圍觀,甚至是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情?!斑^不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)?!保踇[]" 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021:3.]]主動(dòng)進(jìn)入信息技術(shù)新領(lǐng)域,適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新要求,制定科學(xué)有效的網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作策略,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)政治引領(lǐng),是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的重大考驗(yàn),也是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作“迭代升級(jí)”的重要契機(jī)。

    第五,統(tǒng)一戰(zhàn)線要學(xué)會(huì)新方法。在這里,新方法是指對(duì)信息傳播技術(shù)的治理和利用,包括利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、人工智能等工作手段,分析網(wǎng)絡(luò)思想動(dòng)態(tài)信息,營造網(wǎng)絡(luò)良性生態(tài)。信息傳播方式已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變革,新媒體技術(shù)已經(jīng)滲透社會(huì)的方方面面,傳統(tǒng)的扁平化、單維度的統(tǒng)戰(zhàn)管理工作模式已經(jīng)不能完全適應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展要求。新媒體時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)工作模式必然是一種動(dòng)態(tài)的、多渠道的、交互式的新型工作模式,這和過去權(quán)威官方網(wǎng)站加簡(jiǎn)單復(fù)制傳播信息的舊模式是不同的。因此,傳統(tǒng)的統(tǒng)戰(zhàn)工作模式需要用新技術(shù)手段進(jìn)行優(yōu)化,盡快建立起一種能夠打破時(shí)間空間壁壘,更加開放多元、橫向與縱向更加緊密的立體化工作模式,推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作形成更加合理的運(yùn)行機(jī)制。

    第六,統(tǒng)一戰(zhàn)線要認(rèn)識(shí)新世界。這是一個(gè)正經(jīng)歷百年未有之大變局的世界,既蘊(yùn)涵機(jī)遇,又充滿挑戰(zhàn),既處在深刻變化中,又貫穿著不變的社會(huì)法則。一系列技術(shù)創(chuàng)新及其交叉融合引發(fā)的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新生產(chǎn)方式、新管理方式,帶動(dòng)世界新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。與此同時(shí),國際環(huán)境日趨復(fù)雜,全球動(dòng)蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)顯著增多,不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)。巨變之中,中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興從來沒有像今天這樣對(duì)和平發(fā)展、合作共贏、同舟共濟(jì)存有如此強(qiáng)烈的需求。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體充分運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線的理念和智慧,致力于促進(jìn)人類社會(huì)團(tuán)結(jié)、增加世界人民福祉。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,成為新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線面向世界的歷史責(zé)任。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線要有胸懷祖國、放眼世界的情懷和眼光,努力做好中國事情、講好中國故事,促使國際輿論、海外人心和海外知華友華力量等增進(jìn)對(duì)中國式現(xiàn)代化的認(rèn)同。

    四、總結(jié):統(tǒng)一戰(zhàn)線理論演進(jìn)的四個(gè)向度

    馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的中國化時(shí)代化體現(xiàn)在四個(gè)向度上,即話語、對(duì)象、方式和功能。具體而言,統(tǒng)戰(zhàn)話語從以階級(jí)分析為核心的階級(jí)話語,轉(zhuǎn)變?yōu)橐噪A層身份分析為核心的結(jié)構(gòu)性話語;統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象從關(guān)注中間階級(jí)與代表性人士,轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注社會(huì)中的大多數(shù)人與全體人民;統(tǒng)戰(zhàn)方式從動(dòng)員政治資源,轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿徽{(diào)動(dòng)政治社會(huì)資源開展統(tǒng)戰(zhàn)工作;統(tǒng)戰(zhàn)功能從推動(dòng)社會(huì)革命,轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M(jìn)中國式現(xiàn)代化及國家治理。需要指出的是,這里所說的轉(zhuǎn)變只是就理論的關(guān)注重點(diǎn)和工作重心而言,不是對(duì)過去的簡(jiǎn)單取代,更不是對(duì)過去的否定,而是基于中國化和時(shí)代化的要求對(duì)過去的變革性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。

    (一)理論話語的調(diào)整:從階級(jí)話語到社會(huì)結(jié)構(gòu)話語

    階級(jí)話語是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的基本話語,階級(jí)分析是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行社會(huì)分析的根本方法。馬克思認(rèn)為在代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)與維護(hù)落后生產(chǎn)力的保守階級(jí)之間,存在著既具備一定革命性也具備一定妥協(xié)性、依附性的中間階級(jí)。這些中間階級(jí)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)注對(duì)象。如何爭(zhēng)取中間階級(jí)、壯大革命力量,是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的核心內(nèi)容。隨著中國具體實(shí)際與社會(huì)矛盾變化,階級(jí)話語逐漸轉(zhuǎn)向以身份階層為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)話語。在中國的基本制度框架中,在改革開放進(jìn)程中形成的社會(huì)多元分層結(jié)構(gòu)背景下,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)是,以中國共產(chǎn)黨為核心的一黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政、多黨合作和參政的新型政黨結(jié)構(gòu);以中華民族共同體為實(shí)體范疇和整體意識(shí)的多元一體的民族結(jié)構(gòu);以法律保障的信仰自由和以宗教中國化為指導(dǎo)方針的價(jià)值信仰結(jié)構(gòu);以工農(nóng)兩大階級(jí)為基礎(chǔ)的和以多元開放的利益結(jié)構(gòu)為特征的社會(huì)階層結(jié)構(gòu);以擁護(hù)社會(huì)主義或愛國主義為邊界的參與構(gòu)建命運(yùn)共同體的海內(nèi)外同胞關(guān)系結(jié)構(gòu)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,統(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)用組織和意識(shí)形態(tài),動(dòng)員社會(huì)資源和傳統(tǒng)文化資源等,使五大結(jié)構(gòu)圍繞著中華民族偉大復(fù)興的中軸向心用力。通過整合社會(huì)力量、優(yōu)化社會(huì)利益結(jié)構(gòu)并匯聚政治共識(shí),促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系與海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧穩(wěn)定發(fā)展,這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國化時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新意義。

    (二)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的擴(kuò)展:從中間階級(jí)到全體人民

    在馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中,中間階級(jí)是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的主要對(duì)象。中間階級(jí)包括農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和部分資產(chǎn)階級(jí),是無產(chǎn)階級(jí)為了開展社會(huì)革命所需要團(tuán)結(jié)聯(lián)合的對(duì)象。在中國,統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)歷了國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等發(fā)展階段,統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象和范圍也分別發(fā)生變化。新中國成立初期,以黨外知識(shí)分子、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等為代表的中間階級(jí),主要是其中的代表性人士與有影響力人士成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要工作對(duì)象。改革開放后,統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍和規(guī)模不斷擴(kuò)大,凡是贊成祖國統(tǒng)一的人,不管屬于哪個(gè)階級(jí)、政黨和集團(tuán),無論其政治主張、思想信仰如何,都是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)、爭(zhēng)取的對(duì)象[11]353。以愛國者為基礎(chǔ)形成了兩個(gè)范圍的聯(lián)盟,分別是由大陸全體勞動(dòng)者、愛國者組成的,以社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟,以及團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞、國外僑胞,以擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟[11]353。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍與對(duì)象的大大擴(kuò)展,一方面反映了以中間階級(jí)為工作對(duì)象的階級(jí)性內(nèi)容的消減,另一方面則反映了以社會(huì)主義愛國者為工作對(duì)象的人民性內(nèi)容的增強(qiáng)。新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出,推動(dòng)著統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象從中間階級(jí)中的代表性人士擴(kuò)展為社會(huì)主義愛國者中的代表性人士,再擴(kuò)展為社會(huì)中的一般性人士,越來越多的人民群眾被納入統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍。從中間階級(jí)到社會(huì)主義愛國者,從代表性人士到一般性人士,從部分人民到多數(shù)人民以至全體人民,這正是統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國化時(shí)代化的重要表征與發(fā)展趨勢(shì)。

    (三)統(tǒng)戰(zhàn)方式的創(chuàng)新:從傳統(tǒng)的政治資源動(dòng)員到全方位調(diào)動(dòng)社會(huì)政治資源

    革命與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,針對(duì)中間階級(jí)及其代表性人士,中國共產(chǎn)黨通過“照顧同盟者利益”的方針政策,建立起制度化的政治參與和利益表達(dá)機(jī)制,以及通過政治人物的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面的溝通交流,實(shí)現(xiàn)對(duì)中間階級(jí)的團(tuán)結(jié)與聯(lián)合。改革開放以來,統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍隨著社會(huì)多元化與社會(huì)利益結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的增強(qiáng)而持續(xù)擴(kuò)展,傳統(tǒng)的政治資源動(dòng)員方式面臨許多局限,因此需要不斷創(chuàng)新出更具適應(yīng)性、針對(duì)性和統(tǒng)合力的統(tǒng)戰(zhàn)方式,例如吸納式統(tǒng)戰(zhàn)、網(wǎng)格化統(tǒng)戰(zhàn)、區(qū)域化統(tǒng)戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)化統(tǒng)戰(zhàn)、數(shù)字化統(tǒng)戰(zhàn)等。它們構(gòu)成全方位調(diào)動(dòng)社會(huì)資源以促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)方式創(chuàng)新的有益探索。

    吸納式統(tǒng)戰(zhàn)是基礎(chǔ)性的統(tǒng)戰(zhàn)方式,主要通過制度建設(shè)與配置政治資源開展統(tǒng)戰(zhàn)工作,具體包括法律性吸納(體制外社會(huì)組織直接登記注冊(cè))、政治性吸納(代表性人士被發(fā)展為黨派成員、人大代表、政協(xié)委員)和組織性吸納(通過社會(huì)團(tuán)體、協(xié)會(huì)等中間政治結(jié)構(gòu)團(tuán)結(jié)廣大社會(huì)力量)。網(wǎng)格化統(tǒng)戰(zhàn)建立在網(wǎng)格化管理的基礎(chǔ)上,以社會(huì)基層力量為支撐,實(shí)現(xiàn)了制度資源與社會(huì)資源的有機(jī)結(jié)合,解決了傳統(tǒng)基層統(tǒng)戰(zhàn)工作縱向到不了底、橫向到不了邊的問題,建構(gòu)起了新時(shí)代基層統(tǒng)戰(zhàn)的格局,實(shí)現(xiàn)了基層統(tǒng)戰(zhàn)信息及時(shí)有序更新[[[]" 肖存良.讓基層統(tǒng)戰(zhàn)運(yùn)轉(zhuǎn)起來——以上海市奉賢區(qū)網(wǎng)格化統(tǒng)戰(zhàn)為例[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2018(6):13-20.]]。區(qū)域化統(tǒng)戰(zhàn)是指在特定區(qū)域內(nèi)根據(jù)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象類型、特點(diǎn)等,綜合調(diào)動(dòng)政治資源、社會(huì)資源、文化資源等有針對(duì)性地開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的方式[[[]" 聞麗.“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+”背景下區(qū)域統(tǒng)戰(zhàn)的功能與方式創(chuàng)新——以上海市楊浦區(qū)為例[J].上海黨史與黨建,2019(4):46-49.]]。網(wǎng)絡(luò)化統(tǒng)戰(zhàn)把現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源全面納入統(tǒng)戰(zhàn)方式中,是以網(wǎng)絡(luò)為載體、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的統(tǒng)戰(zhàn)工作方式,除了傳統(tǒng)的代表性人士以外,網(wǎng)絡(luò)意見人士和新媒體從業(yè)人員等也納入網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)的視野[[[]" 黃天柱.新的社會(huì)階層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)踐創(chuàng)新路徑[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2018(6):49-54.]]。數(shù)字化統(tǒng)戰(zhàn)也是新時(shí)代開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方式。數(shù)字統(tǒng)戰(zhàn)使得傳統(tǒng)的封閉式工作機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放融合式工作機(jī)制,使得傳統(tǒng)的單向度、垂直式工作方法轉(zhuǎn)變?yōu)榉植际?、鏈接式工作方法[[[]" 謝靜.?dāng)?shù)字統(tǒng)戰(zhàn)前瞻:新媒體環(huán)境下政治聯(lián)盟形態(tài)變化與新型建構(gòu)路徑[J].統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究,2021(3):1-8.

    責(zé)任編輯:林華山]]。全方位調(diào)動(dòng)各類社會(huì)政治資源,使黨和國家同社會(huì)力量建立起緊密的制度化與常態(tài)化聯(lián)系,大大增強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)工作的效能。

    (四)統(tǒng)戰(zhàn)功能的變化:從推進(jìn)社會(huì)革命到推進(jìn)中國式現(xiàn)代化和國家治理

    新中國成立前,中國共產(chǎn)黨發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用,團(tuán)結(jié)中間階級(jí)力量、建立階級(jí)聯(lián)盟,整合斷裂化的社會(huì)結(jié)構(gòu)、碎片化的社會(huì)格局,從而在改變階級(jí)間實(shí)力對(duì)比的情況下推進(jìn)了革命進(jìn)程。社會(huì)主義過渡時(shí)期,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)黨外民主人士與知識(shí)分子等,通過三大改造的方式全面變革生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系,完成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組。這一時(shí)期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要功能是幫助黨和國家推進(jìn)社會(huì)革命、變革階級(jí)關(guān)系與重建社會(huì)秩序。改革開放后,統(tǒng)一戰(zhàn)線承擔(dān)起動(dòng)員社會(huì)力量以推進(jìn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的歷史任務(wù),把多元利益結(jié)構(gòu)整合團(tuán)結(jié)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的制度框架和政治過程中,進(jìn)一步提高社會(huì)的一體化水平。

    新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線是團(tuán)結(jié)全體人民的統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在國內(nèi),民主黨派、少數(shù)民族、宗教界人士、新的社會(huì)階層人士等社會(huì)力量被全面組織動(dòng)員起來,參與到中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中。在海外,華人華僑是向世界講好中國式現(xiàn)代化故事、使中國式現(xiàn)代化得到其他國家理解和支持的重要渠道。他們?cè)趪鴥?nèi)也廣泛參與了中國的發(fā)展建設(shè),在諸如投資興辦實(shí)業(yè)、助推脫貧攻堅(jiān)等方面都作出了重要貢獻(xiàn)。在新的時(shí)代條件下,統(tǒng)一戰(zhàn)線在功能上從推進(jìn)社會(huì)革命轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M(jìn)中國式現(xiàn)代化和國家治理。統(tǒng)一戰(zhàn)線的生命力在于能夠靈活運(yùn)用各類方式,激發(fā)涵蓋海內(nèi)外中華兒女的全社會(huì)力量的發(fā)展?jié)摿εc活力,不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源的充分流動(dòng)和中國式現(xiàn)代化的持續(xù)發(fā)展。高舉大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的旗幟,全面動(dòng)員社會(huì)力量,調(diào)動(dòng)一切積極因素,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的中國,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的最大功能。

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