中國共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯、內涵意蘊及時代價值

摘 要：中國共產(chǎn)黨精神譜系是中國共產(chǎn)黨領導人民在實踐中構筑的精神豐碑，是共產(chǎn)黨人接續(xù)前進的強大精神力量。實踐、理論、文化和主體是理解其生成邏輯的切入點。從內涵意蘊來看，中國共產(chǎn)黨精神譜系是由中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在革命、建設、改革、新時代四個不同歷史時期的實踐探索中形成的精神系統(tǒng)。從時代價值來看，中國共產(chǎn)黨精神譜系有助于推進黨的建設新的偉大工程，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，更好地推進社會主義精神文明建設和培育擔當民族復興使命的時代新人。本文旨在解析中國共產(chǎn)黨精神譜系“從哪來、什么樣、有何用”的問題，以期對今后中國共產(chǎn)黨精神譜系理論研究有所裨益。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨精神譜系 生成邏輯 內涵意蘊 時代價值

人無精神不立，國無精神不強，黨無精神不興。中國共產(chǎn)黨精神譜系是在我們黨的百年歷史進程中形成的，它強調了中國共產(chǎn)黨和人民在革命、建設、改革中的思想魅力、政治魄力和精神動力。通過讀懂中國共產(chǎn)黨精神譜系，我們更容易深入了解中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，更好地傳承和發(fā)揚紅色基因，增強歷史自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢增添精神動力。因此，在學習貫徹落實黨的二十大精神背景下，深入研究闡釋中國共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯、內涵意蘊和時代價值具有重大意義。

一、中國共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯

目前學界對中國共產(chǎn)黨精神譜系生成邏輯表述各異。有學者認為中國共產(chǎn)黨精神譜系內在邏輯表現(xiàn)在“真理邏輯、價值邏輯、文化邏輯、實踐邏輯”［1］四個方面；有學者認為中國共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯要從“理論邏輯、實踐邏輯、主體邏輯和文化邏輯” ［2］四個角度切入；有學者則認為中國共產(chǎn)黨革命精神譜系有三重邏輯，即“歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實邏輯”［3］。梳理研讀文獻可知，學界多從中國共產(chǎn)黨百年實踐探索、共產(chǎn)主義理想信念的指引、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀以及人民主體的價值旨歸四個層面進行劃分。

值得一提的是，中國共產(chǎn)黨精神譜系常有橫向和縱向兩個劃分視角。所謂橫向，是以人物、群體、地域及事件為橫坐標闡釋黨帶領人民在實踐中鑄就的精神形態(tài)；所謂縱向，是以時間為縱坐標闡釋黨百年接續(xù)奮斗縱貫發(fā)展過程中形成的精神形態(tài)。本文意在透過生成邏輯的考查，達到系統(tǒng)、全面地詮釋中國共產(chǎn)黨精神譜系的目的。馬克思主義科學指引中華民族擺脫困境、走向勝利；中國共產(chǎn)黨是在擁有五千多年文化歷史底蘊基礎上成長起來的，其精神譜系亦深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶；中國共產(chǎn)黨把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心使命，“江山就是人民，人民就是江山”，唯有人民是中國共產(chǎn)黨精神譜系的價值旨歸。本文將從實踐、理論、文化、主體四方面對中國共產(chǎn)黨精神譜系展開生成邏輯研究探索。

（一）實踐邏輯

馬克思主義認識論認為，實踐在認識活動中起著決定性作用。認識的本質即主體在實踐基礎上對客體的能動反映，揭示了只有實踐才能獲得事物的完整認知。“精神”來源于實踐，又指導實踐。中國共產(chǎn)黨精神譜系是黨帶領人民在百年奮斗實踐中形成的。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨肩負重任，前赴后繼、不怕犧牲，奪取了革命的最終勝利，澆灌出頑強的革命主義精神，實現(xiàn)了“開天辟地”。社會主義革命和建設時期，外有“家門口”的戰(zhàn)爭和諸國的“漠視”，內有經(jīng)濟政治社會百廢待興，中國共產(chǎn)黨沒有畏懼，一心一意帶領民眾搞建設，培育出自力更生、艱苦奮斗的精神品格，實現(xiàn)了“改天換地”。如今，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在中國特色社會主義新時代取得了許多歷史性成就，鑄就了以脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神為代表的精神形態(tài)，實現(xiàn)了“驚天動地”。中國共產(chǎn)黨精神譜系是黨帶領人民在奮斗實踐中矗立起的一座座不朽的精神豐碑。

（二）理論邏輯

馬克思主義是全世界無產(chǎn)階級的寶貴精神財富，更是中國共產(chǎn)黨的根本指導思想。早在中國共產(chǎn)黨成立之初，就將馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的根本指導思想。在百年奮斗歷程中，馬克思主義中國化時代化的發(fā)展史與中國共產(chǎn)黨精神譜系的演進史是同向同行的。馬克思主義實現(xiàn)中國化才能落地生根、本土化才能深入人心、大眾化才能更加親民、時代化才能聚力凝神。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與當時的國情相結合，拯救了陷于危難的中華民族；在建設社會主義之時，中國共產(chǎn)黨人始終堅持以馬克思主義為根本指導思想，不斷推進馬克思主義的中國化時代化，始終堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，探索出了一條符合中國實際的基本道路，進行社會主義建設；在改革開放進程中，無論是理論創(chuàng)新還是實踐發(fā)展都依靠人民、為了人民；進入中國特色社會主義新時代，馬克思主義唯有適應時代進程、應對時代課題，方可“聚力凝神”。這段發(fā)展史已然證明，無論是民族危難的逆境，還是家國安寧的順境；無論是一窮二白的基本國情，還是全面小康的順利實現(xiàn)，黨都始終堅持以馬克思主義為指導思想，堅持不斷推進馬克思主義中國化、大眾化、時代化，不斷促進中國共產(chǎn)黨精神譜系的完善和發(fā)展。

（三）文化邏輯

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深滋養(yǎng)著中國共產(chǎn)黨精神譜系。中國共產(chǎn)黨始終堅持以中國特色社會主義為根本方向，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入黨的思想政治工作中，創(chuàng)新地運用馬克思主義中國化時代化最新成果，將其轉化為解決實際問題的新思路、新辦法、新舉措。中國共產(chǎn)黨并沒有固守傳統(tǒng)文化理念，而是守正創(chuàng)新，進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)民本思想古已有之，從“民為貴，社稷次之，君為輕” （《孟子·盡心下》）的表述，到“水能載舟，亦能覆舟” （《荀子·哀公》）的千古名句，充分彰顯了以人為本的思想底蘊。這些民本思想延續(xù)至今，演進發(fā)展成以人民為中心的發(fā)展思想，除萃取了思想精華以外，還延續(xù)了文化基因?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ狈e淀著中華民族自律自強的精神品格；儒家“仁、義、禮、智、信”鐫刻著中國人心中真善美的價值表達；“天下興亡，匹夫有責”昭示著中國共產(chǎn)黨人家國情懷的責任擔當。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中承載的文化基因和思想品格鑄成了中國人獨特的精神世界和強大的精神內核，成為人民對中華文化歸屬感、認同感的來源。也正因如此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能夠澆灌出具有中國風格、民族特色的中國共產(chǎn)黨精神譜系。

（四）主體邏輯

馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是社會歷史的主體與創(chuàng)造者。毛澤東同志提出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保?］以人民為中心的發(fā)展思想一直貫穿中國奮斗征程各環(huán)節(jié)、諸領域之中，我國的政府是要建立人民滿意的政府，我國的政黨是以人民幸福為初心使命的政黨，我國全面建成小康社會的奮斗目標是以廣大貧困人民脫貧為標準確立的。中國共產(chǎn)黨精神譜系中不乏以依靠群眾為內涵的精神。長征精神彰顯了黨緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依的責任擔當；脫貧攻堅精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人攻堅克難、不負人民的精神品格。無論在哪個時期，黨不團結人民是無法取得勝利的，黨不為人民考慮是無法做出正確決策的?？梢?，中國共產(chǎn)黨精神譜系的接續(xù)發(fā)展，要堅持“人民”這一價值旨歸，要堅持“為民”的執(zhí)著堅守。

二、中國共產(chǎn)黨精神譜系的內涵意蘊

關于中國共產(chǎn)黨精神譜系的內涵，學界表述各異，未能形成廣泛共識。學界主要從實踐和精神兩種視角探討其內涵。從強調實踐的角度來說，“中國共產(chǎn)黨精神譜系是在黨領導革命建設改革的過程中形成的精神豐碑”［5］。中國共產(chǎn)黨在帶領人民進行百年偉大奮斗實踐的探索中，鍛造了基于地域、群體、事件、人物命名的具體精神樣態(tài)，從而推動實踐向前發(fā)展。從強調精神的角度來說，“中國共產(chǎn)黨精神譜系是黨領導下建構起來的以民族精神和時代精神為骨架的精神譜系”［6］。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神共同鑄成黨的精神圖譜，助力中華民族復興偉業(yè)的歷史進程，是國家文化軟實力的重要體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨精神譜系是黨帶領人民在進行革命、建設、改革和新時代百年實踐探索中形成的各具形態(tài)又同根同源的精神系統(tǒng)。革命時期，戰(zhàn)亂頻發(fā)，人民生活在水深火熱之中，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人為了中華民族和中國人民的未來甘愿獻出生命，鑄就了諸多革命精神形態(tài)；社會主義建設時期，西方國家對我國實行經(jīng)濟封鎖、政治孤立，國內秩序不穩(wěn)、百廢待興，黨帶領人民篳路藍縷、艱苦奮斗，形成了寶貴的精神財富，推動了精神譜系的傳承發(fā)展；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，黨帶領人民積極探索、敢闖敢試，推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍，鑄就了以改革開放精神為代表的精神形態(tài)，實現(xiàn)了精神譜系的接續(xù)發(fā)展；中國特色社會主義進入新時代，鑄就了以脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神為代表的精神形態(tài)，續(xù)寫了精神譜系在新時代的嶄新篇章。

中國共產(chǎn)黨精神譜系在不同時期呈現(xiàn)出各具特色的精神形態(tài)，而共同的核心精髓卻能夠將其串聯(lián)起來，形成了一個穩(wěn)固的精神系統(tǒng)。對于中國共產(chǎn)黨精神譜系的核心精髓，學界尚未形成廣泛共識。有學者將其概括為“理想信念、愛國情懷、人民立場、創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)”［7］；有學者將其歸納為“理想信念、為民情懷、奉獻精神和務實精神”［8］。筆者認為，中國共產(chǎn)黨精神譜系的共同內核體現(xiàn)為理想信念、愛國情懷和人民立場。中國共產(chǎn)黨堅守著共產(chǎn)主義理想。從渣滓洞、白公館中受盡酷刑而不降的革命志士到強忍病痛、奔赴在蘭考農舍田間的焦裕祿，從矢志不渝、只為逐夢星辰的航天人到為祖國頑強拼搏、永不言敗的女排人，無一不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人在不同時期追逐理想、堅定信念的精神品格。百年征程中，黨帶領人民在民族危難時救國、在百廢待興時建國、在創(chuàng)新探索時興國、在國泰民安時強國，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在不同時期愛國的情感表達。作為無產(chǎn)階級政黨的中國共產(chǎn)黨，始終堅持人民至上的根本立場，深刻回答了“領導誰、依靠誰、為了誰”的問題，是民心所向、利益所系的關鍵。這三個共同內核使得各具形態(tài)的精神凝成了完整的精神譜系。

三、中國共產(chǎn)黨精神譜系的時代價值

（一）推進黨的建設新的偉大工程的效力

黨的建設的偉大工程這一概念，最早是毛澤東同志在1939年《“共產(chǎn)黨人”發(fā)刊詞》中提出的，“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾塞維克化的中國共產(chǎn)黨”［9］。將建設這樣的黨視作偉大工程。習近平總書記在新時代提出的偉大工程，即黨正在深入推進的黨的建設新的偉大工程，所謂“新”主要表現(xiàn)在新時代、新目標、新任務。中國共產(chǎn)黨永葆先進性、純潔性，離不開黨的建設與自我革命。思想建設在黨的建設中處于基礎性地位。因此，建黨伊始，黨就十分重視思想建黨，中國共產(chǎn)黨精神譜系正是黨在思想建設過程中鍛造打磨而成的強有力的精神載體。無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平時期，無論是非主流思想的侵襲還是多元文化思潮的激蕩，中國共產(chǎn)黨構建、賡續(xù)、傳承精神譜系，有利于夯實國人的思想根基、樹立正確的價值引領，有助于思想上建黨、精神上強黨，對推進黨的建設新的偉大工程具有良好效力。正因如此，黨才能始終走在時代前列，成為中國人民的主心骨和社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

（二）建設社會主義現(xiàn)代化國家的推力

在百年奮斗歷程中，黨帶領人民艱苦奮斗，在為現(xiàn)代化建設奠定了物質基礎的同時，也在人民心中構筑起堅實的精神堡壘。在黨追逐夢想的過程中，不同的精神形態(tài)在關鍵時刻發(fā)揮了助推作用。新民主主義革命時期，“浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲”是主基調；社會主義革命和建設時期，內憂外患，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是主旋律；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，亟待發(fā)展創(chuàng)新，“開拓創(chuàng)新，銳意進取”是主課題；中國特色社會主義進入新時代，在中國式現(xiàn)代化道路上機遇和挑戰(zhàn)并存，“自信自強，守正創(chuàng)新”是主航道。在這四個時期，黨在不同領域、不同地區(qū)、不同人群的實踐和奮斗中，逐步形成了鮮明的精神風貌。正是在這樣的精神形態(tài)的激勵下，中國共產(chǎn)黨人團結帶領人民群眾不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，推動著中國共產(chǎn)黨人攻堅克難、敢闖敢試、無堅不摧、無往不利，逐步靠近偉大夢想。歷史證明了，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民走出艱難困局，帶領中華民族走向美好未來，離不開強大的精神支撐。

（三）加強社會主義精神文明建設的動力

中國特色社會主義是物質文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。我國的社會主義事業(yè)既崇尚物質文明建設，又重視精神文明發(fā)展。中國共產(chǎn)黨精神譜系是黨領導人民在奮斗實踐中形成的思想精華和精神結晶，對社會主義精神文明建設具有引領和塑造作用。多年來，我國開展創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明校園活動，培育和踐行社會主義核心價值觀，非常重視“榜樣”的力量，積極發(fā)揮模范的作用，取得了良好效果。在抗擊疫情的斗爭中，有做出巨大貢獻的鐘南山院士，也有來自五湖四海、在大街小巷中盡自己一分力的“小人物”，他們是警察，是志愿者，是快遞小哥……每個人堅守崗位、恪盡職責，繪出一幅凝心聚力、共克時艱的動人畫卷，充分展現(xiàn)出社會主義精神文明建設的顯著成效。中國共產(chǎn)黨精神譜系作為中華民族和中國人民價值體認和精神追求的凝結，始終貫穿并作用于社會主義精神文明建設之中。

（四）培育社會主義時代新人的助力

新時代部分青年人存在理想信念缺失、社會責任感缺乏等問題。這正是培育時代新人所面臨的“臘子口”“婁山關”。中國共產(chǎn)黨精神譜系作為黨實踐探索中鑄就的法寶，亦能為攻克“臘子口”、征服“婁山關”提供精神力量。因此，在培育時代新人過程中，我們必須傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系。精神譜系以崇高的道德修養(yǎng)熏陶人、以卓越的精神品質培育人、以先進的理想信念引領人，引領時代新人“立大志、明大德、成大才、擔大任”。新時代青年應將“小我”融入“大我”，青春獻給祖國，做奮斗的“我”，建最美的國。青年人的理想和價值的實現(xiàn)都必須依托于社會的發(fā)展，借力于國家和民族的發(fā)展。只有把青春獻給祖國建設、把追求融入中華民族復興偉業(yè)，用精神譜系砥礪愛國情，把有限的時間投入無限的奮斗中去，才能實現(xiàn)個人夢想，才能不負青春韶華、不負人民囑托、不負時代使命。如今，實現(xiàn)民族復興偉業(yè)賽道上的主力已是當代青年，寫好時代篇章，不負使命擔當，就必須致力于黨的精神譜系傳承，為其譜寫新時代的激揚樂章。

四、結語

百年奮斗鑄就的中國共產(chǎn)黨精神譜系，是黨帶領人民砥礪奮斗的精神標志，更是中華民族悠久歷史傳承的精神稟賦。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨精神譜系的豐富發(fā)展，跨越時空而不改本色的是其紅色基因，經(jīng)歲月洗禮而歷久彌新的是其奮斗密碼。因此，延續(xù)和傳承新時代中國共產(chǎn)黨精神，不僅是對當下和未來的把握，而且是一項不可或缺的使命。

參考文獻：

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