新時代高校思想政治教育改革的人文關(guān)懷向度

摘" 要：思想政治教育從根本上說是做人的工作，要具有親和力和針對性。新時代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育需要加強(qiáng)人文關(guān)懷，這不僅是思想政治教育本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定，也是推進(jìn)高校思想政治教育實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與厘正高校思想政治教育錯誤取向和實踐偏誤的必然要求。堅持和加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校思想政治教育過程中需要做到關(guān)注人的需要、尊重人的個性和實現(xiàn)人的發(fā)展，需要從教育理念的更新、教育內(nèi)容的創(chuàng)新、教育方法的改革及教育機(jī)制的完善等方面共同推進(jìn)新時代高校思想政治教育人文關(guān)懷的建設(shè)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時代；高校思想政治教育；人文關(guān)懷；改革；實施理路

中圖分類號：G641" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-000X（2023）13-0171-04

Abstract： Ideological and political education is fundamentally to deal with people's ideological problems， which need to be approachable and targeted. Strengthening and improving ideological and political education in the new era needs to strengthen humanistic care， which is not only the inherent stipulation of the essence of ideological and political education in colleges， but also the need of correcting the practical errors of ideological and political education in colleges and promoting the scientific development of ideological and political education in universities. Ideological and political education in colleges and universities emphasizes on humanistic concern should focus on the needs of the people， respect person's personality and realize people's development. To promote construction of the new age of the humanistic solicitude in ideological and political education should renew education idea， innovate education content， reform education method and perfect education mechanism.

Keywords： the new era; ideological and political education; humanistic care; reform; implementation logic

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”[1]，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人和全員育人?！芭嘤硇云胶偷慕】敌膽B(tài)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”[1]，要不斷“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[2]，習(xí)總書記這些重要論述高屋建瓴地揭示了新時代我們黨對高校思想政治教育教學(xué)工作開展的新要求，也為高校思想政治教育教學(xué)改革指明了新的前進(jìn)方向。

一" 注重人文關(guān)懷是新時代高校思想政治教育的必然選擇

《周易》中有云：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。[3]”“人文”在此處是指詩書禮樂等文化現(xiàn)象，與“天文”即自然對象相呼應(yīng)，今泛指人類活動的各種文化現(xiàn)象。人文關(guān)懷從最一般的意義上而言，就是關(guān)注與尊重作為主體的人，關(guān)懷人的生存、尊嚴(yán)、發(fā)展和價值，揚棄人的異化和物化，追求人類的自由而全面發(fā)展。“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[1]，思想政治教育作為一門關(guān)于人的科學(xué)，它以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以人為教育對象，立足新時代堅持以立德樹人為核心，旨在培育立大志、明大德、成大才和擔(dān)大任的時代新人。它需要關(guān)注人的思想問題、道德問題、意識問題和價值問題，引導(dǎo)人們的思想觀念、道德取向和價值選擇，構(gòu)建人的精神共同體并最終實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。故此，思想政治教育和人文關(guān)懷存在著契合之處，新時代推進(jìn)高校思想政治教育改革必然要在思想政治教育中關(guān)注“人”本身，堅持“以學(xué)生為中心”，以“文”化“人”，這是推進(jìn)高校思想政治教育教學(xué)改革的應(yīng)有之義。

第一，從高校思想政治工作的本質(zhì)來看，堅持和強(qiáng)化人文關(guān)懷是高校思想政治教育改革的必然要求。高校思想政治教育對象是現(xiàn)實的人，旨在圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生和服務(wù)學(xué)生的過程中實現(xiàn)對其的教育引導(dǎo)、培養(yǎng)塑造和發(fā)展完善。通過有目的、有計劃和有組織的教育活動來滿足個體自身社會化發(fā)展的需要，以增強(qiáng)人的自覺意識、激發(fā)人的創(chuàng)造意識并轉(zhuǎn)化人的思維意識，提升人的積極主動性，旨在造就具有良好的精神境界、高尚的道德品質(zhì)和整體素質(zhì)全面發(fā)展的社會成員。習(xí)近平總書記曾指出“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[2]。高校思想政治理論課作為落實大學(xué)生思想政治教育的主渠道，應(yīng)該關(guān)注人文訴求，富含人文氣息，高揚人文精神，彰顯人文價值和營造人文氛圍，它肩負(fù)著培養(yǎng)和塑造青年學(xué)生，推動大學(xué)生的自我發(fā)展，實現(xiàn)其人生價值并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。為此，高校思想政治教育亟需對大學(xué)生的生存、生活和生命予以關(guān)注，對其人格、尊嚴(yán)、價值和發(fā)展給予關(guān)切，依據(jù)青年學(xué)生的身心發(fā)展特點和發(fā)展規(guī)律，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展需求并滿足其發(fā)展需要，確立“學(xué)生為本”的教育理念，一方面要立足“人文”精神視野教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生和尊重學(xué)生；另一方面又要按照“人文”方式去理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和幫助學(xué)生。

第二，就當(dāng)前高校思想政治教育現(xiàn)狀而言，堅持和強(qiáng)化人文關(guān)懷是糾正高校思想政治教育實施過程中存在的錯誤偏向的客觀需要。在高校思想政治教育過程中，由于對人文關(guān)懷的忽視或把握不夠充分，導(dǎo)致在思想政治教育實踐中人文關(guān)懷往往流于形式或浮于表面，在開展大學(xué)生思想政治教育教學(xué)過程中依然存在著一些問題和偏誤：在教育理念上，堅持“物”本主義，注重“人”以外的一切思想政治教育要素而在主觀或客觀上忽視“人”本身，注重“說理”而不注重“育人”，注重“備教材”而不關(guān)注“備學(xué)生”；在教育方法上，強(qiáng)調(diào)思想灌輸、理論講授和說服教育，輕視隱性滲透、心理疏導(dǎo)和平等對話；在教育價值取向上，重視社會整體價值忽視個體需要，重視整體利益而忽視個人利益，重視類群關(guān)懷而忽視個人關(guān)懷；在教育結(jié)果上，重視學(xué)生的共性培養(yǎng)，忽視學(xué)生的個性發(fā)展，重視知識傳授和道德說教，忽視人格精神的培育和實踐體驗等。這就容易導(dǎo)致青年學(xué)生對思想政治教育缺乏興趣和熱情，對于思想政治教育傳授的內(nèi)容不能引起同頻共振，思想政治教育并不能答疑解惑、釋疑解渴和澄清誤區(qū)，不能滿足青年學(xué)生內(nèi)心對于思想政治教育的預(yù)期，思想政治教育實際成效也就會受到極大影響。

第三，從思想政治教育學(xué)科發(fā)展來看，堅持和強(qiáng)化人文關(guān)懷是推動思想政治教育學(xué)科現(xiàn)代化的必然要求。1984年，教育部《關(guān)于在十二所院校設(shè)置思想政治教育專業(yè)的意見》文件頒發(fā)，標(biāo)志著思想政治教育開啟了學(xué)科發(fā)展建設(shè)之路。2005年，思想政治教育學(xué)科成為了馬克思主義理論下的二級學(xué)科，標(biāo)志著思想政治教育發(fā)展進(jìn)入了一個新階段。事實上，思想政治教育科學(xué)化和學(xué)科化發(fā)展包括這樣兩個向度：一是實現(xiàn)傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代思想政治教育的轉(zhuǎn)變，二是實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育的縱深化發(fā)展，這兩個向度都是指向了現(xiàn)代化視域。當(dāng)前，現(xiàn)代化已逐漸從經(jīng)濟(jì)、制度向文化層面推進(jìn)，人的現(xiàn)代化即主體從“傳統(tǒng)人”到“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變是社會現(xiàn)代化的主導(dǎo)因素和重要尺度。所以，正是現(xiàn)代化對人及其價值意識的聚焦揭示了思想政治教育現(xiàn)代化也應(yīng)該關(guān)注“人”的現(xiàn)代化即人的思維方式、價值觀念和行為方式等的現(xiàn)代化問題。思想政治教育要著眼于人們思想困惑的澄清、價值觀念的引導(dǎo)和行為偏誤的糾正，對于處在“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生來說顯得尤為重要。堅持和強(qiáng)化人文關(guān)懷，在推進(jìn)思想政治教育學(xué)科化和科學(xué)化過程中需要關(guān)注學(xué)生的需要，要主動走進(jìn)學(xué)生，傾聽學(xué)生和融入學(xué)生，這樣才能實現(xiàn)立德樹人增強(qiáng)思想政治教育的有效性。思想政治教育以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以探究人的思想品德形成規(guī)律和思想政治教育規(guī)律為研究對象，這就要求既要對教學(xué)內(nèi)容真學(xué)真懂真信真用，又要研究學(xué)生了解學(xué)生，既要注重學(xué)生的共識性問題又要善于把握學(xué)生個性特征，既要關(guān)注學(xué)生本身又要關(guān)注環(huán)境和社會給學(xué)生帶來的影響。高校思想政治教育出發(fā)點和落腳點只有堅持以“人”為根本，將其作為實踐理念、教育原則和操作方法來開展“關(guān)懷”，思想政治教育才能富有吸引力，充滿人情味和飽含親和力。

二" 新時代高校思想政治教育人文關(guān)懷的深刻意蘊

新時代高校思想政治教育堅持和加強(qiáng)人文關(guān)懷，也就是要落實“以人為本”的教育理念，著力于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，關(guān)懷學(xué)生多元化個體發(fā)展需要，尊重學(xué)生的個性、人格、價值和尊嚴(yán)，推動和實現(xiàn)學(xué)生的成長和發(fā)展。具體而言，需要注重如下三個方面的基本要求。

關(guān)注人的需要。馬克思主義理論認(rèn)為，人是感性的從事現(xiàn)實活動的人，不是“處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人”[4]，人有客觀存在的現(xiàn)實需要，“有完整的人的生命表現(xiàn)的人，在這樣的人身上，他自己的實現(xiàn)表現(xiàn)為內(nèi)在的必然性，表現(xiàn)為需要”[5]，并且提出“人的需要即人的本質(zhì)”的論斷。馬斯洛[6]也認(rèn)為，“人體內(nèi)都存在著一種向一定方向成長的趨勢和需要，這個方向一般可以概括為自我實現(xiàn)或心理的健康成長”，人的需要是一切思想和行為的邏輯起點，是個體成長和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力。故此，在高校思想政治教育過程中關(guān)注人的需要應(yīng)該從青年學(xué)生多元化需要出發(fā)：如物質(zhì)需要和精神需要，安全需要和情感需要，歸屬感需要、自尊需要及自我實現(xiàn)需要等，尤其應(yīng)當(dāng)關(guān)注在思想政治教育過程中產(chǎn)生的各種方面和層次的需要，在青年學(xué)生的培養(yǎng)和塑造過程中兼顧社會需要和個體的差異性，兼顧統(tǒng)一性和多元化的需要，暢通滿足其需要的各種途徑并引導(dǎo)大學(xué)生找到滿足其需要的正確路徑。

尊重人的個性。對于青年學(xué)生來說，由于其遺傳基因、家庭環(huán)境和成長經(jīng)歷不同，每個人都表現(xiàn)為一個獨特的生命個體。因此，高校思想政治教育應(yīng)該堅持以現(xiàn)實的、具體的和活生生的人為出發(fā)點，了解和掌握每個學(xué)生的個性特點和心理差異，從個體的思想意識、道德觀念和政治素養(yǎng)等現(xiàn)實狀況出發(fā)，在教育目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇和教育方法的選取等方面尊重學(xué)生的個性差異和個體自我發(fā)展成長規(guī)律，從“大水漫灌”走向“精準(zhǔn)滴灌”；在課程設(shè)計和方案規(guī)劃時堅持因事而化、因時而進(jìn)和因勢而新，走進(jìn)現(xiàn)實，關(guān)懷時代并貼近學(xué)生，給予青年學(xué)生自我發(fā)展創(chuàng)造的空間，激發(fā)其獨特個性優(yōu)勢的發(fā)揮，推動個體天賦和潛能的開發(fā)，使其感受到自身在思想政治教育過程中的主體性地位。因為“一個人只有當(dāng)他尊重，當(dāng)他熱愛所有的人性與自由，同時當(dāng)他自己的個性、他自己的自由與人性同樣受到所有人的尊重、熱愛、支持時，他才能真正地成為一個人”[7]。

實現(xiàn)人的發(fā)展。高校思想政治教育的根本目的是促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人占有自己的本質(zhì)”[5]，這也就是說實現(xiàn)人的全面發(fā)展需要揚棄異化，實現(xiàn)人與世界之間真實關(guān)系的復(fù)歸，從個體需要的滿足、個體能力素質(zhì)的提高、個體社會關(guān)系的豐富和個體主體性的張揚等方面來實現(xiàn)人對人的本質(zhì)的完全占有。對于高校思想政治教育而言，應(yīng)該以人的全面發(fā)展為著眼點改革和創(chuàng)新思想政治教育，確立以“學(xué)生為本”的育人理念，變革創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治教育模式。要著力從教育要素包括教育者和受教育者、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)過程、教育環(huán)境和教學(xué)評價等方面進(jìn)行，使之浸潤為具有鮮活的人文性；要著力于“落細(xì)、落小、落實”，實現(xiàn)“潤物無聲”，使得思想政治教育走進(jìn)人的頭腦，植根于人的心靈，扎根在人的靈魂深處；要積極回應(yīng)青年學(xué)生在思想政治教育過程中的成長需求和在社會發(fā)展變遷中的時代問題，成為引導(dǎo)青年學(xué)生發(fā)展的“領(lǐng)航者”和青年學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的“推進(jìn)器”。

三" 新時代高校思想政治教育人文關(guān)懷的實施理路

中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，立足新時代探索高校思想政治教育工作新路徑，推進(jìn)高校思想政治教育的新開展需要重視人文關(guān)懷向度，找準(zhǔn)契合點，要從教育理念、教育要素、教育機(jī)制和教育環(huán)境等方面推進(jìn)高校思想政治教育人文關(guān)懷改革，將人文關(guān)懷貫穿大學(xué)生成長成才的全過程，既重視理論指引，又要注重實施踐履。

一是要更新教育理念。高校思想政治教育要堅持“立德樹人”，確立“以人為本”育人理念，從“力”度和“溫”度兩個維度加強(qiáng)人文關(guān)懷。教育理念是在教學(xué)實踐活動中形成的關(guān)于“應(yīng)然”的理性認(rèn)識，是教育變革和教學(xué)創(chuàng)新的開端，也是教育實踐得以開展的思想前提。在以往的思想政治教育過程中，對于思想政治教育的定位往往將其置于社會結(jié)構(gòu)背景之中作為社會的子系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)其社會價值、政治功能及黨和政府的需要，而對個體價值和個體發(fā)展需求關(guān)注不夠。于是，在思想政治教育理念和教育目標(biāo)的設(shè)定上往往以社會本位論為出發(fā)點，注重思想政治教育服從和服務(wù)于社會發(fā)展的需要。為了扭轉(zhuǎn)這種“重社會、輕個體”的教育取向，高校思想政治教育需要樹立“以人為本”的教育理念，在思想政治教育要素、過程和結(jié)果等維度注入人文情懷，將人文關(guān)懷落實、落細(xì)，避免浮于表面并流于形式?？档耓8]曾說：“你的行動，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何時候都同樣看成是目的，永遠(yuǎn)不能只看成是手段?！鼻嗄陮W(xué)生是高校思想政治教育的出發(fā)點和歸宿點，要尊重關(guān)心學(xué)生、教育引導(dǎo)學(xué)生和服務(wù)發(fā)展學(xué)生，高校思想政治教育應(yīng)該把學(xué)生視為目的而不是工具，肯定他們在教育過程中的主體性地位，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓他們積極參加課程建設(shè)，推動課程建設(shè)。在高校思想政治教育工作實踐中做到平等尊重，真誠溝通，相互體諒，從青年學(xué)生的思想實際、成長需要和心理狀況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生自我發(fā)展需要和自我實現(xiàn)需要，致力于學(xué)生的人格完善和人生價值的實現(xiàn)。

二是要涵養(yǎng)教育內(nèi)容。創(chuàng)新高校思想政治教育方式方法，逐步提高思想政治教育思想力、吸引力和感染力。教育內(nèi)容和教學(xué)方法是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的兩個著力點，在思想政治教育中融入人文關(guān)懷以推進(jìn)思想政治教育的有效實現(xiàn)，從內(nèi)容維度需要創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，使其富有人文氣息，凸顯思想政治教育的生活化和時代性。這就需要用鮮活的中國特色社會主義實踐替換空洞的理論說教以增強(qiáng)思政課的說服力和吸引力，要貼近現(xiàn)實生活，深入到中國特色社會主義偉大建設(shè)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)中去，搜集資料，把握矛盾，引領(lǐng)社會，這樣才能更好地解決思想問題和實際問題，才能服務(wù)社會和引導(dǎo)價值。要深入到大學(xué)生的現(xiàn)實生活世界中去，深入到他們的內(nèi)心世界中去，研究他們所關(guān)注的社會熱點難點問題，關(guān)心他們的現(xiàn)實需要，解決他們在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)和生活中所遭遇到的矛盾、困難和困惑，用理論加以指導(dǎo)、指引和激勵。倘若“完全不能把在校外獲得的經(jīng)驗完整地、自由地在學(xué)校內(nèi)利用，同時另一方面，他在日常生活中又不能夠應(yīng)用在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西。那就是學(xué)校的隔離現(xiàn)象，就是學(xué)校與生活的隔離”[9]，因此，真實而有效的思想政治教育必須是從生活出發(fā)，在現(xiàn)實生活中展開，并回歸到生活之中。

從方法維度來說，需要改進(jìn)思想政治教育方法，拓展思想政治教育教學(xué)方式，增強(qiáng)思想政治教育滲透性和感染力。長期以來，基于思想政治教育特殊性決定了思想政治教育需要堅持“灌輸”的原則，但這并不表明思想政治教育方法就直接等同于“灌輸式”或“注入式”的教育方法，我們需要將“灌輸”的原則和實施的具體方法加以區(qū)別。事實上，想要實現(xiàn)思想政治教育目的恰恰不能采用硬性、強(qiáng)力的灌輸方式，因為當(dāng)今世界是一個多元開放的時代，人的主體性得到前所未有的張揚，這就要求思想政治教育方法也需要相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。為此，思想政治教育方法應(yīng)該從獨白走向?qū)υ挘瑢鹘y(tǒng)的“我說你聽”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝谓逃吆褪芙逃咧g基于問題而展開的雙向互動和平等交流，形成民主探討的交流氛圍；要堅持“情”“理”并重，不僅要以理論的深刻性來說服人，還需要以真實情感來吸引人，避免思想政治教育淪為單純的道德說教，以理服人，以情動人，實現(xiàn)情理交融；要將顯性教育與隱性教育方式相結(jié)合，將思想政治教育融入到實踐活動之中、融入到文化傳播之中和融入到環(huán)境熏陶之中，增強(qiáng)思想政治教育體驗性、滲透性和可接受性。

三是要完善教育機(jī)制。形成關(guān)心和支持高校思想政治教育工作的整體合力，營造充滿濃郁人文氣息的社會大環(huán)境。要健全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，牢牢掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，讓思想政治教育始終沿著正確的方向前進(jìn)，實現(xiàn)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門齊抓共管的工作格局；要構(gòu)建“三全”育人機(jī)制，形成包括黨支部、共青團(tuán)、思政課教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員整體育人工作合力，推進(jìn)思想政治教育的全員育人、全過程育人和全方位育人；要積極建設(shè)“思政課程+課程思政”大格局，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，推動思政課教學(xué)與日常思想政治教育結(jié)合起來；要建立和健全青年學(xué)生教育信息的收集、調(diào)節(jié)、應(yīng)對、反饋和評價機(jī)制，切實了解青年學(xué)生的思想實際、成長需求、心理狀況和興趣愛好，引導(dǎo)他們解決人生成長道路中的困惑和難題，有針對性開展思想政治理論課教學(xué)。要建立心理危機(jī)預(yù)警和干預(yù)機(jī)制，對于容易導(dǎo)致青年學(xué)生產(chǎn)生心理問題的事件或時間節(jié)點予以重點關(guān)注，完善心理咨詢、疏導(dǎo)、傾訴和宣泄等應(yīng)對機(jī)制的建設(shè)。

四是注重教育環(huán)境建設(shè)。營造充滿人文氣息的教育文化環(huán)境，促使學(xué)生在這樣的成長環(huán)境中得到潛移默化的環(huán)境熏陶和感染。通過組織和開展以思想、文化、學(xué)術(shù)、科技和娛樂為基本內(nèi)容的校園文化活動和文化教育實踐，推動校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的良好建設(shè)，形成積極向上、健康多元并極具凝聚力的校園文化，實現(xiàn)以“文”育人，以“文”化人，以“文”鑄魂；以傳媒和平臺為載體，加強(qiáng)高校電臺、電視、廣播、校報及網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)，充分利用新媒體如微博、微信、博客和QQ等拓展教育的新形態(tài)和新載體，推動現(xiàn)代信息技術(shù)深度融入高校思想政治工作，利用新媒體新技術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化思想政治工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢，實現(xiàn)課上教學(xué)與課下交流互動，網(wǎng)上疏導(dǎo)與網(wǎng)下引導(dǎo)結(jié)合，優(yōu)化高校思想政治教育的信息環(huán)境；推動高校的校園制度環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到高校教育環(huán)境建設(shè)中來，形成良好而和諧的學(xué)校人際關(guān)系氛圍，創(chuàng)建充滿人文關(guān)懷的高校校園文化環(huán)境。

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基金項目：教育部人文社科青年項目“思想政治教育信任生成機(jī)制研究”（18YJC710071）；重慶大學(xué)教學(xué)改革研究項目“移動互聯(lián)技術(shù)與思想政治理論課深度融合及實現(xiàn)路徑研究”（2021SZ21）

作者簡介：王小鳳（1987-），女，漢族，四川宜賓人，博士，副教授。研究方向為思想政治教育理論與實踐。