• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    淺析信息技術(shù)發(fā)展對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

    2023-12-29 00:00:00張子瑞閆松
    文體用品與科技 2023年12期

    摘要:在新時期,信息化技術(shù)發(fā)展迅速,成為了人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。民族傳統(tǒng)體育項目作為文化自信的載體,也越來越受到高校的普遍重視。在高校體育教學(xué)中,加大力度開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué),并將其和信息化技術(shù)相結(jié)合,能夠有效增強學(xué)生的體育核心素養(yǎng),推動學(xué)生的全面發(fā)展。本文通過對信息化技術(shù)和民族傳統(tǒng)體育的簡要介紹,分析了信息化技術(shù)的發(fā)展對于民族傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生的影響,探究了借助于信息化技術(shù)推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展措施,希望能夠為民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展提供條件。

    關(guān)鍵詞:信息技術(shù) "民族傳統(tǒng)體育 "發(fā)展 "影響

    民族體育文化是我國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵構(gòu)成,屬于非常珍惜的體育資源。在信息化背景下,各個民族的關(guān)聯(lián)較為密切,民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)變?yōu)榱送苿芋w育發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)前,人們的身體素養(yǎng)已經(jīng)受到了相關(guān)部門的重視,大力推廣民族傳統(tǒng)體育,可以使體育煥發(fā)新的生機,增強人們的身體素養(yǎng)和民族精神。

    1、信息化技術(shù)與民族傳統(tǒng)體育

    1.1、信息化技術(shù)

    信息化技術(shù)也可以被稱之為IT技術(shù),是對于管理、處理各類信息所用技術(shù)的匯總。其一般是借助于計算機以及通信技術(shù)開展研發(fā)、設(shè)計、安裝等工作。通常情況下,這一技術(shù)是由傳感技術(shù)、計算機與智能技術(shù)、通信技術(shù)和控制構(gòu)成的??梢詮膹V義、中義、狹義等角度來進行定義。

    從廣義的角度來看,信息技術(shù)是指可以借助于人類信息器官,豐富人們獲取信息的各類方式、工具、技能的匯總。這一定義較為關(guān)注信息技術(shù)和人的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。從中義的角度來看,信息技術(shù)是指對于信息進行的搜集、匯總、傳輸、儲存、加工,這一層面較為關(guān)注人們對于信息技術(shù)功能的了解程度。

    1.2、民族傳統(tǒng)體育

    民族傳統(tǒng)體育是指對于民族傳統(tǒng)體育本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律進行分析的活動,需要相關(guān)人員研究信息化技術(shù)對于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的影響。在民族傳統(tǒng)體育形成、發(fā)展不同階段,人們對于民族傳統(tǒng)體育的看法和觀點是不同的。但是,從整體角度來看,其具有一定相同之處,是指漢族及少數(shù)民族中有著豐富民族傳統(tǒng)特色的不同類型體育文化活動的匯總,屬于中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成。

    可以將民族傳統(tǒng)體育劃分為三個層面:民族性、傳統(tǒng)性、體育性。民族傳統(tǒng)體育項目的類型較為多樣,分布地域廣泛,并且對于技術(shù)的要求較低。例如踢毽子、拔河、蹴球、放風(fēng)箏等都可以在學(xué)校中開展。一些民族傳統(tǒng)體育項目對場地的要求較低,教學(xué)器材簡單,可以開展一些比賽,使學(xué)生對于體育鍛煉形成全面了解。在這個過程中,還需要對于體育教學(xué)內(nèi)容進行補充,增強學(xué)生的身體素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。民族傳統(tǒng)體育可以幫助學(xué)生具有較強的民族傳統(tǒng)體育觀念,推動學(xué)生全面發(fā)展。此外,還需要對于教學(xué)資源進行補充,為學(xué)生提供鍛煉的機會,優(yōu)化體育教學(xué)。民族傳統(tǒng)體育是相對特殊的文化遺產(chǎn),學(xué)生應(yīng)該對其形成充分認(rèn)識,并主動參與到學(xué)習(xí)之中,盡可能增強自身體育素養(yǎng)。民族傳統(tǒng)體育可以增強學(xué)生的身體素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),使學(xué)生更具民族凝聚力和文化自信。并且,隨著歷史的發(fā)展,民族傳統(tǒng)文化的趣味性得到了明顯提高,展現(xiàn)出了傳統(tǒng)性、健身性、群眾性等特征。在高校中深度推行民族傳統(tǒng)體育是非常關(guān)鍵的,可以適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展需要。

    2、民族傳統(tǒng)體育價值

    2.1、社會和歷史價值

    隨著我國社會的進一步發(fā)展以及經(jīng)濟實力的提高,人們的思想觀念出現(xiàn)了變化,更加重視民族文化的繼承和發(fā)展,特別是民族傳統(tǒng)文化屬于我國經(jīng)濟體系的關(guān)鍵構(gòu)成,是現(xiàn)代人關(guān)注的重點,需要相關(guān)人員對其予以充分重視。民族傳統(tǒng)體育具有歷史和社會價值。社會想要獲得發(fā)展就必須要有優(yōu)秀文化作為支持,優(yōu)秀文化想要得到傳播也需要有適宜的社會環(huán)境,兩者之間相互影響,相輔相成。因此,相關(guān)人員要將民族傳統(tǒng)體育文化和信息化技術(shù)相結(jié)合,幫助人們更好的感受體育文化的魅力,自覺承擔(dān)自身的責(zé)任和義務(wù),對于民族傳統(tǒng)體育文化進行宣傳、推廣。

    2.2、經(jīng)濟價值

    經(jīng)濟價值是民族傳統(tǒng)體育文化的重要價值表現(xiàn),尤其是隨著人們生活水平的提高,對于傳統(tǒng)文化節(jié)日重視程度明顯增加。這主要是因為這一文化可以展現(xiàn)出民族特色,尤其是可以適應(yīng)新時期人們精神需要,使人們獲得物質(zhì)和精神上的滿足。根據(jù)相關(guān)資料調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),在新時期人們生活壓力有所增加,對于精神世界有了新的要求,可以借助于民族傳統(tǒng)體育來帶給人們?nèi)碌捏w驗,使人們以更好的狀態(tài)加入到今后的工作和生活之中。除此之外,民族體育文化也可以為旅游行業(yè)的發(fā)展提供條件。這主要是因為隨著人們生活觀念的轉(zhuǎn)變,更加關(guān)注民族文化傳承,吸引了更多外國友人加入,這不但為民族傳統(tǒng)體育文化價值的增加提供了條件,也推動了社會的穩(wěn)定發(fā)展。

    3、民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題

    第一,競爭力薄弱。隨著市場經(jīng)濟體系的進一步完善以及世界經(jīng)濟、文化一體化進程的加深,我國民族傳統(tǒng)體育項目和西方體育項目成為了競爭關(guān)系,兩者所包含的精神文化存在明顯差距。西方國家更加重視冒險,體育項目的競技性更加突出。而我國民族體育項目是將民俗活動作為依據(jù)獲得的發(fā)展,更加關(guān)注中庸及養(yǎng)生,需要達成人和自然的和諧共生。和西方國家相比,民族傳統(tǒng)體育的競爭力較為薄弱,難以提高人們對其的關(guān)注度;第二,傳播者和傳承人員數(shù)量明顯減少。近些年來,我國步入了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型關(guān)鍵階段,第二和第三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展以及規(guī)模的進一步擴大,使更多外出群眾選擇進城務(wù)工,鄉(xiāng)村人口數(shù)量明顯減少。并且,隨著城市現(xiàn)代化發(fā)展,人們更加關(guān)注現(xiàn)代化生活方式和行為習(xí)慣,傳統(tǒng)的生活方式逐漸被取代,和其聯(lián)系較為緊密的民族傳統(tǒng)體育活動也逐漸遺失。同時,在開展學(xué)校教育時,大部分學(xué)校并不重視民族傳統(tǒng)體育項目,未將民族傳統(tǒng)體育項目和體育課程相結(jié)合。并且,由于原本教學(xué)觀念的影響,學(xué)校和家長會將學(xué)生的成績作為關(guān)注重點,并未對于體育鍛煉關(guān)鍵性形成充分認(rèn)識。在這一環(huán)境下,民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展空間明顯減少;第三,開展的相關(guān)賽事較少,并不具備觀賞性。當(dāng)前,我國大部分影響力較大、傳播范圍較廣的民族體育活動賽事是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,賽事的規(guī)模以及賽事數(shù)量不斷增加,賽事規(guī)則也更加全面。但是,從整體角度來看,我國各民族推廣傳統(tǒng)體育活動的力度仍然較低,再加上運動員水平不一,競技項目數(shù)量明顯低于表演項目。

    4、信息化技術(shù)對于民族傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生的影響

    信息化技術(shù)對于民族傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生的影響較為直觀,分為有利和不利兩個層面,相關(guān)人員要大力探究,明確信息化技術(shù)會對于民族傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生的影響:

    4.1、從有利的角度來進行分析

    對于信息化技術(shù)進行應(yīng)用,可以改變?nèi)藗儐我坏纳钅J?,使人們具有更多選擇的機會,生活更加豐富多彩。并且,借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺可以使人們了解到自身發(fā)展需要的知識,幫助學(xué)生獲得更好的發(fā)展,縮短人和人的差距,這也是使相關(guān)工作更加高效開展,打破人們傳統(tǒng)生活方式和行為習(xí)慣的重要方式。信息技術(shù)可以為文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供條件,人們的文化消費需求高漲,網(wǎng)絡(luò)文化獲得了較好的發(fā)展,信息平臺打破了時間和空間的局限性,形成了完善的網(wǎng)絡(luò)機制。并且,網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展也可以為民族傳統(tǒng)體育和非遺物質(zhì)文化的發(fā)展提供了有利條件,人們可以借助于打造完善網(wǎng)絡(luò)資源庫,為后續(xù)工作提供保障。

    第一,信息化技術(shù)可以豐富人們的眼界。對于信息化技術(shù)進行運用,可以對于各項資源進行匯總,并搜集處理各類理論信息,豐富人們思維方式,為民族傳統(tǒng)體育研究提供切實可行的規(guī)劃。只有在民族傳統(tǒng)體育研究者的不斷鉆研下,傳統(tǒng)體育行業(yè)才能夠獲得迅速發(fā)展,民族傳統(tǒng)文化中即將遺失的內(nèi)容也能夠得到妥善保護。同時,還可以為后續(xù)人員的工作提供充足資源。民族傳統(tǒng)體育研究包含的內(nèi)容眾多,需要相關(guān)人員大力探究,搜集各項數(shù)據(jù)資源,并判斷信息的真實程度以及數(shù)據(jù)的作用。如果數(shù)據(jù)資料較為龐大,就需要在信息化技術(shù)的支持下來進行篩選,找出研究人員需要獲得的信息并打造完善的數(shù)據(jù)分析體系。因此,只有不斷更新看法和觀點,增強自身應(yīng)對問題的能力,并從現(xiàn)實出發(fā)加強信息化技術(shù)和民族傳統(tǒng)體育的聯(lián)系,才能夠為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供條件;

    第二,能夠為民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分搜集匯總提供專門的平臺。隨著經(jīng)濟實力的提升以及信息的多元化,人們的生活質(zhì)量得到了顯著改善,民族傳統(tǒng)體育文化的遺失卻更加嚴(yán)重。大部分民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)失去了應(yīng)有價值,變?yōu)榱嗣褡逦幕妮d體。因此,民族體育研究人員要大力探究,及時搜集匯總相關(guān)資料,避免民族傳統(tǒng)體育的大量遺失。在這個過程中,還需要對于信息技術(shù)平臺進行應(yīng)用,為民族傳統(tǒng)體育行業(yè)的發(fā)展提供條件;

    第三,民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展可以為信息技術(shù)的發(fā)展提供一定條件。當(dāng)前,民族傳統(tǒng)體育受到了各個民族院校的關(guān)注,比如說甘肅民族師范學(xué)院的藏族鍋莊舞,并未被其他高校所重視,甚至有部分學(xué)生將民族傳統(tǒng)體育等同于武術(shù),這嚴(yán)重阻礙了民族傳統(tǒng)體育的傳承,需要相關(guān)人員加大力度進行信息化技術(shù)開展研究。在這個過程中,還需要借助于信息化技術(shù)來對于民族傳統(tǒng)體育進行宣傳,增加網(wǎng)絡(luò)信息中民族傳統(tǒng)體育資源覆蓋面,為民族傳統(tǒng)體育在信息化技術(shù)的發(fā)展提供支持。

    4.2、從不利角度來進行分析

    隨著信息化技術(shù)的發(fā)展,對于互聯(lián)網(wǎng)平臺進行應(yīng)用能夠帶給人們更加便利的生活,但是也營造了較為虛假的網(wǎng)絡(luò)空間,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息來源不一,很難辨別信息真?zhèn)?,這就導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育中一些項目和文化的真實性得不到保障,需要相關(guān)人員深入進行分析,這從某種角度來說,提高了相關(guān)學(xué)者研究民族傳統(tǒng)體育風(fēng)險困難程度,并且研究成果的公開和隱私性也得不到保障,需要相關(guān)人員加大力度進行探究,提高信息安全程度。從當(dāng)前情況分析發(fā)現(xiàn),民族傳統(tǒng)體育學(xué)并不具備健全結(jié)構(gòu)體系,對于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)相關(guān)信息的了解較為片面,雖然我國大部分專家學(xué)者都對于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念和框架進行了完善,但是仍然存在諸多方面的細(xì)節(jié),需要相關(guān)人員運用信息化技術(shù)進行補充,為后續(xù)工作的順利開展提供條件,民族傳統(tǒng)體育作為全新學(xué)科,所構(gòu)建的理論框架仍然處在初步發(fā)展階段,需要經(jīng)過較長實踐的發(fā)展,特別是將民族傳統(tǒng)體育作為基礎(chǔ)所開展的跨學(xué)科研究,需要相關(guān)人員不斷更新、優(yōu)化,這些問題都需要有信息化技術(shù)作為支持,降低信息技術(shù)造成的不利影響。

    5、借助于信息化技術(shù)推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展措施

    借助于信息化技術(shù)推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展有著非常關(guān)鍵的作用,能夠在提高體育鍛煉效果的同時,推動人們的全面發(fā)展。因此,相關(guān)人員要提高對于信息化技術(shù)重視程度,并運用適宜措施將信息化技術(shù)融入到民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中,工作人員可以從以下幾點出發(fā)開展這一工作:

    5.1、運用信息化技術(shù)提高人們對于民族傳統(tǒng)體育了解程度

    民族傳統(tǒng)體育是體育文化的關(guān)鍵構(gòu)成,不但具有鮮明的民族文化特征,還具有傳統(tǒng)色彩,藝術(shù)價值和鍛煉價值突出,可以為體育行業(yè)的發(fā)展提供支持。但是,從實際分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)前人們并未對于民族傳統(tǒng)體育形成全面認(rèn)識,這就導(dǎo)致部分文化遺失較為嚴(yán)重。信息化技術(shù)的廣泛應(yīng)用,可以對于民族傳統(tǒng)體育項目進行優(yōu)化,幫助人們了解到多種不同體育文化。比如說,大部分人都未對于男兒三項游藝形成充分認(rèn)識,而在信息化背景下播放相關(guān)視頻,可以有效降低人們的理解難度。摔跤、射箭等屬于蒙古族的傳統(tǒng)技藝,很難進行實際鍛煉,但是能夠在信息化背景下形成系統(tǒng)了解。在信息化技術(shù)支持下,提高人們對于民族傳統(tǒng)體育了解程度,可以推動民族體育項目的順利推進,增強人們體育鍛煉積極性,為中華民族體育的繼承和發(fā)展提供條件。在這個過程中,還需要考慮到信息技術(shù)需要,對于體育項目作出調(diào)整,縮短人們和民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的距離。并且,信息化技術(shù)水平的提高還能夠為民族傳統(tǒng)體育的匯總、存儲提供條件,提高人們的文化意識。

    5.2、提高人們體育鍛煉熱情

    當(dāng)前人們對于體育鍛煉有了新的要求。如果要求人們?nèi)匀粓猿诌\用傳統(tǒng)鍛煉模式將很難適應(yīng)其多元化需要,體育鍛煉的質(zhì)量也難以得到保障。隨著信息化技術(shù)的發(fā)展,生動形象的視頻已經(jīng)變?yōu)榱嗽鰪娙藗冨憻挿e極性的重要措施,可以使其主動參與到體育學(xué)習(xí)中。網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)的畫面較為豐富,并且存在著大量的音頻、視頻,將其和民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合,可以展現(xiàn)出人們的主體地位,幫助人們自主鍛煉。和傳統(tǒng)模式進行對比,信息化技術(shù)可以顯著提高人們鍛煉熱情,積極地進行鍛煉。比如,在信息化背景下,進行太極拳鍛煉,可以播放太極拳相關(guān)視頻,使人們了解到技術(shù)要點。在這個過程中,視頻中的鍛煉者還會細(xì)致地進行講解,確保人們可以對其形成充分認(rèn)識,自主鍛煉。借助于網(wǎng)絡(luò)視頻可以使人們主動進行鍛煉,了解到多種不同民族體育技術(shù),對于體育鍛煉充滿熱情。

    5.3、打造專門的教學(xué)平臺

    在信息化背景下,會獲得多種不同類型的體育資源,為打造線上民族傳統(tǒng)體育平臺提供了條件。相關(guān)人員可以申請公眾號,并在公眾號內(nèi)介紹和民族傳統(tǒng)體育相關(guān)內(nèi)容,定期進行推送,確保人們可以在線上閱讀,對于民族傳統(tǒng)體育項目形成一定認(rèn)識。在這一平臺中,還可以定期開設(shè)與傳統(tǒng)民族文化相關(guān)的體育活動,鼓勵人們以個人或者是集體為單位參與其中。在這個過程中,拍攝活動視頻上傳到平臺中。微信公眾號的出現(xiàn)可以為中華民族優(yōu)秀體育文化的繼承和發(fā)揚提供條件,增強人們的體育文化儲備,使人們更加主動加入到各類體育活動中。相關(guān)人員要將小組作為單位,并從比賽實際出發(fā)打造完善規(guī)章制度,確保人們可以更具動力。在結(jié)束以后還需要對于表現(xiàn)較好的人進行鼓舞,使人們獲得更加快樂的體育鍛煉體驗。在信息化技術(shù)的支持下,民族傳統(tǒng)項目得到了一定推廣,在社會中開展民族傳統(tǒng)體育項目,可以豐富人們開展體育鍛煉方式,對于當(dāng)?shù)伢w育項目發(fā)展至關(guān)重要。

    對于當(dāng)前的體育鍛煉分析發(fā)現(xiàn),民族傳統(tǒng)體育項目的滲透并不深入,較為表面化,人們?nèi)匀粫鹘y(tǒng)體育項目作為鍛煉重點,大部分人并不關(guān)注民族傳統(tǒng)體育的開展,沒有充足的體育資源。而隨著信息化技術(shù)水平的提高以及這一技術(shù)的廣泛應(yīng)用,相關(guān)人員要借助于信息化技術(shù)宣傳推廣民族傳統(tǒng)文化,使人們對于我國民族體育項目內(nèi)涵形成系統(tǒng)、全面認(rèn)識,并借助于多種不同方式擴充體育鍛煉形式保障人們的身體和心理健康,并幫助人們形成好的體育習(xí)慣。

    5.4、更新民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容

    當(dāng)前,我國的民族傳統(tǒng)體育觀賞性和競爭性比較低,在這一情況下,想要使民族傳統(tǒng)體育獲得更好的發(fā)展,煥發(fā)新的生機,就必須要將其和全新方式相聯(lián)系,更新民族傳統(tǒng)體育包含的內(nèi)容。工作人員可以從以下幾點出發(fā)開展工作:第一,要借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺和移動平臺開展民族體育賽事,并對于相關(guān)活動進行推廣,使民族傳統(tǒng)體育文化達成全面覆蓋目標(biāo),打破民族傳統(tǒng)體育文化被時間和空間約束的情況,在這個過程中,還需要加大力度進行文化傳播,為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供條件;第二,要將民族傳統(tǒng)體育作為主題拍攝相關(guān)電視劇、電影等,并選擇具有較強競技性的民族傳統(tǒng)項目賽事,整改原本的表現(xiàn)形式,提高民族傳統(tǒng)體育的影響力。除此之外,政府部門還需要開設(shè)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的藝術(shù)節(jié),在新媒體平臺的支持下進行直播,提高民族傳統(tǒng)體育項目知名度;最后,要在新媒體的支持下,對于官方和非官方所開展的民族傳統(tǒng)體育活動進行記載,并借助于社交、新聞、游戲、文化等方式大力宣傳,展現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢,并挖掘社會創(chuàng)新能力,提高民族傳統(tǒng)體育教學(xué)質(zhì)量,推動其多樣化發(fā)展。

    6、總結(jié)

    根據(jù)上文來進行分析,在信息化背景下,信息技術(shù)獲得了迅速發(fā)展,各行業(yè)要認(rèn)識到信息化技術(shù)重要性,主動增強自身信息素養(yǎng),在信息化技術(shù)的支持下進行學(xué)習(xí)和工作。特別是在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中,運用信息化技術(shù),能夠?qū)τ隗w育內(nèi)容進行豐富,使人們自主的參與到體育鍛煉中,在具有較強身體素質(zhì)的同時主動成為傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者,變?yōu)樯鐣l(fā)展需要的高質(zhì)量人才,為社會的發(fā)展作出貢獻。

    參考文獻:

    [1]張王利.基于文化人類視域下民族傳統(tǒng)體育價值傳承探究[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2019(06).

    [2]吳昊.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革研究[J].教育理論與實踐,2021,41(24).

    [3]趙浩延.自媒體視域下民族傳統(tǒng)體育文化傳播治理研究[J].體育風(fēng)尚,2021(08).

    [4]孫濤.基于校企合作的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革研究[J].體育風(fēng)尚,2021(03).

    [5]黃喜燕.共生理論視角下民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育融合發(fā)展研究[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2020(03).

    [6]路來冰.基于AHP-模糊決策法的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護評價研究[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報,2020,39(02).

    [7]溫兵,汪沖,王宏偉,孟峰年.民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育耦合研究[J].中華武術(shù)(研究),2019,8(12).

    银川市| 拜泉县| 孝昌县| 北辰区| 和龙市| 洪泽县| 绿春县| 新竹县| 敖汉旗| 秦安县| 定安县| 根河市| 乌苏市| 琼结县| 巩义市| 海林市| 昌乐县| 南岸区| 元阳县| 六枝特区| 宜宾市| 抚松县| 江津市| 双牌县| 通州区| 巴彦县| 平定县| 桐城市| 佛山市| 富宁县| 宜川县| 巴林右旗| 定西市| 杂多县| 抚顺市| 贵南县| 嫩江县| 临颍县| 璧山县| 伊宁县| 张家口市|