高校外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

摘 要：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于青少年的發(fā)展具有重要影響。但是目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校外語教學(xué)中有所缺失，造成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失語現(xiàn)象的發(fā)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校外語教學(xué)不可或缺的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)跨文化交流的基礎(chǔ)。本文對高校外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、現(xiàn)狀和路徑進(jìn)行了探究，為相關(guān)人員借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：高校外語教學(xué)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入路徑

作者簡介：毛燦（1990.07-），女，湖北宜昌人，重慶移通學(xué)院，講師，研究方向：德語教學(xué)法、課程思政、中德跨文化。

語言與文化是密不可分的，任何一種語言都不能離開文化而獨(dú)立存在。因此，高校外語教學(xué)既要講授語言知識，又要傳授文化知識。目前，高校外語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀并不令人樂觀，長期以來高校外語教學(xué)只注重西方文化知識的介紹，而忽視了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。母語對目標(biāo)語言的學(xué)習(xí)既有負(fù)遷移效應(yīng)，又有正遷移效應(yīng)。在接受其他語言和非語言的文化因素時(shí)，可以把母語文化作為一個(gè)背景，對兩種文化進(jìn)行對比，找出對交際有影響的各種文化因素，進(jìn)而找尋出兩種文化的共性與差異。

一、高校外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

要想提高學(xué)生的跨文化交際能力，就必須讓學(xué)生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對西方文化有一定的認(rèn)識。這就要求教師加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授，使學(xué)生在掌握了本國語言的文化內(nèi)涵后，能夠更好地進(jìn)行跨文化交際。相反，在實(shí)踐的過程中，如果不能進(jìn)行文化知識輸入，或者說在文化輸出方面有很大的難度，那么就很難實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。因此，高校外語教師除了講授西方文化之外，還應(yīng)注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語教學(xué)中，使學(xué)生既了解西方文化，又能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，從而使跨文化交流更加有效。另外，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國際地位的提高，我們迫切需要有一種強(qiáng)有力的“軟實(shí)力”作為后盾。通過文化交流，全世界都能加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。積淀著中華五千年歷史精華的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是我們國家的“軟實(shí)力”。高校學(xué)生是高素質(zhì)人才，培養(yǎng)其跨文化交際能力，對于傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用。

（二）提高學(xué)生的跨文化交流能力

高校外語教學(xué)目標(biāo)應(yīng)圍繞實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨文化交際能力的提升來設(shè)定。值得注意的是，提高學(xué)生的跨文化交流能力與學(xué)習(xí)興趣，不僅需要熟知西方文化，還應(yīng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定了解。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)雙向互補(bǔ)，從而培養(yǎng)高校學(xué)生的跨文化交際能力。在高校外語教學(xué)中，教師在重視學(xué)生對目標(biāo)語言文化學(xué)習(xí)和了解的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與運(yùn)用。在高校外語教學(xué)中，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的兩個(gè)主要因素分別為教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。從內(nèi)容層面分析，在高校外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)外語教學(xué)偏重西方文化教學(xué)的局面，并能夠避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由于對文化內(nèi)容的不熟悉所造成的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對文化內(nèi)容的深入了解，提升學(xué)生的外語學(xué)習(xí)積極性。

二、高校外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

（一）未意識到文化教育的重要性

如今世界在向著一體化的方向邁進(jìn)，各個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面更加緊密地展開交流與合作。這一過程中，不同的文化理念、價(jià)值觀等都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。學(xué)生的思想尚未成熟，尚未形成完善的人生觀和價(jià)值觀，不能有效地識別和判斷這些外來文化。另外，應(yīng)試教育也導(dǎo)致學(xué)生過分注重考試成績，忽視了文化意識的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失。

（二）外語教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容較少

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)一門外語時(shí)，既要與自己的母語文化背景相結(jié)合，又要與自己的母語文化背景相對比。當(dāng)前高校外語教材在編排上過于重視西方文化的輸入與輸出，而忽視了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。除此之外，教師還鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間通過閱讀外語雜志、觀看外語影片、聽外語廣播等方式，來訓(xùn)練外語聽寫能力和語言表達(dá)能力。這樣的學(xué)習(xí)方法一方面可以幫助學(xué)生更好地掌握語言知識，另一方面在大量語言輸入的同時(shí)，西方的文化思想、價(jià)值觀也會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，從而使學(xué)生忽視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，文化意識培養(yǎng)不足。為此，教師應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語教材和教學(xué)中，豐富外語教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。

（三）部分外語教師缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)外語知識的主要引導(dǎo)者，教師在很大程度上決定了學(xué)生的外語學(xué)習(xí)狀況與知識結(jié)構(gòu)。然而一些外語教師對外語教學(xué)缺乏正確認(rèn)識，他們認(rèn)為外語教學(xué)應(yīng)注重對目標(biāo)語國家的民族風(fēng)俗和文化的學(xué)習(xí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行外語教學(xué)時(shí)，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)語言知識，還要學(xué)習(xí)語言中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在跨文化交際中，外語和母語之間不存在什么地位上的差別，應(yīng)該是平等的。如果僅僅注重外來語言的輸入，而忽視了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，就會造成語言教學(xué)上的不足。部分外語教師的知識儲備中，外語語言學(xué)和西方文化儲備，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的儲備不足，這使得外語教師在外語教學(xué)中很難將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入外語教學(xué)中。

三、高校外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）外語教師樹立正確的思想意識

在高校外語教學(xué)的過程中，教師要有包容、開放、接納的心態(tài)，既要吸收優(yōu)秀的西方文化，又要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際的傳播。大學(xué)生必須對西方文化有正確的認(rèn)識，作出自己的判斷，要以一種包容、開放的心態(tài)面對西方文化，取其精華，去其糟粕。同時(shí)，把繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作自己的使命，堅(jiān)定文化自信。

（二）平衡外語教材中的中西方文化內(nèi)容比重

高校外語教師要著力培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020版）明確了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)的要求后，各大高校開始探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語教學(xué)的有效路徑。要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語教學(xué)，最重要的是對高校外語教學(xué)進(jìn)行改革，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課程體系中，從而更好地適應(yīng)高校外語教學(xué)的目的和要求。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語教學(xué)中并非一件容易的事，關(guān)鍵在于兩個(gè)方面，即教材內(nèi)容和考試內(nèi)容。就教材內(nèi)容而言，目前我國高校使用的外語教材多以目的語國家的文化為主，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介紹甚少。在高校的課程體系中，外語占據(jù)著十分重要的地位，而教材是大學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主要途徑，要想達(dá)到高校外語教學(xué)目標(biāo)，就必須有效編制和使用教材。在融入高校外語教學(xué)中，教材內(nèi)容的選取不僅關(guān)系到外語課堂的教學(xué)質(zhì)量，還關(guān)系到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。因此，在融入高校外語教學(xué)中，教師應(yīng)重新調(diào)整中西方文化內(nèi)容的比重，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，使學(xué)生更多地關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在比較中加深對中西方文化精髓的理解，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力。從考試內(nèi)容來看，傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式下，考試成績是判斷學(xué)生學(xué)習(xí)程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，間接地對教學(xué)內(nèi)容提供了指導(dǎo)方案，甚至可以說，前者決定了后者。大多數(shù)高校外語考試，特別是外語水平測試，是衡量高校外語教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)指標(biāo)和基礎(chǔ)。以大學(xué)英語四六級考試為例，前些年，四六級考試的題型和內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，增加了很多與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的題目，這在很大程度上激發(fā)了師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。因此，在外語考試中，應(yīng)該盡量增加與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，并且要繼續(xù)擴(kuò)大測試的題目范圍。

（三）培養(yǎng)外語教師的文化素養(yǎng)

高校外語教學(xué)中，教師既要傳授語言知識，又要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，教師發(fā)揮著重要的作用。因此，要想把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語教學(xué)中，高校外語教師必須具備扎實(shí)的語言功底，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。要想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校外語教學(xué)中，還必須不斷提高教師的文化素養(yǎng)。教師既具備較深的語言功底，又有較高的文化素養(yǎng)，這樣才可以在教學(xué)實(shí)踐中，通過教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的開展，既進(jìn)行語言知識的教學(xué)，又對學(xué)生的文化意識加以培養(yǎng)。一方面，外語教師要重視自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐，持續(xù)地充實(shí)文化知識；另一方面，外語教師要著力提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英語表達(dá)能力。

四、結(jié)語

綜上所述，高校外語教學(xué)中，教師要對學(xué)生的外語學(xué)習(xí)給予高度重視，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)外語知識教學(xué)與學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重目標(biāo)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語教學(xué)中，能夠促進(jìn)高校外語教學(xué)質(zhì)量的提升，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，改善高校外語教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所缺失的現(xiàn)象。通過對高校外語教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，平衡外語教材中中西方文化內(nèi)容的比例，并增強(qiáng)教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)水平，可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校外語教學(xué)中。

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