“孿生鏡像”真人圖書館在全民閱讀高質(zhì)量發(fā)展中的路徑創(chuàng)新研究

摘 要 為回應(yīng)黨的二十大提出的“深入推進(jìn)全民閱讀”的高標(biāo)準(zhǔn)要求，剖析和深度解題閱讀推廣高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵，創(chuàng)新全民閱讀高質(zhì)量發(fā)展路徑，論文首次提出建立“孿生鏡像”真人圖書館，試圖更好地聚類真人圖書，最大限度地增強(qiáng)圖書館的讀者黏性，充分挖掘“真人圖書”身上蘊藏著的取之不盡的精神財富和寶貴的人生經(jīng)驗與學(xué)識厚養(yǎng)，以期為實現(xiàn)全民閱讀向縱深高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展提供理論與實踐的路徑參考。

關(guān)鍵詞 “孿生鏡像”真人圖書館；全民閱讀；高質(zhì)量發(fā)展

分類號 G252

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2023.10.010

Research on the Path Innovation of the “Twin Mirror” Living Library in the High Quality Development of National Reading

Chen Xuejuan

Abstract In response to the high standard requirement of “deepening the promotion of universal reading” proposed by the 20th National Congress of the Communist Party of China， analyzing and deeply solving the connotation of promoting high-quality development in reading， and innovating the path of high-quality development in universal reading， this paper proposes for the first time to establish a “twin mirror” living library， attempting to better cluster real living books and maximize the reader stickiness of the library， fully tap into the inexhaustible spiritual wealth， valuable life experience， and profound knowledge contained in “l(fā)iving books”， in order to provide theoretical and practical reference for achieving the innovative development of nationwide reading towards depth， high quality， and innovation.

Keywords “Twin Mirror” living library. National reading. High quality development.

0 引言

閱讀推廣工作進(jìn)一步做細(xì)做精，不斷進(jìn)行路徑創(chuàng)新，閱讀推廣活動的高質(zhì)量建設(shè)已經(jīng)成為緊迫而重大的課題。全民閱讀的高質(zhì)量發(fā)展意味著社會各界為民眾提供更高品質(zhì)、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的公共文化服務(wù)[1]。有企業(yè)家曾說過，未來30年不是力量的競爭，不是知識的競爭，而是服務(wù)別人的能力和體驗的競爭[2]。只有經(jīng)歷過給人印象深刻的體驗，才會有深切的體悟，才能形成思考力與創(chuàng)造力。因此，全民閱讀高質(zhì)量發(fā)展更應(yīng)加大對“服務(wù)能力”與“體驗”的創(chuàng)新研究。關(guān)于圖書館在全民閱讀高質(zhì)量發(fā)展中的作用研究，業(yè)界做出了許多有價值的研究與探索，囊括并不限于高質(zhì)量社會發(fā)展背景下圖書館面臨的新課題[3]。

自2009年上海交通大學(xué)圖書館首次開展真人圖書活動以來，真人圖書館服務(wù)在我國興起并廣泛推廣，已成為實體圖書館服務(wù)的有效補(bǔ)充。學(xué)界對真人圖書館的研究成果也相當(dāng)豐富。真人圖書以其面對面交流的深刻影響力和不斷發(fā)展、成長與成熟的思想性資源優(yōu)勢，已成為閱讀推廣創(chuàng)新的重要模式。但從閱讀推廣的核心要素進(jìn)行深度剖析，以及如何進(jìn)一步推進(jìn)全民閱讀創(chuàng)新創(chuàng)意的高內(nèi)涵發(fā)展路徑等維度展開深入研究的文章數(shù)量有限，且存在一定局限性。

在全民閱讀推廣漸入佳境、進(jìn)入到黃金時代的當(dāng)下，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。而要真正實現(xiàn)全民閱讀高質(zhì)量內(nèi)涵發(fā)展，不應(yīng)僅僅局限于投入大量人力財力、難以短時間迅速普及的VR / AI等先進(jìn)設(shè)備和手段上，更應(yīng)該從目前現(xiàn)有的條件著手，著眼于現(xiàn)實，從深挖內(nèi)涵、激發(fā)潛能、創(chuàng)新創(chuàng)意等多維度開展高質(zhì)量研究，并從中找出切實可行的方法路徑。本文首次提出建立“孿生鏡像真人圖書館”，即以館藏書籍作者和小說原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）為“書”的真人圖書館，以期夯實全民閱讀新生態(tài)基礎(chǔ)，進(jìn)而為實現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”的良好愿景貢獻(xiàn)圖情工作者的智慧。

1 我國真人圖書館的現(xiàn)狀與不足

與傳統(tǒng)圖書館服務(wù)相比，真人圖書館是一種新型服務(wù)方式，其創(chuàng)新點在于將閱讀的對象由“書”變成了“人”，以實現(xiàn)向讀者提供人性化服務(wù)的目標(biāo)，使讀者與真人圖書對話[4]。它豐富了圖書館的閱讀方式，增強(qiáng)了閱讀多樣性、靈活性和真實性，收到良好的閱讀效果，帶來了諸多積極而有意義的影響，受到眾多讀者的喜愛與追隨。目前我國真人圖書活動呈現(xiàn)出兩大特點，一是高校館真人圖書活動開展比較頻繁，也較為成熟、系統(tǒng)與持續(xù)，而公共館以真人圖書模式開展的閱讀活動較少，也缺乏系統(tǒng)與堅持；二是真人圖書的活動主題存在以高校館為特征的以學(xué)術(shù)探討、職業(yè)規(guī)劃、考公考研、出國留學(xué)、心理健康等為主，而以挑戰(zhàn)偏見、削除歧視與成見、差異性與多樣性的包容為主旨的真人圖書閱讀目標(biāo)形態(tài)較少[5]。

從時間維度來看，我國自2009之后已有武漢大學(xué)、清華大學(xué)、重慶大學(xué)、四川大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等高校陸續(xù)開展真人圖書閱讀活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2023年5月底，以南京審計大學(xué)2019年4月創(chuàng)建的“得一真人圖書館”舉辦187場次為最多[6]，其次是上海交通大學(xué)的“鮮悅真人圖書館”開展了144場[7]。需要特別說明的是，由于受到新冠疫情的影響，2020年至2022年期間，有許多原來堅持舉辦真人圖書數(shù)年的高校圖書館均暫時停辦了線下真人圖書閱讀活動，僅有少量圖書館仍堅持線上線下小范圍開展。但在這特殊時期僅存的少量的真人圖書活動更顯得彌足珍貴。而清華大學(xué)在繼2020年12月12日舉辦第56場真人圖書活動、在間斷兩年零三個月之久后，于2023年3月22日再一次重啟真人圖書活動。可見清華大學(xué)對真人圖書活動的重視程度和要將其持續(xù)舉辦下去的決心。表1是我國部分高校和公共圖書館近年來的真人圖書館活動開展情況。

雖然真人圖書為閱讀帶來諸多益處，但仍存在以下幾點不足：一是真人圖書的理論體系和架構(gòu)仍需進(jìn)一步夯實完善，相關(guān)研究成果亟待更好地豐富與提煉；二是雖然業(yè)界無不欣嘆于真人圖書活動能給人帶來上佳的閱讀體驗和別樣的收獲，但真正能持之以恒地將真人圖書活動數(shù)年如一日堅持常態(tài)化開展下來的仍為少數(shù)；三是缺乏一定理論高度和深度的創(chuàng)新思考以進(jìn)一步指導(dǎo)活動實踐。針對第一點不足，由中國圖書館學(xué)會王余光教授等主編、畢洪秋研究館員等著的《真人圖書館與閱讀推廣》一書已于2020年5月作為“閱讀推廣人系列教材”出版，為真人圖書館的建立與運作搭建起了有章可循的理論框架，并為進(jìn)一步的理論研究與實務(wù)操作提供了很好的參考。

2 “孿生鏡像”真人圖書館為高質(zhì)量閱讀帶來新的視角

“孿生鏡像”真人圖書館相比普通的真人圖書館而言，具備“書”與“人”的一一對應(yīng)關(guān)系，是一種立體全真的閱讀模式?！皶笔菙[放在圖書館或數(shù)據(jù)庫里的靜態(tài)的資源，而“真人圖書”則是活躍在社會各個不同時空的動態(tài)的資源，書與人的“一靜一動”，共同構(gòu)建出立體閱讀的新形態(tài)，更增添閱讀的情境性、增強(qiáng)了閱讀的關(guān)聯(lián)性，使得閱讀更加鮮活豐滿，更深入持久，也更貼近民眾的工作與生活，更能隨時間的推移進(jìn)行無限擴(kuò)增，實現(xiàn)“孿生鏡像”真人圖書從數(shù)量到質(zhì)量的雙重提升。

2.1 創(chuàng)新閱讀模式

阮岡納贊“圖書館五定律”的“每個讀者有其書”，寓示圖書館的圖書類型應(yīng)該是多樣化的[8]。而真正將書籍與作者和作品人物進(jìn)行聚類融合，并形成一種獨特的閱讀模式，創(chuàng)立形式新穎的“孿生鏡像”真人圖書館，屬于突破性的創(chuàng)新閱讀模式。我們過去將書納入館藏，卻從未將書籍的作者或作品中的原型人物與書籍關(guān)聯(lián)，并成系列納入館藏。而將人才資源視作鮮活的書籍、視為取之不盡用之不竭的精神財富，這樣的館藏才是難得且不可復(fù)制的，其挾帶的信息量和深厚學(xué)識是遠(yuǎn)非紙制書籍和電子書籍所能比擬的。在電子產(chǎn)品不斷擠占我們學(xué)習(xí)和生活空間的當(dāng)下，人與人之間的交流變得越來越彌足珍貴?！皩\生鏡像”真人圖書無疑是解決現(xiàn)代人碎片化電子閱讀的一種高質(zhì)量的閱讀，將成為閱讀推廣工作進(jìn)行精準(zhǔn)推送服務(wù)的創(chuàng)新之舉。

2.2 開展高質(zhì)量強(qiáng)吸引力的聚類閱讀

“孿生鏡像”真人圖書閱讀屬于分眾閱讀的一種特殊閱讀形式，只有那些作品與作者或小說原型人物緊密關(guān)聯(lián)的真人圖書才能稱其為“孿生鏡像”真人圖書，往往具備高質(zhì)量強(qiáng)吸引力的特征。從以往的經(jīng)驗來看，促進(jìn)全民閱讀有多項舉措，但倡導(dǎo)全民閱讀各項措施有效落地并持續(xù)獲得推進(jìn)的動能，往往依賴資金的巨額投入，如花重金購入各種VR、AR和AI設(shè)備，讀者雖然容易被新設(shè)備快速吸引，滿足其獵奇與好奇心理，但等新鮮勁一過，難以產(chǎn)生持續(xù)而長久的閱讀效果。但“孿生鏡像”真人圖書的閱讀卻因其能夠滿足人們對思想交流與思維拓展的渴求而倍受關(guān)注與持續(xù)歡迎。

2.3 促進(jìn)多元化閱讀的雙向奔赴

伴隨著閱讀推廣黃金時代的到來，閱讀呈現(xiàn)出多元化文化宣傳的態(tài)勢。普通民眾對自己心儀的作者或作品人物出于積極的目的而產(chǎn)生深厚的興趣，但?？嘤跊]有合適的機(jī)會與途徑與之靠近，而以“孿生鏡像”真人圖書館的方式來獲得面對面與真人圖書進(jìn)行交流和傾聽的機(jī)會。同時，作者或作品人物也可以走近讀者的內(nèi)心，傾聽讀者真實的聲音，從讀者身上獲得創(chuàng)作的靈感和新的動能，這種雙向奔赴對全民閱讀和文化進(jìn)步的促進(jìn)意義是不可小覷的。

2.4 社會價值與文化價值的雙重體現(xiàn)

2022年6月，作家遲子建的長篇小說《額爾古納河右岸》在直播中帶貨銷售近50萬冊，銷售額超過850萬元。作家余華曾對話俞敏洪，兩位“神交已久”的好友進(jìn)行了一次真誠有趣的直播對談，當(dāng)晚直播間人氣爆棚，觀看人次超過2000萬……作家和讀者之間通過直播視頻在虛擬世界的“雙向奔赴”，拉近了作家和讀者之間的距離，增加了黏合度，它讓文學(xué)的能見度更高，使文化與市場和生活交融，讓作家和更多讀者可以相互“看見”[9]。但直播售書終歸是一種商業(yè)銷售模式，雖有閱讀的成分，更多的是對閱讀的宣傳而非真實的閱讀本身，真正的閱讀確是需要一個人靜下心來，通過“閱文字過目、聽聲音過耳”，再將其沉入內(nèi)心，進(jìn)而催化和發(fā)酵成自我的思想和新知。因此，“孿生鏡像”真人圖書閱讀活動其實具備直播帶貨售書的優(yōu)點，同時又具有閱讀更加深入、與讀者走得更近、影響更為深遠(yuǎn)和社會邊際效應(yīng)與文化價值更加持久的多重影響力。

3 “孿生鏡像”真人圖書館的創(chuàng)建

本文首次提出“孿生鏡像”真人圖書館的建立，對真人圖書進(jìn)行分眾聚類，將館藏書籍作者和小說原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）獨列出來作為真人圖書，使作者面對自己的作品，猶如面對鏡子里自己的“像”，可以更好地認(rèn)識自己，也更好地讓讀者了解作品和作者試圖表達(dá)的精神內(nèi)核，因此稱之為“孿生鏡像”。

我們一直以來談?wù)摰摹罢嫒藞D書”，是將“人”當(dāng)作“書”來閱讀，而“孿生鏡像”真人圖書是真正將“人”和“書”一一對應(yīng)、緊密關(guān)聯(lián)起來，這里的“真人圖書”是指“寫書之人”和“書中之人”，從嚴(yán)格意義上來講，“孿生鏡像”真人圖書才是真正意義上的“真人圖書”，即“真人”+“圖書”，像鏡子一樣“人”“書”對應(yīng)。而讀者正是通過這種“書與本書作者（或小說原型人物）”的鏡像來觀照“閱讀”，有著一種妙不可言的意境和別樣的體驗，這樣的閱讀推廣活動能使讀者產(chǎn)生深厚的閱讀興趣并對其充滿期待，尤其在手機(jī)碎片化閱讀盛行的當(dāng)下，閱讀推廣工作者對大眾的高質(zhì)量閱讀引導(dǎo)責(zé)無旁貸?！杜f唐書·魏徵傳》李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

本文首次提出“孿生鏡像”真人圖書既有“書”也有“人”，且“書”“人”同構(gòu)，籍此振興閱讀并創(chuàng)新全民閱讀高質(zhì)量發(fā)展路徑。如何讓作品真正活起來，我們有影視和歌舞劇等表現(xiàn)形式，益于觀看；但如何以閱讀的形式，讓作品鮮活起來，真正拉近作品與讀者之間的距離，讓作者或作品人物從書本中“跳脫”出來，來到讀者面前，直至和讀者進(jìn)行深入的溝通、交流和探討，進(jìn)而激發(fā)讀者濃厚的閱讀興趣，迸發(fā)新的創(chuàng)造力與創(chuàng)新思潮，豐富人們的文化生活、提升精神境界，使作者和讀者能夠在作品的共鳴與爭鳴中學(xué)習(xí)與成長，這是引入“孿生鏡像”真人圖書的最初構(gòu)想。

3.1 “孿生鏡像”真人圖書的范疇界定

“孿生鏡像”真人圖書，是從母體同源基礎(chǔ)上衍生出來的閱讀視角，它以圖書館館藏書籍及其作者、作品原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）為“書”，與讀者展開面對面的交流。我們知道，文學(xué)作品的人物主體元素主要有作者和作品人物兩類構(gòu)成，同時，大量的非文學(xué)作品，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等等專業(yè)書籍雖然不一定有作品人物，但也都有其作者或編著，由是作者與他們所寫的書仍然具備一一對應(yīng)關(guān)系，同樣可稱其為“孿生鏡像”真人圖書。因此，但凡同時具備存世的作者、小說中的原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）和與之相對應(yīng)的作品這樣的條件，我們即可稱之為“孿生鏡像”真人圖書，即“書”與“人”像鏡子一樣的一一對應(yīng)、緊密關(guān)聯(lián)，如一母所生的胞兄妹，謂之“孿生”?！皩\生鏡像”真人圖書一定是“組團(tuán)”出現(xiàn)，特指的“書”和“人”為一組，二者缺一不可，形影相隨，這里的“書”是特定的“人”寫的，而“人”又是可以用于閱讀的“書”，做到“書中有人，人即是書”。創(chuàng)建“孿生鏡像”真人圖書館，是對真人圖書館的精準(zhǔn)延伸與深度解讀，是將全民閱讀向縱深推進(jìn)的路徑創(chuàng)新。

3.2 “孿生鏡像”真人圖書的特性

中國圖書館學(xué)會主編的《真人圖書館與閱讀推廣》一書指出，真人圖書具有獨特性、公益性和分散性的特點[10]。筆者認(rèn)為，“孿生鏡像”真人圖書除了兼具以上真人圖書的特性之外，還具有深刻的體驗性、鮮明的時代性、虛實對應(yīng)性、獨有性和向前延伸與后續(xù)延展性等特征。

3.2.1 深刻的體驗性

“真人圖書”的閱讀本身就具有完全不同于普通書籍的體驗感，是“活的人”和“行走的書”，這對參與閱讀的讀者而言，既是閱讀也是身臨其境的體驗?！皩\生鏡像”真人圖書更是融合了書籍本身和書籍作者、特定的原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）于一體的一種新興的“組團(tuán)閱讀”模式，“書”與“人”散發(fā)的文化光芒使得讀者獲得相較于普通的真人圖書更為強(qiáng)烈的體驗感和神秘感，因此也具備更強(qiáng)的吸引力。

3.2.2 鮮明的時代性

“真人圖書”是有故事的人，我們把這個“人”當(dāng)作“書”來閱讀，以獲取人們需要的知識和智慧，但他不一定出版過屬于自己的“書”。而“孿生鏡像”真人圖書則同時具備“有故事的人”和“值得一讀的書”的雙要素特征，作為當(dāng)代人寫出來的當(dāng)代的書，大多是反映當(dāng)代人的思想文化和情感認(rèn)知的，作者或作品人物能夠緊貼時代脈搏，因此其具有鮮明的時代性。真人圖書閱讀活動是書籍作者、作品中的原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）與讀者的思想交流，互動性強(qiáng)，而不是閱讀書本的單向信息獲取。“孿生鏡像”真人圖書比普通的真人圖書更加貼近大眾閱讀，不僅有當(dāng)代出版的新書，還有寫書的人成為一本本“活體的書”，以其鮮明的時代性更能聚焦大眾的眼光、引起讀者更為濃厚的閱讀興趣。

3.2.3 虛實對應(yīng)性

書籍作品里的一切都看不見摸不著，是虛幻的，只能憑讀者的想象力去構(gòu)建。而書籍作品的作者和小說里的原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）卻是實有其人的，是真實存在的，而且是一一對應(yīng)的關(guān)系。因此，“孿生鏡像”真人圖書具有其他任何閱讀載體所沒有的虛實對應(yīng)性特征，是虛擬與真實的完美再現(xiàn)，而作者便是連接虛與實的紐帶。文學(xué)和藝術(shù)作品往往源于生活而高于生活，“孿生鏡像”真人圖書從生活中來，述說社會生活中的故事，代表普遍的社會文化生活狀態(tài)?！皩\生鏡像”真人圖書從優(yōu)秀的文化作品中走出來，走向普通大眾，是精英文化與大眾文化的完美結(jié)合。

3.2.4 獨有性

“孿生鏡像”真人圖書屬于真人圖書的范疇，但又不僅僅是真人圖書，它還有其獨特的條件，即一本書有其特定的作者和特定的原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員），這是唯一的、獨有的，是“人”和“書”組團(tuán)出現(xiàn)來為讀者服務(wù)的，是其他普通的真人圖書所不能替代的。

3.2.5 向前延伸與后續(xù)延展性

由于“孿生鏡像”真人圖書是以“人”“書”組團(tuán)出現(xiàn)的，具有活動的特殊性，因此在活動舉辦前，讀者是完全可以提前通過閱讀其關(guān)聯(lián)的紙制書籍或電子書籍來了解主題內(nèi)容的，這是閱讀活動開展的向前延伸性；而在活動結(jié)束后，雖然接受“真人圖書”的閱讀體驗過程只有短短的一兩個小時，但真實的紙制或電子書籍是依然存在的，讀者仍然可以結(jié)合活動中“真人圖書”的交流啟發(fā)，繼續(xù)對紙制書籍或電子書籍進(jìn)行深入的再讀和再思考，這種閱讀活動體驗的后續(xù)延展能給人帶來更為成熟的思想和持久的影響力。

3.3 “孿生鏡像”真人圖書館的創(chuàng)建與招募

3.3.1 創(chuàng)建背景和條件

長久以來，無論物理意義上的圖書館館舍和先進(jìn)設(shè)施如何擴(kuò)展，均難以滿足民眾對精神文化的無止境追求，閱讀的需求與供給難以擺脫“發(fā)展瓶頸陷阱”。由此可知，單從物理層面建立新館舍這種“硬件”條件的追求是存在邊界性的，而從創(chuàng)立真人圖書的“軟件”條件入手，則可以很大程度彌補(bǔ)“硬件”的局限性，且吸引力和閱讀效果良好是得到公認(rèn)的[11]。與此同時，許多優(yōu)秀人才的智力學(xué)識與人生經(jīng)驗缺乏向社會輸送的渠道，以講座為主的讀書活動基本以知識的單向傳遞為主，而創(chuàng)建“孿生鏡像”真人圖書館可以滿足多方需求，可實現(xiàn)“真人圖書”和讀者的雙贏，具備理論指導(dǎo)性和可操作性，是解決當(dāng)下閱讀推廣供需矛盾的頗具吸引力的創(chuàng)新舉措。

創(chuàng)建“孿生鏡像”真人圖書館，應(yīng)具備以下三方面條件：一是應(yīng)首先建立起一套能滿足高質(zhì)量人才服務(wù)和回饋社會的較為完善的“孿生鏡像”真人圖書館管理制度，以及一整套真人圖書館運作機(jī)制和運作流程設(shè)計，以保證其可持續(xù)性；二是圖書館需擁有一批愛崗樂業(yè)、具備專業(yè)主義精神的學(xué)習(xí)型館員隊伍[12]，對于“孿生鏡像”真人圖書館的專業(yè)館員而言，靈活周全的公共關(guān)系能力顯得尤為重要；三是雖然無需建立新的物理場館，但在活動開展時需要有能滿足基本條件的活動空間，且該活動場所應(yīng)當(dāng)由圖書館組織方主導(dǎo)，不能任由參與方私自商量決定，以免出現(xiàn)失控局面。這其中，人力資源是核心，擁有一批認(rèn)真負(fù)責(zé)、專業(yè)精深的館員隊伍，才能保證活動的精細(xì)化高質(zhì)量開展，且能做好后續(xù)的跟蹤報導(dǎo)和反饋跟進(jìn)，保證活動質(zhì)量的不斷提升和成果的固化。

3.3.2 “孿生鏡像”真人圖書的招募

如果說普通的真人圖書招募具有一定的隨機(jī)性和隨緣性，那么“孿生鏡像”真人圖書則具備嚴(yán)格的選擇條件，必須是書籍和作者一一對應(yīng)的，而且最好是被大眾耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀作品和深受讀者喜愛的作者、小說原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員），具有一定的社會積極影響力。例如邀請常年居各大圖書館借閱榜首的著名小說《活著》的作者余華、主演《圍城》里男主人公方鴻漸的陳道明、以長篇小說《黃雀記》獲得第九屆茅盾文學(xué)獎的作家蘇童等，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)著作作者、金融學(xué)和投資學(xué)的股評家、畫家等和他們對應(yīng)的作品書籍一起成為“孿生鏡像”真人圖書，都能夠帶來與普通閱讀和講座所不同的感觸和收獲。與此同時，應(yīng)排除因身體健康原因或某些不適合成為“孿生鏡像”真人圖書的情況，如政治敏感因素、公眾口碑不佳、被納入失信黑名單等情形。因此在招募“孿生鏡像”真人圖書的時候，需要對作者和書籍進(jìn)行嚴(yán)格的審核，把好政治關(guān)、口碑關(guān)、誠信關(guān)、質(zhì)量關(guān)等，為了避免出現(xiàn)“問題圖書”，其調(diào)整和退出機(jī)制一定要考慮周全，以保證“孿生鏡像”真人圖書具備先進(jìn)文化的代表性、優(yōu)秀性和純粹性。當(dāng)然，在實踐中也大可不必過于拘泥，但凡不違背基本的招募原則，即可將招募活動開展起來，哪怕后續(xù)中發(fā)現(xiàn)新的問題再行微調(diào)亦未之不可。

“孿生鏡像”真人圖書的招募形式與普通的真人圖書類似，一是圖書館主辦方從眾多當(dāng)代的優(yōu)秀館藏書籍中，遴選出最符合納入真人圖書館藏的作者及其代表作品；二是向社會公開招募，由符合條件的作者、小說原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）主動報名參與；三是發(fā)動社會力量由推薦人推薦參與。例如，主辦方想要收集一批以南京為主題的“孿生鏡像”真人圖書作為館藏，首先應(yīng)列出關(guān)于南京的書籍名單，如表2。

表2列示的書籍為2019年之后出版的與南京有關(guān)的書籍，作者均為當(dāng)代作者。我們只需循著出版社和新華書店這條主線，請出版社或新華書店聯(lián)系作者并經(jīng)作者同意，即可與目標(biāo)作者取得聯(lián)系，進(jìn)而向作者征求招募意見。如是，第一批“孿生鏡像”真人圖書即可逐步開啟并建立起館藏檔案。將來需要的話，隨時可以開展一場場精彩的“孿生鏡像”真人圖書閱讀活動。比如，邀請南京大學(xué)圖書館館長程章燦教授與其著作《山圍故國——舊聞新語讀南京》組成“孿生鏡像”真人圖書納入館藏，即可在適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)布海報開展閱讀活動，有“人”有“書”，閱讀起來主題明確，有“書”可循，對此感興趣的讀者將通過參與一場“孿生鏡像”真人圖書活動，度過一段享受閱讀的美好時光。同時，由于是真人圖書，可供交流的內(nèi)容亦可不受原書所限，在原書的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，據(jù)此獲得更加豐富的閱讀體驗。這樣的活動一旦堅持開展下去并逐漸成為一種良好的社會風(fēng)尚，民眾必將被潛移默化地引導(dǎo)至全民閱讀高質(zhì)量發(fā)展的快車道。

又如，表3是京東2022年最受歡迎的部分圖書榜單。

從榜單來看，著名作家梁曉聲的長篇小說《人世間》、豆豆的長篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》、劉慈欣的科幻經(jīng)典《三體》分列京東2022年最受歡迎書籍總榜前三名，使文學(xué)類圖書在榜首形成壟斷優(yōu)勢。《遙遠(yuǎn)的救世主》同是由于改編電視劇在短視頻平臺走紅而導(dǎo)致原作持續(xù)熱銷，王志文塑造的丁元英和左小青飾演的芮小丹這兩個形象更是深入人心。因此，在進(jìn)行“孿生鏡像”真人圖書招募選取時，可將豆豆、王志文、左小青分別與《遙遠(yuǎn)的救世主》一書構(gòu)成三組“孿生鏡像”真人圖書，或者將豆豆、王志文、左小青作為一個“人”的整體、組團(tuán)與《遙遠(yuǎn)的救世主》這一本“書”構(gòu)成一組“孿生鏡像”真人圖書參與閱讀活動。是故其他由小說改編成電影的均可按照以上的方式開展“孿生鏡像”真人圖書的招募和閱讀。曹德旺的《心若菩提》是曹德旺本人自傳，正好“人”與“書”能夠形成一一對應(yīng)的關(guān)系，可招募為一組“孿生鏡像”真人圖書，閱讀起來關(guān)聯(lián)度則更加緊密，這樣的閱讀勢必令人讀來不忍釋卷。

3.4 運作流程

對“孿生鏡像”真人圖書的遴選比普通的真人圖書有著更為嚴(yán)格的要求，它必須是當(dāng)代作者、原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）與書籍具有一一對應(yīng)的關(guān)系。從真人圖書的招募聯(lián)系，到確定真人圖書閱讀的時間和主題，再到活動的宣傳、預(yù)約及現(xiàn)場開展，到最后的后續(xù)活動反饋，這一系列流程應(yīng)環(huán)環(huán)相扣、考慮周詳。首先，讀者可以通過圖書館的微信公眾號及圖書館發(fā)布的海報，結(jié)合線上和線下兩種方式，得到有關(guān)“孿生鏡像”真人圖書活動的信息，并進(jìn)行掃碼和填表預(yù)約報名。項目組成員對預(yù)約讀者進(jìn)行有條件的篩選，并將讀者人數(shù)控制在限定的人數(shù)以內(nèi)。項目組成員在活動流程中各司其職：有對真人圖書進(jìn)行入室引導(dǎo)的、有開場主持的、有活動攝錄的，以及事后對讀者的反饋評價進(jìn)行登記和資料收集的……如行云流水般的環(huán)環(huán)緊扣，這需要負(fù)責(zé)項目的專業(yè)館員具備全局意識，以及項目組成員之間良好的配合與協(xié)調(diào)能力?！皩\生鏡像”真人圖書館活動循環(huán)流程如圖1所示。

4 結(jié)語

為回答社會對促進(jìn)多元化高質(zhì)量閱讀的時代命題，“孿生鏡像”真人圖書館無疑有條件成為書香社會優(yōu)質(zhì)閱讀模式。由于“孿生鏡像”真人圖書是以書籍作者、作品的原型人物（或由小說改編的影視劇的主要演員）為閱讀對象，在進(jìn)行招募時具有一定的挑戰(zhàn)性：如出于尊重個人隱私尤其是文化名人隱私的需要，在組織和宣傳推廣中需要我們注意把握好分寸；活動主辦方與“孿生鏡像”真人圖書應(yīng)事先進(jìn)行充分的溝通并盡量達(dá)成共識，使得真人圖書與讀者之間增強(qiáng)信任度，于坦誠交流、樂于奉獻(xiàn)中使雙方獲益；如何不斷增加“孿生鏡像”真人圖書館的館藏數(shù)量，提升活動質(zhì)量，增強(qiáng)閱讀效果等等都是我們需要付諸努力的方向。

創(chuàng)立“孿生鏡像”真人圖書館并進(jìn)行立體的閱讀宣傳有益于為民眾啟智、為社會文化的傳承與演進(jìn)帶來良好的引領(lǐng)作用。在我國經(jīng)濟(jì)和文化開始進(jìn)入到高質(zhì)量發(fā)展快車道、正快速跨進(jìn)社會主義新征程的當(dāng)下，我們的文化創(chuàng)新面臨一個全新的轉(zhuǎn)折，“孿生鏡像”真人圖書館的創(chuàng)立無疑將更好地豐富閱讀形態(tài)、促進(jìn)全民閱讀的高質(zhì)量發(fā)展，助推青年一代不斷成長，更好地吸納中華傳統(tǒng)文化，為賡續(xù)中華文明踔厲奮進(jìn)。與此同時，我們可以通過“孿生鏡像”真人圖書館的創(chuàng)立，吸納離退休高知階層成為“孿生鏡像”真人圖書，為他們找到為社會繼續(xù)貢獻(xiàn)智慧和力量的優(yōu)質(zhì)平臺，使他們充分發(fā)揮余熱，以他們深厚的學(xué)識厚養(yǎng)引領(lǐng)年輕人少走彎路，則行將致遠(yuǎn)。

因此，我們應(yīng)鼓勵全社會建立多層級的“孿生鏡像真人圖書館”，將真人圖書納入館藏并建立和健全“真人圖書館”的運行機(jī)制，設(shè)計好科學(xué)合理的館藏資源進(jìn)入和退出機(jī)制，以充分挖掘高級人才資源、尤其是離退休高級知識份子引領(lǐng)書香社會的邊際效能。雖然名人大家因為情況各異，未必都能如期待般被順利納入主辦方的“孿生鏡像”真人圖書館藏，但只要一心為公，為社會文化與文明進(jìn)程去努力堅持與堅守，以“孿生鏡像”真人圖書的方式開展全民閱讀活動，從無到有，從少到多，從一本到多本，點滴積累，遲早有一天會抵達(dá)理想彼岸，使“孿生鏡像”真人圖書館藏成為全社會最為珍貴且不可復(fù)制的精神財富。

如果說作家協(xié)會將當(dāng)代作家們聚攏在一起發(fā)揮著重要的文化引領(lǐng)作用，那么“孿生鏡像”真人圖書館則是將作家、小說原型人物、其改編的影視劇的主要演員這三者和書籍共同聚類在一起，成為文化與文明的新的符號：縱向可隨著時間的延展而歷久彌堅，橫向可“人”“人”鏈接（作者之間的交流互動）、“書”“書”（書與書之間的價值挖掘）共享，提升閱讀互動，增強(qiáng)閱讀體驗維度，使閱讀推廣活動向縱深發(fā)展，推動社會文化向前發(fā)展。

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